乾隆皇帝真的爱令妃么？
咱们得从令妃进宫说起。她可不是那种一进宫就万千宠爱集一身的模样。她是乾隆十年（1745年）才被选入后宫的，那会儿乾隆皇帝已经三十五岁了，位分也早就是娴妃（后来的继后）。令妃最初的身份是个贵人，说白了就是个小小的嫔御，在后宫里地位不高不低，但跟那些早早侍奉皇上的、出身名门的妃嫔们比起来，她这起步算不上惊艳。
但关键就在这儿了，乾隆后宫里，真正能让皇帝“上心”的，往往不是出身，而是能留住皇帝的视线。令妃，就是那个后来居上，并且能一直稳稳坐稳皇上身边的女人。
生育能力，是她站稳脚跟的第一块基石。
在封建王朝，皇子皇孙是江山社稷的根本。一个女人能为皇帝生下多少儿子，直接决定了她在后宫的地位和影响力。令妃，就是乾隆皇帝にかけて的“高产后妈”。
乾隆十一年（1746年），她生下了皇十五子永琰（后来的嘉庆皇帝）。
乾隆十三年（1748年），生下了皇十七子永璘。
乾隆十八年（1753年），生下了皇七女固伦和静公主。
乾隆二十一年（1756年），生下了皇十四子永璐。
这中间，她还生过一个皇子，但早夭了。关键是，她这几胎生下来的都是皇子，而且都是在乾隆中年以后生的。要知道，乾隆皇帝到了四五十岁以后，对生育这事儿就没那么“积极”了，身体状况也比不上年轻时候。这时候，令妃能接连生下皇子，这本身就是一种价值，一种让皇帝觉得“这女人很有用”的价值。
而且，这其中最最重要的一点是，她生下了后来的皇帝——永琰。你能想象吗？乾隆皇帝老了，他需要一个继承人，而这个继承人，是从令妃肚子里出来的。这不仅仅是母凭子贵，更是权力和未来的继承权都系在了令妃身上。乾隆选择永琰作为储君，这背后肯定有许多考量，但令妃作为永琰的生母，她的地位自然水涨船高，得到了极大的重视。
地位的飞升，昭示着皇帝的宠爱和信任。
一个女人在后宫的地位变化，是皇帝态度最直观的体现。令妃，就是乾隆皇帝为她量身打造晋升阶梯的典范。
从最初的贵人，一年时间就晋升为令嫔。
乾隆十三年，又晋升为令妃。
乾隆二十四年，她已经进位为令贵妃。这时候她已经是后宫中地位仅次于皇后的存在了。
乾隆三十年，继皇后被收回册宝，令贵妃更是成为后宫事实上的管理者。
而乾隆三十一年，在她五十一岁的时候，更是被封为皇贵妃。
皇贵妃是什么概念？那是皇后的接班人，是代理后宫事务的最高权力者。乾隆皇帝在继皇后去世后，并没有立刻册立新的皇后，而是册立令妃为皇贵妃，并且长期保持这个地位，没有再晋升。这在古代的后宫制度中是相当少见的。
一般来说，皇帝会尽快册立新后，以稳定后宫和皇权。但他没有这么做，反而让令贵妃长期处于“准皇后”的地位，这本身就说明了乾隆对她的倚重和某种程度上的“不舍”。他可能在考虑立后人选，也可能是在享受令妃的陪伴和她带来的稳定感。
相伴到老，也是一种深刻的情意。
令妃在乾隆四十年（1775年）去世，享年四十九岁。她的一生，几乎都陪伴在乾隆皇帝的身边。从年轻时候进宫，到乾隆皇帝垂垂老矣，她都一直是他身边的女人。
你想想看，一个女人能在皇帝身边长久地保持受宠的地位，尤其是在后宫佳丽三千、新人辈出的情况下，这本身就很难得。乾隆皇帝对她，肯定是有感情的，这种感情，可能并非少年情窦初开时的那种热烈爱情，但一定掺杂着多年的相伴、生育子女的羁绊、以及对她贤惠能干的欣赏。
在令妃去世时，乾隆皇帝的反应也很值得玩味。他给予了令妃最高规格的丧葬待遇，并且非常悲痛。在他的谕旨中，多次提到令妃“孝贤皇后之下，最是得宠”。这句评价，可不是随随便便就能说出口的。孝贤皇后是乾隆心中永远的白月光，是他的初恋，是他最爱的妻子。而令妃在他口中能排到第二位，这已经是极高的评价了。
而且，乾隆皇帝还为令妃写了很多诗。虽然很多皇家诗歌有粉饰太平的嫌疑，但数量和情感的流露，还是能看出一些端倪。他悼念令妃的诗句中，有“一生一世知遇，终难长久”，“抚今追昔，空有悲伤”。这些词句，不能说没有一点真心。
深层考量：政治和家族的平衡。
当然，我们也不能完全排除乾隆皇帝的理性计算。令妃是内务府包衣出身，地位不高，这对于乾隆皇帝来说，反而是一件好事。
制衡其他势力： 乾隆皇帝在位期间，虽然有孝贤皇后出身名门，但其他妃子很多也是满洲大族出身。令妃这样一个出身相对低微的女人，一旦得宠，并且生下储君，就能在一定程度上平衡和制衡后宫中那些盘根错节的大家族势力。她能倚靠的，只有乾隆皇帝本人，这反而让皇帝觉得更可控，更放心。
稳固皇权： 令妃的晋升，也是皇帝展现自己恩威并施的手段。他可以提拔一个有能力的女人，让她为自己生下继承人，从而巩固皇权。
但是，即便是掺杂了这些政治考量，也不能完全否定他对令妃的感情。毕竟，权力是一方面，能否长久地陪伴在皇帝身边，能否让皇帝在繁重国事之余找到一丝慰藉，这才是真正能留住皇帝心的东西。令妃做到了。
总结一下，乾隆皇帝对令妃的感情，不是单一的“爱”。
有深厚的“爱”的成分： 经历了多年的相伴、生育的子女（尤其是储君）、以及令妃本人的贤良淑德，乾隆皇帝对她肯定是有感情的，有依恋，有信任，有欣赏。他给了她极高的荣誉和地位，可以说是那个时代女性所能达到的权力巅峰。
也有现实的考量： 令妃的出身让他可以更好地掌控，她生育皇子尤其是储君，为皇室延续了香火，巩固了权力。
所以，他爱令妃吗？大概是爱的，而且是那种掺杂着岁月沉淀、生育羁绊、政治考量和个人情感的复杂之爱。她不是乾隆心中的“初恋白月光”，但绝对是他晚年最倚重、最信任、最不舍的女人。她用自己的智慧和生育，为自己赢得了尊重和地位，也赢得了皇帝一份不可忽视的深情。这在皇宫这个冷酷的舞台上，已经是一种极致的幸福了。
网友意见
清朝选妃首看家事，何况立后，更是国事。就算乾隆是个不怎么在意后妃身世的人，也不得考虑立后的种种因素，所以他的前两任皇后都是出身名门。孝贤不必说了，而那拉是辉发国主之后，出身很是高贵，就算家族落寞，也是贵族，并非是做官大小来评判一个人的门第。
孝仪不过一个包衣出身的汉女，不但没家世，也没有像慧贤那样得力能干的老爸，孝贤那样鞠躬尽瘁死的兄弟。
清朝皇后册谥礼只告祭太庙、奉先殿，追封皇后只告祭奉先殿，董鄂妃追封皇后也只祭祀奉先殿。
皇贵妃册谥礼，也是告祭太庙、奉先殿。皇后升祔奉先殿的告祭礼，只告祭奉先殿。除了孝仪皇后的册谥礼和升祔礼是同一天进行，其他人册谥礼与升祔礼都是分开举行的。而后乾隆说“孝仪皇后神牌升祔奉先殿。前期告祭天、地、太庙一事。亦未免失当。”纵观历朝没有一个皇后升祔奉先殿，要告祭天、地、太庙的。
孝仪是唯一一个以皇太子生母为由追封的皇后，根本没有前例可寻，并且乾隆急迫地表示要在嘉庆登基之前完成册赠。而后礼部参照的是孝圣宪皇后尊谥礼与升祔礼。所以现在能找到祭天地的祭文。但是举行典礼前，礼部要奏报皇帝，发现时间不够。因为从宣布皇太子到传位大典只有短短三个多月。中间有很多的礼仪要做。比如皇十一子成亲王、皇十七子贝勒永璘分府，冬至祭天大典，皇太子迁宫礼，年底宗室、亲藩宴，除夕乾清宫家宴，以元旦传位各种告祭礼，元旦传位大典，册立皇后礼等等。乾隆所以才免了皇太子的册立礼与自己的冬至庆贺礼。
“本笃庆衍禔之德。母允垂仪。循召正言顺之规。子当承统。”令妃为后与十五阿哥继承皇位是相映衬的。
孝贤上谥号时候根本没有告祭天地，却有人拿着册立皇后的惯例来以假乱真，要是时间来得及，这样还真是让所谓的嫡妻元后看上去够囧了，册封使地位还被后来者吊打不说，别人的嫡妻元后都是双亲王，偏偏她是一亲王一郡王。究竟谁在被打脸，谁在皇帝心里不那么配她的地位也是一目了然的事情吧。唯一比不上的地方就是乾隆没有亲临现场，但当时乾隆已经85岁了。
以及塞宴四事图，和永琰一起的贴落，还有一张在梳妆的图。
走在最后的孝仪
皇贵妃时期
还有两张皇后的朝服画像，尽管她生前不是皇后
可以看出两张画像水平有明显差异，年代相差应该有些年头。后者经过认证是去世后补画，时间在嘉庆四年，把它挂在寿皇殿为了祭祀供奉。而前者极大可能是挂在长春宫影堂内供奉，属于乾隆私祭，因为如果是寿皇殿的正式画像，画上是不会留下提注。而且这幅朝服像大小尺寸、形制、背景与孝贤皇后朝服像、慧贤皇贵妃朝服像和纯惠皇贵妃朝服像基本相同。如果是乾隆六十年的画作，水平可能和嘉庆四年的差不太多。但在乾隆四十二年，皇太后去世后，皇帝不为生母设影堂，并且将长春宫影堂一并取消。如果这种图是六十年所画，那么又该挂在哪里？？最有可能的情况就是这幅画在四十年所画，或者更早一些。但当时孝仪只是皇贵妃身份，却穿戴皇后服饰，极有可能代表着生前就已经逾制。毕竟在皇太后八旬图中，孝仪已经佩戴东珠朝珠，遗物里更有记载。塞宴四事图中为令贵妃的孝仪已经破例穿明黄色了。
日常辟谣:第一谥号和封号都不是一个东西，乾隆高宗纯皇帝的谥号是死后大臣和嘉庆定的，他本人生前都不知道他会有这个谥号。
第二，祭天地在皇帝大婚，祭太庙在皇帝死后，爱后先前也没祭太庙，只能等到乾隆死后三人一起升附。册封使地位被吊打就不说了吧。
第三，祭文由翰林院按乾隆的意思拟的，不是自己胡说八道的，还要经过皇帝润色，不是花姐告诉你们的史官，史官！！
第四，说到谥号，孝贤的谥号是皇帝爆料来自慧贤，都说不上是乾隆想给的。令懿和孝仪都是乾隆亲自定的谥号，爱后盖章说和普通皇贵妃一样，并且不算皇后，那么爱后倒贴慧贤，又算哪门子皇后呢？
第五，裕陵五位都是合葬。长春宫内供奉了那几位以及纯惠的遗物，不是爱后一位。侍奉这词皇后也可以用，对皇上、太后，而且和妃嫔们一起用，那凭什么人家就变成奴婢了？？？乾隆六十年前是叫孝贤皇后陵，之后变成孝贤、孝仪皇后陵，二者并尊。乾隆入葬，名字又变了。
第六，乾隆下江南不是为了去猎艳，既有夸耀自己，也有政治因素，这就是为什么庆妃去了三次的原因。至于江南美女都是由官员送的，经过挑选的，不是阿狗阿猫都能进宫的。
第七，乾隆时期的公主下嫁已加赏金银。若是固伦公主下嫁，皇帝会恩赏其三等赤金50两，淡金50两，银12000两。若是和硕公主下嫁，皇帝则会恩赏其三等赤金50两，淡金50两，银10000两。至郡主以下下嫁，其妆奁中几不再赏赐金银。当然，有的公主下嫁之时还能得到皇帝额外恩赏银两。乾隆三十七年，和静公主下嫁，乾隆皇帝还额外加赏银10000两。和恪公主嫁妆是和硕公主规格，但乾隆也额外赏赐了一万两。
清实录记载嘉庆“事高宗纯皇帝孝仪纯皇后寝门问视。婉愉孺慕。典惬欢心。以是冲龄备蒙恩眷”
以及
贴在乾隆喜爱的思永斋内，直到嘉庆年间这幅画才被换下来。
除了大家熟悉的宠爱、宠幸之外，“宠”还有荣耀、荣誉、荣光之意。
其实，愉贵妃祭文中的“渥宠有加”就是“久膺宠号”，即指她被封为妃，并非代表她是宠妃。封妃本来就是皇上的恩赐。
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