如何看待纽约时报抨击中国游戏《原神》？
纽约时报对《原神》的批评主要集中在游戏中的文化元素、商业策略以及对全球游戏产业的影响上。这一事件涉及文化敏感性、媒体偏见、游戏产业的国际竞争以及中国游戏在国际市场中的定位。以下从多个角度详细分析这一现象：
1. 纽约时报的批评内容与背景
纽约时报的报道通常以“文化敏感性”和“商业道德”为切入点，批评《原神》的几个核心问题：
文化元素的商业化：游戏中的中国元素（如璃月地区、角色设定、神话传说）被批评为“过度商业化”或“文化剥削”，可能引发文化挪用的争议。
审查与内容控制：游戏在海外发行时可能被要求调整内容以符合当地审查标准，导致游戏的“真实性”被质疑。
商业模式的争议：《原神》的订阅制（免费游戏+内购）和广告策略被批评为“剥削玩家”或“破坏游戏行业生态”。
对游戏产业的冲击：批评者认为《原神》的全球成功可能削弱西方游戏厂商的市场地位，甚至影响传统游戏产业的可持续性。
2. 中国游戏的国际影响力与文化输出
《原神》作为中国游戏的代表，其成功体现了中国在游戏产业的崛起，但也引发了国际社会对文化输出的讨论：
文化符号的全球传播：游戏中的中国元素（如神话、建筑、语言）被全球玩家接受，成为文化输出的一部分。但部分西方媒体担心这种传播可能被误读或过度商业化。
文化差异与误解：西方观众可能对中国的神话、历史、哲学等元素缺乏了解，导致游戏中的设定被简化或误解。例如，游戏中的“璃月”设定被批评为“刻板印象”或“文化符号的堆砌”。
游戏产业的全球化：《原神》的成功表明，中国游戏可以借助全球市场和国际玩家的接受度，实现文化输出与商业利益的结合。
3. 媒体偏见与文化视角的冲突
纽约时报的批评可能受到以下因素影响：
西方媒体的视角：西方媒体往往以“文化霸权”或“文化冲突”为出发点，认为中国游戏的国际化是“文化入侵”，忽视了游戏作为娱乐产品的本质。
对“文化敏感性”的过度解读：部分批评者可能将游戏中的中国元素视为“文化侵略”，而忽略了游戏的娱乐性和跨文化融合的合理性。
对“审查制度”的误解：西方媒体可能将中国对游戏内容的审查（如调整角色设定）视为“文化压制”，而忽视了中国对游戏内容的本土化调整是出于市场策略的需要。
4. 《原神》的成功与争议的根源
《原神》的成功源于其独特的商业模式和文化融合：
跨文化叙事：游戏通过将中国神话、历史与西方奇幻元素结合，创造出独特的世界观，吸引全球玩家。
技术与艺术的结合：游戏的高质量画面、音乐和剧情设计被广泛认可，成为全球玩家的“文化现象”。
商业模式的创新：免费游戏+内购的模式打破了传统游戏的盈利模式，但被部分批评者视为“剥削玩家”。
然而，争议也反映了全球化进程中文化差异与商业利益的冲突：
文化输出与本土化的矛盾：游戏需要在不同市场中平衡文化真实性与商业需求，导致内容调整。
游戏产业的全球竞争：《原神》的崛起挑战了西方游戏厂商的市场垄断地位，引发行业竞争。
5. 中国游戏的国际定位与未来挑战
《原神》的成功标志着中国游戏在国际市场的突破，但也面临以下挑战：
文化输出的平衡：如何在保持文化真实性的同时，适应全球玩家的接受度。
商业与伦理的平衡：游戏的盈利模式（如内购、广告）是否符合全球玩家的道德标准。
国际舆论的争议：部分国家和媒体可能将中国游戏视为“文化威胁”，影响其国际形象。
6. 总结：文化、商业与媒体的复杂交织
纽约时报对《原神》的批评反映了全球化背景下文化、商业和媒体之间的复杂互动：
文化输出的双刃剑：《原神》的成功既是中国文化影响力的体现，也可能引发文化敏感性争议。
媒体偏见的局限性：西方媒体的批评可能基于文化视角，而忽视了游戏作为娱乐产品的本质。
游戏产业的全球化趋势：《原神》的崛起表明，中国游戏正在通过文化输出和商业创新，重塑全球游戏市场。
7. 建议与思考
玩家视角：玩家更关注游戏的娱乐性、画面和剧情，而非文化争议。
媒体视角：媒体应更客观地分析游戏产业的全球竞争，而非简单地以文化冲突为由批判。
企业视角：中国游戏企业需要在文化输出和商业利益之间找到平衡，同时尊重全球市场的多样性。
最终结论：纽约时报对《原神》的批评更多是基于文化敏感性和商业伦理的争议，而非游戏本身的质量。这一事件反映了全球化进程中文化差异、媒体偏见和商业竞争的复杂性。《原神》的成功既是文化输出的胜利，也是中国游戏产业全球化的标志，但其争议也提醒我们，文化输出需要更深入的理解和尊重。
网友意见
原神这广告做的……花了多少钱啊？
美国的逻辑：
1、只能我发财，不能你发财。
2、只能我牛逼，不能你牛逼。
3、只能我吃肉，不能你吃肉。
但凡你稍稍成功一点了，但凡你稍稍先进一点了，但凡你稍稍赚到点钱了，吃上点肉了……它就会骂你“盗窃”、“抄袭”、“质量底下”、“不是市场经济”、“不是自由贸易”、“不遵守普世价值”……然后就是呼吁对你制裁，限制你的买卖，下架你的应用，逮捕你的高管，收购你的企业。
盎格鲁撒克逊民族是一个实际上拒绝竞争、反对市场经济和自由贸易的保守主义民族，一切所谓的“自由开放”，只是他们占据垄断性优势地位时的惺惺作态。
实际上他们的文明成功绝大多数来自于掠夺和盗窃，但他们擅长“贪天之功”，把一切都归功于他们人种和体制的“优越性”，用话语权去塑造西方神话，洗脑几代人。
当他们在牌桌上拥有优势的时候，他们会主动维护游戏规则；当他们在牌桌上处于劣势的时候，会立刻掀了桌子，直接抢劫，并且污蔑对手“出老千”。
什么《原神》，其实和阿尔斯通、华为、日本半导体、大疆是一个意思。只不过暂时《原神》的力量还不足以动到他们的奶酪，所以只是嘴上BB，但也不能大意，他们制裁华为之前，起码舆论准备了五年。
盎撒人是极度“居安思危”的，一但有挑战者的苗头出现，他们就会迅速将其扼杀在萌芽阶段。
为什么说盎撒人是地球毒瘤呢？
因为他们从来没有共同生存的概念，他们只懂零和博弈、你死我活，所以只能他们占据上层生态位，不允许其他任何人发展起来。
国内舆论甚至《观察者网》，都和《纽约时报》保持一致，这是二十年前公知遍地时才有的“盛况”。
笑……原神是很良心的作品，中国游戏厂商出海淘金的，原神属于个另类。
第一波出去淘金的是那批页游厂商，就是那帮渣渣辉之类的。
现在手游的已经是第二批了，而且第二批里面，原神都不是早的，前面已经连续去了几波了，甚至日本市场早先也不是原神冲到排行榜的。
都知道《荒野行动》咩？这才是当年常年霸榜日本的中国游戏。
刚有人说到《苏丹的复仇》，实际上这公司出了一坨类似的游戏
好家伙，换皮大作了属于是。
土耳其，阿拉伯都有了……重建奥斯曼和阿拉伯帝国指日可待啊。
什么叫工业化？先搞出一个产品，然后把这个产品重复一百次。
市场说了算，游戏婆罗门说了不算。
什么时候来个《沙皇的游戏》，《非洲酋长》《玻利瓦尔的誓言》什么的。
俄语区，非洲区，拉美区，不要放过啊。
最早对外输出的好像是雷军。
剑网1造就了越南最大的科技厂商VNG，巅峰时期占越南网游市场的80%，付费网友市场的92%，比传奇都凶。
这游戏现在还在运营呢。
这个时候原神应该重拳出击。
我有个建议。
直接以合金装备1和2为蓝本做成dlc。
内容包括：
影子摩西岛的叛乱
玄武撞击纽约港，当初2代发售时刚好遇到911，这段被砍了，现在的技术完全可以复制。
纽约时报在国内公信力本来就不高，更别说抨击《原神》了，有几个买账的？
俗话说，堡垒最好要从内部攻破。纽约时报直接抨击原神只会徒劳无功，建议纽约时报聘请陈平、张维为、乌合麒麟、白岩松、丁真，全方位的夸奖原神，我相信讨厌原神的将会越来越多，比发文抨击有用的多。
前几天，纽约时报发出了这样一篇文章，名为Beating Japan at Its Own (Video) Game: A Smash Hit From China，意为《来自中国的原神，在电子游戏领域击败了日本》
但这篇文章却不是来褒扬原神出海的成功的，整篇文章在字里行间都写着原神对于日本文化进行了模仿，甚至抨击原神并没有自己的原创风格。
文章中这样写道：
原神是世界上最热门的手机游戏之一，它具有日本游戏的所有特征：巨型机器人；跟人类大小一样的剑；大眼睛和有尖刺的彩虹色头发的角色；以及对穿着女仆装的女性的令人费解的迷恋。
只有一个问题：它来自中国。
但原神也在提醒我们，虽然中国的电子游戏产业可能已经实现了技术上的突破，但它仍然面临着重大的创造性缺陷。虽然原神中确实有一些中国元素，但它几乎完美复刻了日本最受欢迎的电子游戏类型之一：幻想角色扮演游戏。
即使中国已经成长为一个经济巨人，它也很难摆脱这样的形象：它更擅长模仿别人的想法，而不是提出自己的想法。
这篇文章面对原神展现的数据和无可置疑的热度，不得不承认原神出海的成功，但其本质却是对于原神没有创新性一味对日本进行模仿的抨击，甚至内涵抹黑中国在创新和实践上的发展。
国外的网友们对此有何看法呢？
网友Kever Scarabeus展现出了他的担忧：
我很担心中国的网络游戏。如果我要进行信息战，就像俄罗斯在“战术真相”上所做的那样，导致Qanon阴谋网站等进行内部分裂，那么一款网络游戏将会是一个理想的开始。但也许我只是太守旧了。
暴躁老哥dopamine555简单粗暴地表达了自己的不满：
你猜怎么着？纸是中国发明的，别用了。
这位网友不太同意将原神定义为手机游戏：
为什么这篇新闻没有提到原神是一款多平台游戏，而不仅仅是一款手机游戏?人们也会在PC、PS4/5等平台上玩这款游戏。这似乎是新闻报道中的一个大漏洞，同时这也影响了它的商业模式。
当然也有十分推崇日本游戏模式的网友：
如果说米哈游必须模仿日本文化来创作一个成功的游戏，这更多地说明了全世界的游戏期望如此，而并非中国的创造力导致了原神的成功。
日本将永远是街机和电子游戏的核心和灵魂。玩家们将永远把日本视为圣地。任天堂、世嘉、索尼、NEC、SNK、Konami、Capcom、Taito、Bandai Namco、Square Enix。
现代游戏是因为这些公司所创造的东西而存在的。
不要把日本排除在外。
来自英国的Kevin Gleason则表示：
世界给了中国人什么，中国人就复制什么，并在上面赚取大量的人民币。
（没）有中国特色的电子游戏。
西雅图的Hola Mar对于文章的论调不太赞同：
2022年了，我们还在有这种"[亚洲国家]不能创新，只能抄袭"的言论？
来自日本的Josh Wilson认为纽约时报的观点并不客观：
原神从设计之初就是为了进入利润丰厚的流媒体/cosplay市场。与其说是复制抄袭一个产品，不如说是更了解如何赚钱。考虑到电子游戏行业的巨大规模，我希望《纽约时报》能从更有洞察力的角度来看待这个问题，而不只是“他们没有自己的想法”。
来自纽约的网友Sandy用长篇文字表达了愤怒：
我不是中国人，但这篇文章令人愤怒。我想知道小编是否真的在玩这个游戏。使用“中国缺乏创造力，抄袭，只会制造廉价商品”这一由来已久的刻板印象是一种偷懒和侮辱。在过去的几十年里，好莱坞一直在翻拍同样类型的电影/故事。又是《蜘蛛侠》，又是《蝙蝠侠》，又是《惊声尖叫2》，这叫做有创意?
玩家之所以喜欢这款游戏，因为它对不同地区的描写都很平等、精美又细致周到，使用了来自不同区域的乐器和音乐流派，在设计、角色故事和任务中融入了文化元素和习俗。他们也向全球玩家介绍了中国的风俗和传统，其中璃月地区应该是以中国为基础的——这与你认为中国公司很难成功引入中国元素的偏颇观点形成了鲜明对比。
这篇文章过分夸大了女仆服装问题，游戏中只有一个可操纵角色是穿着骑士女仆盔甲的女仆，而另一个角色是男仆人，并不是穿着女仆装。
将这款游戏的独特元素和细致周到的细节归结为“抄袭”的刻板印象是一种冒犯。这篇文章对这款游戏进行了不公平的描述，助长了反华的刻板印象和情绪;这是披着批评外衣的种族主义。我将取消对《纽约时报》的订阅，我对你们的西方自由主义，PC，和带有种族主义偏见的新闻报道感到失望。
网友Serena也指出了文章避重就轻的问题：
这篇文章非常......怪异。原神和米哈游的其他游戏清楚地表明了开发者对日本动漫和视频游戏的热爱，而这篇文章将其定义为某种敌对的 "山寨 "行为，而不是真正的灵感和文化交流，这真的很奇怪。
这篇文章把重点放在原神（以及延伸到中国）抄袭日本上，最终掩盖了这款游戏更有趣的事实。文章中根本没有讨论游戏中对中国的虚构描述——璃月。原神会定期发布基于中国节日的活动，活动中会有角色向全球观众介绍中国的传统。原神中某角色演唱中国戏曲的视频在Youtube上获得了超过500万次的观看。即使你坚持通过地缘政治学来看待这个问题，把原神看作日本游戏的复刻，也会忽略它多样化展现中国软实力的方式。
对于中国抱有批判态度的网友也对原神给出了较高的评价：
我通常是第一个批评中国的人，但原神是我所经历的最令人惊叹的游戏体验之一，这篇文章是对他们所取得的成就的一种侮辱。
原神的成功是不争的事实，但将这种成功归结于模仿无疑是片面又肤浅的。一款游戏是无法通过完全复刻其他游戏来获得巨大影响力的，正如上述一些网友所言，原神的成功，有很大一部分是因为游戏的内容多样化与制作精良。
希望能有更多的国产游戏能够走出国门，展现出自身的独特魅力。
本文摘自个人公众号：外网怎么看
日更不易，希望大家多多关注！0w0
我猜他们是按投资额和影响力算的吧。
《原神》的前期开发投资1亿美元，开服一年开支2亿美元(CEO蔡浩宇说的)，到目前Mihoyo砸进去至少4亿美元了。
原神预期的运营寿命至少有7年，即便不考虑未来追加投入....全寿命周期内的开支也会超过16亿美元(实际肯定不止)。
世界游戏史上这种规模的投资也不多见。
《和平精英》是韩国版权，《王者荣耀》的流水98%都来自中国单一市场。
所以《原神》确实是中国游戏行业第一个真正意义上具备全球影响力的大作。
至于「可能挑战日本游戏行业」....
都不是一个生态位的，日本游戏行业的大投资作品不走这个风格，同类风格(卡通)的则在投资制作规模上无法相比。
反而是韩国人试图在「二次元画风」「开放大世界」「长篇主线叙事」「复杂支线任务」「休闲类型」上努力一下。
比如使用日本IP的《七大罪：起源》。
虽然我觉得他们大概率也比不过原神。
真是脑洞大开的文章，吓得我赶紧通过古拉格（划掉）澳大利亚群岛的果子结算中心给游戏氪了个带月卡（乐.jpg）。
澳洲游戏玩家表示喜欢就完事儿了，它扭腰时报算老几？
知乎键政人应该都知道一个梗，之前纽约时报采访入关人，把本站大V李建秋的名字打成了刘建秋，因此留下了这个梗，到现在李建秋评论区里还天天有人管他叫刘老师。同样被采访的本站大V托卡马克之冠，粉丝称呼为帽子姐，那篇文章连她的名字都没提到。这件事的重点在哪呢？入关人以为自己接受了采访就能面对帝国主义媒体直抒己见了，没想到等文章正式发表，全是纽约时报的撰稿人在自嗨中国威胁论，入关人接受采访的话根本没收录几句。
这次纽约时报又发挥了他们颠倒黑白的传统艺能，采访了日本原神攻略主播“金枪鱼头”，这位主播的视频非常有意思，是油管众多原神日系主播里比较知名的一位，在国内也有一定数量的粉丝，纽约时报找到了金枪鱼头采访他对原神的看法，B站up主“蹦蹦炸弹嘟嘟可”把这段翻译了出来。
看着好像有点埋怨的意思对吧？你说巧不巧，B站有一大堆搬运外网视频的up主，俗称烤肉man，人家就认识金枪鱼头，然后找本人去问了，你跟纽约时报都说了什么啊？然后本人回应道：
人家本来想借机安利夸奖原神，结果说了一大堆纽约时报压根就没刊登。
我想说的是，对于西方媒体，他们具体说了什么压根不用细想，他们完全就是带着屁股写文章的，认真你就输了。重点是这种全篇充满酸味的文章恰恰在佐证米哈游在海外的影响力在与日俱增，以至于引起了像纽约时报这种西方文宣前沿阵地的注意，如果在未来米哈游在海外的影响力进一步扩大，不排除会遭到西方白左政治正确大炮的攻击，怎么应对就看米哈游的本事了。
纽约时报：我怀疑原神在输出中国传统文化，这是文化入侵，还有他在他们的游戏里安装间谍软件。
日韩民众：有安装间谍软件的证据吗？
纽约时报：没有
日韩民众：不行，那不违反自由贸易协定了吗？
纽约时报(摇人)
美稀宗：咳咳
日韩民众：爸爸
纽约时报：你不是说违反自由贸易协议吗？
日韩民众：不违反，不违反
纽约时报拿出一小瓶洗衣粉：这就是证据，谁赞成，谁反对
日韩民众齐声高呼：爸爸英明
日韩政府：爸爸再爱我一次
日韩政府发布公告(原神文化入侵我国，决定封杀原神，希望各位爱国青年理解)
民众甲：文化入侵，中国古代都把我们文化入侵成筛子了，我们日本有个屁文化，不都是抄中国的吗？还有其他国家都想让中国传统文化入侵，他们想让中国传统文化来入侵都还没这门呢？
民众乙：八嘎，爱国，爱哪个国，我们不都是徐福带过来的吗？我爱中国，中国是我祖国，这没毛病吧！
民众丙：别看我，我也莫得祖国……日本是哪？日本早就被美国炸了吗？我心中没有祖国，我心中只有我的甘雨酱。谁不让我玩原神，看我削不削你就完了。
日韩政府一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬：我们很抱歉
民众甲：没了
日韩政府：没了，我都给你们鞠躬了，你还想怎么样。
民众乙：解封原神啊！
日韩政府：那是美国人的主意
日韩民众(虽然很不爽，但是这个理由无法反驳)
美国民众(吃瓜看戏)
美国民众：我的天，为什么我的登不上了
美国民众(选票警告)
美稀宗：快把原神解封了
纽约时报：那不就让他文化入侵我们了
美稀宗：我以前只是怀疑他文化入侵，可是他现在真的是在文化入侵，我说你正在文化入侵的时候，你最好真的在文化入侵。
原来是原神啊，我还以为昭和米国物语呢
恭喜MHY的原神获得美帝认证，也证明了某些媒体屁股真正坐在哪边。
任何一家中国科技企业，如果正常经营到一定体量，但没受到来自欧美媒体的冷嘲热讽或者政府的针对打压，那就证明其本质不过是高级代工厂或者外资傀儡，自身并无核心竞争力，威胁不到欧美相关领域。
所以，我建议国家取消长期达不到上述条件的科技公司的补贴和政策优惠，将钱花在实处，此建议不针对任何企业，请大家不要无端联想。
另外，感觉纽约时报话术不如猴吧。。。写的也太差了吧，强烈建议纽约时报记者去贴吧取经！
观察者网和纽约时报罕见地达成了一致，感谢mihoyo在促进中美两国合作上所做的的贡献，可喜可贺啊。（手动滑稽）
接受采访的日本博主"金枪鱼头"表达了对于纽约时报歪曲他的接受采访本意及采访内容的"遗憾"。他明明在接受采访时表达了对原神的喜爱。
(日语遗憾是一个场合相当正式的词。和我们中文遗憾不同，日语遗憾代表失望的最高级别。上司对你说遗憾，基本代表你接下来很长一段时间是不可能得到重用和晋升，内阁对官员说遗憾，你差不多自己可以提交辞呈了。你经常能在日本官方正式通告里看到这个词，就差明明白白的“反对”一级而已。)
另外两个被采访者也发推表示纽约时报曲解自己的表达。
这还能说啥，西方媒体的常规操作罢了。
正常采访:今日天气不错，你想和我一起去散步吗
西方媒体:日 你 吗
受访者：今日天气不错，想和我一起去散步吗。
纽约时报：受访者说（）（）（）
修改自NGA评论，可以说很传神了。
乐
我现在才看到问题题目写的是“抨击”，大错特错了。
纽约时报等欧美媒体只有在夸中国的时候才会表现得这么别扭，既想夸，又不情愿，必须给自己找点心理补偿才夸得下嘴——这篇文章完完全全不是“抨击”。
BTW，当然没人闲着没事非要夸夸原神，但是如果你屋里这头大象已经大到了你上个厕所都得扶着墙才能站稳的程度，你真的能完全不提它很大吗？
再BTW，之前2.4外观整改的时候有人说过这是给境外势力递刀子吧，都递到纽约时报了，啧。
太熟悉的文章套路了，这个模板基本能用在一切欧美系媒体对中国主题的正面报道上。
2020年关于中国防疫也差不多是这么报道的。
文章概述如下：
有个玩意儿很牛逼，但它是中国的。
尽管它是中国的，但是它是学日本的。
尽管它是学日本的，但是它很牛逼。
不过尽管它很牛逼，但是它暴露出中国人没创新能力，还是抄日本的，这都是体制的问题，全世界都不禁陷入深深的思考。
有些人（别管是哪些人，反正就是有人）初期玩觉得很廉价很仿制，但最后还是被它的品质说服了——但是别忘了“很廉价很仿制哦”亲爱的读者。
既然它是个中国游戏，已经开放有三个国家，那我们就采访一下日本油管阿婆来展示一下我们客观的观点吧！对了，阿婆自己的观点并不重要，重要的是前半句的话一定是要用我们拟定好的采访提问做开头！
（稻妻）这种描述不一定是正面的：这个国家是一个被放射性迷雾笼罩的与世隔绝的仇外群岛。但是对于日本玩家来说，这些正面描述远远超过了对日本及其视频游戏文化的负面影响*，Yusuke Shibata 说，他经营着一个 YouTube 频道，数十万玩家观看他玩游戏。
原神很牛逼，但是别忘了它抄了日本风格哦！
对了，既然谈到中国游戏，我们一定要谈谈中国游戏的censorship！
再来一次，定体问我陷思！
评论区有人认为纽时这篇文章纯属“抒发不同观点”的客观阐述，我们不妨撇开国界这种容易带节奏的主题，换掉核心词，看看这类文章的行文逻辑是不是“客观阐述不同观点”。
我发现我们的屋子里进了一头大象。
这头大象好大啊，但它是隔壁村的。
尽管它是隔壁村的象，但是它不是纯种的隔壁村象，它从小吃的奶是城里进口的椰奶，所以它不是纯种的隔壁村的象。
尽管它不是纯种的隔壁村的象，但是它真的好大啊。
不过尽管它很大，但是它暴露出隔壁村的村委会不太行，让大象闻起来一股椰奶味儿——大象怎么可以是椰奶味儿呢？
这都是他们村委会的体制问题。
有些人（别管是哪些人，反正就是有人）觉得这头大象太碍眼了/好臭/一点都不像猴子/我对哺乳动物过敏，但最后还是不得不承认，它真的好大啊。
至于有多少人这么觉得，反正我没得数据，没得调查，我就是找到了那么个“有的人”，你看着办吧。
既然它是隔壁村的象，那我们就采访一下村口二丫的观点吧！老规矩，文章里采访段落的前半句话一定是要用我们拟定好的采访提问做开头！
技者：二丫，听说你喝椰奶从小喝到大，你觉得怎么看我屋里的丑陋大象呢？
二丫:其实我觉得吧，大象耳朵还挺大的，蛮可爱。
正式文章：
这头大象的头有好多包，皮肤也皱得像抹布。但隔壁二丫还是觉得大象耳朵大得可爱。二丫是村口的椰奶忠实爱好者。
我今天早上一起床，就看到这头大象了，真的好大啊！但它真的不是纯种隔壁村的象！
对了，既然谈到隔壁村的象，我们一定要谈谈隔壁村的养殖不规范问题，至于为什么要谈，我就是觉得得谈一谈！
这村怎，亏总象！
你觉得以这个模式写出来的文章，属于“客观阐述多方观点”吗？
以及评论区某些人还是觉得外媒的报道就是客观报道，说是他们对正反声音都引用，我只能笑一笑。原文链接就在提问详情里，自己打开读一读不好么？
当我们说某媒体中立时，并不等于在说其刊登的每篇文章都是标准的客观态度、都没有立场倾向——而是说该报会刊登各类不同立场的文章。但是纽时在美国虽然左右民意分裂但整体反中的大背景下，实际上是不存在对中的“客观言论”的。
*勘错，此前Chrome机翻错误，我没有仔细审核，颠倒了日本玩家的正面评价态度，是我审错不严谨。其他答案有详细解释了该日本阿婆的采访内容，他说得十分中肯，却被NYT断章取义。
不过该错误完全不影响文字逻辑，更不影响前文中提到的《纽时》这种先下记者论断、再说受访者观点的恶劣本质，记者的行文模式依旧极大影响着读者对受采访者观点的解释倾向。
附原文:
The portrayal isn’t necessarily positive: The country is a cloistered, xenophobic archipelago clouded in radioactive fog. But for Japanese players, those negative aspects have been far outweighed by the positive portrayals of Japan and its video game culture, said Yusuke Shibata, who runs a YouTube channel where hundreds of thousands of players watch him play the game.
2021年中国海外出海游戏赚了180亿美元，原神应该占比在1/7到1/6左右。
海外的手游技术根本没发展起来，PUBGM和CODM这两个大户全都是中国厂商做的，中国2021年出海游戏收入超1亿美元的有42款，现在全球游戏产业，单就手游来说，中国厂家是半壁江山了……
我觉得美国人，要反思，为什么自己游戏产业当年被日本人折腾，现在中国手游技术起来了以后又被中国人折腾。
有没有一种可能：
当你眼光聚焦原神的时候，全球930亿美元的手游市场，中国已经占了一半了？
纽约时报这篇文章明显是带着“羊大人”那种居高临下，阴阳怪气的态度的，在不得不承认原神成功的情况下，还要恶心两句，什么具有各种日本游戏特征，但是是个中国游戏，以及什么对穿着女仆装女孩的obsession之类的（诺艾尔中枪），是什么荒野之息的knockoff（廉价仿制品）之类的。。
仔细思考一下，这个不就是“羊大人”对国产产品的态度嘛。。从我国商用产品大疆，华为, 到自行研发的战机J10、J20等等，都认为是所谓“知识产权盗窃”的产物。。
这个与原神上线之前的“抄袭”风波何其相似，因为苹果和西红柿都是红色，所以苹果抄袭了西红柿，我就不上那个有名的图了，真是笑死。。。1450没有在其中浑水摸鱼，我是不相信的
这些都是“羊媒体”的陈词滥调了，没有什么好说的，等中国全面超越美国的那一天，也许1450和高华能消停点。嘛，1450在某件事发生之前当然是不会消停的，笑~
重要的是，即便是“羊媒体”这篇报道，也无法抹杀原神巨大的成功，以及广受全世界玩家好评的事实，比如里面的日本玩家就很直接的说明“it's a great game”，就如同无论“羊媒体”和1450怎么污蔑，也无法扭曲我国经济发展的成就一般。
原神的成功其实是我国经济发展的一个缩影，在经济大幅发展的情况下，娱乐和文化必然也会进行发展，这是游戏和文化产业内卷的必然结果，whether you like it or not
原神也给出了内卷的解决方案，就是不仅要赚人民币，也要赚美元，也要赚欧元，在战争期间也要同时赚俄罗斯和乌克兰的钱（希望世界和平）。
以采访里日本玩家的评论作结尾吧，it's a great game.
ps: 评论区带脏字的直接删除拉黑了，没什么别的，跟“羊媒体”学的~
泻药，
最近一直因为俄罗斯-乌克兰的事写时政，已经基本上很少写原神的东西了。
这个消息其实早知道了，没想到居然在知乎上了热榜，也有了想写点什么的想法。
但是打开回答页面，却发现，好像也没什么需要写的了。
我之前
这个系列，已经把原神在国外能造成的影响写的很清晰了。
而且我也早说过原神肯定会被外网媒体进行抹黑。
我之前提到过：
但是很显然，外网媒体也不傻。
他们迟早会把这一个反华的“缺口”填上的。
事实上，在《原神与国际政治》的第五篇里，我已经提到了美国人说“警惕中国人用游戏进行文化侵略”。
而很明显，其实外网上，原神也一直只被带节奏。
曾经的女权节奏（导致换皮），肤色节奏（辛焱），宗教节奏（某伊斯兰信徒反对原神里的神像），其实一直都有。
只是我万万没想到，纽约时报这样的官网居然亲自下场，
这就让我有些哭笑不得了。
只能说，纽约时报这一波，对米哈游和原神不仅不是打击，反而是一种莫大的宣传。
简直堪比当初有人争论“国军和国军谁在抗日”这个话题时，
日本官网《朝日新闻》里发文给中共正名一样——
《朝日新闻》一九四四年一月十五日电：华北军(指日本军队——摘者注)发表昭和十八年(1943年)度综合战果，充分说明了日军在今天已完全转变为以扫荡中共军为主要任务的事实……。“敌大半为中共军……交战回数一万五千次，与中共党军的作战占七成五，交战的二百万敌兵力中，半数以上都是中共党军，我方收容的十万九千具敌遗尸中，中共党军约占半数。而七万四千的俘虏中，中共党军所占的比率，则只有三成五。这一方面暴露了重庆军的劣弱性，同时也说明了中共党军交战意识的昂扬……“
当时我和人争论“国共谁在抗日”时收集了一些资料，
除了《朝日新闻》，还有《新民报》——
一九四三年十二月四日载中华社(北京伪新闻社)讯：中共军……潜行于地下，发动正规军二十万，配之以六十万之农民游击队，与组织突破二百万之农民自卫团。……吾人对解决大东亚战争之关键之中国事迹之终局，乃在解决中共军，此当再加确认者也。
很明显，在日伪军眼里，消灭八路军已经上升到结束“大东亚圣战”的战略高度。
日本完全不把国民党军队看在眼里，而把“游而不击”的八路军作为主要的作战对象。
某些果粉公知不相信TG的宣传，那总得相信日本人和自己说的话吧!
嗯，话题稍微扯远了点，
总之就是，感谢《纽约时报》，感谢英国媒体，
以后再有猴来和我对线，我能用的武器弹药更多了。
就好像当初我用《朝日新闻》《新民报》打果粉的脸一样，《纽约时报》和苹果的3A标准，真堪比我等米卫兵的核弹了。
话说，以前我的3A扫盲贴下面经常有人喷我，但是自从苹果发布了原神是3A后，就再也没人和我对线了……
现在又有了《纽约时报》给原宝黄袍加身，看以后还有谁敢说我写《原神与国际政治》是哗众取宠~
西方媒体是这样的，GTA在国内流行，分两种宣传模式。
GTA盗版横行：
中国知识产权太差了。
GTA正版畅销：
中国有广大的游戏市场，是重要的经济合作伙伴。（可以赚你钱就捧）
原神在美国流行：
中国游戏山寨日本，还抢夺美国的游戏市场。
原神如果输出国外不给力：
就中国这审核制度，只会山寨还想文化输出？
纽约时报OP头子无疑了
为了黑一手原神抄袭，硬要强行绑定什么中国游戏的巨大飞跃、技术力领先、穿着不能太暴露受到了粉丝们的认可、广受女性玩家喜爱，国内哪个米卫兵敢这么吹的？
原来班尼特是CH对原神这款游戏本身命运的预测啊。
出身神秘，婴儿时被老冒险家从危险的秘境最深处捡回来，虽然运气差到让他觉得他被整个世界所排斥，但他又能一次次地化险为夷。简直是另一种形式的天选之子。
班尼特自机角色的大招是全游戏最简单最粗暴的后台增伤能力之一。
现在好了，真要被整个世界所排斥了吗？但是只要剧情策划不真放飞自我，不管是国内还是国外，反对者的拳头还是会继续像现在这样不断打到棉花上。
《原神》越是在国际市场大受欢迎，那么和华为、TikTok一样，被美国乃至于整个欧美世界，巧立名目，制裁“围猎”，强夺胁迫交易的时日，就已经为期不远了。
《纽约时报》该文，正是一种舆论造势与放风。
在自诩为“上等天龙人”的盎撒人眼里：中国人甚至连肉都不配吃，连饭都不配吃饱，正是中国人吃粮吃肉太多，导致了非洲饥寒交迫，热带雨林消失，全球气候变暖……
又怎么可以长久容许，任何一款中国游戏占据世界游戏市场的鳌头呢？
数十年来，美国一直依仗着独步天下的经济、科技、军事等各方面优势，疯狂吸纳全世界各国的精英人才而为其所用，并使尽一切手段对任何潜在竞争国家去不遗余力地分化、打击、瓦解。
同时，美国滥用国家力量，对各个领域取得领先优势的非美国企业，进行各种无理打压和百般胁迫，强取豪夺，经济霸凌，完全无视国际经贸规则，早已司空见惯。
近几年来，种种桩桩的大事件，无不证明美国统治阶级和国际金融资本，一次次图穷匕见，彻底撕下了过往伪装，已经抛弃了此前其主导的“旧全球化”，根本不能容忍中国继续发展，一定要竭尽所能来阻击中国企业在各个领域前进的步伐，而无所不用其极。
事实上，很多人甚至不知道，或者不在意，这些年来，我们的各行各业，被欧美利用先发优势的专业霸权和技术封锁，不知限制得有多惨！
经济全球化的时代，各种技术专利难免会出现重合。很多研发的技术难度根本不高，却因为专利权被欧美提前锁死，我们的企业就只能被大口吸血，任其宰割。
欧美设置的技术壁垒。除了关键技术专利以外，往往还有上百甚至上万个专利，用来防止其他人研发出和欧美效果类似的技术。
为了突破欧美的专利垄断，为了冲破他们人为设置的技术枷锁，我们的科技工作者，又不知付出了多少旁人难以想象的代价与艰辛。
科技领域如此，文化艺术领域，同样如此。
那些凭着对欧美日本作品的一知半解，各种牵强附会，对我国合法出品的文化艺术产品，不论是影视还是游戏，
都一定要用最严苛的标准去吹毛求疵，竭力找出与欧美日本作品的“类同”之处，进而大肆鼓噪的“反抄袭党”，
有一个算一个，都是骨子里的“精美”“精日”，
用最新流行词来说，这些人就是欧美的【耗材】，就是新时代的“第五纵队”无疑！
凡是敌人反对的，就是我们必须坚持的。
链接里的中文翻译全是表扬，强行提问成美帝亡我之心不死。------- 米哈游真正的敌人是，半年不发版号，把它逼到裁员的某些人。
哈哈哈哈，众所周知，八竿子打不着的时候疯狂锐评只说明一件事：
以前我是不信黄袍加身这个故事的。
现在，我不得不信了。
米忽悠这不是攀登道德制高点。
这是道德制高点主动传送到忽悠三兄弟脚下。
我在好久好久好久之前的多个回答都提到这样一个有趣的观点：
原神在国内明面上的“舆论”越差，它在国内和国外越能活得更久，越能活得风生水起；
同时它在朴素地无意地向世界表达出的，制作人出于中国公民这样的一个基本视角，就越真实，且越富有感染力。
“原神是不是土共或者红色政权的意识形态播种机？”
“当然不是，这玩意在中国风评可差了。”
笑死，猴猴们真是心善，在国外主流媒体对这游戏进行坐标判定的时候，他们的一些话语，真的是功不可没。
甚至从这一年半的舆论风波中，似乎可以感受到，制作组并没有尝试对舆论进行过多控制；
至于不能还是不愿意？
回到纽约时报这篇报道，全文居然没有从政治角度解读这款游戏，
尽管这家制作组立足于本土礼俗、地貌，用心制作了大量富有民族情感的游戏内容；
尽管这家制作组毫不掩饰地与当地政府进行了密切的合作；
尽管这家制作组大张旗鼓地设立了党组织，并参与大量基础活动且发在公众号上；
但在外国媒体看来，它的“民间舆论”依然是“受到大量反对的”，所以它不带有大量意识形态，
这真是令人感到惊叹。
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