赵惠文王为什么不直接派人杀死赵武灵王？
首先，咱们得看看赵武灵王是个什么样的人物。这个人，可不是个一般的君王。年轻的时候，他励精图治，力排众议，搞了“胡服骑射”，这一下子就改变了赵国的面貌，让赵国从一个相对落后的国家，一跃成为战国七雄之一，实力大增，名声在外。这可是他一手打拼出来的江山，这份功劳，没人能抹杀。即便后来因为立幼子赵惠文王为太子，却又因为对赵悼襄王（赵武灵王的长子）的偏爱，想要让赵悼襄王继承王位，结果把事情弄得一团糟，最后被自己的儿子——也就是赵惠文王给软禁了起来。
即便被软禁了，赵武灵王也并非完全失去影响力。你想啊，他在位时，虽然有争议，但更多的是被臣民敬仰，他的“胡服骑射”可是实实在在的改变了赵国的命运，让赵国能够在列国争霸中站稳脚跟。这就像一个功勋卓著的老将军，即使年老体衰，在士兵心中的威望也还在。一旦赵惠文王直接动手，把这位开国功臣，也是自己的父亲给杀了，那会引起多大的震动？
一方面是国内的反对声音。你想想，那些曾经受益于赵武灵王改革的士大夫，那些还念及旧情的官员，那些熟悉赵武灵王过去丰功伟绩的老臣，他们会怎么想？他们可能会觉得惠文王“不忠不孝”，会质疑他的正统性。一个新上位的君王，最忌讳的就是名不正言不顺，如果因此激起民变或者国内的反对势力，那对惠文王来说，可就是致命的打击了。
另一方面，还有外部的压力。当时列国之间是互相牵制的，赵国虽然强大，但也并非天下无敌。赵武灵王在位时，跟其他国家打了不少交道，树敌不少，但也交了一些朋友。如果赵惠文王杀了赵武灵王，这种“弑父”的行为，在当时那个讲究“礼”的时代，会被其他国家抓住把柄。别的国家可能会借机指责赵国，甚至以此为由攻打赵国。这就像给敌人递了刀子一样，赵惠文王可得掂量掂量后果。
再说了，赵惠文王自己也要考虑继承问题。他能坐上王位，本身就有一些波折。他的父亲赵武灵王对他不够信任，反而更偏爱他哥哥赵悼襄王。赵武灵王在被软禁后，虽然不能直接干政，但他在某些群体中仍然有号召力。如果惠文王一不做二不休，把武灵王杀了，万一武灵王还有什么死忠党羽，或者有什么遗诏、布置在外面，万一因此引发更大的混乱，那赵惠文王自己的王位都可能不保。
而且，当时的赵国国君，虽然权力很大，但很多时候也要顾及“天命”和“民意”。直接杀死自己的父亲，这种行为太过于残暴，太不近人情，也太容易落下千古骂名。即便是为了政治斗争，很多君王也会尽量选择比较“体面”或者“不容易留下话柄”的方式。软禁，至少给赵武灵王留了一口气，也给赵惠文王自己留了回旋的余地，至少不会立刻被扣上“弑父”的罪名，让自己成为众矢之的。
还有一层，就是赵惠文王自身的性格和政治手段。一个年轻的君王，刚上台，需要稳固自己的统治。直接杀父虽然能一劳永逸，但风险太高。而软禁，是一种更稳妥的控制手段。他可以慢慢地将父亲的势力清除，一点一点地巩固自己的权力，观察国内外的反应，制定后续的策略。在软禁期间，他也可以通过其他方式来瓦解父亲的影响力，或者争取支持者。
总而言之，赵惠文王没有直接派人杀死赵武灵王，是多方面因素综合作用的结果。这其中有赵武灵王本身的威望和影响力，有国内政治的稳定需要，有国际关系的考量，也有赵惠文王自己巩固统治、规避风险的政治智慧。与其说是他不敢，不如说是在那个复杂的政治环境中，他选择了风险更小、收益更可控的方式来处理这位曾经辉煌的父亲。这本身也是一种政治博弈，一种权衡利弊后的选择。
网友意见
若让赵惠文王（赵何）蒙上“弑父”之名，其他诸国便有名正言顺理由，组织联军来吊民伐罪，讨伐“弑父奸王”，而赵国的一大半国土还是赵武灵王（赵雍）这些年刚刚打下，那时便有国势瓦解、亡国之患。
“沙丘之乱”的本质，正是“主父”赵武灵王默许下，公子赵章杀害赵相肥义，并意图谋杀赵王，夺取国家政权的政变。
其后将军信期、李兑、公子赵成等挥军平叛，兵围主父宫。李兑此时想请示赵惠文王，为赵成劝阻，群臣尽诛赵章一党，然后将主父宫中宫人带出，仅留赵雍一人不许其出，兵围三月，将他活活饿死。
李兑一开始欲请示赵惠文王，其实是不想担责的私心作祟，欲推责任于君上了。好在公子成及时劝阻他，赵国众臣才以国事为重，集体把逼死赵雍的责任担起来。
他们此举，避免了国君处置生父的为难，更从此结束了畸形的“一国二主”局面，彻底替国家消除乱源，对赵国社稷、百官臣民而言，皆是正确的事。 只等赵武灵王一死，赵惠文王既是他生前指定继承人，那些偏向赵武灵王的亲信旧部，虽不情愿也只能跟从国君了。
而如若诸国联军当真以此为由来讨伐，或是赵武灵王旧部起兵，局面万一不能收拾时，李兑、赵成、信期们就是现成的“蒙蔽、挟制主上之弑君逆贼”，正可杀之以谢罪。赵惠文王既不用担弑父责任，那作为赵雍这个苦主在法理上唯一的继承人，依旧可以在赵武灵王旧部的支持下，整合赵国绝大部分力量以抗内外之敌。
当然，这最危险的可能并未发生，变乱被迅速平定，不至于引发全国性叛乱、或外国干涉令国力大损，可说实现了平稳过度，实为天佑赵国。
当然，此事本身处境最尴尬的，正是少年国君赵惠文王，沙丘围宫的一百多个日日夜夜，每一天对他恐怕都是一种煎熬。他不会忘记，父王曾经对母后与自己的笃爱之情；也不会忘记，父王竟因此力排众议，废长立幼，以自己为太子，君王。可是事已至此，为了不负家国社稷，为了不负臣民三军，他竟只能眼睁睁看着父王被生生饿杀，既然踏上布满尸骸的帝王路，父子二人皆已再无退让可能。
之后赵惠文王领导的赵国中枢，给赵雍上了个贬义性谥号“武灵”，批判他的前明而后昏，并盖棺定论，为后人诫：即使是国君的生父，赵国史上功绩最伟大的君主，当他做了严重危害国家利益的举动时，一样要受到最严酷的惩处。
而赵国众臣围困饿死“主父”，在战国时人看来不过是除掉了乱臣贼子，并没受到过太什么严厉的批评。这才是真正的上古天朝之风，这才是当时人人视为天条的“社稷为重、君为轻”。
赵惠文王如果为了将自己打扮成孝子，或当真满足自己报父仇的私心，事后去清算这些护国忠良，那反而定要寒举国臣民之心了。这种事在后来的大一统集权王朝，或可做得，在列国争锋亟待人才的大争之世，无异自亡之道。
其后赵惠文王君臣同心共振国势，以廉颇、赵奢为将，以乐毅、田单、赵胜、蔺相如等为臣，整顿税收，国赋大平，民富而府库实；并不断侵吞齐魏土地，阏与之战和几之战两度大败天下霸主秦国，迫使强秦于渑池之会结成对等同盟，成为关东第一强国，堪称赵国史上最强大的时期，亦足以告慰武灵王赵雍之英灵了。——他当然不是个好儿子、好弟弟，却是一位配得上赵武灵王继承人身份的好国君。
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