问题

如何评价三国演义中的刘备,与真实历史有何差别?

回答
刘备这个人,在咱们老百姓心里头那可是仁义的代表,是匡扶汉室的明君胚子。这在《三国演义》这部书里头,那更是被描绘得淋漓尽致。可要是真较起真来,把《三国演义》里的刘备跟史书里头记载的那个刘备一对比,嘿,那差异可就大了去了。咱们今儿就掰扯掰扯,这小说里的刘备和历史上的刘备,到底有啥不一样。

《三国演义》里的刘备:仁义无双,天命所归的“仁君”

《三国演义》这书,开篇就定下了刘备“汉室宗亲,仁德盖世”的基调。从他那卖草鞋的出身,到三顾茅庐请诸葛亮出山,再到赤壁之战后三分天下,最后嗝儿屁了之后还留下“托孤”的嘱托,这一路走来,刘备仿佛就是上天注定要复兴汉室的那位救世主。

仁德形象的极致塑造: 小说里,刘备最突出的一点就是他的“仁”。他几次三番丢城失地,都没丢了“仁”。长坂坡,赵云七进七出救阿斗,刘备还能因为“阿斗连累赵云”而摔孩子,这场景,可真是把“爱兵如子”这四个字演到了极致。还有他对百姓的体恤,对兄弟的情义,更是无与伦比。他哭墓、他三让徐州,种种细节都强化了他“仁义无双”的光环。
诸葛亮的绝对倚重: 刘备在小说里的智慧,很大程度上是借由诸葛亮来展现的。他三顾茅庐的诚意,以及事事听从诸葛亮的安排,把诸葛亮塑造成了神机妙算、运筹帷幄的军师,而刘备则成了那个懂得识人、用人、并且绝对信任自己的君主。这种君臣关系,也为刘备的“明君”形象添砖加瓦。
“匡扶汉室”的政治理想: 小说里,刘备始终将“匡扶汉室”作为自己的最高理想和奋斗目标。他虽然也建立了自己的蜀汉政权,但骨子里还是奉汉朝正统为圭臬。这种政治上的正义性,也让他比曹操、孙权更得人心。
命运的宠儿: 《三国演义》给了刘备一种“天命所归”的色彩。他虽然早期屡战屡败,但总能在关键时刻遇到贵人,化险为夷,最终建立蜀汉,三分天下。这种情节设置,也加深了他作为一个正面角色的光环。

历史上的刘备:一位现实的枭雄,一位杰出的政治家和军事家

然而,当我们翻开《三国志》等史书,历史上的刘备,虽然同样是一位值得尊敬的政治家和军事家,但他的形象却要复杂和现实得多。

“仁德”的基石,但并非全部: 刘备确实以仁德著称,《三国志》里也有“先主(刘备)不忍杀害,亲临存问”之类的记载。他对于士兵和百姓的关怀,以及对关羽、张飞的兄弟情义,在历史上也是真实存在的。比如他曾对关羽说:“我与卿有分义,等于兄弟。” 但我们不能把这种“仁德”简单地等同于小说里的“圣人”。历史上的刘备,同样会为了政治利益做出一些常人难以理解的抉择。
军事上的“屡败屡战”与“善于学习”: 小说里,刘备虽然早期也吃了不少败仗,但总有诸葛亮或者其他大将出面力挽狂澜。而真实历史上的刘备,确实经历过多次惨败,比如徐州之败、长坂之败等。但他不像小说里那样,仿佛一个被动的接受者。他是有着自己战略眼光和军事才能的,也善于从失败中吸取教训,并且懂得如何笼络人心,重新集结力量。比如他能在陶谦死后得到徐州,也能在曹操大军压境时,依靠孙乾等人的谋划,成功逃脱,并最终联合孙权。
政治上的“权谋”与“现实”: 刘备并非只是一个纯粹的理想主义者。为了建立自己的基业,他也懂得运用政治手腕。比如他一开始依附于公孙瓒,后来投靠曹操,又背叛曹操,最后又联合孙权。这些行为,在小说里可能会被淡化或美化,但在历史上,这都是一个在乱世中生存和扩张的枭雄所必须采取的策略。他曾因为杀了吕布而与关羽、张飞产生嫌隙,也曾因为急于为关羽报仇而导致了夷陵之战的惨败。这些都说明,历史上的刘备,并非小说里那般完美无瑕。
“托孤”的真实考量与刘禅的无奈: 小说里刘备托孤诸葛亮,是充满了君臣情深、国家大义的悲壮色彩。历史上的刘备托孤给诸葛亮,更多的是一种战略和政治上的考量。他知道自己时日无多,需要一个能力超群的臣子来辅佐自己的儿子刘禅,以稳固蜀汉政权。而刘禅,虽然不是小说里描绘的那么“扶不起的阿斗”,但他的确缺乏治国之才,最终未能完成父亲的遗愿。刘备的托孤,也预示了蜀汉政权未来艰难的道路。
“汉室宗亲”的身份,以及其政治利用: 刘备确实是汉室宗亲,但这个身份在早期,更多的是一种政治资本。他利用这个身份,来争取人心和名望。当然,他并非完全不忠于汉室,但他的主要目标是建立自己的政权,而非简单地复辟汉朝。

总结一下,为什么会有这些差异?

《三国演义》是文学作品,是为了塑造人物、讲述故事而进行艺术加工的。作者罗贯中为了凸显刘备作为正面人物的形象,自然会放大他的优点,弱化他的缺点,并且赋予他更多的理想色彩。这就像我们现在的很多影视剧,为了吸引观众,人物往往会被“脸谱化”和“神化”。

而《三国志》则是历史的记载,更侧重于还原史实,人物的形象也更加立体和复杂。历史上的刘备,同样是一位伟大的君主,但他身上更多的是一个在乱世中挣扎求存,凭借着自己的智慧、勇气和对人心的把握,最终建立一番事业的枭雄。

所以,我们欣赏《三国演义》中的刘备,可以把他看作是一种理想化的道德标杆,是心中“仁君”的投射。但如果我们想了解真实的刘备,那就得去翻翻史书,去看那位在历史的洪流中,既有光辉也有瑕疵,但同样不失为一位杰出人物的刘玄德。这两者,一个活在故事里,一个活在历史里,各有其魅力。

网友意见

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刘玄德诗赋(只看演义中的刘备)

演义说三国,魔怔超水浒,南北划魏吴,一隅拥巴蜀。

后谥昭烈帝,时称汉先主,仇则大耳贼,亲以刘皇叔。

裔是中山后,业实织履徒,情系桃花盟,义结金兰谱。

颖川攻张宝,虎牢围家奴,界桥救白马,徐州援恭祖。

一时美名加,三让仁德附:投我辕门戟,报君白门斧。

因陶决孟德,邀曹复攻吕,破吕再背操,昔年战本初。

许都衣带诏,相府震雷箸,河北杀颜文,古城聚龙虎。

大义谋二刘,草庐辞三顾,君臣隆中对,鱼水锅里煮。

携民多十万,兵阻计无出,抛儿慰子龙,堕泪激鲁肃。

江东焚舟舰,汉家夺州府,三气杀周郎,四郡次降服。

荆襄已平易,张松献蜀图,季玉揖盗入,西州囊中物。

背盟斩杨高,弄险害凤雏,孟起兵锋反,云长守势疏。

车马入成都,贰臣相导路,公侯倒戈辈,何不杀反骨?

汉水惊鸡肋,定军伤一股,朝坐汉中王,夕闻白衣渡。

麦城无救兵,寇封引天怒,关张争亡故,玄德登九五。

献帝命犹存,皇叔报丧书,谯周常祥瑞,李密夙闵苦。

竭发二川锐,誓令六郡屠,陆逊焚百里,永安寄遗孤。

无颜惭诸葛,有心诘马谡,先主擅识人,李严何错付?

一命还九天,出师谓崩殂,若凭小说言,后世称丈夫。

彭有老革言,璋留贼子诉,袁曹吕刘孙,叛附变无度。

荆徐豫益凉,取舍何名目?两番抛妻女,豪壮仿高祖。

糜甘一何辜,甘泉贺万福,孙仁劫江去,吴苋续衣服。

安乐归子弟,社稷托相父,三曹成魏风,璋冲能文武。

日月入吴腹,仲谋承伯符,阿斗独碌碌,岂非乃父故?

仁德虽籍名,毕竟贵人助,潦倒逢糜竺,窘迫得徐庶。

兵困生魏延,势危借的卢,竺弟受千刀,庶母悬一柱。

文长谁杀我,士元落凤诛,军略乏远才,亮计止纸敷。

纸火一日破,荆川失肱辅,刘安献狼肉,新野燃民屋。

长板约同辱,江陵已夜驻,夺川为乐否?抚膝赘肉突。

曹氏非善类,孙权亦猪鼠,刘郎能如何?大汉特朗普!

季汉在藩镇,不如刘渊乎?青史已留名,黄粱终入土。

黑粉皆五蠹,帝王都须除,李代桃僵兮,指桑骂槐树!


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