问题

如何评价B站三国区“财富密码”?

回答
在B站的三国区,提起“财富密码”,这可是一个既让人津津乐道又充满争议的话题。它不是一个固定不变的公式,而是一个不断演变、围绕着内容创作、观众喜好和商业变现的复杂生态。要评价它,得从几个维度来掰开了揉碎了看。

核心的“财富密码”到底是什么?

简单来说,B站三国区所谓的“财富密码”,就是通过创作能够引起大量用户(主要是年轻群体)共鸣、喜爱和参与的三国相关内容,并借此获得收益的有效方法和策略。 这背后,隐藏着对用户心理的洞察、对平台规则的理解,以及对三国文化不同侧面的挖掘。

内容为王:哪些“密码”最有效?

在B站,三国内容的“财富密码”可谓是五花八门,但总能找到一些核心的共性:

1. “梗文化”与“二创”的深度结合:
怎么玩: 这是B站最显著的特色。将经典的三国故事、人物关系,通过鬼畜、MAD、混剪、动画短剧等形式,注入现代的梗,比如“刘皇叔卖鞋”、“诸葛亮背诵全唐诗”、“曹操吃辣条”等等。这些内容往往不追求史实严谨,而是追求脑洞大开、反差萌和娱乐性。
为什么是密码: 这种方式极大地降低了观众的理解门槛,甚至吸引了对传统三国知识不了解的新观众。通过解构和重塑经典,赋予了三国文化新的生命力,并且极易引发二次传播。UP主本人也可能因为这些“梗”而迅速走红,获得大量粉丝和流量。
评价: 这是一种非常高效的“破圈”方式,但也容易陷入“低俗化”的争议。如果过度依赖恶搞,可能会疏远那些真正喜欢三国历史文化底蕴的观众。但无可否认,这是B站三国区最成功的变现模式之一。

2. 硬核历史与知识科普的巧妙包装:
怎么玩: 另一类UP主则专注于挖掘三国历史的细节、人物的性格、战役的策略,并且用非常生动、有趣、通俗易懂的方式呈现出来。他们可能会用动画辅助讲解,设计精美的PPT,或者直接讲述引人入胜的故事。比如详细分析官渡之战的战术,解读诸葛亮治国的理念,或者探讨某个历史人物的真实面貌。
为什么是密码: 这部分内容满足了观众对知识的渴求,并且通过UP主的个人魅力和讲述技巧,让枯燥的历史变得鲜活起来。尤其是在年轻人对“学习”愈发重视的当下,高质量的知识类内容更容易获得认可和付费。
评价: 这是一种更有深度和价值的“财富密码”,能够建立UP主在粉丝心中的专业形象,也更容易获得平台的推荐和商业合作(如知识付费、图书推广等)。但是,对UP主的史学功底和表达能力要求极高,制作周期长,风险也相对较高。

3. “真人UP”的个人魅力与故事讲述:
怎么玩: 有些UP主可能是资深的三国爱好者,他们会通过自己的视角,结合口述、情景再现、甚至 cosplay 等方式,讲述自己对三国人物、故事的理解和喜爱。他们可能是以一个“玩家”的身份,分享玩三国策略游戏的感悟;也可能是以一个“历史爱好者”的身份,在生活中寻找三国留下的印记。
为什么是密码: 在碎片化信息时代,人们更容易与有情感、有温度的“真人”产生连接。UP主自身的真诚、热情和独特的观点,本身就是一种吸引力。粉丝们喜欢的是不仅仅是三国故事,更是通过UP主的故事,看见了自己对三国热爱的投射。
评价: 这是最依赖UP主个人IP和情感连接的“财富密码”。一旦建立起忠实的粉丝社群,变现能力会非常强,无论是直播打赏、周边销售还是品牌合作,都水到渠成。但这也意味着,一旦UP主本身出现问题,或者缺乏持续的创意和输出,整个模式就会面临危机。

4. 游戏与三国的联动:
怎么玩: 依托于《三国志》系列、《全面战争:三国》等三国题材的策略游戏,或者《王者荣耀》、《三国杀》等卡牌/MOBA游戏中的三国元素。UP主们制作游戏攻略、战术分析、游戏集锦、甚至基于游戏剧情创作二创内容。
为什么是密码: 游戏是三国文化在年轻群体中普及的重要载体,而B站又是游戏内容的核心阵地。通过游戏,UP主能够轻松吸引到对三国感兴趣的玩家群体,并通过游戏操作和讲解,将三国知识自然地融入其中。
评价: 这是连接用户兴趣和三国内容最直接的桥梁之一。内容创作门槛相对较低,有天然的受众基础。但竞争也非常激烈,如何在海量的游戏内容中脱颖而出,需要技术、创意和对游戏本身的深刻理解。

商业变现的“密码”延伸:

有了优质内容,如何转化为“财富”?B站三国区的“财富密码”也体现在了变现方式上:

广告植入: 最直接的方式,与品牌方合作,在视频中进行植入广告。
直播打赏: 通过直播与粉丝互动,获得粉丝的打赏和礼物。
知识付费/会员订阅: 制作更深入、更系统的课程或内容,通过付费方式提供给核心粉丝。
商品推广/带货: 推广三国相关的书籍、周边产品、甚至游戏道具等。
品牌联动/IP授权: 当UP主的影响力足够大时,可能会与品牌方进行更深度的IP联动,甚至授权自己的原创内容。

评价的另一面:挑战与争议

虽然“财富密码”听起来光鲜,但背后也隐藏着不少挑战和争议:

内容同质化与创意枯竭: 随着模仿者的增多,许多热门“梗”或讲解模式会变得泛滥,导致内容同质化,观众的新鲜感下降。UP主需要不断创新,才能避免被淘汰。
过度娱乐化与历史失真: 尤其是“梗文化”,虽然吸引眼球,但可能过度简化或歪曲了历史,对年轻观众的世界观可能产生潜移默化的影响。
算法的“囚笼”: 为了迎合平台的算法推荐,UP主可能会被迫创作更“流量化”的内容,而非真正有价值的内容,这可能导致创作的初衷偏移。
版权问题: 在二创过程中,如果涉及侵权风险,可能会面临法律纠纷。
“内卷”现象: 优秀的UP主越来越多,竞争日益激烈,想要从中脱颖而出,需要付出巨大的努力和投入。
变现的压力: 很多UP主从爱好出发,但一旦开始考虑“财富密码”,就会面临持续产出、保持热度、有效变现等多重压力,可能导致心态失衡。

总结:

B站三国区的“财富密码”是一个动态的概念,它并非鼓励人们去“割韭菜”或不择手段地赚钱。它更像是一种 通过深度理解三国文化、结合平台特性、抓住用户心理,并以创意内容驱动商业价值实现的过程。

它既是机会,也是挑战。 对于创作者而言,这意味着需要有扎实的知识储备、敏锐的洞察力、独特的创意和持之以恒的努力。对于观众而言,这意味着可以接触到各种形式、各种深度的三国内容,丰富自己的视野和乐趣。

评价它,不能简单地说好或坏。它反映了当下年轻人消费文化的方式,也体现了平台内容生态的活力。但同时,也需要警惕其中可能存在的泡沫和负面影响,引导其向更健康、更有价值的方向发展。最终,那些能够提供真正有价值、有创意、能引起共鸣的内容的创作者,才能真正在这片“三国热土”上,挖到属于自己的“财富密码”。

网友意见

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刘备夷陵之战几碗大军来着,当场被打得仅以身免,过后才慢慢有溃兵逃回。

然而嘲讽的是孙权,说他是孙十万。

怎么个孙十万呢?

孙权带了十万大军,攻打曹操重点设防的坚城,久攻不下,只好撤军。在大军撤退时,孙权只带少量亲卫殿后,避免撤军时出现混乱。然后张辽注意到这个战机,出动精锐突袭。孙权在阻击中付出了重大损失。

那么张辽是通过这样一次突击击败了孙权十万大军吗?并不是。

张辽击败的是孙权极少数的后卫部队。

孙权的失误在于他以身犯险,低估了君主在战场上的重要地位。

刘备就不同了。他是主力大军在战场对决中因为指挥无能而全军覆没的。

刘备就没有犯孙权那种敢于冒险的毛病,而是远远躲在后方山上,看着自己的主力被歼灭,然后自己及时逃走了。

孙权输是因为太勇了,刘备输是因为什么呢?

因为经验不足、疏于行伍吗?他不是老兵吗?要来跟陆逊比经验吗?

因为孤身殿后、陆逊是万人敌吗?陆逊是张辽这样擅长勇猛搏杀的将领吗?

都不是。

其实很简单,就是刘备的指挥水平有限,在堂堂正正的战场对决中无法寻找和创造战机。

陆逊是对刘备军进行了战术试探,甚至是在战术上受到一点挫折以后,确定了刘备军的弱点、然后发起进攻的。

这个指挥策略其实是军事统帅的基本操作。通过控制和争取战略要害来迫使敌军被动、仓促应战,通过部队的试探进攻观察敌军的调动方式,通过诱导敌人的部队调动来消耗敌军的力量寻找破绽,最后在关键时刻抓住战机一击致命。这是非常正常的作战指挥方式。

历史上从未记载过刘备有这样的战场操作。历史上唯一一次记载刘备军表现出这样的战场操作,是汉中之战击杀夏侯渊。这次战斗是怎么指挥的呢?法正对刘备说:“可以出击了!”然后刘备就派黄忠出击,干掉了夏侯渊(二十四年,先主自阳平南渡沔水,缘山稍前,於定军、兴势作营。渊将兵来争其地。正曰:"可击矣。"先主命黄忠乘高鼓噪攻之,大破渊军,渊等授首)。

当初读曹刿论战时,曹刿制止鲁庄公下达追击命令,而是下车看齐军车辙,上车看齐军旗帜,看完以后才允许鲁庄公追击,写得好像鲁庄公是个军事小白一样的。《三国志》里一句“可击矣”,这种手把手教刘备打仗的感觉马上就出来了。

这是刘备方面最精彩的一次战斗。但是这也是刘备一生中有记载的唯一一次精彩战斗。同时也是在法正手把手教导下打出来的一场战斗。这就很能说明问题了:

首先,刘备不能掌握战场形势,指挥部队前出占领高地,需要别人指出。

其次,刘备不能发现敌军主将落单的战机,不像张辽一样当场就发现孙权的弱点果断出击,还是需要别人指出。

这就充分说明刘备没有能力通过控制和争取战略要害来迫使敌军被动、仓促应战,通过部队的试探进攻观察敌军的调动方式,通过诱导敌人的部队调动来消耗敌军的力量寻找破绽,更没有能力最后在关键时刻发现战机一击致命。

有人说,刘备不具有这样的能力,所以才需要用谋士。

这个观点是丧事喜办的典范:

回避了刘备军事能力不足的问题,转进到刘备善于用人的方面。

如果持有这个论点的人真的十分坦荡,那么他首先就应该承认刘备军事能力不足的问题。

首先要承认,这个老于兵事的军阀,缺乏军事天赋。

那么首先他就应该得出一个结论:

刘备志大才疏。

而不是急于转换话题,去说刘备善于用人。

事情其实很清楚,蜀汉方面存在的主要问题就是野心大于能力,主席说刘备志大才疏是一点也不错的。

但是要吃粉丝饭,就不能这样说。就要丧事喜办,说这件事说明刘备善于用人。

迎合粉丝的关键,就是不可以说偶像不好。就是偶像不好,也要找出亮点。

在大家都忘记偶像哪里不好的时候,趁人不注意,连不好的地方也吹成好的。

粉丝经济的要害,就是不要和粉丝吵架。

和粉丝吵架,那就肯定是不打算搞粉丝经济了。

有人会说,能够得到大量支持,也说明观点得到普遍认可,观点也是有合理性的。

这个说法存在一个逻辑上的错误。

观点得到普遍认可,不等于观点就是合理的。

神创论曾经也得到了普遍认可,认可原因不是因为神创论合理,而是因为宗教愚民。

蜀汉粉丝众多,不等于蜀汉就是合理的。也可以是因为完全不相干的因素。

比如说自古以来掌握话语权的剥削阶级就是反动的。

这个解释我觉得更加合理。

毕竟,你凭什么说古代掌握话语权的反动统治阶级千百年来都是好心好意地给你传递正确价值观的呢?

你不加以论证分析,你怎么知道哪些是真话哪些是假话?

你进行了论证分析,那又怎么会说出“古人都这样说”的话来呢?这二者是相互矛盾的。

何况古人也批评刘备啊,教员也批评刘备啊,你这个时候怎么不就不信了呢?

粉丝经济的核心,就是逻辑碎片化。

他们大部分时候都只是用“大多数人都这样说”来作为自己的信心来源,然后狂欢就是了。

就像所谓“孙十万”一样,孙权的十万大军已经有序撤退了,他自己就带那么点卫队殿后,被张辽突袭,于是一群人就开始点起篝火狂欢。后来这些篝火烧掉了刘备的倾国之师,他们就开始谈信义问题了。

还有著名的“客将”观点。说刘备是客将。

我知道古人是有主客观念的。君上为主,臣属为客,这是通例。但是刘备这里不同了。刘备这里,君上为主,臣属也为主。

公孙瓒是刘备的同乡和同学,刘备背叛公孙瓒投靠了杀死公孙瓒的袁绍。我们可以换个方式描述一下这个关系:

幽州豪强公孙瓒杀死刘虞,与汉朝中央名士豪门对抗;作为公孙瓒的同学、同乡,拿着公孙瓒给的兵将,刘备投靠了代表汉朝名门世家、四世三公、名满天下、实力强大的袁绍。

接下来,刘备背叛曹操,投靠袁绍。

这个关系是什么样的呢?

官渡之战,曹操击败袁绍,是历史上赫赫有名的“以少胜多”的大战。注意关键字:以少胜多。刘备又一次果断投靠了势力更强大的一方,为此还杀了曹操的徐州刺史。当时曹操一共就没几个州。

接下来袁绍要完,刘备显然无法投靠曹操了。尽管曹操烧掉了内部与袁绍暗通款曲的人写的书信,但是刘备不是写书信投靠袁绍的……

刘备接下来投靠了和因为郊祀天地而被提拿下视为篡逆之臣的刘表。有人说刘备忠于汉室,我是真没看出来。

然后刘备就开始研究背刺刘表了……

你不知道刘备背刺刘表?那你一定没看过隆中对。隆中对上去就提出,刘备要搞定荆州和益州。荆州是宗室刘表,益州是宗室刘璋。这俩没一个外人。都是亲戚。

你看,这时候我们才明白,为什么很多人推崇刘备。因为坑亲戚是社会上各种小业主们常见的发家致富手段。能不推崇吗?

你也有一个可以坑的亲戚吗?

有人说,刘备一生屡败屡战,值得学习。我看你是不知道什么叫屡败屡战。屡败屡战是指不断进行战斗。刘备并不是这样的。他在徐州看到曹操亲自来攻打他,直接上演了“三国版集结号”:命令关羽带领大军,你大哥我先去看看。然后就跑了。关羽莫名其妙就在没有主公的情况下被曹操灭了。他在奉袁绍的命令与黄巾军袭击曹操后方的时候,听说曹操亲自来打他,再次上演了“三国版集结号”,丢下友军直接跑了,导致友军崩溃。然而这次曹操并没有来,是曹仁说,刘备听说曹操来就会直接逃跑,打出了曹操的旗号。然后就有了第三次“三国版集结号”。刘表派刘备镇守新野,刘表一死,曹操南下,刘备直接从湖北省北面的新野防线,一溜烟跑到了湖北省南面长江边上的当阳长坂坡。曹操的骑兵几天几夜不休息,跑了七百里才追上刘备……你管这个叫屡败屡战?这不是望而而逃吗?

刘备从来不是偶像,刘备只是社会上最常见的酒肉大哥。

很多人说,自己一开始觉得刘备很平庸,后来发现刘备和社会上很多人都一样。

其实这些人的感觉是对的。刘备就是很平庸,而且他的确和社会上很多人都一样:

志大才疏。

不是吗?

有几个人愿意承认自己能力平庸的?

比如说,我就知道我有很多很多缺点,而且严重制约了优点的发挥,因此需要努力加强学习。但是我看很多人在和我争辩的时候,尽管说得什么都不是,但是那信心可比我强多了。弄到后来我不得不上调了对自己的评价,以适应社会的评价标准。经过他们的强烈批评,现在我觉得我最大的缺点就是对自己的缺点看得太重了。

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不可能!绝对不可能!难道up主们是为了热度为了钱支持蜀汉的吗?我不相信。



点赞和播放量好多啊,真香!


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我是一个从来不看足球比赛的人,即使是世界杯期间我也不关注比赛的胜负。对于贝克汉姆之类的球星,我也仅停留在知道他们名字而已的程度,连他们有没有退役我都不知道。

作为一个足球圈之外的路人,这几天由于梅西获金球奖上了各个平台的热搜,我也了解到了一些足球圈的粉丝矛盾。

拿现在最激烈的C罗和梅西粉丝之争来说,我发现这两位的粉丝矛盾居然和三国圈的曹操粉、刘备粉之间的矛盾挺相似的。就比如C罗真性情、梅西伪君子之类的段子,刚好和曹操刘备完全一致。

经常逛皇马吧、巴萨吧之类的足球贴吧的,或者对抽象系主播有所了解的,应该知道李赣最近在B站搞了一个“地上足球”节目,要与“天下足球”对标。李赣本人是C罗的粉丝,他的“地上足球”系列视频的特点,就是纯粹地拥护C罗,“拷打”梅西,极端地输出情绪。

李赣的足球节目没有任何的观看门槛,哪怕是从来没有看过足球的人,都能看个乐呵。“地上足球”的情绪渲染力是一流的,娱乐效果也很足。看了几期他的节目后,就能知道什么“梅东”、“儒西”、“体系球员”、“金球大盗”之类的梗,再到贴吧里去缝合几个梗过来,我估计就可以去和梅西的粉丝对线了。


可能你会觉得我上面说的这些东西和三国没有关系。其实我想表达的是,B站三国圈中的这些财富密码,和李赣的地上足球有着本质性的相似。

我看李赣的地上足球,是为了学习足球知识吗?不是,我只是觉得他捧C罗、骂梅西有意思。

我看挽留下落的辱曹辱权视频,是为了学习三国知识吗?不是,我只是觉得他捧刘备、骂曹操孙权有意思。

现在的观众,就是喜欢看有争议,有情绪输出的东西。为什么李赣在B站才投了几个足球视频,话题度和流量就超过许多个在B站耕耘许久的足球UP主?是李赣更有名吗?孙笑川应该很多人都知道吧,也搞过个“小孙懂球”节目,然而节目效果和李赣相比差了十万八千里。

为什么贝蒙斯坦在贴吧和知乎维护蜀汉这么多年,制造的流量都远不及新来的炎海飞雪?一个很大的原因,就是贝蒙斯坦还要佯装客观,自作清高,甚至曾说出过“我不是任何一家的粉”这种非常虚伪的话。而炎海飞雪就是把“曹黑”两个字写在自己脸上,他就是认为曹操转世成为了猪猡,刘备则是佛陀转世,多离谱的观点都能犟嘴据理力争,而这刚好就是观众爱看的东西。


虽然地上足球带来了很大的流量,但是B站对这个流量的态度是比较慎重的,李赣一开始用于投稿的B站账号被封禁,现在新开了一个号,也惨遭限流,百万播放量被压缩到二十几万,评论区高强度删除贴子。连资本家心里都知道,这个流量并不健康,必须审慎处理。

我对于梅西C罗粉丝任何一方都没有偏袒,但看了地上足球之后,也能快速化身为复读烂梗的足球圈“梗小鬼”,去污染整个互联网足球圈的环境,这就是这类财富密码视频的危害。

而这,同样也是我反对三国圈财富密码视频的原因之一。

所以我发现这个问题下还有不少人在维护这些掌握了财富密码的UP主,我感觉挺诧异的,就因为这些UP主捧了蜀汉,所以你们就要无条件地去维护他们吗?

现在的三国圈环境已经够烂的了。

还有人觉得我是眼红这些人的流量才反对他们,太搞笑了,反对伏拉夫“财富密码”的人也很多,这么说他们都是眼馋伏拉夫的流量喽?

更何况,历史这个东西和足球还不一样,足球是一种娱乐活动,而历史是一门严肃的学科。即使梅西C罗粉丝对骂有多激烈,对于足球这项运动来说,其实毫无影响。而一个错误的历史观的形成,尤其是针对B站这些心智不成熟的未成年人来说,那可能就是相伴一生,根深蒂固的。

三国圈“财富密码”视频,传达的就是一种非黑即白的“饭圈式”历史观,而非辩证式的。这就是我反对三国圈财富密码的原因之二。

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