鲁迅「在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树」妙在哪里？
这短短的一句话，看似平淡无奇，却藏着鲁迅深邃的用意和高超的笔法，其妙处体现在以下几个方面：
一、 制造悬念与引发好奇：
开篇就以“在我的后园”这样一个极具生活气息的场景切入，紧接着便是“墙外有两株树”，看似是自然而然的景物描写。然而，“一株是枣树，还有一株也是枣树”，这种重复和强调，立刻打破了常规的叙述节奏。
为什么重复？ 当读者以为接下来会描写两株形态各异、充满诗意的树木时，却被告知它们是“同一种”的。这无疑会让人产生疑问：鲁迅为何要如此强调？这重复背后隐藏着什么？
暗示了什么？ 这种刻意的重复，并非是语言的贫乏，而是作者在不动声色地引导读者的注意力。它暗示了这两株枣树并非普通的枣树，它们的存在可能具有特殊的意义，或者在作者心中扮演着某种重要的角色。这种“反差”——两株树的实质相同，却又被如此并列提及——制造了一种微妙的张力，让人忍不住想知道下文将如何展开，这两株“相同的”枣树又会引发怎样的故事和思考。
二、 语言的精炼与言外之意：
“一株是枣树，还有一株也是枣树”，这是一种极其精炼的表达方式。鲁迅善于用最简单的词语，承载最丰富的情感和思想。
“还有一株”的用法： “还有一株”并非简单的递进，而是带着一种“理所当然”又“无可奈何”的意味。仿佛在说，本以为会有些不同，结果呢？还是枣树。这种语气上的 subtle 的暗示，为下文对国民性的批判埋下了伏笔。
“也是”的强调： “也是”这个词，将两株枣树的“同质性”推向了极致。它们不是相似，而是“就是”同一种。这种绝不含糊的态度，是鲁迅一贯的风格。在那个时代，他看到的国民性，许多时候就是这种令人失望的“同质性”，没有个体差异，没有进步，只是重复的麻木和沉沦。
三、 构建象征意义的起点：
这两株枣树绝非简单的背景板，它们是整篇文章乃至鲁迅创作中一个重要的象征符号的起点。
“后园”的意义： “我的后园”不仅仅是一个物理空间，更是鲁迅的精神家园，是他观察和思考的场所。在这里，他看到了自己所处的环境，也看到了更广阔的社会。
枣树的普遍性： 枣树是一种在中国大地极为普遍的植物，它们朴实、耐寒、结果。选择枣树作为意象，本身就带有一种“中国特色”的意味。在鲁迅的笔下，这两株“同质”的枣树，很可能就象征着那个时代中国人民的普遍生存状态和国民性。
象征的铺垫： 正是因为这种“同质性”的呈现，才使得读者在后续的阅读中，能够更容易地将这两株枣树与作者所批判的“看客”心理、麻木不仁、苟且偷生等国民性弱点联系起来。它们是相似的，是缺乏生命力的，是被环境塑造而趋同的。
四、 反衬出作者的“异样”：
在强调“同质性”的同时，也反衬出了“我”这个观察者的“异样”。
“我”的视角： 正是因为“我”注意到了这两株枣树的“同质性”，并为之感到不适或有所思考，才使得“我”与周围的麻木者区分开来。“我”是那个在群体中保持独立思考和清醒认知的人。
内心的波澜： 这看似平淡的描写，实则暗含着作者内心深处的情感波动。这种“同质性”的景象，对于一个有识之士来说，是多么令人心痛和无奈。作者没有直接抒发悲愤，而是通过这种不动声色的陈述，让读者去体会那份沉重。
总而言之，鲁迅“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”的妙处，在于：
它用极简练的语言，以一种看似平淡实则极具匠心的方式，制造了悬念，暗示了深刻的象征意义，并且不动声色地为后续对国民性的批判奠定了基础。这种“说似无意实则处处是意”的写法，是鲁迅文字的独特魅力所在，他总能在最平凡的景物中，捕捉到最深刻的时代印记和人性剖析。读者在初读时可能会觉得奇怪，但随着阅读的深入，才会逐渐体会到这看似简单的几句话里，蕴含着何等沉甸甸的思考和批判。这是一种“味之愈久愈见其深”的妙处。
一、 制造悬念与引发好奇：
开篇就以“在我的后园”这样一个极具生活气息的场景切入，紧接着便是“墙外有两株树”，看似是自然而然的景物描写。然而，“一株是枣树，还有一株也是枣树”，这种重复和强调，立刻打破了常规的叙述节奏。
为什么重复？ 当读者以为接下来会描写两株形态各异、充满诗意的树木时，却被告知它们是“同一种”的。这无疑会让人产生疑问：鲁迅为何要如此强调？这重复背后隐藏着什么？
暗示了什么？ 这种刻意的重复，并非是语言的贫乏，而是作者在不动声色地引导读者的注意力。它暗示了这两株枣树并非普通的枣树，它们的存在可能具有特殊的意义，或者在作者心中扮演着某种重要的角色。这种“反差”——两株树的实质相同，却又被如此并列提及——制造了一种微妙的张力，让人忍不住想知道下文将如何展开，这两株“相同的”枣树又会引发怎样的故事和思考。
二、 语言的精炼与言外之意：
“一株是枣树，还有一株也是枣树”，这是一种极其精炼的表达方式。鲁迅善于用最简单的词语，承载最丰富的情感和思想。
“还有一株”的用法： “还有一株”并非简单的递进，而是带着一种“理所当然”又“无可奈何”的意味。仿佛在说，本以为会有些不同，结果呢？还是枣树。这种语气上的 subtle 的暗示，为下文对国民性的批判埋下了伏笔。
“也是”的强调： “也是”这个词，将两株枣树的“同质性”推向了极致。它们不是相似，而是“就是”同一种。这种绝不含糊的态度，是鲁迅一贯的风格。在那个时代，他看到的国民性，许多时候就是这种令人失望的“同质性”，没有个体差异，没有进步，只是重复的麻木和沉沦。
三、 构建象征意义的起点：
这两株枣树绝非简单的背景板，它们是整篇文章乃至鲁迅创作中一个重要的象征符号的起点。
“后园”的意义： “我的后园”不仅仅是一个物理空间，更是鲁迅的精神家园，是他观察和思考的场所。在这里，他看到了自己所处的环境，也看到了更广阔的社会。
枣树的普遍性： 枣树是一种在中国大地极为普遍的植物，它们朴实、耐寒、结果。选择枣树作为意象，本身就带有一种“中国特色”的意味。在鲁迅的笔下，这两株“同质”的枣树，很可能就象征着那个时代中国人民的普遍生存状态和国民性。
象征的铺垫： 正是因为这种“同质性”的呈现，才使得读者在后续的阅读中，能够更容易地将这两株枣树与作者所批判的“看客”心理、麻木不仁、苟且偷生等国民性弱点联系起来。它们是相似的，是缺乏生命力的，是被环境塑造而趋同的。
四、 反衬出作者的“异样”：
在强调“同质性”的同时，也反衬出了“我”这个观察者的“异样”。
“我”的视角： 正是因为“我”注意到了这两株枣树的“同质性”，并为之感到不适或有所思考，才使得“我”与周围的麻木者区分开来。“我”是那个在群体中保持独立思考和清醒认知的人。
内心的波澜： 这看似平淡的描写，实则暗含着作者内心深处的情感波动。这种“同质性”的景象，对于一个有识之士来说，是多么令人心痛和无奈。作者没有直接抒发悲愤，而是通过这种不动声色的陈述，让读者去体会那份沉重。
总而言之，鲁迅“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”的妙处，在于：
它用极简练的语言，以一种看似平淡实则极具匠心的方式，制造了悬念，暗示了深刻的象征意义，并且不动声色地为后续对国民性的批判奠定了基础。这种“说似无意实则处处是意”的写法，是鲁迅文字的独特魅力所在，他总能在最平凡的景物中，捕捉到最深刻的时代印记和人性剖析。读者在初读时可能会觉得奇怪，但随着阅读的深入，才会逐渐体会到这看似简单的几句话里，蕴含着何等沉甸甸的思考和批判。这是一种“味之愈久愈见其深”的妙处。
网友意见
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谢邀
这句话出自鲁迅的散文诗集《野草》的第一篇《秋夜》。年深日久之后，大家对于这篇文章其实印象并不是很深刻了。建议大家都去重新读一读这篇文章，随着阅历的增长，可能更能读出味道。所谓的枣树、奇怪而高的天空、粉红色的梦等等，就不再是不知所云的呓语，而是真切的人、事、物了。
回到题目，我的理解很简单，这句话很好，因为写出了孤独。
我们说：「这条路上走来两个路人。」
或者说：「这条路上走来一个路人，又走来一个路人。」
这两句话相比较。可能读到第一句，我们会猜想这两个人也许是同行者，也许是旅伴。但是读到第二句，我们的印象就是这两个人可能没有什么关系。
回到文章里，枣树比喻的是顽强斗争的战士，对抗着「奇怪而高」的「夜的天空」，但是是各自为战的，是孤独的个体，没有同盟也没有联军。永远是「他」和「他」，而不是「他们」。
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