鲁迅的「我的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树」，文章里的这类句子真的毫无意义吗？
首先，从文学描写的角度来看，它是一种“强调”和“突出”。
试想一下，如果鲁迅写道：“我的院子里有两棵树，一棵是枣树，一棵是槐树。” 这似乎是更符合我们对“两棵树”的常规想象。但鲁迅偏偏选择了重复的设定。这种重复，恰恰是为了吸引读者的注意力，让他们意识到“这两棵树并不普通”。它营造了一种出乎意料的、带有微妙反差的画面感。读者被引导去思考：为什么是两棵都是枣树？这有什么特别之处？
这种写法，在语言上制造了一种“语不惊人死不休”的韵味。它不像直白的描述那样平铺直叙，而是通过一种“反常”来引起读者的好奇心，进而引导他们去关注下文的内容。这是一种非常高明的叙事技巧，它用最简洁的语言完成了对读者注意力的捕捉。
其次，从象征意义和情感投射的角度来看，它可能承载着更深层的情感和思考。
鲁迅先生写这句话时，通常是将其置于特定语境之下。例如在《鲁迅全集·《且介亭杂文》·《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》的序言中，他写道：“我在我的院子里看见两棵枣树，一棵是枣树，另一棵也还是枣树。” 这里的语境很重要。在鲁迅的童年记忆里，百草园和三味书屋是他的精神家园，是远离尘嚣、充满童趣的地方。院子里的枣树，可能是他童年时光里一个非常熟悉、非常重要的景物。
当他说“一棵是枣树，另一棵还是枣树”时，其中可能包含着一种复杂的情感：
对童年美好回忆的怀念与珍视： 枣树可能代表着童年时期的纯真、安宁和无忧无虑。两棵同样的枣树，就像两段同样珍贵的回忆，反复出现在他的脑海中。这种重复并非“多余”，而是他对那段时光“情有独钟”的体现。他不是在刻意强调“没有别的树”，而是在强调“这两棵枣树在我心里的分量”。
一种对简单事物的高度关注： 在那个动荡不安的时代，能够拥有这样一处宁静的院子，有两棵静静生长的枣树，本身就是一种奢侈。鲁迅先生的敏感和深刻，让他能够从最平凡的事物中捕捉到不平凡的意味。这两棵枣树，可能就是他在那个纷繁世界里，能够找到的真实、朴素，并且令人慰藉的存在。
一种“无常”中的“不变”的寄托： 鲁迅生活的时代，社会变迁剧烈，人心浮动。在这样的背景下，院子里那两棵年复一年开花结果的枣树，或许成为了他内心深处一种寻求不变和稳定的象征。它们是自然的产物，不受时代洪流的裹挟，以其固有的方式存在着。这种“还是枣树”的重复，传递出一种“无论外面如何变化，它们依旧是我熟悉的模样”的内心安定感。
再者，从心理学和语言学的角度来看，这种表述也并非空穴来风。
在日常交流中，我们有时也会用重复来强调某种状态或者情感。比如，一个人在描述一件重要的事情时，可能会说：“那个东西真的很特别，它就是特别。” 这里的“特别”再次出现，不是因为它本身没有别的形容词，而是为了强调“这种特别的程度已经超越了普通的形容词所能表达的”。
鲁迅的这句话，同样运用了这种“重复强调”的技巧。它让读者在听觉上产生一种“似乎有话要说，又似乎只是在陈述”的张力，这种张力正是其艺术魅力所在。它不是在玩弄文字游戏，而是在用一种内敛的方式，将作者的个人情感和深刻体验传递给读者。
总结来说，鲁迅的“我的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树”并非毫无意义。
它通过一种独特的语言表达方式，首先抓住了读者的注意力，制造了阅读的悬念。更重要的是，它通过对相似事物的重复强调，深情地寄托了作者对童年美好回忆的怀念，对朴实存在的珍视，以及在动荡年代寻求内心安宁的渴望。这是一种含蓄而富有力量的表达，是鲁迅先生作为一位伟大文学家和思想家，对生活细微之处的深刻体察和情感投射的绝佳体现。它不是简单的陈述，而是饱含着作者的情感温度和思想深度。
网友意见
随手写个自己的想法，
闭上眼睛，默默想这句话:
我的院子里
有两棵枣树
睁开眼睛，回忆刚刚那句话在你脑海中的画面
我看到的是一个平面
就像这样:
好，接下来我们再闭上眼睛想这句话
我的院子
里有两棵树
一棵是枣树
另一棵还是枣树
不知道你们有没有一种
自己能置身于这个院子里的感觉
就好像是院子和树就在自己面前
是立体的一样
就像这样:
噗哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈我画的是啥
怎么说呢
我想表达的是，这句话用第一种说法展示会比较单薄
但用第二种说法无形中会饱满许多
还带给我们一种“置身于枣树”
呸，置身于院子里的“参与感”(相较于第一种说法)
我仿佛能看到你们“woc这个人在说啥画的又是个啥”的无奈表情
我真的是很努力在画了
但是我表达不出来我那个意思
我要哭辽QAQ
匿名了，粉丝比较多，不要丢人了
以上写于2019.7.6——————————
哈哈哈哈哈哈哈哈我来取匿啦(忽然想起这个答案，过来一看有十几个赞，那就取匿了嘎嘎嘎)
其实我觉得吧
站在句子的角度上，不同的表达方式肯定会有不同的意思和寓意
哪怕是把字句被字句，明明看着一样的意思
侧重点还是会有所不同
嗯——
至于鲁迅大佬为啥这么写
有啥深意
大概只能等时空穿梭机出来的时候咱过去问问啦
鲁迅可以有错吗？这是问鲁迅粉的。鲁迅可以有对吗？这是问鲁迅黑的。-------- 站队只是政治，不是文学评论。
其实可以做个试验。
把“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”，换成“在我的后园墙外，有两棵枣树”，传递的信息一样，然而文字上就是差点意思。
第一是所谓“移步换景”。“院子里有两棵枣树，有天空，有粉色的小花”，这种写法是静态的。相反，由枣树向上看到天空，由天空向下看到小花，则是动态的。静态的写法是拿一张画放在你面前，让你自己去看；动态的写法则是作者把眼睛借给你，让你看他所看。为什么在这里动态的写法好呢？因为由着景物，作者是有情要抒，有议论要发的。就好像带着你散步，走到一处，说上几句；再到一处，又说几句。你随着作者的目光走，于这情、这议论理解才能真切。
大框架上是这样，小处也是如此。“有两株枣树”是静态的，“有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”是动态的。抬眼一看，先看到有两棵树，细看其中一棵，是枣树；再看另一棵，也是枣树。这里边就有目光的移动。这种写法，《公羊传》里就发明过。
《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”
第二层意思，得看你的共情能力。古龙的《欢乐英雄》里边有个情节，几个主角在早就当卖一空、空有其名的“富贵山庄”里边闲得五脊六兽的。冬天来的时候，实在没事干，就数屋檐底下的冰溜子。
郭大路坐在檐下，已坐了很久。只要还有一样别的事可做，他就不会坐在这里。有人宁可到处乱逛，看别人在路上走来走去，看野狗在墙角打架，也不肯关在屋子里。郭大路就是这种人。但现在他惟一能做的事，就是坐在这里发怔。檐下结着一根根的冰柱，有长有短，也不知有多少根。郭大路却知道，一共有六十三根，二十六根比较长，三十七根比较短。因为他已数过十七次。天气实在太冷，街上非但看不到人，连野狗都不知躲到哪里去了。他活了二十多年，过了二十多个冬天，但却想不起来哪一天比这几天更冷。一个人真正倒霉的时候，好像连天气都特别要跟他作对。他常常都很倒霉，但却也从来没有像现在这样倒霉过。倒霉就像是种传染病，一个人真的倒霉了，跟他在一起的人也绝不会走运的。所以他并不是一个人坐在这里。
燕七、王动、林太平，也都坐在这里，也都正在发着怔。
林太平忽然问道：“你们猜这里一共有多少根冰柱子？”
燕七道：“六十三根。”
王动道：“二十六根长，三十七根短。”
郭大路忍不住笑了，道：“原来你们也数过。”
燕七道：“我已数过四十遍。”
王动道：“我只数过三遍，因为我舍不得多数。”
郭大路道：“舍不得？”
王动道：“因为我要留着慢慢地数。”
你说人得闲成啥样、闷成啥样才能说出这么一番话来。“一株是枣树，还有一株也是枣树”，也是一样。生活得沉闷成啥样，内心得憋屈成啥样，才能说出这么一句话来。起首一句话，整个文章的感情基调就奠定好了。后面看天、看花、听鸟叫、看月亮，到最后打呵欠、抽烟、敬奠小飞虫，所有这些事的意义，连带作者的感情，都是从这一句里生发出来的。要是换成“有两株枣树”，这层意思就出不来了。
第三呢，则是个语言节奏的问题。“我后园墙外，可以看见两株枣树”，然后呢？这枣树咋了？结果下句就接天空了。那为什么还要说有两株枣树呢？岂不成了废话。问题的实质就是，这样写的话，这句话就太短，撑不起感情的一个节点来，古人讲就是文气不足。需要稍作摇荡，才能转到下一步的天空。然而文章的基调本就是沉闷的，这个摇荡又不能太细致花哨，用这两句淡话稍作敷衍，恰到好处。“有两棵枣树”虽短，却是无效语言，是多余的；“有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”虽长，却是感情的一节，是有效的。有效的语言才能在文章中存在，才能和下文的转向天空连起来。
其实上面所说的这三点，鲁迅先生当年也未必就如此费心思安排过。只不过文字上的见识高，下笔就是这样；不这样写，自己的表达欲望就满足不了。所以说散文大家真正不可及的地方其实是超级强大的语感，是对于文章行气本能一样的把握。鲁迅先生估计也没想过把要把这文章列在教材里，供后人分析研究、做阅读理解。文章就是让读者看的，你不能把它想成个盒子，老觉得里边装了点啥，认为盒子不值钱，装的东西才值钱。散文就是语言散步，高明的作者，领着你走完这一程，你的感情、思想自然就被他调动到位了。体会“微言大义”、读书要看没字儿的地方，确实是读书的重要方法，但那是读四书五经，本来就是个思想母本，让你去推衍联缀的。要是读散文也照着这个方法来，读成个索隐派，那干脆别读了。
原来咱这就不算是普通读者了……
任何句子都要结合上下文来看。但，给个粗暴的参考
你可以直接说：我们寝室有两个sb。
你也可以这么说：我们寝室有两家伙，一个是sb，另一个……也是sb。
留意省略号的心境。
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