那些亡国的皇族最后都怎么了？
一、沦为阶下囚，饱受屈辱
这是最常见也是最惨烈的一种结局。新朝建立者为了巩固统治，往往会将前朝皇族视为潜在的威胁，势必要将其连根拔除，以绝后患。
斩草除根：最直接的方式便是屠杀。新朝君主会以各种名义，如“罪证确凿”、“民心所向”等，将前朝皇帝、太子、皇子、皇孙等一网打尽，不留活口。唐朝末年，朱温灭唐建立后梁，就曾将唐朝宗室几乎屠戮殆尽，手段极为残忍。
囚禁与流放：为了显得仁慈，或者顾及前朝名望，一些新君会选择将皇族成员囚禁起来，或流放到偏远的地区。这种“活着”的死亡，同样令人窒息。他们失去了自由，失去了身份，只能在幽闭的环境中，看着昔日繁华化为泡影。明朝末年，崇祯皇帝自缢后，其子孙的命运也颇为坎坷，有被清朝俘获后处死的，也有被明朝残余势力奉为傀儡后又被清军剿灭的。他们的生活，充满了恐惧与绝望。
改编身份，剥夺姓名：更“体面”一些的处置，是给皇族成员改姓换名，编入贱籍，成为普通百姓，甚至奴隶。这种剥夺，比杀戮更具侮辱性，是将他们曾经尊贵的身份彻底抹杀。
二、隐姓埋名，江湖漂泊
在一些历史时期，部分皇族成员会凭借着敏锐的政治嗅觉和求生本能，提前逃离了都城，或者在混乱中设法脱身，从此销声匿迹，隐姓埋名。
融入民间：他们会改变妆容、服饰，学习一门手艺，或依附远房亲戚，或浪迹天涯，努力与过去划清界限。他们的身份，就像风中的落叶，无处可寻。后唐庄宗李存勖灭了后梁，后梁宗室一部分被杀，一部分则四散逃逸，很多融入了民间，失去了他们的姓氏和过去。
寄居寺庙：佛门清净之地，有时也成为皇族避难的港湾。他们可能剃度出家，以法号示人，以此来躲避世俗的追杀。
海外流亡：一些人会选择漂洋过海，到遥远的异国他乡寻求生机。他们的后代，或许会逐渐淡忘祖先的身份，成为当地的一部分。
三、利用价值，成为政治筹码
前朝皇族，尤其是有血统传承的，在新朝建立初期，往往会成为政治斗争中的棋子。
扶植傀儡：在新旧政权交替时期，一些地方势力或前朝旧部可能会拥立前朝皇族成员，作为对抗新政权的旗帜。这些人虽然表面上拥有“王”或“皇”的称号，但实则被权力集团操控，成为他们争权的工具。
政治联姻：新朝为了拉拢前朝遗老遗少，或是为了安抚前朝皇室的残余势力，有时也会选择与前朝皇族进行联姻。
四、潜心学术，寻求精神慰藉
经历国破家亡的巨大打击，一些皇族成员会彻底放弃对权力的幻想，转而追求精神层面的解脱。
著书立说：他们可能将自己的人生经历、亡国的痛苦、以及对历史的思考，都倾注于文字之中，成为文人雅士。他们的作品，往往带着深沉的悲怆与反思。
隐居避世：有些人会选择隐居山林，过着与世隔绝的生活，寄情于山水之间，以此来疗愈内心的创伤。
五、反抗与复辟
虽然希望渺茫，但总有不甘心被历史的车轮碾压的皇族成员，他们会尝试组织力量，试图恢复旧朝。
零星的起义：这些反抗往往是孤立无援的，规模不大，最终也难逃覆灭的命运。但他们的努力，在历史上也留下了一笔悲壮的色彩。
海外的残余势力：在某些情况下，一部分皇族成员会在海外建立势力，伺机反攻倒算。
亡国的皇族，他们的故事，就像历史长河中泛起的涟漪，虽短暂却深刻。他们的命运，无一不映射着权力更迭的残酷与人生的无常。从金碧辉煌的宫殿到阴森潮湿的地牢，从万人景仰的帝王到默默无闻的庶民，他们用自己跌宕起伏的一生，为后人留下了无数警示与慨叹。他们的结局，或悲惨，或隐匿，或被遗忘，都是那个时代洪流中，无法抹去的深刻印记。
网友意见
秦朝王（皇）族直系全部覆灭，旁系基本上以氏为姓了。
汉朝和魏蜀吴三国直系活的很好，二王三恪贯彻的很彻底，曹魏陈留王保留到了刘宋灭亡。
西晋皇族直系在永嘉之乱中几乎团灭，东晋开国者已经不是司马炎的后裔了。
东晋皇族直系被屠杀，旁系保留的较多，还有逃亡北魏的基本没事。
南朝宋皇族直系旁系自相残杀团灭了一波，有记载的只有一支逃到了北魏，不过还是没有逃过河阴之变。留下来的直系旁支几乎被萧道成屠戮殆尽。
南朝齐皇族萧道成直系基本上被他的侄子萧鸾团灭了，之后萧鸾的后裔被南朝梁萧衍团灭了，只剩下一个聋哑人和个别逃亡北魏的。（说起来萧衍和萧道成萧鸾还在五服之内，同属兰陵萧氏）
南朝梁直系被陈霸先灭了，萧衍一部分子孙死于侯景之乱，但是其旁系太多了，重点是还有个附属于西魏的傀儡政权西梁，保存了昭明太子的相当一部分后裔，其后代因为隋炀帝萧皇后以及唐朝宰相萧瑀（萧皇后弟弟）的缘故在隋唐两朝一直长盛不衰，唐朝有著名的八叶宰相（其中萧遘的次子萧祯改姓江[1]，世居婺源江湾，其后有一支移居扬州，再后来……[2]）
南朝陈的后代活的很好，陈叔宝与隋文帝同年去世，其弟陈叔达在唐朝担任礼部尚书。
北魏皇室留在北齐的不论直系还是旁支几乎被高洋一网打尽，留在北周的宗室除了北魏孝武帝和西魏恭帝之外基本善终。
（值得一提的是，北魏开国皇帝道武帝拓拔珪的曾祖父拓跋郁律有两个儿子（长子拓跋沙莫雄，次子拓跋什翼健（拓跋珪的爷爷）），其中拓跋沙莫雄的儿子拓跋嵩被拓跋珪赐认为拓拔氏家族的长孙，官至太尉封北平王。到了孝文帝元宏执政时期，明确规定以拓跋氏为北魏朝皇族宗室之长门，故而拓跋嵩家族皆改姓氏为长孙氏，其中拓跋嵩的次子长孙道生十分著名，曾屡建战功，为官廉洁，位至北魏王朝的宰相，受封为上党王。长孙道生的曾孙为长孙稚，长孙稚的曾孙为长孙炽、长孙晟[3]，其中长孙晟即为唐太宗李世民的岳父，长孙皇后和长孙无忌的生父）
北齐历代皇帝后裔自相残杀的较多，但是都有后裔留下。其中高欢的堂兄弟清河王高岳的孙子高士廉在唐朝任宰相，为长孙皇后和长孙无忌的舅舅。
北周皇室从宇文泰爷爷辈开始被杨坚屠戮殆尽，只有五服之外的旁支宇文洛留存，剩下的宇文姓氏都是赐姓，比如宇文化及，宇文楷等。
隋朝皇室基本上在江都之变时被屠戮殆尽，除了杨广的孙子杨政道随其祖母萧太后逃到东突厥，后来李靖攻灭东突厥杨政道入唐为官，其孙兄弟三人在唐玄宗朝遭李林甫诬陷被赐死，后代没落。
唐朝末代直系皇帝被朱温杀害，但是其弟（也是唐昭宗嫡子）被胡三公收养，改姓名为胡昌翼，是为明经胡之始祖。胡雪岩胡适都是他的后裔[4]。至于唐朝皇室旁支实在太多了，很多几代后都沦为平民了。
五代情况比较乱，后周恭帝柴宗训在宋朝活的很好，柴氏子孙受到宋朝优待。
北宋末代皇帝徽钦二帝结局懂的都懂，不再赘述，有兴趣的可以去哈尔滨五国城遗址参观下徽钦二帝北狩后住的地窖子。
南宋末代皇帝宋恭帝1276年被俘后降封开府仪同三司，瀛国公，后去西藏学习佛学出家，后因文字狱被元英宗赐死。
宋朝皇室直系后裔基本被杀，旁系比较多散落在民间，其中赵匡胤十一世孙赵孟頫（赵德芳嫡派子孙）在元朝担任翰林学士承旨、荣禄大夫，为著名书画家。
元朝末代皇帝元顺帝之孙买的里八剌被明朝封为崇礼侯，后来回归北元。
明朝末代皇帝朱由检的子女以及万历的子女要么失踪要么被农民军/清军所杀，直系绝嗣。旁系太多，大部分死于农民军/清军屠杀。值得一提的是朱元璋之子岷王，其十七世孙[5]和梁武帝萧衍的后代是搭档。
清朝末代皇帝溥仪退位后一直在紫禁城享受外国元首的待遇，1926年被冯玉祥驱逐出紫禁城后居天津，后来当了汉奸，做了伪满洲国的康德皇帝。抗战胜利后被关押，建国后经过劳动改造思想矫正后被特赦当了政协委员。爱新觉罗皇室直系后裔在共和国生活很滋润，包括溥仪弟弟溥杰（曾任担任中国书法家协会名誉理事，全国人大民族委员会副主任委员），溥任（曾担任北京市政协第七、八、九届委员，北京市文史研究馆馆员，北京新源西里小学名誉校长），他生父载沣，其叔父载涛（曾担任PLA炮兵司令部马政局顾问，总后勤部民政局顾问、国家民委委员、北京市民委副主任、民革中央委员。是第一至三届全国人大代表，第二、三届全国政协委员），都有一定的社会地位。旁支里面最有名的当属启功，曾任全国政协常委、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会名誉主席。满清皇室是南北朝之后唯一没遭到大规模清算的皇室。
参考
- ^萧江（地理区域） https://baike.baidu.com/item/%E8%90%A7%E6%B1%9F/10068709?fr=aladdin
- ^江湾游-天堂梦 https://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=437163
- ^长孙稚 https://baike.baidu.com/item/%E9%95%BF%E5%AD%99%E7%A8%9A
- ^揭秘：胡雪岩和胡适，其实都是李世民的后代 https://www.sohu.com/a/86385593_422102
- ^明朝灭亡三百多年，武冈岷王的子孙后代 https://www.sohu.com/a/206261870_99906645
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