问题

如何看待北野武差评东京奥运会开幕式?

回答
北野武对东京奥运会开幕式的差评,可以说是当时日本社会对于这场盛会复杂心态的一个缩影,也引发了广泛的讨论。理解他的观点,需要从几个层面来深入剖析:

1. 北野武是谁?他为何有资格评价?

首先,要理解北野武的评价,就必须知道他是一个怎样的人物。北野武(Beat Takeshi)是日本极具影响力的电影导演、演员、喜剧演员、作家、画家等。他的作品以其独特的黑色幽默、暴力美学、对社会边缘人群的关注以及深刻的哲学思考而闻名。

电影大师的眼光: 作为一位享誉国际的电影导演,北野武拥有极其敏锐的艺术感知力和对视觉语言的深刻理解。他擅长运用镜头语言、音乐、叙事节奏来营造氛围和传达情感。因此,当他评论一场大型演出时,他会从艺术创作、整体构思、执行效果等多个角度进行审视。
社会评论家的视角: 北野武也常以尖锐的笔触和犀利的语言评论社会现象,不畏权势,敢于直言。他过去的喜剧表演和电影中,也常常是对日本社会现实的讽刺和批判。这种性格使得他对官方活动,特别是这种可能被过度包装和粉饰的盛会,保持着天然的审视和怀疑。
日本国民的“代表”: 在很多日本人心中,北野武是他们熟悉的“阿北”(北野武的昵称),代表着一种不加修饰、真实甚至带点粗俗的日本气质。当他批评官方活动时,往往也能引起许多与他有相似感受的日本民众的共鸣。

2. 北野武差评的核心内容及具体指向:

北野武差评东京奥运会开幕式并非空穴来风,他的批评主要集中在以下几个方面:

“无聊”、“没有趣味”、“令人失望”: 这是他最直接的感受。他认为整个开幕式缺乏亮点,没有能够抓住观众眼球的创意和表现力,整体呈现出一种平淡无奇、了无生趣的感觉。
缺乏日本特色和文化深度: 北野武认为,一场奥运会开幕式应该能够充分展示主办国的独特文化和精神,但东京奥运会的开幕式在这方面做得不够。他可能期待的是更具日本传统文化元素,或者更能体现现代日本创新精神的表达,而不是他所感受到的“陈词滥调”和“毫无新意”。
对疫情背景下举办奥运的质疑与反思不足: 考虑到当时全球正处于新冠疫情的严峻时期,很多人对如期举办奥运会本身就抱有疑虑。北野武的批评也可能包含着对这种背景下,开幕式未能给予足够深刻反思和严肃表达的不满。他可能觉得,在如此特殊时期,开幕式应该传递更具人文关怀、更具希望、或更具对未来的思考,而不是仅仅展示一种表面的“成功”或“盛大”。
对执行层面的不满(可能存在的): 尽管他最常公开表达的是“无聊”和“缺乏创意”,但作为一位电影制作人,他对细节的把控和整体呈现的专业性也可能有更高的要求。他可能对某些表演环节的编排、视觉效果、音乐选择等方面感到不满意。
与他所期待的日本形象的反差: 北野武的作品常常展现日本社会中那些不那么光鲜亮丽、充满挣扎和矛盾的一面。他可能觉得,开幕式所呈现的“美好”和“和谐”过于表面化,未能触及日本更真实、更复杂的内在。

3. 北野武差评引起的社会反响和讨论:

北野武的评价在日本社会激起了巨大的反响,主要体现在以下几个方面:

大量“神总结”与共鸣: 许多日本网民和评论家对北野武的直率评价表示赞赏,认为他准确地道出了许多人的心声。他的话语被解读为一种“直言不讳”,是对当时社会情绪的一种释放。
支持与反对的声音: 当然,也有人认为北野武的批评过于苛刻,未能看到开幕式在克服疫情困难下所付出的努力,或者未能理解其所传递的某种“隐喻”。一些评论者认为,开幕式在技术层面和国际化视野上是合格的。
媒体的广泛报道和解读: 由于北野武的巨大影响力,他的评价自然成为媒体关注的焦点。媒体的报道进一步放大了这场讨论,引发了关于奥运会意义、日本文化表达、艺术创作标准等更广泛的议题。
对日本文化自信的反思: 也有分析认为,北野武的批评折射出日本社会在面对全球化和国际舞台时,对于自身文化定位和表现方式的某种焦虑。在历史上,日本曾有过“和魂汉才”等时代,而如今,如何在全球化的背景下,既保留本国特色又与世界接轨,成为一个持续的课题。北野武的评价,可以说是在这个课题上抛出的一种不同寻常的视角。
对“成功”定义的质疑: 北野武的评价也促使人们思考,究竟什么样的开幕式才算“成功”?是宏大叙事、科技展示,还是情感共鸣、文化深度?他的批评挑战了那种认为只要“场面盛大”就等于“成功”的简单逻辑。

4. 综合评价与思考:

北野武对东京奥运会开幕式的差评,是一次由一位具有独立思考能力和强大影响力的文化人物发起的,对一项国家级大型活动的“反主流”评价。

价值在于提供了多元视角: 他的批评没有被官方的声音淹没,而是为公众提供了一个重要的、不同于官方宣传的视角。这有助于促进更全面、更深入的社会讨论。
揭示了文化表达的挑战: 如何在国际盛会中有效地传达主办国的文化精髓,同时又要满足全球观众的期待,这是一个非常困难的任务。北野武的评价凸显了其中的挑战。
反映了时代情绪: 在疫情的阴影下,人们对于大型集会的态度本身就带有复杂的情感。北野武的直言不讳,可能也捕捉到了这种时代背景下的某些不安与审慎。

总而言之,北野武差评东京奥运会开幕式,不仅仅是对一场演出质量的简单评价,更是对日本社会文化表达、国家形象塑造以及在特殊时期举办大型活动的深层反思。他的观点以其尖锐、直接和带有个人风格的表达方式,引发了广泛的社会共鸣和讨论,为理解那场奥运会以及日本社会当下的某些心态,提供了重要的参考。

网友意见

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当一个事物,

它看着像坨翔,

闻起来像坨翔,

你觉得它是翔,

与你同文化的大多数人也觉得它是翔,

与你异文化的大多数人也觉得它是翔,

这个事物的创造者的同文化群体中的大多数人也觉得它是翔,

这个事物的创造者的同文化群体中的文化精英们也觉得它是翔,

连这个事物的创造者们长年不花钱养的狗都觉得它是翔,且是连狗都吃不下去的翔,

那么,

几乎一定肯定确定,

它就是翔。

若有人非说它不是翔,

就只能解释为,这类人就是喜欢吃翔;

若有人非说要尊重翔,

就只能解释为,这类人就是喜欢吃这坨翔的创造者们的翔。

我确实想不到其他的解释了。

但依然,世界因多元而美好。

我依然尊重每一个喜欢吃翔的人,吃翔和表达喜欢吃翔的权力。

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其实奥运会开幕式的设计有问题,很早就有了先兆:

3月,开幕式创意总监佐佐木宏因为让女艺人扮演“奥运猪”而被迫辞职;

7月,开幕式作曲家小山田圭吾因为“小时候曾经霸凌过残疾同学”而辞职;

然后开幕式前一天,开幕式导演小林贤太郎因为”98年视频里开过一个和纳粹大屠杀有关的玩笑”而辞职;

简直一个迷惑行为大赏。

我觉得更可能的,是因为开幕式很早就出了问题、所有参与主创的核心都意识到已经无法拯救,所以才会选择用各种稀奇古怪的理由去让自己赶紧离开这个团队。

北野武看不下去很正常,我在几乎内外网所有新闻和报道里,都是看到清一色差评;这个主持人最后说“好像无人机还不错”,但国内的同学们这几年应该已经被国内各类无人机表演提高了阈值,不太会兴奋了。

之前看到一个评价:北京奥运会开幕式提升了夏奥开幕式的上限,东京奥运会开幕式定义了夏奥开幕式订下限。

我觉得这个下限,应该很难被打破了。

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我对东京奥运失望,但是对北野武老师更加失望。

作为一名日本的老牌国民演员,在国家和民族的大是大非面前,居然谈艺术。这在我这个外国人面前都不可思议,更何况是那1.2亿日本国民,他们对北野武老师应该最失望。

一个普通人在朋友圈评价一次运动赛事,尚且需要考虑到小圈子内的影响;一个运动员在微博发个自拍都要考虑粉丝的感受。更何况是一个在日本国内相当有声望的老牌演员、导演。

他在对着镜头说出“退钱”这两个字的时候,我想也是他的“家国情怀”的最低点。

除了拜登在背后打牌以外,我实在想不出任何更合理的解释。

我提议,曹大佐带头感恩的1.2亿日本人里面,再也没有北野武这个人。

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以大多数国人的常识来讲,公知是要给日本人带路,以日本人的意思为最高标准。

现在,这奥运会办得连日本人都看不下去了,纷纷出来谴责,全世界反对本届奥运会最厉害的国家,正是日本本国,还没开办,各地群众就奋起,要求取消奥运会,现如今开幕式一出来,更是骂声一片。

然而,在我国却有公知出来跪舔,吹这是什么物哀文化,成就了“我比日本人更懂日本文化”系列,这不由得让我看明白了,二鬼子服务的对象不是什么日本人,而仅仅是那一伙给了他们外务省经费的,不顾民意反对执意要办奥运会的反动统治集团。

凡是金主老爷们想干的事,都是好事,凡是敢出来骂奥运会的人,就是不懂“日本文化”的人,就算你是日本的顶级导演,也不例外。

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你们发现没有,吹开幕式的精日,在他们长篇累牍的分析中,居然都找不到一句日语引用。因为但凡懂两句日语,会翻墙,就不会扯那些p话出来。截图几张日本雅虎网友评论。总结起来就是一句,rnm,退钱!

他们认为开幕式不好的地方跟我们完全一样:看不懂,太散乱,场面太小气。

他们认为好的地方也跟我们一样:无人机,超级变变变,里约上的东京八分钟。

他们认为不该缺失的东西也是:二次元元素。

这说明啥,说明人类审美是基本一致的。





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说实话,这件事能一直挂在热搜上,被高强度讨论了一整天,在我看来挺讽刺的。

两伙中国人吵架,为什么要用一个日本人的观点和审美来作为标准?我们讨厌或喜欢一个东西,为什么需要外国人的认同或证伪?


捋一下时间线…

大部分国人:开幕式好差(嘲讽)

小部分国人:开幕式很棒,你们不懂日本文化(嘲讽大部分国人)

大部分国人:你们才不懂,你们精日(嘲讽小部分国人)

到这都蛮正常的。


北野武:开幕式好差(嘲讽)

然后一瞬间…

大部分国人:看!北野武都说差,你们打脸了吧!

小部分国人:北野武满嘴跑火车,在日本风评不好,被他认同你们才打脸!

如此,话题从“中国人喜不喜欢开幕式”变成了“不喜欢开幕式的日本人能不能证明中国人不喜欢开幕式是对的”。


我本人非常不喜欢东京奥运会的开幕式,在我看来,它简陋潦草、连贯性差,部分表现形式过于直白乖张,而很多真正的日本/东亚文化之美却没体现出来。

若说疫情缘故有情可原,但八分钟明明惊艳,又多给了一年期限,钱也没少花;这就好比一个一模能稳上清北的学霸因为轻病在最好的补习班复读了一年结果刚够专科线一样。

我可以表示理解,但我夸不出来。


是的,我是中国人,我不喜欢这个开幕式,我觉得不好看,而且团队的内斗劳民伤财又恶臭。

我可以就这样说出来,可以用脚投票。

每个人都有根据自身的文化背景去讨厌一个东西的权利,北野武的这个权利并不大于我们普通人;不喜欢开幕式,不需要我们精通日本文化,也不需要得到北野武的背书。

不同文化本身就存在一定壁垒,而这壁垒不一定跟政治有关。

我可以觉得92年巴塞罗那残疾运动员射箭点火炬是有史以来最棒的点火仪式,自然也可以觉得东京开幕式像个笑话。

这就像是,不管我怎么研修“日本美食”,我的本能生理反应就是告诉我,鲸鱼肉、马肉刺身很难吃。那么对我来说,它们就是难吃,一万个全球美食家说它好吃也不能剥夺我认为它难吃的权利。但鳗鱼饭就很好吃。

审美和口味一样,是个很主观的东西,这次北野武跟我观点相同,不代表“我对了”,而下次就算东西南野武都跟我不同,也不代表“我错了”。

我希望大家明白,不管是出于文化背景、个体差异,或者干脆就是基于政治好恶,我们有权利决定自己喜欢的文化表现形式,就像我们有权利选择食物一样。


很多喜欢的人表示“要尊重文化的多样性”云云。

这我很赞同,只不过,“多样性”里面,难道不包含不喜欢的权利吗?


这次北野武跟大多数国人观点一致,这也没什么值得欢呼的。

就像是很多年前,外国人跑来说几句“我爱中国、我爱火锅”,他们就能收获很多国人的拥戴,一跃成为网红,赚得盆满钵满。而这些年,我们对于“老外夸中国”这件事,明显淡然冷静了不少。

自卑了很久的丑小鸭刚开始变美的时候,她需要不停问别人“我美吗”、“你喜欢我吗”;这种“确认”的需求并不丢人,在特定阶段和时限甚至是必要的。

只是,这个阶段大概快要过去了。


东京奥运开幕式,如果你不喜欢,那就是不喜欢。

如果有人喜欢,是他们的权利。

如果他们试图通过嘲讽你、打压你,来剥夺你不喜欢的权利,应该嘲讽回去;也可以自信地说,爷就是不喜欢,你奈我何?我喜不喜欢关你什么事?

我们并不需要北野武的不喜欢,才能自信地说出自己的不喜欢。

他喜不喜欢关我什么事?

他的“不喜欢”并不比我们的“不喜欢”更重要、更高贵。



PS:有人说这是键政圈的对线素材,北野武的“不喜欢”更能作为论据来赢一场辩论。这个确实没错,各位请自由发挥吧。

我希望别太把外国人的意见和认同当回事,这属于攘外。对线…大概属于安内……


PPS

看了不少评论,最深的一点感慨:外务省喜欢宣传日本人为别人着想,我觉得中国人才是。

奥运会开幕式就跟全球范围的春晚一样,不是给小众群体的先锋艺术展。作为一个本身就是面向世界观众的G级(全年龄段可观看)文艺汇演,“普适性”是很重要的一条指标;让大多数不同文化、学历、出身、年龄的人都能接受,是它的义务。

春晚和开幕式的底线,是不能冒犯到任何观众群体。在此基础上,能留下佳作当然更好。

12年憨豆搞怪、16年吉娘娘走秀,都没有太深奥的艺术性,但全球观众喜闻乐见、津津乐道,不算杰作,却是可以接受的节目。

而东奥的那个舞蹈,文化背景深厚、内涵深刻,但内外网都反应吓哭了不少孩子,很多人自然会认为是不合时宜的。


如果中国有十亿人不喜欢这个开幕式,这不代表十亿人不懂日本文化、是他们的错,而代表开幕式没有照顾到这部分观众的审美,是创作团队失职了。

“消费者”不要总是从自己身上找原因。

你点了一份外卖,它不好吃,你应该扔了它,而不是反思自己的美食品味差,然后找各种大厨询问意见。

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啊????

日本在办奥运会?

啥时候的事?

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我来给日吹找个新方向吧:

日本人勇于揭示本国的不足,这种自我反省的精神早就了日本的长盛不衰。

备注:如果使用,请帮忙让外务省给我重下知乎会员即可。

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直接快进到“北野武他不是日本人”吧?我都等不及了。

ps. yy一下北野武执导的话会搞成什么样?搞个黑帮风格开幕式,想想都带劲~

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北野武一定是收了境外势力的钱,所以黑自己家开墓式。

手动狗头。

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北野武在情报7天的角色就是吐槽君,这种比石原慎太郎还要右翼势力分子,这些年来可是吐槽了不少西边邻居大国,微博知乎那些小将们如果真的看了还不要气死。小将们没法理解日本人就是喜欢看自己日本人特别北野武这种敢言之人骂日本政府,这就是日本目前是政治正确,一天不骂政府就不舒服,左右翼一起骂政府。那天一边开幕式 ,体育馆外面就是日本左翼联盟包括日共在街上游行示威抗议开幕式。

其实这个节目最精彩的是北野武吐槽之后,主持人安住同学的巧妙圆场。

北野武吐槽的一个原因就是大友克洋没有上,他的神作阿基拉在1982年就预言到了2020年东京将第二次举办奥运会,影片中就在奥运会开幕还有147天的时候,因“阿基拉”项目导致巨大灾难的爆发,使得这届奥运会被紧急叫停。

北野武曾经在日本地震后接受媒体采访说:“灾难并不是死亡两万人这样的事,而是死亡一个人这样的事,发生了两万次。”

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恭喜日本人在“最了解日本文化”比赛中荣获第二名!

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前几天看了奥运会开幕式,被震撼到了,顺便吐了个槽。

然后我就被“营销号”了,被辱骂了,被升级为有害两国和平友好了。

在这里向各位说一句抱歉,没有夸你们的日本爹,让你们情感受伤了。

我的回答正文写的清清楚楚是这样:

第一部分几张图是奥运会特别节目Wassai!

至少这2天有100多个董哥来喷我不尊重事实,戕害日本人民感情。

刚开始的聊天还算正常友善,至少是科普为主,我也在评论区统一回复加精,表示最前面的图是特别演出。

我说句心里话我就是觉得挺好玩吐槽下,这和我看春晚吐槽是一回事。

在座的各位网友你们看春晚没吐槽过?说说真话行不行。

但这里我真的迷惑的是两点:

1.这特别演出也是奥运会节目吧?就和前面的人头气球一样,是奥运会特别节目吧?那我吐槽它到底有什么问题?这不是奥运会特别节目?你当着我再说一次?

2.你认为我在带节奏,那是不是说明你也承认这倒霉玩意有些丢人?而且问题是后面的图都是现场的图啊,贞子图那些是存在的啊,你为什么不聊呢?

但是我错了。

我错得离谱。

接下来两天,我被各种日本文化爱好者全方位找角度辱骂至今,让我充分见识到物种的多样性。

骂的难听的我都直接删了,就挑一些能说的随手放:

有不知道我们国家有奥运会的,我耐着性子解释了,08年,北京!!!

还有这种上来就做自我介绍的:

最后折腾两天激怒我的是这条。

这位董哥质问我为什么看了开幕式不写篇论文把人家开幕式主旨说清楚:

我从昨天忍到现在,我仔细想了想,我可能平时太友善,给人一种谁都能来蹭一脚的错觉。

我今天把话挑明了:

你们喜欢什么文化我管不着,这魔怔文化你们爱看自己关起门来看到爽都行,我欣赏不来,我看春晚也吐槽,别来烦我,情商高一点,别想着我去别人评论区出言不逊我还给你赔笑脸,来一个安排一个。

网上的洗地办法当然是多姿多彩,最骚的我觉得还是这条:

有人问北野武到底说的是他的真实想法么?

我觉得未必,因为他们当时的反应不是采访,而是在说相声:

但日本老百姓的抗议游行做不得假吧,他们是什么态度呢?

山下智博身为日本人表示看不懂是真的吧:

这个路透社的全美奥运会收视率三十三年最低是怎么来的呢?美国不是你们那啥么?

NBC环球斥资76.5亿美元将东京奥运会的美国转播权延长至2032年,前所未有地计划播放7000个小时的奥运节目。

但据路透社报道,NBC在美国东部时间周五早上6点55分现场直播了开幕式,又在晚上黄金时间7点30分播放了开幕式录播。

然而,NBC环球的所有开幕式转播平台上,只有1670万美国观众观看。和2016年里约奥运会开幕式相比,减少了 37%,当时有2650万美国人观众。而和2012年伦敦奥运会4070万观众比,更是减少59%。

这也是自1988年首尔奥运会以来,开幕式转播美国观众最少的一次。

说到底,这些人反对我时到底在反对什么,他们自己都没想明白。

这是一种近乎本能的排斥,就像我辱骂了他们的后爹。

日本文化有好的地方,有其优秀之处,但不一定在这开幕式里吧?

你喜欢动漫,喜欢acg,喜欢日本文学和电影,他们不在这个开幕式团队里吧?

如果让机器猫马里奥龙猫数码宝贝和皮卡丘他们参与这个开幕式,真的会比现在差么?

知道放波莱罗舞曲,知道玩超级变变变,别的东西为什么不配套?

实在不行你学头号玩家开高达啊,那么多无人机全息投影整一个,我能吹一辈子。

所以我不能理解这种二元对立的思维,你喜欢你喜欢的东西,为什么要去捍卫一台政府砸重金演砸的烂摊子开幕式,日本老百姓都没你们这么爱他们的国,舔他们的政府啊。

明明就是翔,还非要捏着鼻子说真是香啊,你们都在伤害中日友谊啊,大量三五小号到各个评论区复制粘贴一样的“辟谣”文案,抹黑别人是营销号。

谁才是真收了钱,谁心里自己知道。

为什么不能让事实回归事实,好就是好,不好就是不好。

我们回头看看这条2016年的知乎回答,那时所有人对日本奥运会的开幕式,是这样的期待么?

来跟着书记读:

我们全部失败了!

至少五十年!

那时候诸位在哪?可曾敢出来说一句?

说到底就是歪屁股的事,别把自己说的多理中客,成不?

以后再有人在我这胡搅蛮缠,我不会再这么客气。

因为有些人,不配。

话就说在这,在2021年,在这个中国逐步崛起的新时代。

我们爱自己的国不需要勇气。

你们这些烂屁股的才需要勇气。

保重了,诸君。



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看了开幕式全场,一些片段看了多遍。

如果这次开幕式是某个新锐艺术家的大胆尝试,我表示尊重,不多评价;

如果这次开幕式是某个艺术院校毕业生的一次毕业表演,挺好的,年轻人很有想法。

但是这可是向世界展现日本文化的舞台,花了160亿日元,邀请了全日本最顶尖的艺术家进行演出,全世界对日本的印象都会被这场开幕式影响。

最终开幕式竟然呈现出了这种妖态:

只有两种可能性:日本这些年来,因为种种原因,扭曲了自己的文化内核,丧失了自我,走上了邪路;本次开幕式导演可能喝了核废水。

北野武能理性的评价“再也没脸出国了”,实在是太清醒了。

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这届东京奥运会的开幕式确实是个纯粹的垃圾,你要是换作任意一个拍过大戏的导演上去摆机位摆灯位布景都不会出现“空洞”的观感

而且北野武本人也在节目采访里说过如果是他“就会在空无一人的观众席上摆LED灯”,这一点刚好和我这么一个卑微的横店剧组狗的想法不谋而合,行业内从业人士能这么巧有同一个想法的情况其实是蛮常见的,不要脸的说一句四舍五入我差不多等于北野武(不是)

垃圾就是垃圾,屎就是屎,粗制滥造的奥运会开幕式连小成本网大都不如

但是呢,不能因为这是一坨垃圾,你为了发泄情绪就张冠李戴、去造谣,把六天前发布的特别节目《東京2020 NIPPONフェスティバル wasssai》(以下简称wasssai)当成是奥运会开幕式表演,然后到处宣传到处冷嘲热讽


奥运会开幕式是做得垃圾,你可以引经据典或者用专业或业余的角度指出这个开幕式哪里做的不行,但绝不能造谣《wasssai》就是开幕式表演,就算再怎么讨厌一个东西,你也不能造谣、制造信息差、带节奏、断章取义来吸引别人的目光跟你一起吐槽,谁批驳就骂谁是汉奸媚日狗

我知道现在是个看谁不顺眼就能扣个帽子的网络时代,也很清楚说服不了某种群体,但我仍然希望大家可以做到实事求是,不要动用到“撒谎”这样的手段去直面自己讨厌的东西


当然就我来说,《wasssai》和开幕式俩都是垃圾,前者阴间玩意50分钟的直播我都看完了也没明白小日本是想表现出什么样的艺术含义,看到理客中们想方设法解读《wasssai》有什么什么意义这个那个代表什么什么思想的,我真的感到有点恶心。后者以我专业角度来看布灯和机位都废得一塌糊涂,我是真不知道导播和摄影是怎么敢在空无一名观众的情况下,还把镜头给到观众席上面的,已经懒到镜头都不换了吗?大变焦你一个都没出?没摄助的是吧?

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看什么看

他能有复旦严锋老师懂?

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哪里来的糟老头子懂日本艺术吗 让他下一个微博学学日本艺术

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如果你觉得开幕式不好,你就去改变他,而不是一味地去抱怨!

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现在知道为什么日本奥委会会计部长森谷靖跳轨自杀了吧,死了就不用退钱了。北野武你要退钱,去跟死人说啊。要钱没有要命有一条这句话,只有日本人才真正贯彻了,这才是真正的工匠精神啊

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我在央视5套看了开幕式。

挺没意思的,勾不起兴趣。

硬是没看出来日本人为啥要这样搞。

一般来说,开幕式总归要有个内核。

比如中国北京奥运会开幕式,希腊雅典奥运会开幕式(我就记得这两个),谁都看出来要表达悠久的历史和灿烂的文明以及广阔的胸怀和好客的态度,毕竟,咱哥俩都是文明古国嘛。除此之外,顶多北京奥运会开幕式场面更大更华丽些,展示一下大国实力。

总之就是挺直白的。

东京奥运会开幕式偏不按常理出牌。

论现代文化,日本的二次元举世闻名,你就算办成个动漫嘉年华,起码够热闹,大家也看得懂。但他们没这么搞。

论传统文化,日本的战国(幕府)时代,也有不少符合世界主流印象的内容(这其实还是日本人自己用动漫,游戏,大河剧,影视等带给世人的)。他们也没搞。

最后就搞出这么个不伦不类。

也就是说,这次奥运开幕式,日本人放着大家熟悉的素材不用,挑了些大家看不懂(或者说看不惯)的(就连日本人自己都看得不爽)。

不知道为什么挑了小众路线。

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