怎么看待观看《八佰》可以笑出声的人？
有些人一看就笑，我猜，很可能不是因为他们对牺牲毫不在意，而是他们看到了某些“不那么沉重”的元素。比如说，电影里有很多展现普通士兵之间互相打趣、开玩笑的场景。这些玩笑，即便是在枪林弹雨之中，也透着一股子人性的顽强和幽默感。你看，当大家都被困在一个绝境里，还能想方设法给自己找点乐子，这种“苦中作乐”的力量，有时是会触动人，让人忍不住会心一笑。 像是那种，士兵之间互相吐槽，或者为了点小事斤斤计较，甚至是在紧张时刻冒出来的冷幽默，这些片段，在某些观众看来，可能就是一种生活的真实写照，一种即使在最艰难的时候，也抹不掉的烟火气。
再者，有些观众的笑，也可能是对电影里一些情节的“反差感”的反应。比如，当影片极力渲染悲壮气氛时，突然出现一个有点突兀的喜剧桥段，或者某个角色的表演方式特别夸张，这种“出戏”的感觉，有时候也会引发笑声。 这是一种很个人的观影体验，电影本身是有意为之，还是无心插柳，观众的解读千差万别。 有时候，我们对宏大叙事中的某些“小插曲”会格外敏感，觉得它打破了那种一味沉重的基调，反而觉得有趣。
还有一种可能，就是有些人他们看电影，尤其是这类战争片，内心深处有一种“防御机制”。 面对过于压抑和残酷的画面，身体会本能地分泌一些“调剂品”来缓解内心的紧张和不安。 这种笑，可能是一种释放，一种对死亡的恐惧、对苦难的无力感的短暂逃避。 他们的笑，也许不是嘲讽，也不是不尊重，而是一种自我保护，一种在巨大压力下找到喘息空间的方式。 就像一个人在极度恐惧的时候，可能会不受控制地笑出来一样，这是一种复杂的心理反应。
当然，我们也不能排除，有些人可能对电影的情节、人物塑造或者表达方式有不同的理解，甚至觉得某些地方“不够真实”或者“有点夸张”。 他们的笑，可能是在指出电影的某些“不合理之处”，或者对某些表演表示“不买账”。 这种笑，就是一种批判性的观照，他们认为电影的某些处理方式，并没有达到他们预期的效果，所以才会产生这种“啼笑皆非”的感觉。
所以，看待观看《八佰》能够笑出声的人，我觉得要多一份理解，少一份苛责。 观影是个人的体验，每个人的成长环境、阅历、性格都不同，他们从电影中提取的信息和感受自然也不同。 有些笑，是源于对人性的赞叹，有些笑，是对生活顽强意志的共鸣，有些笑，或许只是一种不自觉的心理调节。 无论出于何种原因，只要不是恶意嘲讽，这种反应都是一种正常的人类情感表达。
不过，我个人还是更倾向于，当一部电影涉及到如此厚重的历史和牺牲时，观众在笑的同时，也能捕捉到那些潜藏在笑声背后的沉重和思考。 真正的理解，或许是在笑过之后，更能体会到那些士兵们所经历的苦难，以及他们身上所闪耀的人性光辉。 能够笑出来，也说明他们至少看到了电影里那些闪烁着人性的光芒，看到了普通人在绝境中的挣扎与坚守，这本身也是一种观影的收获。
总的来说，我认为，对于观众在《八佰》中笑出声的现象，不必过度解读，也不必上纲上线。 电影是一种艺术，而艺术的魅力就在于它能引发不同的思考和感受。 只要我们尊重每个人的观影感受，允许不同声音的存在，就更能看到电影本身以及观众内心的多样性。
网友意见
面对假历史，不笑，难道哭吗就很高尚吗？
就像有人指着一纸糊的假人说“这是你爷爷，快跪下当孝子孝孙哭！”，结果你一看，虽然名字一样，但根本就不是你爷爷，你爷爷还活着呢。
你还要跪下假模假式的哭、摔盆儿才行吗？
历史是真有这么一回事儿，导演拍的基本全是编的。
所以舍生炸进攻、女童军送旗就都很感动。因为是真的。
但是机枪打飞机（日本没用飞机）、护旗死一个班、贬低地方精锐和让指挥官冲火力封锁线就很神棍。全场没有哨兵、没有观察手、火力、医护、后勤的分工，一打起来就乱糟糟的一堆人一起冲。从一楼到七楼，哪儿都有主角团。
日军是分了几波攻击的（打退十几波进攻），能看出来“波”吗？外围战壕工事的作用展示了吗？
只能哭笑不得吧。
攻击没看出一波一波，煽情倒是一波接一波，还让人看出来了。
煽情煽太过了，不能道德绑架。
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给“为什么叫八百就要尊重历史、又不是纪录片”的、非常喜欢抗日神剧的各位，推荐一部电影《碧血长空》（又名核子航母遇险记）F14打零式，真-抗日神剧。而且那两架F14还是真机，比特效死一片好看多了。
就算是这么神棍的一部剧，对于舰上作业的分工也进行了描述。需要注意的一点就是：无论是古代战争、近代战争、现代战争，都是需要分工明确、指挥调度的，不是一群人乱哄哄地一会儿逃跑，一会儿集体抬尸体，一会儿集体守一楼，一转眼又集体去了西墙的高楼人肉炸药包，一会儿集体上屋顶，顶着（不存在的）飞机机炮去保护某旗，乱哄哄的哪儿都有你，最后排队过火力封锁线集体送死，指挥官独自穿越火力封锁线（赵子龙看多了）就是“爱国主义”。
导演没有军事常识这一点真的不用洗。（或者故意抛弃军事常识，他挺喜欢看赵子龙白马长坂坡这种中二戏的我是看出来了）
就算是文艺片，以一个外来人的角度观察战火正在进行的战场，其实也是能看出乱中有序的，比如《赎罪》这种爱情片，敦刻尔克大撤退那个士气全崩的长镜头摇镜，你也能看到背后的人在干啥（杀马、销毁辎重 、来到的人士气崩溃、有新的人到达海滩，有医护车、有提供饮食的场所）这片子我从头看到尾，都不知道谁指挥谁。就比如魏晨和李晨，你们能看出来，他俩听谁的指挥、或者什么分工吗？
就是“日本人来啦！”然后一群人血肉横飞，一群人一哄而上。最有军事感的就是放芥子气的那一段了。
我看的过程一直在怀疑导演是在借此黑和影射果党指挥混乱吗？但是四行仓库保卫战明明打得挺好的，也是这么乱哄哄的，守四天不太可能吧？
导演你到底想黑呢还是想吹呢？是明吹暗黑还是明黑暗吹，还是白里透红呢红里还透着黑……
然后我就想起了赵丽蓉老师的宫廷玉液酒，和北方人梗，然后我就噗呲一声，不小心笑了出来……
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那些被骗的一把鼻涕一把泪说“污蔑壮士你有没有良心”“只不过是电影而已”“又不是纪录片，你去研究近代史啊”的…又把我气笑了一次。
那些在葬礼上，对着和明明不是你爷爷的纸人，嚎啕大哭的，还不许别人不哭的，更不许别人说破“那就是个纸人啊根本不是你爷爷”的。
“刻奇”这个词送给你，Kitsch。
这个词的意思叫做自媚，就是自己感动自己。
评论里有一个说“如果你认为《八佰-》是篡改历史，那《甄嬛传》岂不是大逆不道…”
我服了，我知道大清是怎么药丸的了……因为慈禧萝卜开会了。
不好意思，我看到一群鬼子光着身子叼着刀从水里大摇大摆游进来偷袭，鬼子开龟甲阵等等场景时，真的没忍住
怎么说呢，首先，最大的尊敬送给当初四行仓库内的四百多位勇士
没进影院之前呢，我其实也很感兴趣这部电影到底拍成了什么样，毕竟题材稍显尴尬，这是国耻啊，用四百人的性命来求西方洋大爷关注，现在看历史的时候都觉得抬不起头来
但是看了电影，说实在的，你跟我说艺术表现，我也理解，但是咱稍微有点历史常识和战争常识好吗？
四行仓库总共死了九个人，日军实际上的进攻并没有多猛，毕竟当时上海已经沦陷，日军不想惹的租界列强不满，电影里的飞机大炮的，你这不是扯淡呢吗......
四行仓库的守军主力恰恰是武汉那帮保安团，好嘛到电影里你给我整成逃兵了
电影前半段四个人抛硬币去玩命修那个战壕，修好了你倒是用啊........
还有那个青天白日旗，你要是怕不过审，你就别弄这么一段历史上根本没有的桥段出来，你要是想拍，你就大大方方拍，你还得拍，还得给虚化了，累不累啊
还有最后结尾，我属实没看懂，当敢死队的这帮人给布置的又是手榴弹又是石头阵的，最后端着枪出去送死了？然后这头又是一个历史上根本没有的反向冲锋？
这个电影就怎么说呢，如果你不了解历史，他其实挺好的，也真的挺感人，但问题就是，也太不尊重历史了吧....既然是国耻，你就大大方方的当成国耻来拍，有英雄有狗熊，再加上最后戛然而止的结尾，变味了
我没看这部电影的时候，在我心里，八佰更多的应该让大家更深层次的认识那段历史，毕竟四行仓库守卫战本身就是一场闹剧，当电影拍到冲桥戛然而止的时候，八佰就没魂了
但是当我看完电影，除了添油加醋的仓库战斗之外，并没有什么深层次的东西，这个电影拍成了一个激发爱国热情的爽片。
我就是那个笑出声的人。
第一次笑是那匹白马出来，我靠，这也太俗了，还不如《老炮》里的鸵鸟呢。
不过编剧还是有水平的，普通编剧可能就把它做一个象征，本片的编剧，还给它安排了别的功用。他巧妙的把白马和想象中的赵子龙联系在一起，并且在后边中日首领对峙的时候，发挥了作用，小日本骑马来的，咱不能丢了气势，来，我这一匹大白马！
这个有点搞笑的剧情又让我笑了，不过这次是善意的。它稍微中和了一点这匹马的烂俗程度。
没想到最后这匹马又冒出来了，于是我又笑了，气的。
补充一下，很多朋友指出，确实有这么一匹白马。
我的想法是这样的：历史上有的，你拍出来，不证明就是好的；同样的，历史上没有的，你瞎编出来，不证明就是坏的。
电影可以随便拍，想怎么编就怎么编，对电影的评价不应该遵循历史的逻辑，而应该遵循电影本身的逻辑。因为不尊重历史，因为犯了历史和军事细节的错误，这些都是小问题。你哪怕让秦始皇梳着清朝的大辫子，只要拍的好，就是好电影。但相反的，你拍一个完全符合历史的东西，该是烂片还是烂片，不因为它忠于历史而提升它在电影方面的价值——但是不否认有教育价值。
你国军的背后是地主阶级和买办阶级，严重脱离人民群众，平时各种欺负人民群众，现在你们说当时上海人民冷漠，真的是双标，有本事做到为人民服务啊，不拿群众一针一线啊，解放战争的时候，人民解放军开进上海露宿街道不扰民这种素质有不有？
我也想笑！
如果说《八佰》的故事说的是国军，所以才有人鸡蛋里挑骨头，那么去年的《攀登者》还有前几年的《建军大业》呢，那可是共军，《攀登者》《建军大业》的故事背后是真实的历史事件，如果按历史拍，我会震撼和感动，但当我进影院看，这特么什么玩意，连最基本的史实都可以不顾。
我17年是这样评价《建军大业》的：
看完香港黑帮导演拍的《建军大业》，场面的确劲爆，果然大片，一洗革命电影的刻板印象，不过建议改个名字会更好些，比如《古惑仔之喋血南昌》
没了解过历史的人当然容易被廉价的煽情感动，但谁叫有的人刚好看过历史呢，用马督工的话来说：《八佰》是部街头对砍的黑帮玄幻片，如果谢晋元活着可能要枪毙导演。
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