《明朝那些事》是不是有点过分美化明朝？
关于《明朝那些事儿》是否过分美化明朝，这确实是一个值得深思的问题，也一直是读者和史学界讨论的热点之一。要回答这个问题，我们得先理解一下这部作品的定位和它取得巨大成功的原因，然后再对比一下更传统的史学观点，才能得出一个相对客观的判断。
首先，咱们得承认，《明朝那些事儿》在讲述明朝历史方面，是相当成功的。作者当年明月以一种非常生动、幽默、接地气的方式，把原本枯燥的史料变成了一个个引人入胜的故事。他擅长描绘人物，把那些高高在上的皇帝、大臣，写得像我们身边的普通人一样有血有肉，有喜怒哀乐，有缺点也有闪光点。这种叙事风格，一下子就吸引了无数原本对历史不感兴趣的读者。尤其是对于年轻人来说，它就像一本精彩的通俗小说，让人一口气读下去，对明朝的历史产生了浓厚的兴趣。
那么，这种“美化”体现在哪些方面呢？我们可以从几个角度来看：
1. 人物塑造的侧重点： 当年明月在刻画明朝君臣时，往往会放大他们的某些优点，或者用一种理解甚至同情的态度去解释他们的错误。比如，对某些皇帝的励精图治、对某些大臣的鞠躬尽瘁，都写得十分到位，让人印象深刻。但与此同时，一些朝代的弊病，比如党争的残酷、宦官的跋扈、农民起义的爆发原因，虽然也写到了，但可能在细节上或者解读上，会更侧重于解释和“洗白”，而不是一味地批判。
举个例子，对于明朝的宦官问题，我们都知道这是明朝的一大顽疾。但当年明月在写到一些宦官，比如王振、刘瑾时，虽然也描述了他们的罪行，但可能也会在他们的某些经历或者心态上做一些铺垫，让读者觉得他们并非生来就是坏人，或者他们的某些行为也是有其时代背景的。又比如，写到土木堡之战的失败，虽然也指出了王振的责任，但对明英宗朱祁镇的描写，可能更多的是一种年轻气盛、轻信谗言，而不是完全的昏聩无能。
2. 语言风格和叙事节奏： 用通俗易懂、甚至带点“段子”的语言来讲述历史，本身就是一种“美化”。它降低了历史的门槛，让更多人能够接受。但这种风格也可能让一些更深层次的社会问题和矛盾变得不那么尖锐。历史的厚重感和复杂性，在这样一种轻松的叙事下，可能会有所消减。读者更容易记住的是那些精彩的桥段和鲜活的人物，而对于整个王朝兴衰背后更宏观、更具批判性的分析，可能就会被淡化。
3. 对比其他朝代： 有人认为，《明朝那些事儿》之所以让人觉得“美化”了明朝，也有一个重要的原因是它常常会将明朝与之前之后的朝代进行对比。比如，在批评某些政治腐败时，会拿明朝的某些官员来做对比，显得明朝的官员并没有那么差劲。或者在描述明朝的某些制度时，会强调其进步性。这种对比手法，在一定程度上确实会“衬托”出明朝的某些优点。
但话说回来，我们也不能完全否定它的价值。
首先，《明朝那些事儿》最大的贡献在于，它成功地将明朝历史推广开来。在它出现之前，许多人对明朝的印象可能还停留在教科书上的那些比较片面的描述。它让很多人重新认识了明朝，了解了明朝的复杂性和多样性。很多人因为这本书，开始深入研究明朝历史，去读更专业的史书。从这个角度看，它功不可没。
其次，历史的评价本身就是一个动态的过程。历史学家们一直在研究和修正对历史事件和人物的看法。《明朝那些事儿》所采取的解读方式，也可以看作是近年来史学界在叙事方法上的一种创新尝试。用更人性化、更贴近读者的方式去呈现历史，本身并没有错，关键在于它是否完全歪曲了史实，或者是否带有明显的政治立场。
那么，它有没有“过分”美化呢？
从严格的史学角度来看，任何通俗化的历史读物都可能存在一定程度的“简化”和“聚焦”。当年明月在写作时，毕竟是以一个“故事”为导向，而不是严格的学术论文。所以，在人物的描写上，在事件的取舍上，他会有自己的侧重和选择。他可能会更倾向于描述那些英雄人物、悲情故事，或者那些能够引起读者共鸣的情节。对于那些过于黑暗、过于血腥或者过于复杂的社会问题，他可能会选择性地处理，或者用更委婉的方式来表达。
例如，对于明朝的宦官干政，虽然书中有所提及，但其根源、对国家政治的深远影响，以及其背后复杂的权力结构，可能在通俗化的叙述中就无法像学术研究那样深入展开。又比如，对于明朝末年的政治腐败和经济危机，虽然有所描绘，但其根本原因，如土地兼并、赋税制度的弊端、以及一些深层次的社会结构性问题，可能在情节的推进中被冲淡了。
更直接地说，如果说它对明朝“美化”了，那么这种美化更多体现在：
人物的“人情味”： 把很多历史人物写得更具个人色彩，更有人情味，减少了脸谱化的倾向。
事件的“戏剧性”： 侧重于挖掘事件的戏剧性，让历史更有看头。
解读的“善意性”： 在解释某些错误或过失时，倾向于从人性、环境等角度去理解，而不是单纯地指责。
总而言之，与其说《明朝那些事儿》是“过分美化”，不如说它是用一种更“亲民”和“人情味”的方式来解读明朝历史。 它成功地让更多人走进了明朝的大门，激发了大家对历史的兴趣。但如果想对明朝有一个更深入、更全面、更具批判性的了解，那么在读完这本书之后，再去阅读一些更专业的史学著作，将会是更明智的选择。
就像你吃一道菜，可能一道家常菜做得特别好吃，能勾起你对这道菜的喜爱，但它毕竟不是米其林三星大厨精心烹制的带有复杂酱汁和香料的创意菜。前者让你爱上明朝，后者则让你更理解明朝的“味道”有多复杂。
所以，我觉得可以这么看，《明朝那些事儿》以一种非常出色的方式呈现了明朝历史的“面子”和“里子”中的一部分，但历史的“深度”和“广度”，还需要我们自己去挖掘。
首先，咱们得承认，《明朝那些事儿》在讲述明朝历史方面，是相当成功的。作者当年明月以一种非常生动、幽默、接地气的方式，把原本枯燥的史料变成了一个个引人入胜的故事。他擅长描绘人物，把那些高高在上的皇帝、大臣，写得像我们身边的普通人一样有血有肉，有喜怒哀乐，有缺点也有闪光点。这种叙事风格，一下子就吸引了无数原本对历史不感兴趣的读者。尤其是对于年轻人来说，它就像一本精彩的通俗小说，让人一口气读下去，对明朝的历史产生了浓厚的兴趣。
那么，这种“美化”体现在哪些方面呢？我们可以从几个角度来看：
1. 人物塑造的侧重点： 当年明月在刻画明朝君臣时，往往会放大他们的某些优点，或者用一种理解甚至同情的态度去解释他们的错误。比如，对某些皇帝的励精图治、对某些大臣的鞠躬尽瘁，都写得十分到位，让人印象深刻。但与此同时，一些朝代的弊病，比如党争的残酷、宦官的跋扈、农民起义的爆发原因，虽然也写到了，但可能在细节上或者解读上，会更侧重于解释和“洗白”，而不是一味地批判。
举个例子，对于明朝的宦官问题，我们都知道这是明朝的一大顽疾。但当年明月在写到一些宦官，比如王振、刘瑾时，虽然也描述了他们的罪行，但可能也会在他们的某些经历或者心态上做一些铺垫，让读者觉得他们并非生来就是坏人，或者他们的某些行为也是有其时代背景的。又比如，写到土木堡之战的失败，虽然也指出了王振的责任，但对明英宗朱祁镇的描写，可能更多的是一种年轻气盛、轻信谗言，而不是完全的昏聩无能。
2. 语言风格和叙事节奏： 用通俗易懂、甚至带点“段子”的语言来讲述历史，本身就是一种“美化”。它降低了历史的门槛，让更多人能够接受。但这种风格也可能让一些更深层次的社会问题和矛盾变得不那么尖锐。历史的厚重感和复杂性，在这样一种轻松的叙事下，可能会有所消减。读者更容易记住的是那些精彩的桥段和鲜活的人物，而对于整个王朝兴衰背后更宏观、更具批判性的分析，可能就会被淡化。
3. 对比其他朝代： 有人认为，《明朝那些事儿》之所以让人觉得“美化”了明朝，也有一个重要的原因是它常常会将明朝与之前之后的朝代进行对比。比如，在批评某些政治腐败时，会拿明朝的某些官员来做对比，显得明朝的官员并没有那么差劲。或者在描述明朝的某些制度时，会强调其进步性。这种对比手法，在一定程度上确实会“衬托”出明朝的某些优点。
但话说回来，我们也不能完全否定它的价值。
首先，《明朝那些事儿》最大的贡献在于，它成功地将明朝历史推广开来。在它出现之前，许多人对明朝的印象可能还停留在教科书上的那些比较片面的描述。它让很多人重新认识了明朝，了解了明朝的复杂性和多样性。很多人因为这本书，开始深入研究明朝历史，去读更专业的史书。从这个角度看，它功不可没。
其次，历史的评价本身就是一个动态的过程。历史学家们一直在研究和修正对历史事件和人物的看法。《明朝那些事儿》所采取的解读方式，也可以看作是近年来史学界在叙事方法上的一种创新尝试。用更人性化、更贴近读者的方式去呈现历史，本身并没有错，关键在于它是否完全歪曲了史实，或者是否带有明显的政治立场。
那么，它有没有“过分”美化呢？
从严格的史学角度来看，任何通俗化的历史读物都可能存在一定程度的“简化”和“聚焦”。当年明月在写作时，毕竟是以一个“故事”为导向，而不是严格的学术论文。所以，在人物的描写上，在事件的取舍上，他会有自己的侧重和选择。他可能会更倾向于描述那些英雄人物、悲情故事，或者那些能够引起读者共鸣的情节。对于那些过于黑暗、过于血腥或者过于复杂的社会问题，他可能会选择性地处理，或者用更委婉的方式来表达。
例如，对于明朝的宦官干政，虽然书中有所提及，但其根源、对国家政治的深远影响，以及其背后复杂的权力结构，可能在通俗化的叙述中就无法像学术研究那样深入展开。又比如，对于明朝末年的政治腐败和经济危机，虽然有所描绘，但其根本原因，如土地兼并、赋税制度的弊端、以及一些深层次的社会结构性问题，可能在情节的推进中被冲淡了。
更直接地说，如果说它对明朝“美化”了，那么这种美化更多体现在：
人物的“人情味”： 把很多历史人物写得更具个人色彩，更有人情味，减少了脸谱化的倾向。
事件的“戏剧性”： 侧重于挖掘事件的戏剧性，让历史更有看头。
解读的“善意性”： 在解释某些错误或过失时，倾向于从人性、环境等角度去理解，而不是单纯地指责。
总而言之，与其说《明朝那些事儿》是“过分美化”，不如说它是用一种更“亲民”和“人情味”的方式来解读明朝历史。 它成功地让更多人走进了明朝的大门，激发了大家对历史的兴趣。但如果想对明朝有一个更深入、更全面、更具批判性的了解，那么在读完这本书之后，再去阅读一些更专业的史学著作，将会是更明智的选择。
就像你吃一道菜，可能一道家常菜做得特别好吃，能勾起你对这道菜的喜爱，但它毕竟不是米其林三星大厨精心烹制的带有复杂酱汁和香料的创意菜。前者让你爱上明朝，后者则让你更理解明朝的“味道”有多复杂。
所以，我觉得可以这么看，《明朝那些事儿》以一种非常出色的方式呈现了明朝历史的“面子”和“里子”中的一部分，但历史的“深度”和“广度”，还需要我们自己去挖掘。
网友意见
1.明与安南是宗藩关系，不要拿17世纪威斯特伐利亚体系的主权去套15世纪的明征安南战争，你说明干涉安南王位继承，然而当时安南的王位继承还要获得明的册封才算合法呢，不过直接吞并安南显然是错误的。
国际秩序本就是大国维持的，不然五大常任理事国为何不与毛里求斯在联合国平起平坐？
2.丰臣秀吉这个人没什么好说的，有能耐是真有能耐，但是发动侵朝战争自饮苦酒身死族灭也是活该；贱岳七本枪本来就是石田三成嘲讽那七人的说法，史实证明这七人的水平确实有限。
与其说是贬低他国重要历史人物，不如说是日本自己吹的太过。因为过去日本比较缺官方修编的正史，大量史料都来自于私人笔记和私人编史，所以很多史料的作者都把自己或自己祖上或自己喜欢的人物吹的很过。例如倾朝战争时期小西行长的表现明显比贱岳七本枪中的加藤清正、福岛正则等要好很多，但因为后来小西在关原之战中加入失败的西军而加藤、福岛等加入了东军，所以很多史料小西被贬低而加藤、福岛等被大吹特吹。
3.“气数将尽”这个说法确实比较玄学，但崇祯继位时的明确实没有严重的内忧外患，就像有的将死之人有严重的大病、但有的将死之人有一堆小毛病但没有大病一样，但都“命不久矣”。
明该亡不假，满清入关也不是正义的，犯下的屠杀等罪行也该被批判，而且明被满清征服并不是一个必然的进程，事实上明也有可能被顺等其它王朝所取代。
《明朝那些事儿》是围绕着明朝讲故事的，主角是“明朝”，作者把自己代入主角视角进行创作是一件很正常的事，别把这本书当正史看就好。
说“争相给太监当奴才”，首先自称奴才、以奴才自居是满清旗人和近臣的说法，其次巴结讨好位高权重的宦官是历朝历代都有的现象，哪怕是宦官问题较轻的宋朝、清朝也有童贯、李莲英之流。
又说“皇宫里都能饿死宫女的朝代”，大概是指康熙在《国朝宫史》中所说的“明季宫女至九千人，内监至十万人，饭食不能遍及，日有饿死者 ”，《康熙朝实录》、《熙朝新语》等史料中也有相关记载。
但这个说法显然是不正确的，首先明朝皇宫里根本装不下十万人，故宫的极限客载量也只有八万人、更不用说居住十万人了，《明神宗实录》、《宝日堂杂钞》等史料记载和后世学者考证得明朝皇宫只有1-3万人；其次明朝皇宫不是没有可能饿死宫女，但“日有饿死者”这种说法显然太夸张了，只见于康熙的道听途说、明朝的诸多野史以“敢说敢黑”著称也未见相关说法。
按这个逻辑推，唐朝的逐粮天子们后宫里也没少饿死人，您也别关注唐朝了。
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