为什么隋炀帝被东突厥围困雁门关后就崩溃了，跑去东都醉生醉死?
说起隋炀帝在雁门关被突厥围困的那段经历，那可真是一出悲剧，而且这悲剧对他的影响，绝不仅仅是那一次军事上的受挫，更是他后来一系列行为的催化剂。
雁门关那一战，表面上看是隋朝倾全国之力，动用了数十万大军，结果却被突厥可汗（当时应该是始毕可汗）率领的数万骑兵围困住了，而且还围困得十分凶险。隋炀帝自己就身处险境，可以说是九死一生。史书上记载，当时的情况非常危急，隋炀帝的随行官员吓得屁滚尿流，连皇帝本人也十分惊恐。虽然最终依靠着东都方面的援军，还有一些计谋，才勉强脱了险，但这次经历给他留下了极其深刻的心理阴影。
你想啊，作为一国之君，一向以天子自居，自认为威震四方，结果却被一个“蛮夷”的首领围得跟孙子似的，而且还是在自己的国境之内，感觉就像被一个强大的敌人玩弄于股掌之间。这种巨大的反差，尤其是那种被围困、被玩弄的屈辱感，对隋炀帝这样好面子、重威严的人来说，简直是致命的打击。他平日里享受惯了众人的吹捧和臣服，突然之间感受到如此赤裸裸的威胁和蔑视，那种心理上的冲击是巨大的。
脱险之后，他并没有像一个真正的英明君主那样，吸取教训，励精图治，反而像是被吓破了胆，或者说是被彻底击垮了。他回到了东都洛阳，然后就沉迷于声色犬马，整日与后宫嫔妃饮酒作乐，大兴土木，仿佛要用这些奢靡的生活来麻痹自己，来逃避现实。
这其实是一种心理上的崩溃，一种应激反应。他可能是在用这种方式来掩盖自己的恐惧和无力感。被围困的经历让他意识到，即使拥有庞大的军队，即使耗费巨资，也可能在强大的敌人面前不堪一击。这种无力感，以及对自身安全感的彻底怀疑，让他陷入了一种自暴自弃的状态。
同时，雁门之围也暴露了隋朝军事上的某些问题，特别是边境防御的脆弱性。但隋炀帝没有去深入反思这些问题，反而选择逃避。他可能觉得，既然在战场上无法真正压制住突厥，那就在自己的统治范围内，做一些能让自己感到快乐和掌控的事情，比如修建宏伟的宫殿，开凿大运河（虽然大运河有其历史意义，但当时的百姓承受了巨大的劳役，也加剧了社会矛盾），以及纵情享乐。
更重要的是，这次围困让他之前建立起来的“天可汗”的形象，或者说他自己对自己的定位，出现了裂痕。他试图通过进一步的奢靡和威权来巩固自己的统治，但这种做法反而适得其反，进一步加剧了百姓的不满。他不再关心边境的安危，也不再关注民生疾苦，他的注意力完全转移到了个人享乐和一些表面的辉煌上，这为他最终的悲剧结局埋下了伏笔。
所以，与其说是“崩溃”然后“跑去醉生梦死”，不如说雁门关之围是他统治生涯中的一个重要转折点，它击碎了他内心深处的一些自信，让他从一个相对有些魄力的皇帝，变成了一个沉溺于享乐、对现实失去掌控感的统治者。他之后的很多作为，都可以看作是对这次创伤的一种扭曲的回应。
雁门关那一战，表面上看是隋朝倾全国之力，动用了数十万大军，结果却被突厥可汗（当时应该是始毕可汗）率领的数万骑兵围困住了，而且还围困得十分凶险。隋炀帝自己就身处险境，可以说是九死一生。史书上记载，当时的情况非常危急，隋炀帝的随行官员吓得屁滚尿流，连皇帝本人也十分惊恐。虽然最终依靠着东都方面的援军，还有一些计谋，才勉强脱了险，但这次经历给他留下了极其深刻的心理阴影。
你想啊，作为一国之君，一向以天子自居，自认为威震四方，结果却被一个“蛮夷”的首领围得跟孙子似的，而且还是在自己的国境之内，感觉就像被一个强大的敌人玩弄于股掌之间。这种巨大的反差，尤其是那种被围困、被玩弄的屈辱感，对隋炀帝这样好面子、重威严的人来说，简直是致命的打击。他平日里享受惯了众人的吹捧和臣服，突然之间感受到如此赤裸裸的威胁和蔑视，那种心理上的冲击是巨大的。
脱险之后，他并没有像一个真正的英明君主那样，吸取教训，励精图治，反而像是被吓破了胆，或者说是被彻底击垮了。他回到了东都洛阳，然后就沉迷于声色犬马，整日与后宫嫔妃饮酒作乐，大兴土木，仿佛要用这些奢靡的生活来麻痹自己，来逃避现实。
这其实是一种心理上的崩溃，一种应激反应。他可能是在用这种方式来掩盖自己的恐惧和无力感。被围困的经历让他意识到，即使拥有庞大的军队，即使耗费巨资，也可能在强大的敌人面前不堪一击。这种无力感，以及对自身安全感的彻底怀疑，让他陷入了一种自暴自弃的状态。
同时，雁门之围也暴露了隋朝军事上的某些问题，特别是边境防御的脆弱性。但隋炀帝没有去深入反思这些问题，反而选择逃避。他可能觉得，既然在战场上无法真正压制住突厥，那就在自己的统治范围内，做一些能让自己感到快乐和掌控的事情，比如修建宏伟的宫殿，开凿大运河（虽然大运河有其历史意义，但当时的百姓承受了巨大的劳役，也加剧了社会矛盾），以及纵情享乐。
更重要的是，这次围困让他之前建立起来的“天可汗”的形象，或者说他自己对自己的定位，出现了裂痕。他试图通过进一步的奢靡和威权来巩固自己的统治，但这种做法反而适得其反，进一步加剧了百姓的不满。他不再关心边境的安危，也不再关注民生疾苦，他的注意力完全转移到了个人享乐和一些表面的辉煌上，这为他最终的悲剧结局埋下了伏笔。
所以，与其说是“崩溃”然后“跑去醉生梦死”，不如说雁门关之围是他统治生涯中的一个重要转折点，它击碎了他内心深处的一些自信，让他从一个相对有些魄力的皇帝，变成了一个沉溺于享乐、对现实失去掌控感的统治者。他之后的很多作为，都可以看作是对这次创伤的一种扭曲的回应。
网友意见
先说明一点，汉武帝没有下过罪己诏，那句“朕所为狂悖”出自《资治通鉴》，《汉书》里并没有相关记载，后世所谓的‘罪己诏’实则是《轮台诏》。那《轮台诏》是什么呢？出自《汉书·西域传》，中心思想就是放松对西域的政策。所以所谓的‘罪己诏’并没有影响到汉武帝的统治，不是刘彻悔错的态度感动了谁，而是在同一时间修改的一系列政策相当于踩了一脚刹车，缓解了国力的疲势和国内矛盾，让汉朝重新蓄力待发。
综上，有用的是政策，不是态度。
那我们说回杨广雁门被杀王劫驾的事情，你觉得杨广会有改弦更张的脑子吗？杨二漂白粉吹他雄才大略，当个笑话听听就行，别当真。杨二有什么自己的东西吗？修个大运河，执行力简直稀碎。科举制是他爹的，他唯一的贡献是官员间内部考试。打高句丽，比他爹更能送。大业朝和贞观朝根本差不出十来年，贞观朝就是人才济济，大业朝就是没几颗亮眼的珠子，这是人才的问题吗？是杨广的问题啊！
还有人不知道杨广亲小人，猜忌贤臣能将吗？
杨广自己没天才式的脑子，手下也没有能发光的能臣，甚至谏臣也逐渐不见了，你让杨广怎么改弦更张啊？这不是难为人吗？国内矛盾不是态度到位就能解决的事情，而是看你实打实做了什么事情。
百姓的愿望很浅薄，只要能活下去就不会反。
杨广是从始至终都没想过让他们好好活着，而刘彻再怎么骄奢，他始终是被需要的，汉武一朝天灾水患比比皆是，他切实做到了兴修水利，部分免税，推广代田法这些最基本的国民需求。在他的统治下，过得不好，但只要没被国家抛弃，能活的还是好好活下来了，而不是被压榨致死。
这就是为什么旱灾蝗灾严重到人相食的汉武朝是户口减半，而大业到武德户口几乎蒸发四分之三，人祸比天灾更可怕。
你觉得杨广的问题是没有做，不，是他从没想过要去做。在君主抛弃民众的时候，难道还要指望着民众反而去体谅他吗？这是什么道理？
当然，汉武后期之所以平安无事除了政策在还有中央政府的铁腕等等原因，但问就是杨广没有。
杨广其人做皇帝，能力不足，决策力不足，腕力不够，识人不明，远贤忌能，自我认知不明，眼光短浅，又好高骛远，最大的问题还是根本不关心百姓，不吝惜民力。
想问杨广粉一个问题，你们觉得杨广好，好在他做成了哪一件切实利民的实事啊？
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