仁义礼智信温良恭俭让在当今社会真的行不通么？
仁义礼智信，温良恭俭让，这八个字，说起来掷地有声，字字珠玑，曾经是支撑起一个社会的基石，是我们从小被教导的为人处世之道。可到了如今，放眼望去，真觉得它们似乎有些“水土不服”，在不少地方，好像真的行不通了。
“仁”——爱人，似乎变成了“自扫门前雪”。
现在这社会，节奏快得像一阵风，每个人都在拼命地往前冲。你让我去“仁者爱人”，对陌生人伸出援手？我连自己的生活都照顾不过来，哪有余力去关心别人？特别是那些看起来吃力不讨好的事情，比如扶老人过马路，救助陷入困境的陌生人，我们常常会顾虑重重：会不会被讹？会不会惹上麻烦？这种“多一事不如少一事”的心态，让“仁”变得小心翼翼，甚至有些退缩。媒体上那些碰瓷、医闹的事件，更是像一盆盆冷水，浇灭了很多人心中仅存的善意。我们宁愿保持距离，事不关己，高高挂起，好像这样才能保证自己的安全和利益。
“义”——道义，好像被“利益至上”稀释了。
“义”讲的是公平公正，是骨子里的良知。但在今天，很多时候，“义”似乎成了阻碍“利”的绊脚石。生意场上，同行之间，有时候真的就是“不是你死就是我亡”。为了赢得客户，为了压倒对手，那些不择手段的事情层出不穷。朋友之间，如果一个人的利益受到损害，另一个人还会像过去一样挺身而出，两肋插刀吗？有时候，现实的利益考量会压倒一切，哪怕是对不起朋友，也要先顾自己。更不用说那些层出不穷的商业欺诈、虚假宣传，把“义”践踏得体无完肤。
“礼”——规矩，好像变成了“潜规则”的温床。
“礼”是社会的润滑剂，是人与人之间交往的基本准则。但现在，很多时候，“礼”似乎被“懂不懂事”、“有没有眼力见”这些更模糊、更功利的标准所取代。在一些场合，你按部就班地遵守规矩，反而显得“不识时务”，不懂得变通。那些所谓的“潜规则”，比如拉关系、走后门，反倒能让你事半功倍。久而久之，人们觉得，遵守“礼”反倒是一种吃亏，于是乎，“钻营”和“投机取巧”似乎成了生存的智慧。
“智”——智慧，好像被“聪明”和“精明”占据了。
“智”不仅仅是聪明，它包含着明辨是非、洞察世事的能力。但我们现在看到的，很多时候是“小聪明”泛滥。人们费尽心思去包装自己，去营造一种虚假的繁荣，去通过各种手段获取眼前的好处。真正的智慧，那种能够看清事物本质、长远规划的能力，反而显得有些“笨拙”。“智”的运用，也常常被放在如何规避风险、如何维护自身利益上，而不是用于促进社会的和谐与发展。
“信”——诚信，好像成了一种稀缺品。
“信”是立人之本，是交易的基石。可如今，我们常常听到“货不对板”、“言而无信”。商家为了利润，可以夸大宣传，甚至欺骗消费者。工作中，有人为了升职加薪，可以抢功诿过，背信弃义。甚至在人际关系中，一句随口许下的承诺，可能就随风而散，再也记不起。这种“信”的缺失，让整个社会都弥漫着一种不确定和不信任感。我们习惯性地怀疑，习惯性地多留一个心眼，生怕被骗。
再来看看“温良恭俭让”。
“温”——温和，好像被“强势”和“霸道”取代了。
在竞争激烈的环境下，温和常常被解读为软弱。很多人为了在职场上脱颖而出，为了争取更多的资源，会不自觉地变得强势，甚至有些咄咄逼人。在生活中，为了维护自己的权益，也常常需要据理力争，甚至是寸步不让。一味地温和，可能真的会被人欺负。
“良”——善良，好像成了一种被嘲笑的特质。
善良，在很多时候，似乎成了“好欺负”的代名词。那些有想法、有能力的人，如果表现得过于善良，可能会被认为是“没主见”、“不懂得保护自己”。相反，那些“狠”一点、“精明”一点的人，反而更容易获得成功。于是，“狼性文化”盛行，善良反而成了需要隐藏起来的东西。
“恭”——尊敬，好像成了“拍马屁”的同义词。
“恭”是发自内心的尊敬，是对长辈、对权威、对规则的尊重。但在一些场合，这种“恭”被扭曲成了阿谀奉承，变成了向上爬的工具。真正的尊敬，如果不是出于利益驱动，很容易被视为“多此一举”。而那些懂得“拍马屁”的人，反而更容易得到机会。
“俭”——节俭，好像成了“抠门”和“落后”的标志。
在消费主义盛行的今天，我们被鼓励去消费，去追求物质享受。花钱大手大脚，消费能力强，反而更容易被认为是“成功”和“有品位”。而节俭，在很多时候，会被认为是“没能力”、“过时”。“面子消费”盛行，为了虚荣，人们宁愿超前消费，也不愿节俭。
“让”——谦让，好像成了“吃亏”和“没出息”的表现。
“礼让三分”在今天，似乎变成了“得寸进尺”。在很多公共场合，抢车位、抢座位的现象屡见不鲜。在利益面前，人们更倾向于“能者多得”，而不是“谦让”。如果你总是“让”别人，很有可能就会被别人“挤”掉，失去自己的机会。
为什么会这样？
根本原因在于，我们进入了一个 “利益导向” 和 “生存压力” 极大的时代。
社会转型期的阵痛： 快速的经济发展和社会变革，带来了价值观的碰撞和重塑。旧的道德体系在新的社会环境中受到挑战，而新的能够普遍接受的价值体系尚未完全建立。
竞争的加剧： 无论是职场、教育还是生活，竞争都异常激烈。在这种环境下，人们更容易把关注点放在如何“赢”，而不是如何“做得对”。
信息爆炸与价值观多元化： 各种信息和价值观扑面而来，让人们在判断是非时感到困惑。一些负面的、功利性的价值观，因为其“有效性”而被放大，甚至被模仿。
个体主义的兴起： 强调个人价值和权利的同时，也可能导致对他人的关怀和集体意识的减弱。
但这是否意味着仁义礼智信温良恭俭让就真的“行不通”了？
并不是。
这些品德，依然是我们衡量一个人的 “内在价值” 的重要标准。
它们是“理想”，也是“内心的标杆”。 即使社会上存在各种不如意，但很多人依然在努力践行这些美好的品质。正是这些人的存在，让社会不至于彻底沦丧。
它们是“长期主义”的基石。 短期来看，一些不道德的行为可能带来利益，但从长远来看，一个失去仁义礼智信的社会，最终会走向崩溃。而拥有这些品质的个人，往往在人生长河中，更容易获得真正的尊重和认可。
它们是“个人修养”的体现。 即使外部环境不尽如人意，坚守这些品德，也是一种对自我人格的坚持和捍卫。它能帮助我们在复杂的环境中保持内心的宁静和清醒。
它们是“希望”的火种。 只要还有人相信并践行这些，社会就还有希望。我们不能因为一些负面现象就全盘否定这些曾经的光辉。
或许，“行不通”的是我们对它们的理解和应用出了偏差。
我们不能把“仁”等同于“傻”，把“让”等同于“懦弱”。它们需要 智慧 的支撑，需要 原则 的指导。
仁，是懂得区分善良与愚昧，是知道何时该出手，何时该保持距离。
义，是坚持公正，是对抗不公，而不是一味地牺牲自己。
礼，是尊重规则，是体谅他人，而不是机械地遵守一套形式。
智，是明辨是非，是长远规划，而不是投机取巧。
信，是言出必行，是坚守承诺，是建立在诚实的基础上的。
而“温良恭俭让”，也并非意味着要我们压抑自己的个性，放弃自己的权利。
温和，不代表没有原则。
善良，不代表没有底线。
尊敬，不代表盲目服从。
节俭，不代表吝啬。
谦让，不代表退缩。
总而言之，仁义礼智信，温良恭俭让，它们并没有完全“行不通”。 它们只是在当前的社会环境中，需要我们用更 成熟、更智慧、更有原则 的方式去理解和践行。我们不能因为一些人做了坏榜样，就放弃了追求美好的理想。相反，在这样一个复杂的世界里，我们更需要这些传统美德来指引方向，成为我们内心深处的定海神针。它们是否“行得通”，很大程度上取决于我们 自己 如何选择，如何坚持。
“仁”——爱人，似乎变成了“自扫门前雪”。
现在这社会，节奏快得像一阵风，每个人都在拼命地往前冲。你让我去“仁者爱人”，对陌生人伸出援手？我连自己的生活都照顾不过来，哪有余力去关心别人？特别是那些看起来吃力不讨好的事情，比如扶老人过马路，救助陷入困境的陌生人，我们常常会顾虑重重：会不会被讹？会不会惹上麻烦？这种“多一事不如少一事”的心态，让“仁”变得小心翼翼，甚至有些退缩。媒体上那些碰瓷、医闹的事件，更是像一盆盆冷水，浇灭了很多人心中仅存的善意。我们宁愿保持距离，事不关己，高高挂起，好像这样才能保证自己的安全和利益。
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“智”不仅仅是聪明，它包含着明辨是非、洞察世事的能力。但我们现在看到的，很多时候是“小聪明”泛滥。人们费尽心思去包装自己，去营造一种虚假的繁荣，去通过各种手段获取眼前的好处。真正的智慧，那种能够看清事物本质、长远规划的能力，反而显得有些“笨拙”。“智”的运用，也常常被放在如何规避风险、如何维护自身利益上，而不是用于促进社会的和谐与发展。
“信”——诚信，好像成了一种稀缺品。
“信”是立人之本，是交易的基石。可如今，我们常常听到“货不对板”、“言而无信”。商家为了利润，可以夸大宣传，甚至欺骗消费者。工作中，有人为了升职加薪，可以抢功诿过，背信弃义。甚至在人际关系中，一句随口许下的承诺，可能就随风而散，再也记不起。这种“信”的缺失，让整个社会都弥漫着一种不确定和不信任感。我们习惯性地怀疑，习惯性地多留一个心眼，生怕被骗。
再来看看“温良恭俭让”。
“温”——温和，好像被“强势”和“霸道”取代了。
在竞争激烈的环境下，温和常常被解读为软弱。很多人为了在职场上脱颖而出，为了争取更多的资源，会不自觉地变得强势，甚至有些咄咄逼人。在生活中，为了维护自己的权益，也常常需要据理力争，甚至是寸步不让。一味地温和，可能真的会被人欺负。
“良”——善良，好像成了一种被嘲笑的特质。
善良，在很多时候，似乎成了“好欺负”的代名词。那些有想法、有能力的人，如果表现得过于善良，可能会被认为是“没主见”、“不懂得保护自己”。相反，那些“狠”一点、“精明”一点的人，反而更容易获得成功。于是，“狼性文化”盛行，善良反而成了需要隐藏起来的东西。
“恭”——尊敬，好像成了“拍马屁”的同义词。
“恭”是发自内心的尊敬，是对长辈、对权威、对规则的尊重。但在一些场合，这种“恭”被扭曲成了阿谀奉承，变成了向上爬的工具。真正的尊敬，如果不是出于利益驱动，很容易被视为“多此一举”。而那些懂得“拍马屁”的人，反而更容易得到机会。
“俭”——节俭，好像成了“抠门”和“落后”的标志。
在消费主义盛行的今天，我们被鼓励去消费，去追求物质享受。花钱大手大脚，消费能力强，反而更容易被认为是“成功”和“有品位”。而节俭，在很多时候，会被认为是“没能力”、“过时”。“面子消费”盛行，为了虚荣，人们宁愿超前消费，也不愿节俭。
“让”——谦让，好像成了“吃亏”和“没出息”的表现。
“礼让三分”在今天，似乎变成了“得寸进尺”。在很多公共场合，抢车位、抢座位的现象屡见不鲜。在利益面前，人们更倾向于“能者多得”，而不是“谦让”。如果你总是“让”别人，很有可能就会被别人“挤”掉，失去自己的机会。
为什么会这样？
根本原因在于，我们进入了一个 “利益导向” 和 “生存压力” 极大的时代。
社会转型期的阵痛： 快速的经济发展和社会变革，带来了价值观的碰撞和重塑。旧的道德体系在新的社会环境中受到挑战，而新的能够普遍接受的价值体系尚未完全建立。
竞争的加剧： 无论是职场、教育还是生活，竞争都异常激烈。在这种环境下，人们更容易把关注点放在如何“赢”，而不是如何“做得对”。
信息爆炸与价值观多元化： 各种信息和价值观扑面而来，让人们在判断是非时感到困惑。一些负面的、功利性的价值观，因为其“有效性”而被放大，甚至被模仿。
个体主义的兴起： 强调个人价值和权利的同时，也可能导致对他人的关怀和集体意识的减弱。
但这是否意味着仁义礼智信温良恭俭让就真的“行不通”了？
并不是。
这些品德，依然是我们衡量一个人的 “内在价值” 的重要标准。
它们是“理想”，也是“内心的标杆”。 即使社会上存在各种不如意，但很多人依然在努力践行这些美好的品质。正是这些人的存在，让社会不至于彻底沦丧。
它们是“长期主义”的基石。 短期来看，一些不道德的行为可能带来利益，但从长远来看，一个失去仁义礼智信的社会，最终会走向崩溃。而拥有这些品质的个人，往往在人生长河中，更容易获得真正的尊重和认可。
它们是“个人修养”的体现。 即使外部环境不尽如人意，坚守这些品德，也是一种对自我人格的坚持和捍卫。它能帮助我们在复杂的环境中保持内心的宁静和清醒。
它们是“希望”的火种。 只要还有人相信并践行这些，社会就还有希望。我们不能因为一些负面现象就全盘否定这些曾经的光辉。
或许，“行不通”的是我们对它们的理解和应用出了偏差。
我们不能把“仁”等同于“傻”，把“让”等同于“懦弱”。它们需要 智慧 的支撑，需要 原则 的指导。
仁，是懂得区分善良与愚昧，是知道何时该出手，何时该保持距离。
义，是坚持公正，是对抗不公，而不是一味地牺牲自己。
礼，是尊重规则，是体谅他人，而不是机械地遵守一套形式。
智，是明辨是非，是长远规划，而不是投机取巧。
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而“温良恭俭让”，也并非意味着要我们压抑自己的个性，放弃自己的权利。
温和，不代表没有原则。
善良，不代表没有底线。
尊敬，不代表盲目服从。
节俭，不代表吝啬。
谦让，不代表退缩。
总而言之，仁义礼智信，温良恭俭让，它们并没有完全“行不通”。 它们只是在当前的社会环境中，需要我们用更 成熟、更智慧、更有原则 的方式去理解和践行。我们不能因为一些人做了坏榜样，就放弃了追求美好的理想。相反，在这样一个复杂的世界里，我们更需要这些传统美德来指引方向，成为我们内心深处的定海神针。它们是否“行得通”，很大程度上取决于我们 自己 如何选择，如何坚持。
网友意见
如果这是发至内心的真性情, 那实在让人佩服. 但是这样一个尔虞我诈虚伪浮夸的社会是不太可能出现的, 除非以下几种情况
- 天生圣人, 能够出淤泥而不染. 不过这种人全国未必有一人
- 温室里的花朵, 出生成长环境淳朴又安全. 有足够的钱财支撑他在幻想中生活一生
- 虚伪至极之人. 表面功夫很强
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