外国历史上发生过哪些残忍的暴行？

古代的太多了。说说二十世纪的

德意志第二帝国对 纳米比亚土著的种族灭绝

20世纪英国从 南非布尔集中营 到 肯尼亚茅茅集中营 若干种族集中营（造成大量非正常死亡）

奥斯曼土耳其对亚美尼亚人的种族清洗

英国在印度制造的阿姆利则惨案 镇压城市起义（饥荒类不谈，但印度饥荒算是英国有意推动的 ）

美国联合水果公司在南美的暴行（典型比如圣玛尔塔惨案）

美军在香蕉战争总的暴行

多米尼加 香菜大屠杀

纳粹对犹太和 吉普赛人的种族灭绝政策， 对东欧系民族的屠杀（东方总计划）

二战期间波兰人对犹太人的屠杀 乌克兰人对波兰人的屠杀

克罗地亚乌斯塔沙对塞尔维亚人的种族清洗，

二战日本在越南 菲律宾 新加坡的屠杀

二战后法国在阿尔及利亚的屠杀

二战后美国傀儡们 在 韩国 萨尔瓦多 危地马拉 哥伦比亚 海地 尼加拉瓜 越南 等国的屠杀。

尼日利亚内战中的暴行

前南解体后 尤其是波黑战争中 克族 塞族 的种族暴行。

卢旺达的种族清洗

刚果内战中的各方暴行

美国在伊拉克和阿富汗两场战争中的暴行

在拿破仑入侵西班牙的战争中，发生过这么一件事儿。

这是一个幸存的法国军官记述的。

一次，一队8、9人的法军奉命进入一个西班牙北部村庄寻找食物。他们闯入了一间民房，房内没有人，法军士兵开始翻箱倒柜地找吃的，翻着翻着，他们发现了藏身床底的一位年轻妇女和她的两个孩子。

然后，这队法军就轮流与她发生了某些不可描述的关系，她并没有过多的反抗，因为在此期间，领队的法国军官一直用枪指着她儿子的脑袋。

等到法军的需求都解决了，就让她找一些吃的煮给他们吃。

妇女仍然很顺从，她从墙角找出一些土豆，放进锅里煮，当时西欧盛行将土豆煮烂作为食物。

在盖上锅盖前，她向锅里扔了一小袋砒霜。

在西班牙的法国占领区，砒霜是很常见的。这些砒霜通常产自英国，通过起义军发放给村民，凡是提供给法军的食物都要添加一些。

煮好之后，妇女把土豆拿给法军士兵，由于在食物方面吃亏吃怕了，法军并没有立刻吃下土豆，而是拿出一个，让妇女先吃。妇女毫不犹豫地开始吃，一个法国士兵随即夺下妇女口中的半个土豆，喂给她的孩子，孩子在妇女的示意下，也狼吞虎咽地开始吃。看到这种情况，法军士兵一人一个土豆开始吃，由于即使是把少妇和孩子的土豆抢来土豆还是不够分，士官大度地自己没吃，只是象征性地咬了几口。

过了不到半个小时，孩子最先痛苦的死去。

所有人都知道发生了什么，但是士兵们并没有对妇女动手，因为他们觉得让她早死半个小时并没有太大的意义。

随后，大部分法国士兵和妇女开始呕吐、腹部剧痛，先吐食物、再吐黄水，最后除了只吃了两口的军官，其他人全部死去。

当然，西班牙人对法国人也友好不到哪去。

几乎所有的法国士兵在被俘后都会被做一个小手术，阉割。

法军在西班牙强奸成风，西班牙人通过这种方式惩罚他们。也就是哪里犯得事儿，就从哪里根除。

除此之外，西班牙人还创作性地发明了很多酷刑，像活埋、挖眼割舌、砍去手指、胳膊等都是小儿科。

例如：一个法国军官被两块木板夹着，再用锯子活活锯断；

再例如：被倒吊在火堆上，使头部朝着火焰被烧烤而死；

再再例如：一个掉队的法国军官被村民捕获，直接扔进大锅里煮，等法军士兵屠完全村找到他时，他已经被煮成了如同虾一般的形状。

以上内容只想表达两个意思。

一是:战争太可怕了，它可以将人类的智慧与残忍逼到极致，即使是女人也不例外；

二是:其实西方所谓的文明，也不过百余年而已。上数200年，他们跟同时期的清朝一个德行，甚至还不如清朝。

多说句，拿破仑系列没有断更，正在备稿，只是在本平台发的效果不好，计划换个平台，发了会通知大家。

感谢支持。

六月一日，儿童节，相信大家对这天都有美好的印象。当从太平洋上吹来的暖风拂过幼稚的脸庞，太阳公公还没开启十足的火力，空气温暖湿润而不躁动。马上就要期末了，在紧张的学习中光明正大的玩一天，想想即将到来的暑假——电扇、冰棍、西瓜、游戏机、或许还有青山、大海、省城。仿佛这样的时间还有很长，幸福的日子永远不会过去。直到今天，早已过了年龄的我们依然会在六月一日这一天犒劳一下自己，有些人还会在朋友圈里发“谁还不是个宝宝咯”。

想必七十八年前利迪策的那个六月一日，也是如此吧。虽然不是太平洋的暖风，虽然那时烽火燃遍欧洲，虽然捷克早已被德国人占领，但小镇的上的生活应该还是能说的过去的。孩子们可能也不知道他们正在经历着人类历史上最大的厮杀，爱玩才是他们的天性。清晨昂德列和帕维尔去小镇里的教堂玩耍，迦娜一天都在家里等出远门的爸爸，夕阳西下，雅库布偷偷的把白天采到的小花送到艾比佳尔的手上，月亮升起来了，孩子们都进入了梦乡。明天太阳照常升起，这样的日子或许永远也过不完。

可是对于小镇上绝大多数人来说，他们已经没有几个明天了。1942年6月4日，被称为“金发野兽”的海德里希因遇刺伤重不治，为了给他报仇，希特勒下令将有“协助刺杀”嫌疑的利迪策镇从地图上抹去。6月10日，德国人冲进了利迪策，枪杀了所有15岁以上的男性（173人），将妇女和儿童送进了集中营（最终有60名女性和88名儿童死在了集中营里），把婴儿交给“日耳曼化”的家庭抚养，并将屠杀时没在利迪策的利迪策人逮捕杀害（这一部分有19人）。然后纳粹烧毁房屋，掘开坟墓，妄图把利迪策从地图上抹去，从物理上摧毁。而被送进集中营的孩子们，最终只有17人活着回来，当然，在二战结束时，原来的利迪策已经不剩什么了。

和其他秘密进行的屠杀不同，纳粹的宣传部门毫不掩饰，甚至有些骄傲的向世界宣扬些自己在利迪策的所作所为。禽兽一般的行径激起了捷克人的反抗，也彻底激怒了所有有良知的人。人们纷纷用利迪策来命名自己的城市、村庄、医院、广场乃至自己的孩子，纳粹妄图抹去利迪策，却让利迪策最终遍布全世界。随着战局的扭转，第三帝国最终垮台，当年制造利迪策惨案的刽子手们得到了应有的惩罚，而那些在惨案中流离失所的人们也最终回到了故乡。1948年，新的利迪策在世界各国志愿者的协助下建立了起来。为了纪念在惨案中受难的儿童们，1949年国际民主妇女联合会决定将6月1日定为国际儿童节。

听起来像是个“善恶到头终有报”的故事，但对那些孩子们来说，永远也回不去了。昂德列和帕维尔玩耍的教堂已经毁于熊熊烈火，小镇没有了迦娜没有了迦娜的家也没有了迦娜的爸爸，艾比佳尔再也没有等到雅库布回来，再也没有了梦，很多孩子也再也没有了明天。同样的事情，在七十八年后的今天，可能也在上演着。无数战火中的孩子，可能撑不到三个月之后的儿童节了。

红色高棉

红色高棉宣布要在十到十五年内使国家实现现代化。把柬变成一个农业社会后，它着手推广原在解放区实行的合作社制度。取消货币和市场，实行按需分配和全民供给制。男女老少集体劳动，在公共食堂集体就餐。柬埔寨原是个鱼米之乡，但因粮食产量逐年下降，人们只能勉强喝上稀粥。红色高棉禁止私人拥有财产，取消家庭，甚至婚姻也由组织安排，婚后夫妇要分开居住。禁止人们从事宗教活动，勒令僧侣还俗。视知识为罪恶，不设正规学校，禁用书籍和印刷品。只唱革命歌，跳革命舞，取缔传统歌舞戏剧，严禁西方文化传播。人们不能自由流动。全国没有邮政电信，也没有医院。红色高棉把人分为“旧人”和“新人”。“旧人”是攻克金边前已在解放区的人口，主要是农民。“新人”则是旧政权的军政人员、知识分子、僧侣、技术工人、商人、城市居民等，他们处在“旧人”的监督和管制下，食不果腹地从事超强度的体力劳动，饿死、累死和被随意处死者不计其数。
1976年夏，一直处在幕后的波尔布特出任政府总理。年底他忧心忡忡地指出“党的躯体已经生病了”，而后开始了对党组织的内部清洗。大批革命志士成为自己同志的刀下鬼。仅金边南部的“图士楞”监狱就处决了14000名柬共干部及其家属。民柬对外也处在自我封闭状态。到1978年底，除几个社会主义国家外，全世界只有埃及在这个国家派有外交人员。柬共认为，革命后柬已进入社会主义革命阶段，要消灭各种差别，“在柬埔寨一举建成共产主义”。而柬共的“组织绝对正确”论和波尔布特在党内的绝对权威，使红色高棉的种种极端乃至残暴的政策得以实施。在其执政的三年多时间里，柬埔寨至少有100万人非正常死亡，而当时该国总人口只有700万人。

如今的柬埔寨首都金边有s21监狱博物馆、郊外的“杀人场”两处纪念性场馆，既是铭记遭受苦难的人民，也是继续帮助当年那一代人寻找自己失散的亲人...

以及1971年的孟加拉独立战争：

当然是灯塔国了。

灯塔国的国父华盛顿起就散发着奴隶主残暴、冷酷的气息。

华盛顿是奴隶主。华盛顿谈起如何剥印第安人的皮是如下：

“先从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿长的长筒靴来。”

华盛顿的那假牙，是从奴隶那里一颗颗敲下来的！

@bird cai 说华盛顿的假牙是象牙的，这种说法肯定是错的。

华盛顿的假牙来历还很有故事性，同时还有《华盛顿的假牙》一书。

华盛顿不注意口腔卫生，22岁就开始掉牙齿。24岁就开始用了第一枚假牙。第一枚假牙是动物的，是河马的，而不是象牙。到了后来，华盛顿满嘴的牙齿全部坏了，里面都是假牙。他的第六任医生给他换了第二套假牙，由于这个时候华盛顿威望有了，拍他马屁的人也多了，换的牙齿就是活人（不，那些不算人）的牙齿。这些信息都是可以查到的。

华盛顿的那庄园种植着毒品大麻。

@让一让 说华盛顿种植的火麻主要是用来做缆绳等用的，这个说法没有错。只不过稍微了解一下大麻的形状等的就知道。或者说一个简单的常识，大麻叶子能做缆绳吗？

只要稍微查一下就知道，华盛顿他本人吸毒，抽大麻的。

华盛顿往前，白人才几个人了，那些白人如果不杀印第安人，生又生不过印第安人，哪里有现在以白人为主的美国。

观察现在印第安人的人数就知道，英国殖民者跟美国那些奴隶主对印第安人进行了野蛮的大屠杀和种族灭绝。

他们是怎么灭绝印第安人的呢？美国屠杀印第安人主要有以下几种方式。

1、直接屠杀。

除了政府军队外，美国国民都可以屠杀印第安人。比如说，美国铁路公司授权组建“军队”，他们不穿美军军装，不领国家军饷，一切费用由铁路公司支付，目的就是替铁路公司维护沿线的治安秩序，屠杀印第安人。此外，当美国国民与印第安人发生冲突时，国民也可以杀掉印第安人。

正是因为这场屠杀，美国甩掉了相对贫困的印第安人部落，甩到了包袱，经济快速发展起来。

2、头皮奖

美国曾经规定，只要拿到印第安人的头皮，就能获得奖励。都知道，一块头皮根本没有任何实用价值，高额悬赏头皮的唯一目的就是屠杀印第安人。对于美国这个新国家来说，国土都是别人的，从最初独立的十三州，到现在的面积，美国的每一寸国土都是别人的。而这个新国家的“人民”却不包括曾经是这片土地的主人。

“在当时世界‘文明’的国度美国（这里指美国独立前的十三个殖民地），这种种族灭绝政策，来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格。那些谨严的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑；……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！’”

3、消灭野牛计划

很多印第安人的食物是野牛，它提供了食物，还提供了衣服，还提供苏族人居住的帐篷等等。纯粹武力清剿印第安人代价太大，因此，这一种族灭绝计划的重要手段之一，就是先灭绝野牛。

在美国政府的主导下，不到20年的时间，北美野牛的数量从原先1300多万头，减少到不足1000头。北美野牛的消失，使得美国政府的目的很快达到，失去食物来源和生活必需品来源的印第安部落，不得不放弃抵抗，搬迁到美国政府规定的“保留地”，最终，“保留地”越来越小，成为互不相连的几小块贫瘠的土地。

有人给出了这张图的出处。那么也补充了白人为什么屠杀野牛的原因。

那么这个牛头山背后难道不是野牛跟印第安人的尸骨吗？

4、传染病。

白人随自身带去的疾病，由于没有与其他大陆长时间隔离，印第安人对很多欧洲的疾病没有免疫力，大量死亡。

事实上，美国从立国开始就是充满种族主义，充满野蛮屠杀的一个社会基调。

比如美国南北战争时期，谢尔曼就是发明三光政策。

综上，英国殖民者跟美国人针对印第安人的种族屠杀 跟纳粹德国针对犹太人的种族屠杀对比的话

纳粹德国那就只能说是小儿科。

一般历史学家都认为，北美印第安人的总数超过1000万，到19世纪末期，只剩下20多万。希特勒的集中营大约杀害了世界上三分之一的犹太人，就毫无疑问地确定为种族灭绝，那么，从印第安人残留的人口数量上看，希特勒“只杀了”三分之一犹太人，比例上比“杀”印第安人少多了。

　　真正平权的开端还是禁酒令时期美国黑帮弄出来的。黑帮听着很残暴，事实也很残暴，不过黑帮的存在干趴下了另外一个残暴的组织3k党。

　　1917年美国宪法第十八修正案通过，由此禁酒法案生效，到了1919年补充的《沃尔斯特法案》（Volstead Act）有了更多的细则—— 根据这项法律规定，凡是制造、售卖乃至于运输酒精含量超过0.5%以上的饮料皆属违法。自己在家里喝酒不算犯法，但与朋友共饮或举行酒宴则属违法，最高可被罚款1000美元及监禁半年。

宪法是国家的根本大法，禁酒写入宪法的也仅美国这一家。从法律条文的规格上来看，禁酒令的规格远高于其它法案。

　　美国之所以会出现如此严格的禁酒令，是因为美国本质上是一个清教徒国家，宗教氛围浓厚，西方的宗教说酒是不好的。比如《圣经》上说：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”　

　　很多具有所谓高尚情操社会学家都把酒看成是犯罪和贫穷的根源。其中以妇女组织最为热衷。

　　到后来妇女开始有投票选举权，她们对于男人们酗酒之后乱七八糟的生活状态的不满，于是纷纷把票投给了支持禁酒令的人。1917年，美国对德国宣战，德国由于是对手，在美国的德国移民，也跟着遭殃。德语首先被禁，德文报纸接着不能印了，德国名字要改，如汉堡包（ Hamberger）改名叫Salisbury steak，Sauerkraut（腌白菜、泡菜）改作Liberty cabbage（解放白菜、自由泡菜），美国主要的酿酒师、酿酒厂都是来自德国的，因此，禁酒也就等同于爱国，啤酒，当然也要禁掉了。

　　就这样禁酒演变成不同利益集团的政治角力：工人觉得酒精是资本家控制自己的工具；资本家认为酒精让工人的生产效率降低；蓄奴州的原奴隶主害怕黑人喝酒之后激情投票；清教徒拿禁酒当武器反对天主教徒移民；政客凭着禁酒团体抢占爱国的道德高地……

　 在极端的禁酒者当中有两伙人是冲锋在第一线——3k党与斧头帮。

　　三K党（Ku Klux Klan），Ku-Klux二字来源于希腊文KuKloo，意为集会。Klan是种族。因三个字头都是K，故称三K党。原称是白人种族集会，又称白色联盟和无形帝国。

　　3k党就是美国的纳粹党+ISIS组织。它就是一个被人唾弃的极端种族组织，然而在1920年的巅峰时期，三K党拥有4百万以上的成员，甚至一度包括杜鲁门总统这样的政客。

　　3k党是禁酒令的最坚定的拥护者，驱动3k党的理念是极端的宗教道德主义，在这个时期的3k党它的宗旨中包括了：禁止离婚、禁止通奸、禁止饮酒、反移民（盎格鲁撒克逊人除外），反黑人，反天主教，反对除基督教以外的其他一切信仰，并且寻求建立一个纯粹的白人国家。

　　在禁酒令期间，3k党及其支持者做了一件惨绝人寰的种族大屠杀——塔尔萨大屠杀。根据俄克拉马州政府调查委员会的官方记载，这次事件从 1921 年 5 月 31 日下午 4 点开始、到 6 月 1 日中午 11 点军队出兵平息，在这恐怖、混乱不到24小时的一天中，塔尔萨有 300 多人死于非命、8600 多人受伤，1256 间住宅被焚毁、215 处房屋遭抢劫、35 个街区被破坏、1 万多人无家可归，誉为“黑色华尔街”的富人区被夷为平地……

　　在这场屠杀中，黑人也奋起反抗。可是架不住白人暴徒的强大的火力。

　　最后，在警察与国民警卫队的袖手旁观下，白人暴徒出动十多架飞机，丢下大量的自制的燃烧弹与炸弹后，黑人放下武器投降。

　　最终参与种族屠杀的白人没有任何人因为杀人、放火、抢劫受到起诉。禁酒令开始的头几年3k党更是打打杀杀，看到喝酒的人就上去干仗。

　　黑帮控制下的地下酒吧，也是一直麻烦不断。其最大的麻烦就是3k党。3K党手上有枪，且下手狠，时常干法外之事。

　　到了20年代中后期，3k党就被黑帮打得没有声响了。3k党再也不敢在公开场合讲禁酒的事了，更不敢纠结人去酒吧暴力禁酒了。酿酒曾经是美国第五大产业，可以想象其经济规模有多大。而黑帮靠着贩卖酒，手上有了大把大把的钞票。

　　于是黑帮购置了火力强劲的武器。他们的最爱是汤普森冲锋枪（Thompson Submachinegun，绰号：Tommy Gun，译文：汤米冲锋枪）。汤普森冲锋枪由于开枪的声音嗒嗒嗒地似打字机，还被称为“Chicago Typewriter”，即芝加哥打字机，此外还有芝加哥小提琴（Chicago Violin），压死驴冲锋枪的称呼。中国早期称之为“手提机枪”或“冲锋机关枪”或“盘子枪”等。

　　由于是和平时期，美国军方购买这种冲锋枪少之又少，因为这种枪贵，一辆福特汽车卖400美金，而一把汤普森可以卖到200美金，子弹费另算。当时中国北伐军的大元帅府铁甲车队下了大血本才配装了18支汤普森；正是由于订单少，枪械公司Auto-Ordnance Corporation（AOC）已经快揭不开锅，正打算关门的时候，黑帮大量的订单纷纷飞来，迅速的救活了这家公司。

　　手上的家伙厉害了，黑帮见到3k党一次就打一次。而且手段越来越嚣张，侮辱性越来越强。到了后期，黑帮成员甚至以撒尿的方式侮辱3k党成员。一种方式是对着打趴下的3k党成员的身上直接撒尿；另一种方式是，对3k党围着的那十字架撒尿。

所以别谈有时候这个灯塔，还真挺难说。黑帮有时候还挺“善良“。比如在大萧条下的卡彭开的救济餐厅不排斥黑人。

“我们的呼声是为了和平，让它继续下去。这种和平必须永远持续下去。愿我们的儿子成为你们的，你们的儿子成为我们的。”

---美国印第安部落之一切罗基人的女性首领南希·沃德

1781年南希·沃德发表了这番著名的演讲，道出了印第安人希望与白人和平共存的强烈渴望。但这却成了美国印第安人最悲惨时代的开始。从遭驱逐、屠戮和强制同化，到如今陷入系统性贫困和被歧视，原本是这片大陆主人的印第安人在美国社会声音日渐微弱。

在印第安人的血泪史中除美国白人政府开展的臭名昭著的“西迁运动”外，还有一段毫无人性的文明灭绝史。

19世纪80年代到20世纪20年代,美国政府曾推出强制同化印第安人政策。政策旨在启迪教化“野蛮”的土著印第安人。通过强制印第安人接受白人教育来提高其文化水平，摧毁印第安人的语言和文化，把印第安人从“野蛮人”提升为“文明人”，使印第安人能够融入白人的文明社会，使他们变成美国公民，完成彻底的同化，从而彻底占有印第安人土地。而这个强制同化运动无论是从实施手段上，还是从政府意图上来讲，都是一种赤裸裸的，丧心病狂的文化大灭绝。

美国政府推出的印第安人强制同化政策的主要表现形式为美国政府于1887年颁布的《道斯单独占有土地法案》和其中的“唯英语教育政策”。

这一法案的核心内容是将原美国印第安人部落所拥有的保留地土地转化为个人所有，并以按户分配的方式分配给印第安人。
通过这一法案，美国政府把美国白人的社会生活模式强行灌输给印第安人，其目的在于使印第安人逐渐被同化从而成为美国主流社会的一员。
而在实际实施的过程中，在美国主义的强制势力下，在资本家的投机取巧下，美国印第安人并没有拥有属于自己的土地，而是将土地逐步转到了美国白人的手中。

为了进一步实行同化政策，为了实现彻底的美国化，让印第安人成为百分之百的美国公民，美国政府从教育入手，让“美国化”这一思想逐渐被印第安人所接受，因此政府提出了“英语优先”的口号。语言问题是美国强制同化时期最核心的内容，因此，美国政府对这一举措非常重视，所以不久后政府又禁止所有非英语报纸出版物的印刷和出版，同时焚毁了大量的非英语书籍。

　为了维护英语的地位，美国政府强制实行对印第安本族语言的打压与破坏，意图在印第安人后代的身上实现唯英语教育的政策。

在“英语第一”这一口号提出后，各州为了积极响应联邦政府的号召，开办了各类教育机构，如在白人社区开办寄宿学校、教授移民英语和开办夜校等方式来实现同化印第安人的目的。开办夜校和教授移民英语主要是对成年印第安人所设置的教育机构，而白人区的寄宿学校则是针对印第安人的后代所设立的。这种强制政策旨在通过唯英语教育的方式，使印第安人彻底与本族的文化、语言和情感脱离，从而逐步转化为一个忠诚的美国公民。而对于外来移民印第安人来说，这无疑使他们在语言和心理上受到强烈的压迫和抑制。

在实施这一政策的过程中，美国化运动的支持者以强硬的手段让印第安人在一切教学活动中使用英语，在学校规定禁止说印第安人的本族语言，以尽快实现强制同化印第安人的目的。印第安孩子们一旦进入学校，便像进了监狱一样，学校采取强制性措施不允许孩子的家长去学校探望孩子，也不允许孩子回家，只能呆在学校。有些学校为了防止孩子从学校逃跑，甚至把学校宿舍的窗户用钉子全部封起来。 不仅如此，美国政府还一度禁止印第安人取“胡名胡姓”，大力提倡人名与生活方式的“白人化”成了当时社会的主旋律。

　美国提倡强制同化的议员认为，他们这种强硬的方式是在拯救落后的印第安人，是在提高他们的文明程度。美国人心中对印第安人抱有十分严重的偏见与歧视，印第安一词在白人眼里成为“野蛮”，“鄙俗”，“下等人”，“低等民族”，“魔鬼”的代称。如果印第安儿童在学校使用其本族语言，他们还会遭到一系列的惩罚，使用印第安语的人在社会上也不会有任何地位。因此，很多印第安人迫于形势压力，不得不摒弃他们本族的语言，从而渐渐把自己与本族的文化分割开来。

政府大力兴办同化教育政策实施，通过加大经费投入，实行强迫性教育、唯英语教育和工业技能培训，向印第安下一代灌输白人的价值观和道德思想，包括英语的威力、自立意识、个人主义、财产观、爱国主义和基督教文明等。

为了使唯英语教育更有成效，这一运动的拥护者还提出制定新的英语教材，推行白人教育的教学模式，但结果表明，这种教育模式的效果并不理想。不仅是因为印第安儿童本身对强制教育就有敌对情绪，而且这类学校教师的素质也是十分低下。

在美国白人的意识形态中,英语是美国整个文化传统的象征,是社会主流价值观的传输者,也是美国的主流且唯一文化。因此改良运动者在印第安人英语学校强行推进了"唯英语教育政策"。在改良运动者看来，普及英语教育是消灭印第安人原有"野蛮"文化,使"蒙昧"的印第安人有机会得以文明开化,并步入美国社会主流文化的唯一途径。

语言是文化的一部分，同时也是任何一个民族文明的传承媒介。语言的灭亡也就相当于一个民族文化的灭亡，随之而来的就是整个民族的消失。美国政府希望通过印第安人英语学校的开办来从根本上动摇和消除印第安本族语言的文化基础。这种方式剥夺了除英语以外其他语言在很多领域的使用权，从而使其他语言没有滋生和生存的空间。而正是因为如此，印第安语被逐步地逼到了灭亡的绝境，对其文化造成了灾难性的毁坏。

不符合自然事物客观发展规律与多元文化发展规律的行为注定不会持续太久，民亦可载舟，亦可覆舟，强烈违背民意的政策注定会泡汤。

1928年，政府被迫承认政策的失败，长达50年的强制同化教育政策宣告终结。

报道称，根据美国国会决议，美国政府应就“不理智政策和对印第安人采取的暴力、抢劫以及破坏与北美土著人达成的协议”道歉。但该文件同时指出，该文件不得成为印第安人向美国政府提出任何法律要求的依据。此文件的作者正是向印第安人致歉的布朗巴克。
　　切罗基族人首领史密斯表示，大部分印第安人并没有要求美国政府做出正式道歉。但美国这种姿态得到印第安人的赞赏。另一位印第安人首领表示，这是“历史的一步”，促进了美国政府与印第安部落关系的发展。史密斯在接受电话采访时表示，道歉是困难的，接受它同样很难。但抛开这一切，我们怎样做得更好才是要面对的挑战。美国（对于印第安人的）历史不是那么光彩。但现实问题是，目前这些将会如何发展。
　　报道称，该文件于于2004年递交审理，2009年就被美国众参两议院一致通过，奥巴马总统年底签字批准。

唯英语教育的根本目的是将印第安人原有的文化形态和意识形态消灭，从而使其成为美国社会的“忠实一员”。在这一过程中，美国政府采用了非常强硬的手段，这些手段极大的伤害了印第安人民的民族自尊心，这种严重违背人道主义精神的法西斯行为，在任何时期，任何国家，任何地区都不可能得到人们发自内心的尊重和拥护，只会受世人唾弃与谩骂，在当今的文明社会必然会被摒弃。