如何看待电影《釜山行》中开门的大妈？
很多人看到她拉开车门的那一刻，心里都会咯噔一下。那一扇门，就像一个潘多拉的魔盒，瞬间将原本相对安全的车厢暴露在了丧尸的威胁之下。那一刻，观众的愤怒、无奈、甚至是绝望，都仿佛被凝聚在了她那看似轻描淡写的一个动作里。
那么，这位大妈究竟是何许人也？我们应该如何看待她？
从角色设定的角度来看，这位大妈并不是一个单纯的“反派”，也不是一个故意破坏大家安全的人。她的行为，很大程度上是出于一种本能的自保和一种根深蒂固的思维模式。
首先，我们可以从她的个体生存本能来理解。在那种极度混乱、生死一线的情况下，人性中最原始的求生欲会瞬间爆发。她看到车门外似乎有人，本能地认为这是“外部的救援”或者“可以出去的地方”。她并没有意识到，门外的“人”早已不是正常人类。她的认知，还停留在“有人需要帮助”或者“找到生路”的层面。在那个瞬间，她没有足够的认知能力去判断门外是危机四伏。
其次，她的行为也折射出群体认知和社会规则的惯性。在正常的社会环境下，车门是用来进出的，是大家默认的通行方式。她可能已经习惯了在遇到困难时，通过沟通和寻求帮助来解决。当她看到有人在门外呼唤，她很可能认为这是在寻求帮助，或者是在组织大家有序撤离。她打破了“车厢内保持封闭”这一在特殊情境下形成的“默契”，是因为她所遵循的社会准则，在丧尸爆发的极端情况下已经失效，但她本人并未能及时察觉和调整。
再者，我们不能忽略信息的阻断和混乱。在列车内部，人们并没有完全了解外部的真实情况，信息传递是碎片化和带有恐慌色彩的。大妈可能没有亲眼看到外面丧尸的恐怖，也没有清晰的指令告知大家“绝对不能开门”。她只是听到了模糊的呼喊声，在混乱中做出了一个“本能”的反应。
当然，我们也可以看到她身上一种对未知情况的“误判”。在绝望和恐惧中，人的判断力会大大下降。她可能误以为门外是她的亲人，或者是其他幸存者在组织有序的撤离。她的行为，某种程度上是一种“非理性”下的“理性”选择，即在有限的信息和极端压力下，做出了她认为最“合理”的应对。
更深层次地说，这位大妈的行为，也可以看作是一种对“秩序”和“规则”的依赖，即使在崩坏的环境下，她依然试图以“常规”的方式解决问题。她没有像某些角色那样，立刻想到“最坏的可能性”，而是按照日常经验去应对。
从观众的角度看，我们之所以对她感到不满，甚至有些愤怒，是因为我们拥有“上帝视角”。我们知道门外是丧尸，知道开门会带来灭顶之灾。我们希望每一个角色都像石宇那样，能够快速适应、冷静判断、做出最有利于集体的选择。但我们要记住，电影中的角色并非都是观众，她们有自己的背景、认知和反应模式。
这位大妈的角色，更像是一个“人性照妖镜”。她让我们看到了在极端环境下，普通人的无助、认知局限以及惯性思维可能带来的灾难性后果。她的出现，也更加凸显了石宇、尚华等人的成熟和担当。
我们不能简单地将她定义为“坏人”。她是一个普通人，在突如其来的巨大灾难面前，暴露出了人性的复杂和脆弱。她的行为，虽然带来了悲剧，但也提醒了我们，在面对未知和危机时，保持清醒的头脑、准确的判断，以及最重要的——打破惯性思维，适应新的规则，才是生存的关键。
总而言之，我对这位开门大妈的态度是：理解其行为的根源，但不认同其造成的后果。她是一个有血有肉、有其局限性的角色，她的存在让《釜山行》更具真实感和冲击力，也引发了我们对人性在极端环境下的深刻反思。她就像我们身边可能出现的任何一个人，在危难面前，可能会因为一念之差，做出我们无法理解，却又不得不承认其背后逻辑的举动。
网友意见
首先，15号“安全”车厢看似展现世态炎凉的幸存者们的反应，是符合人性的。
1，蓝衣乘务员。作为车厢内唯一官方人员，善良冷静的他，明白此时此刻他的权威和责任并在，他要做出的决定关乎车厢内所有人的生死，舍小保大，是理性决策。他下令锁门、下令让主角一行离开安全车厢，这和结尾下令开枪射杀的指挥官没有任何区别，表面冷血，本质是理性。
2，常务。常务在最后变异后有一系列洗白的台词，说明他所作所为的动机还是人性本源的求生及渴望与家人团聚。和其他乘客相比，只是他的求生方式充满手腕，他的强硬语气、煽动性演说、欺诈阴谋、舍卒保帅，有中国式生存智慧。
3，其他乘客。这里有必要说明，被咬后变异的时间每个人都不同，有的人刚被咬起身就变异，有的人还能坚持好一会。大家误会能正常说话眼睛也没变色的主角一行有可能被感染或是会突然变异，是在经历突变后的正常应激反应——对未发生的类似事态过度担忧。）
在当时的情况下，大家都处于危险中，车厢后面来了一群你不确定是否被感染的人，理性决定就应该是不开门。好吧，既然已经进来了，你又还听得懂人话，万一你被感染了呢？换做我是你，我也不会为了自己而危及别人，赶紧去别的车厢吧——这也是理性决定。去别的车厢，又不是把你们往僵尸堆里面推，其实还是挺人性化的决策——乘客冲主角们吼那也是因为害怕所致（越害怕越虚张声势）。
然后我们来看主角一行。
上了9号车的人：男主、鸡腿叔、棒球男。其实他们是安全的，没有必要非要和15号车厢的人在一起。他们从9打到15，是因为13有他们爱的人，13又不安全，棒球男爱的人恰好在15。15安全。拯救爱的人，他们在这一刻男神附体，他们理性而勇敢。
上了13号车的人：女儿、正义的郑有美、姐姐、乞丐。这是一节不安全车厢，前后都有僵尸，离他们近的门玻璃碎了，离他们远的门也是开着的。这个阵容又战斗力极差，唯一一个男性还有腿疾。正义郑有美此时选择了带队前往中间的卫生隔间，可是门被僵尸堵住了形成密室，这意味着即使列车开到安全地带他们也无法脱身。幸好此时鸡腿叔打来了电话，正义郑有美一边堵门一边大喊，兔崽子你赶紧来救我们。
他们从9打到15这个行为，是个男人都得这样。
然后我们回头看姐妹花。
第一次出现，姐姐给妹妹剥鸡蛋，姐姐一脸宠溺，妹妹一脸嫌弃。这里姐妹俩装扮对比十分夸张，姐姐素颜素衣带着些许白发，妹妹一身花衣服、时髦皮包、红色指甲油、大红唇。
第二幕，幸存者缓缓往别的车厢移动，走到一半有个座位，姐姐让妹妹坐，妹妹客气了一下就坐了。
第三幕，士兵僵尸来袭，大逃亡妹妹绊倒了姐姐扶起。
第四幕，一个士兵僵尸从天掉落（就是那个胳膊卡在脑袋后面那个折翼天使），分开了姐妹花，姐姐被正义的郑有美救下送往13号车厢，妹妹被蓝衣乘务员和棒球女救下上了15号车厢。
第五幕，棒球男极限棒球斩敲破了门一路往前冲，其他男乘客都吓坏了退出来，常务骂了一句勇敢的冲过来关上最后一道门。其他男性乘客这才赶在堵门，棒球男和乞丐一行在拉门。（这幕真的赞，两扇门都是一面在堵一面在拉，门中间的弱者都在焦虑或是痛苦的等待结果，这个片把列车门这个设置用的各种精妙，比雪国列车不知道高到哪里去了。）15号车厢乱作一团，怎么办怎么办僵尸打过来了。妹妹镇静地坐在那里，请注意她在这里的反应，她眼神中没有害怕，和车厢里的人都不同。直到，她看到冲过来的僵尸（主角一行）里有姐姐。这个时候她想去救姐姐，被男乘客推开。
第六幕，还是刚刚那个空间，鸡腿叔已经被咬，决定用尽毕生功力挡僵尸潮好让男主助棒球男和乞丐打开15号的大门。就在这生死一瞬，门被打开了，僵尸潮也把鸡腿叔压倒了。这个瞬间，主角一行在干吗呢？
1，棒球男冲破门的一瞬倒下了。
2，随着棒球男倒下的还有乞丐，他有腿疾，之前就因为倒下来了没站起来让男主还救过。这个时候他是站不起来的，而且他可能还把棒球男压倒了使其无法一时间站起来。
3，男主没有倒下，他因为惯性扑到一个座位靠背上，他迅速的回头去救能救的人。在他回头救人的慢镜头里，我们能看到：
4，女儿哭成泪人了。漫天满地僵尸飞的时候她没哭，她就是从堵门开始哭的。
5，姐姐的手在拉望着鸡腿叔无法自己的郑有美。
然后，男主两只手一只拉女儿一只拉郑有美。两个人被拽到车厢，男主回头看还剩下的姐姐，姐姐伸出手让他拉一把么？没有。姐姐自己赶紧往15号车厢走么？没有。姐姐自从拉了一下郑有美，之后就不在位移了：她在等死！而给她的镜头是望着男主摇了摇头，什么意思呢？
1，你别来救我，到这个时候了，你也救不了了，你自己命搭进去都救不了，别救了。
2，没办法了。世界就是这么无奈。
第二个意思比较深刻，怎么突然就无奈了，你往前跨一步的事情，之前咱们不是一直在逃亡逃得好好的嘛？怎么突然就把生命看淡了？
这个问题，和女儿为什么这个时候哭是一个问题。其实很简单，大家遇到僵尸灾难，不可抗力嘛没办法的事情，马上就要得救了，不是僵尸不让你活，是人不让你活。这还不是你遇到了一个坏人，而是这一切都是人性使然；这不是在这种紧急情况下如此，而是每时每刻你身处社会你都要面对人性中的自私自利与相互倾轧。你秉持善念舍己为人，你自然而然地就活得很累，甚至活不下去。应了那句古话，人不为己天诛地灭。我自认为做的都对却不得善果，我对人生还有什么好眷念的呢？
然后姐姐就望着妹妹开始微笑了（知足，没想到最后一面还能见到最爱的人）。然后就被僵尸推倒了。
讲真，姐姐的这个心理。除了妹妹，这个车厢没人懂。妹妹不仅懂，而且领悟的深刻，而且怜悯、而且带有同理心。
这里回到15号车厢堵门的时候，为什么妹妹面容上没有一丝害怕？
车上人慌什么？怕什么？怕死嘛，僵尸要来杀他们了。
对，妹妹这时候已经不怕死了。
可是上一幕妹妹你不是还在大逃亡逃得好好的嘛？
是和姐姐的分开，让妹妹觉得，姐姐已经死了（僵尸满天飞，自己活下来真的是幸运，好不容易上车后，列车就开动了，留下来的怎么可能活呢？）
然后妹妹就进入了一种忘我的移情状态，这种状态和棒球男的——我最爱的人都变僵尸了我活着还有什么意思（棒球男和棒球女是互相真爱、没争议）——不同。此时的感情很复杂，但因为姐姐的死没有明确所致刺激不够，妹妹此时的态度没有非常成熟，仅仅处于萌芽状态。但之后姐姐在面前死去，和姐姐认死等死的态度，激化了她的这个感情。
到底是什么复杂感情呢？我们再看下，妹妹开门前的台词（基于翻译，确实听不懂韩语，如果这个翻译有问题，很可能我的理解都不成立）：
“所以说
为什么要活得这么辛苦？
早知道会变成这样
（镜头给变异后的姐姐无助的眼神）
为什么要那么
缺心眼。
（15号车厢乘客的背景声：
大叔你安静点吧。
安静安静、坐下坐下）
一群人渣。”
1，姐姐做人善良舍己的原则，致使姐姐一生都活得很累。这是妹妹看在眼里的，妹妹不想活得那么累，所以选择了不同的人生观。她一开始嫌弃姐姐的鸡蛋，不是嫌弃姐姐本人，而是嫌弃姐姐的人生观，嫌弃很累的人生，害怕自己也会变成这样，所以刻意回避。
2，“如果我也像姐姐一样过日子，平时艰难无比的人可能就是我，今天被人弄死的人可能就是我。”——妹妹的“复仇”行为本身是出于这个同理心，不是为了爱的人复仇，而是为了可能会发生在自己身上的邪恶而反抗。
3，“安静安静、坐下坐下”这是非常明显的上级倾轧下级、限制人身自由的简单命令。这些语言配上15号车厢乘客做的事情，让妹妹由衷感叹：“一群人渣”。和姐姐一样，妹妹生活中难道就没有遇到过不公平待遇？这件事的激化使得妹妹和姐姐都早已不是在就事论事，而是联系到生活中的艰难处境和人性使然、社会如此所产生的抵触情绪。姐妹的区别仅仅在于，姐姐无奈任之，妹妹害怕沦为姐姐那般，于是挣扎反抗。
“真是辛苦你了，姐姐”
4，妹妹走上前和姐姐说的这句话，首先是表达理解，其次也是一种道歉。这是一句憋在心里始终无法开口的话。“我懂你，我嫌弃你我对你傲慢是因为我不想成为你，我一把年纪了打扮的红红艳艳的，只是因为我害怕像你一样遭受社会的冷眼。然而我自己不知何时已经成为了这冷眼之一。说一群人渣，这其中不也有我自己嘛？”所以，妹妹不怕死，妹妹打开门，她做好了一切的心理准备，反抗人与人之间的倾轧，顺带自我毁灭自我赎罪，就此解脱一了百了。
这个行为反人类么？反。这个行为恶么？不恶。因为这个行为是反恶的。
15号车厢的幸存者都是恶人么？不是。
因为妹妹反的不是这车厢的人，而是人性的倾轧之恶。这车人代全人类受罚。巧，但是不冤。说道这里不是想说他们死得好，换我们每个人我们可能都有罪可死。我们站在自己的立场里，说她反人类而去批判憎恶惩罚她，而不去体谅他们的心路历程，与她的行为何异？
最后看一看，当僵尸被放出来，15号车厢顷刻之间变为人间炼狱的时候。主角一行的反应。
一开始都是惊讶害怕。
1，男主和棒球男在锁死前面的门，听到异常回来保护自己的爱人。
2，棒球女和女儿的眼神里都是害怕。
3，乞丐低下了头，对于这一幕，他的表现是无奈。这是他见惯了世态炎凉的线性反应。
4，正义的郑有美看了一会别过头不看这一惨状，这里很正常，避免引起感官刺激及其不良心理和生理反应，承受能力弱的人自然保护自己的本能动作。但是，过了一会，她目光又有些凶狠的迎了过去。这里给了她一个特写。为什么我叫她正义的郑有美，因为她是全片唯一一个不带任何负面型的人物，【绝对正面人物】善良、舍己为人、没有小毛病、没有因为判断失误造成的过度正义（比如列车长舍己救了大灰狼）。我偷偷地认为她代表电影作者自己的价值观，因为人性使然自己不批判自己。她的这个稍显凶狠没有任何怜悯的表情，表面上是丧亲的复仇快感，内核体现了电影作者对因果报应的冷漠，是一种上帝视角。
5，六人大全景，除了乞丐低下了头，大家都在直视淋漓（女儿也从男主的胳膊里露出眼睛）。列车滑入隧道光线瞬间暗了下去，郑有美的表情在进入黑暗前还有些动容，进入黑暗后显得非常冷峻。
6，最后一个给男主的特写，男主一开始直视的眼神人性的松动了。
冷血和丧尸哪个更可怕，那个大妈看到自己的姐姐变成了丧尸，可能是世上唯一的亲人了，再看周围那些疯狂的活人，和丧尸有什么区别，当没有了活下去的希望，为什么不开门呢。
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