如何评价《反三国演义》？
首先，从“反”这个字上来看，作者显然不是想写一本流水账，也不是要简单颠覆大家认知。它更多的是一种解构和重塑。在许多人心中，三国已经有了一个固定的“人设”：刘备是仁德的代名词，曹操是奸雄，诸葛亮是智慧的化身，关羽是忠义的符号。而《反三国演义》正是要打破这些过于脸谱化的标签。它不是简单地说“刘备不仁德”、“曹操很伟大”，而是从更复杂的视角去审视这些人物，挖掘他们身上那些被传统叙事所忽略，甚至是被有意掩盖的“人性”。
比如说，书中对刘备的塑造就相当有意思。传统上，他几乎是个圣人，哭着都能把对手哭死，哭着都能把兵哭赢。但在《反三国演义》里，刘备的“仁德”有时候显得有些极端，甚至有些虚伪。他也会有自己的私心，也会有权谋，甚至会为了达到目的而利用所谓的“仁德”作为一种包装。这种处理方式，与其说是“反”，不如说是“还原”，还原了那个乱世中，一个枭雄人物不可能完全脱离政治和权谋的现实。他不能只靠哭鼻子过日子，他需要生存，需要扩张，需要巩固自己的势力，这些都需要更务实、更精明的手腕。
再来看曹操，传统观念里把他描绘成一个大反派，心狠手辣、唯我独尊。但《反三国演义》在一定程度上也看到了曹操身上那种卓越的政治远见、军事才能和唯才是举的改革精神。它没有把曹操洗白成一个完美的君主，而是更加突出他作为政治家和军事家的能力，以及他在那个时代背景下，为统一北方所做的努力。这种写法，让曹操这个人物更加立体，不再是那个单薄的“奸雄”，而是一个在复杂局势下，不得不做出艰难抉择的现实主义者。
当然，我觉得《反三国演义》最成功的，也是最能引起我共鸣的，是对那些被边缘化的人物的关注和挖掘。传统的“正史”和小说，往往聚焦于少数几个核心人物的斗争。但一个朝代的兴衰，一个时代的变革，背后是无数普通人，以及那些在历史洪流中不起眼但同样有血有肉的人物在推动。这本书给了很多原本只是背景板的人物以更多的笔墨，让他们有了自己的声音和故事。
比如，一些在传统叙事中可能只是匆匆一笔带过，甚至直接被忽视的谋士、将领，甚至是普通士兵，他们在这本书里拥有了更复杂的动机和更真实的挣扎。这种“群像式”的塑造，让整个三国时代显得更加宏大和真实。它告诉你，历史不是只有那几个顶端的人物在“表演”，而是无数个个体共同谱写的一曲命运的交响。
不过，作为一本“反”三国演义的书，它在写作手法上，也难免会因为强调“反”而显得有些刻意。有时候，为了达到某种“反高潮”或者“反设定的效果，作者可能会在情节安排上显得有些牵强，或者为了凸显某个“反点”而牺牲一些逻辑上的连贯性。这可能是很多“反”类作品难以避免的通病，毕竟要打破约定俗成的认知，总需要一些比较强烈的对比和反差。
另外，关于历史真实性的问题，我觉得不能完全用对待正史的标准来衡量《反三国演义》。它本身就是一本小说，带有作者的个人解读和创作意图。它所“反”的，更多的是基于传统演义和民间传说中那些被神化、被固化的形象。它提供的是一种另类视角，一种可能性，而不是对历史真相的“盖棺定论”。读这本书，更像是在听一个资深三国迷在跟你讲他自己理解下的三国故事，他会引用很多细节，也会有自己的揣测和发挥。
总的来说，《反三国演义》是一本很有意思的书。它没有简单地“黑化”或“洗白”任何人，而是试图用更复杂、更人性化的视角去重新审视三国时期的英雄人物和历史事件。它提醒我们，历史往往比我们想象的更加灰色，人物也比我们想象的更加多面。如果你是一个对三国已经非常熟悉，并且渴望看到一些新颖解读的读者，那么这本书或许会给你带来一些惊喜。但如果你期待的是一本严格遵循历史细节，或者完全推翻一切原有认知的“颠覆之作”，那可能还需要稍微调整一下预期。它更像是为那些已经看过很多三国故事的人，提供了一道另类风味的餐点，让你在熟悉的基础上，品出一些不一样的味道。
网友意见
我觉得看着挺爽的，关云长有徐庶而没有失荆州，张飞有庞统也没有做什么蠢事，魏延出兵子午谷取胜也没有造反，马超、黄忠、白虎文等北伐大放光彩，很多三国演义的遗憾都在这里被填补，不过毕竟比不上原版，有悲欢离合更能反复品味，还有几个问题就是
第一，没有写时间，多少多少年的，看着看着突然来个十八岁的诸葛亮儿子诸葛瞻？！我当时的感觉诸葛亮他才35岁左右
第二，没有三国演义那么经典的情节，比如三英战吕布这样的经典打斗，也没有火烧赤壁之类的经典之战
第三，刘备这边未免也太顺风了，我看了半本书了，刘备那边就死了一个不知名的小将军，曹操那边夏侯惇两只眼睛瞎了，于禁耳朵被割了，各种名将受伤，刘备那边打完受伤的都木得几个，刘备这波战败不过三次，而曹操那边节节败退，贾诩,司马懿登一班谋士在蜀汉谋士面前跟二百五似的，大半都能想得到司马懿那边在想什么
但是其实也不能贬低这本书，描写地形地势都是有根有据的，不是互吹瞎扯，构思也不插，层层递进，很多人觉得这是蜀吹，但是结合作者的个人经历，也能理解其借书讽今
《反三国演义》乍看是“马超携妹夫赵云扶汉统一天下演义”。
小说简直懒得遮掩自己的马超视角，倒数第二回明明白白：
《马孟起衣锦返西凉 曹子建悲歌行绝塞》。
不写赵云关羽张飞，单写马超。
乍看是个马超赵云为主角的爽文。
但往细里看，又不止如此。
小说一开头，如此吐槽诸葛亮：
中国一辈文人，最为利害，知英雄万难打倒，而又无力挽回时势，自逞英雄。瞻恋徘徊，焦思极虑，遂生一策：以无英雄即无时势，无时势将无世界，世界不灭，英雄永生，如欲打倒英雄，非脱身时势，远离世界不可。于是幽栖岩谷，不问治乱，唾弃世界，不值一钱，使英雄闻风大骇，相顾失色，自丧所据，趣味毫无，惶惶然将无所之，必弃其鞭棰天下之具，折节来投，以求不获一夫之教；而后安车蒲轮，尽我受用，呜咽叱咤，听我指挥，坐致英雄，窃其成败，俾四海风云，收来眼底；万里河山，归于掌握，他那笑傲到了极点，也就不再见他笑傲了。
若是者，前半称为高人，后半奉为国父。高人者，高人一筹；国父者，全国之父。高人一筹，则英雄尽皆打倒；全国之父，则英雄为我子孙。
英雄有这许多，人民不得太平，逃命都来不及，还有人可以躬耕南亩，隆中高卧，口说不求闻达，却声声自比管乐，这位世所艳称的诸葛亮先生，谁还能信他不是深思打倒英雄，想做国父的利害文人之流亚么？但是三顾茅庐，踌躇满志，一个天下惟使君的英雄，为他征服了，自己也就易位，不免要做英雄了！
这段说那些看似归隐实则有大志的，看似是在说诸葛亮，但用了国父这个词……
周大荒开写《反三国演义》是1919年。
您会好奇：这是指孙文么？
但周大荒在吐槽的是“打倒英雄，想做国父”的人……
那几年，是谁在不停退让下野，幕后操纵、“安车蒲轮，尽我受用，呜咽叱咤，听我指挥，坐致英雄，窃其成败，想做国父”呢？
嗯，段祺瑞……？
所以咯，一旦联想到民初北洋乱局，《反三国演义》味道又不同了。
又一件事。
读过《反三国演义》的诸位都知道，这小说虽然马超赵云所向无敌，但并不跟李元霸似的，两杆大锤就能打飞一百八十万人。
既要写成爽文，又要写得似乎合情合理，所以小说里的战略部署，虽然很偏蜀汉，但基本是有点布置规划的。
小说里大情势，是诸葛亮北伐与司马懿在长安到洛阳一线拉锯战，关羽张飞在汝南一带跟张辽们僵持，而马超和赵云各种别动队乱走，尤其马超，一会儿打上党，一会儿下荆襄。曹魏和孙吴的将领动不动就死几个，蜀汉这边就都命硬，偶尔小败也没啥伤亡。
但作者最着意写的，倒不是马超赵云枪法好动不动戳死几个，而是写局部战场小计策，出计策的，是那些幕僚。
三分鼎立后，安排诸葛亮带黄忠们出关，徐庶搭配关羽，庞统搭配张飞，姜维搭配马超，基本是每个将领都配个幕僚军师。
小说里蜀汉天下无敌，出彩的除了马超赵云，就是这些小幕僚。
读过的诸位也一定会注意到，里头的那些布置细密得很，幕僚话都很多，多得简直跳戏。比如姜维完全被塑造成了马超的军师，都不带自己上阵打仗的。蜀汉最后，简直就是赢在幕僚数量上。
反过来，曹魏那边就曹操和司马懿带点大脑，孙吴那边只有吕蒙和徐盛有点智谋，别的都是菜鸡。于是被蜀汉分进合击给打完了。
所以马超赵云是面子，里子是那些小幕僚。
周大荒也挺拼的，连按说襁褓婴儿年纪的诸葛瞻都派上前线搞计策了，真是想尽办法给蜀汉加智谋光环。
为啥呢？
楔子里，周大荒自称：
左戴二子，出身军校，军事学问湛深，战阵经历更富，乃又从将略一语指其得失，果然诸葛确亦非其所长，其不能遂成一统宜也。
——大概他跟几个军校哥们指点江山，觉得自己比诸葛亮还牛叉。
后记里，他又说：
民国十年，兄弟在援鄂军中失败，再入京师，傲生已回至宁波，还曾汇款来京，以济杖头之需，函中往复，属我兄弟，不要因挫折灰心，别寻事业。从前相见时节，也曾将此书的三回相示，傲生异常赞成。
他是从军过的，失意了。
所以挺明白的了。
周大荒自己身逢民国初年军阀混战，孙袁黎段们你来我往，尤其赶上段祺瑞翻云覆雨手，所以他要吐槽各类功名场的假隐士。
他自己当过幕僚，从军不利，所以格外爱写这类幕僚献计、主帅乐从、一路胜利的戏份，就是他自己所谓“雨夜谈心，伤今吊古，睛窗走笔，遣将调兵”。借小说指点山河吧。
安排东吴灭于海上，显然是暗指南宋崖山；让曹彰曹植出于塞北，似有辽元气象。
所以说是爽文翻案文，里头其实也有他自己的隐意在。
回到开头，周大荒明晃晃地夸马超，除了喜欢马超赵云外，还有别的用意么？
话说，1920年前后，国内纵横西北的年轻一代军阀，会让您想起谁……？
冯玉祥吧？……
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