为啥封建时期非得死护着小农经济，不能出个跟商鞅似的人跨越时代来个历史升级?
你这个问题问得非常切中要害，而且触及到了中国封建社会发展进程中一个核心的矛盾。简单来说，不是“不想”跨越，而是“不能”或者说“不敢”跨越，并且“死护着小农经济”背后有极其复杂的社会结构、利益集团和思想观念的羁绊。
我们不妨先从“为何不能出个跟商鞅似的人”这点来拆解。商鞅变法之所以能成功，甚至被后世津津乐道，是因为他所处的战国时代，秦国正处于生死存亡的关键时期，旧有的贵族体系已经瓦解得差不多了，新生的士族阶层对改革有着强烈的诉求，而秦王也足够强势，愿意承担风险。这是一个“天时地利人和”的局面。
可一旦进入到大一统的封建王朝，情况就完全不同了。
1. 庞大的既得利益集团与保守力量
封建社会的权力结构是一个金字塔，顶端是皇帝，往下是皇族、功臣贵族、官僚士大夫，再往下才是士农工商。在这个结构中，小农经济是基础，但支撑整个金字塔运转并从中攫取最大利益的是那些依附于土地、掌握着大量劳动力和资源的贵族官僚阶层。
你想让商鞅这样的人出来“历史升级”，打破小农经济的桎梏，发展工商业，必然会触动这个金字塔顶端和中层的核心利益。
土地是核心财富： 在小农经济为主的社会，土地就是一切。贵族、官僚的财富和地位很大程度上来源于他们占有的土地。如果大规模发展工商业，财富会向商人手中聚集，他们的社会影响力也会提升。这会削弱土地所有者的地位，甚至威胁到他们的生存。
劳动力是生产要素： 小农经济的核心是农民个体及其家庭的生产。如果大量农民涌入城市，成为工匠或商人，谁来种地？谁来为地主缴纳租赋？这直接动摇了地主阶级的根基。
官僚体系的稳定性： 封建王朝的官僚体系，其成员大多出身于地主或官僚家庭，他们的上升通道与土地关系紧密相连。经济结构的改变，意味着社会阶层流动方式的改变，他们会感到威胁。
这些人当然会不遗余力地反对任何可能动摇他们利益的改革。他们拥有的资源和影响力，足以让任何改革者寸步难行，甚至身败名裂。
2. 根深蒂固的农业至上思想与重农抑商政策
“重农抑商”绝不是一句空话，它背后有深刻的思想和社会逻辑：
农业是“本业”： 儒家思想作为封建社会的正统思想，强调“农者，天下之大业也”，认为农业是养育万民、稳定社会的基础。商人被视为“末业”，他们逐利而行，被认为扰乱市场秩序，甚至有“囤积居奇”、“巧取豪夺”的嫌疑。
保障税收和兵源： 小农经济最容易被国家控制和征税。农民有固定的土地和人身依附，政府可以方便地征收农业税、徭役和兵役。而商业的流动性和隐蔽性使得征税和控制更为困难。如果工商发达，大量的财富和劳动力会从农业中流失，削弱了国家的税收和兵源基础。
防止社会动荡： 商人阶层的壮大，往往伴随着财富的集中和消费的升级。这可能会导致社会贫富差距的拉大，引起社会不满，甚至爆发起义。统治者为了维护统治稳定，自然会压制可能带来不稳定因素的商业力量。
科举制度的限制： 封建王朝的科举制度，选拔的是能够治理国家、维护儒家秩序的官员。而商人，由于其逐利本性，在传统的士大夫眼中，品行往往不如读书人。即使富裕起来，也很难通过正规渠道进入权力核心。反过来，一旦科举制度成为唯一的上升通道，那些有才能的人也会被吸引到读书做官的道路上，而不是去发展商业。
3. 周期性的王朝更替与短期行为
封建王朝的权力并非是永恒的。每个王朝都有其兴衰周期。在王朝的初期和中期，统治者更注重巩固政权和稳定民生，这时候大规模的经济结构调整风险太高，他们更倾向于采取保守的政策。即使是稍有改革的君主，其改革也往往是为了加强皇权、增加国家财政收入，而非要进行彻底的、颠覆性的经济升级。
而到了王朝的末期，统治者往往沉迷享乐，或者面临内忧外患，根本没有能力和意愿去进行深远的经济改革。即使出现了一些敢于改革的个人，如果没有皇帝的绝对支持，他们也难以对抗整个既得利益集团的阻挠。
那么，为什么不能出个“跟商鞅似的”人物呢？
时机不对： 如前所述，商鞅变法是秦国战国末期的特殊产物。大一统的封建王朝建立后，社会结构和利益关系已经固化，不再是“春秋战国，百家争鸣”的局面。你找不到一个足够强势的君主，也找不到一个足够松动的社会结构来支持这样的改革。
改革的深度和广度： 商鞅变法是围绕着如何富国强兵、巩固秦国统治展开的，其核心是建立一套严密的法律和组织体系，并激励农民耕战。而你说的“历史升级”，可能意味着要打破以小农经济为基础的整个社会生产方式，发展现代化的工商业。这种升级的难度和颠覆性是商鞅变法无法比拟的。你不是在调整制度，而是在重塑社会经济的 DNA。
缺乏对商业的理解和信任： 统治阶层普遍缺乏对商业运作的深入理解，也对商人的社会价值持怀疑甚至敌视态度。他们更习惯于从农业税收和土地制度中获取资源，对商业的复杂性和潜力认识不足。他们会认为商人是“投机者”，其财富积累“不劳而获”，不应该获得过多的社会地位和权力。
缺乏长远的战略眼光： 很多封建统治者更看重眼前的稳定和个人的权力，缺乏长远的战略眼光去认识到发展工商业对国家长远繁荣的意义。他们害怕改革带来的不确定性，宁愿守着“小农经济”这个看起来稳固但实际正在缓慢衰败的基础。
举个例子：
历史上也有过一些想发展商业、鼓励贸易的君主和政策，比如宋朝的商品经济非常发达，官方也曾尝试过一些鼓励措施。但即便如此，宋朝的经济活力最终也难以抵挡来自北方游牧民族的军事压力。更何况，即使是宋朝，其经济发展的方向和规模也与我们现在理解的工业化、商业化有本质区别。
所以，总结一下：
封建时期之所以难以出现像商鞅那样“跨越时代”进行“历史升级”的人物，是因为社会结构的稳定、既得利益集团的强大阻力、根深蒂固的农业至上思想以及统治者自身对风险的规避和对商业的天然不信任，共同构成了一个强大的“惯性”和“屏蔽层”。这种局面不是某一个人努力就能突破的，而需要整个社会在经济、政治、思想层面发生深刻的、积淀已久的变革。而封建制度本身，恰恰是这种变革最强大的阻碍。
我们不妨先从“为何不能出个跟商鞅似的人”这点来拆解。商鞅变法之所以能成功，甚至被后世津津乐道，是因为他所处的战国时代，秦国正处于生死存亡的关键时期，旧有的贵族体系已经瓦解得差不多了，新生的士族阶层对改革有着强烈的诉求，而秦王也足够强势，愿意承担风险。这是一个“天时地利人和”的局面。
可一旦进入到大一统的封建王朝，情况就完全不同了。
1. 庞大的既得利益集团与保守力量
封建社会的权力结构是一个金字塔，顶端是皇帝，往下是皇族、功臣贵族、官僚士大夫，再往下才是士农工商。在这个结构中，小农经济是基础，但支撑整个金字塔运转并从中攫取最大利益的是那些依附于土地、掌握着大量劳动力和资源的贵族官僚阶层。
你想让商鞅这样的人出来“历史升级”，打破小农经济的桎梏，发展工商业，必然会触动这个金字塔顶端和中层的核心利益。
土地是核心财富： 在小农经济为主的社会，土地就是一切。贵族、官僚的财富和地位很大程度上来源于他们占有的土地。如果大规模发展工商业，财富会向商人手中聚集，他们的社会影响力也会提升。这会削弱土地所有者的地位，甚至威胁到他们的生存。
劳动力是生产要素： 小农经济的核心是农民个体及其家庭的生产。如果大量农民涌入城市，成为工匠或商人，谁来种地？谁来为地主缴纳租赋？这直接动摇了地主阶级的根基。
官僚体系的稳定性： 封建王朝的官僚体系，其成员大多出身于地主或官僚家庭，他们的上升通道与土地关系紧密相连。经济结构的改变，意味着社会阶层流动方式的改变，他们会感到威胁。
这些人当然会不遗余力地反对任何可能动摇他们利益的改革。他们拥有的资源和影响力，足以让任何改革者寸步难行，甚至身败名裂。
2. 根深蒂固的农业至上思想与重农抑商政策
“重农抑商”绝不是一句空话，它背后有深刻的思想和社会逻辑：
农业是“本业”： 儒家思想作为封建社会的正统思想，强调“农者，天下之大业也”，认为农业是养育万民、稳定社会的基础。商人被视为“末业”，他们逐利而行，被认为扰乱市场秩序，甚至有“囤积居奇”、“巧取豪夺”的嫌疑。
保障税收和兵源： 小农经济最容易被国家控制和征税。农民有固定的土地和人身依附，政府可以方便地征收农业税、徭役和兵役。而商业的流动性和隐蔽性使得征税和控制更为困难。如果工商发达，大量的财富和劳动力会从农业中流失，削弱了国家的税收和兵源基础。
防止社会动荡： 商人阶层的壮大，往往伴随着财富的集中和消费的升级。这可能会导致社会贫富差距的拉大，引起社会不满，甚至爆发起义。统治者为了维护统治稳定，自然会压制可能带来不稳定因素的商业力量。
科举制度的限制： 封建王朝的科举制度，选拔的是能够治理国家、维护儒家秩序的官员。而商人，由于其逐利本性，在传统的士大夫眼中，品行往往不如读书人。即使富裕起来，也很难通过正规渠道进入权力核心。反过来，一旦科举制度成为唯一的上升通道，那些有才能的人也会被吸引到读书做官的道路上，而不是去发展商业。
3. 周期性的王朝更替与短期行为
封建王朝的权力并非是永恒的。每个王朝都有其兴衰周期。在王朝的初期和中期，统治者更注重巩固政权和稳定民生，这时候大规模的经济结构调整风险太高，他们更倾向于采取保守的政策。即使是稍有改革的君主，其改革也往往是为了加强皇权、增加国家财政收入，而非要进行彻底的、颠覆性的经济升级。
而到了王朝的末期，统治者往往沉迷享乐，或者面临内忧外患，根本没有能力和意愿去进行深远的经济改革。即使出现了一些敢于改革的个人，如果没有皇帝的绝对支持，他们也难以对抗整个既得利益集团的阻挠。
那么，为什么不能出个“跟商鞅似的”人物呢？
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改革的深度和广度： 商鞅变法是围绕着如何富国强兵、巩固秦国统治展开的，其核心是建立一套严密的法律和组织体系，并激励农民耕战。而你说的“历史升级”，可能意味着要打破以小农经济为基础的整个社会生产方式，发展现代化的工商业。这种升级的难度和颠覆性是商鞅变法无法比拟的。你不是在调整制度，而是在重塑社会经济的 DNA。
缺乏对商业的理解和信任： 统治阶层普遍缺乏对商业运作的深入理解，也对商人的社会价值持怀疑甚至敌视态度。他们更习惯于从农业税收和土地制度中获取资源，对商业的复杂性和潜力认识不足。他们会认为商人是“投机者”，其财富积累“不劳而获”，不应该获得过多的社会地位和权力。
缺乏长远的战略眼光： 很多封建统治者更看重眼前的稳定和个人的权力，缺乏长远的战略眼光去认识到发展工商业对国家长远繁荣的意义。他们害怕改革带来的不确定性，宁愿守着“小农经济”这个看起来稳固但实际正在缓慢衰败的基础。
举个例子：
历史上也有过一些想发展商业、鼓励贸易的君主和政策，比如宋朝的商品经济非常发达，官方也曾尝试过一些鼓励措施。但即便如此，宋朝的经济活力最终也难以抵挡来自北方游牧民族的军事压力。更何况，即使是宋朝，其经济发展的方向和规模也与我们现在理解的工业化、商业化有本质区别。
所以，总结一下：
封建时期之所以难以出现像商鞅那样“跨越时代”进行“历史升级”的人物，是因为社会结构的稳定、既得利益集团的强大阻力、根深蒂固的农业至上思想以及统治者自身对风险的规避和对商业的天然不信任，共同构成了一个强大的“惯性”和“屏蔽层”。这种局面不是某一个人努力就能突破的，而需要整个社会在经济、政治、思想层面发生深刻的、积淀已久的变革。而封建制度本身，恰恰是这种变革最强大的阻碍。
网友意见
当初改革开放五个窗口，就深圳是成功的，初期还是卓一航的师傅的儿子们拿着爹的条子去东北国企领物资卖给南方私人工厂才发展起来
剩下四个和别的没开放的几十上百个城市差距也不是很大
基因突变，百分之九十九点九都是有害的，只有一点点的有利的
那么，在现在生产力这么发达的时候，自然是可以大量的升级的，反正失败了损失也承受的起
而封建社会，承受不起
贾谊曾经说，三年丰而蓄一年粮，换句话说，就是封建社会三年丰收才能积攒下够吃一年的粮食，但是我们看古代的史书，看县志，那真是大水大旱蝗灾等等隔三差五的来
我们现在水库多，有飞机灭虫，都不觉得多厉害，比如前几年山东闹蝗虫，还没起来呢就被大家吃光了·······，实际上放古代那就是绝收。
所以在这种情况下，保持稳定是最重要的
所以连叫嚣大复仇的公羊儒家，上马杀敌下马治民，杀气腾腾的儒家
也不得不被因循守旧，祖宗就是好，不能擅启边衅变的一切求稳，,因为打一仗就是国家粮库的粮食好几年补不回来。
是吧？
都说的过去
不能改
但是随着儒家的发展，
上边明英宗、武宗出去打仗都特么粮草不足，这最近也没大灾大难啊，我勒个去，因为国库的粮食都在我们这些儒家大师家里啊··那皇帝谁还敢在出门打仗？想落水啊
下边平民百姓开垦一块新地，大师们歪歪嘴这地就成了大师家里的了，下边人也不敢改不敢创新了。开垦新地可是很累的。
那么儒家大师们就完美的达到了一个恐怖平衡，就是国家收入刚好和正常时候的支出是一样的，所以对于任何改变都深恶痛绝····当然有的改变大师们也是欢迎的，比如大师们最恨的朱元璋，但是规定的秀才举人不纳税，但是老朱是规定的穷人家的，没事，我们大师们从来都是祖宗之法不可变是对对自己有利的才这么叫，对自己不利的怎么可能？于是中举的都是穷人了，到了明孝宗，连不纳税的田亩的面积限制都没了···
换句话说，儒家大师们对于改革，只有对自己有利的改革才是支持的。我总觉得啊，如果一个地方，既得利益者都在鼓吹改革，那肯定有问题····
这时候，就稳定的可怕了··
一直稳定到··········
洋大人来了··
被吊着打
所有求变的人，都凉凉了···王守仁都能被逼得一辈子回不了京，这还是儒家内部的，外部的···科科
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