如何看待电影《八佰》在知乎与豆瓣上截然不同的口碑？
电影《八佰》在知乎和豆瓣上呈现出截然不同的口碑现象，这确实是个挺值得玩味的事情。简单来说，知乎上对它的评价更偏向于“理性分析”和“历史考据”，而豆瓣上则更侧重于“观影感受”和“情感共鸣”。这两种评价体系的不同，自然就导致了口碑的巨大差异。
知乎：高屋建瓴的“技术流”与“历史党”
在知乎上，关于《八佰》的讨论往往会深入到电影的方方面面，而且很多用户扮演的角色更像是一个个“吹毛求疵”的影评人和历史学家。
宏大叙事与历史还原的争论焦点： 知乎上对《八佰》的批评，很大一部分集中在电影对历史事件的改编和解读上。一些用户会拿出史料，逐条对比电影与真实历史的差异，比如关于四行仓库守军人数的争议，关于“八百壮士”这个称号的由来，甚至连某些战术动作的细节都会被拿出来较真。他们认为，电影为了煽情和追求戏剧冲突，在一些关键的历史节点上进行了不准确的描绘，甚至是为了迎合某些“主旋律”而“过度加工”。
艺术手法与军事现实的碰撞： 另一部分讨论会聚焦在电影的艺术表现手法上。比如对镜头语言、剪辑节奏、画面构图的分析，认为某些场景的调度过于西化，或者说“过于商业化”，缺乏中国电影应有的沉稳和厚重感。也有人会从军事角度出发，讨论电影中展现的战术是否合理，武器装备是否符合历史，虽然这部分占比可能不如历史还原争议大，但足以体现知乎用户群体的“专业性”。
“营销”与“电影”本体的分野： 有些知乎用户会将《八佰》的宣传营销与电影本身进行剥离。他们认为电影在上映前积累了巨大的期待值，但最终成片却未能完全满足这些期待，尤其是当与“牺牲”、“悲壮”等宏大主题挂钩时，观众的心理预期会更高。因此，一旦电影在某些方面未能达到“史诗级”的标准，就会被放大，甚至有人认为其成功是营销手段的胜利，而非电影艺术本身的突破。
“技术流”的冷峻审视： 总体而言，知乎上对《八佰》的态度是比较“冷峻”和“理性”的。用户们似乎更倾向于将电影视为一个需要被剖析和评判的对象，而不是一个提供情感体验的媒介。他们更关注电影的“好不好看”是否建立在“对不对”的基础上。这种严苛的态度，加上对历史细节的敏感，使得知乎上的差评往往显得尖锐且有理有据。
豆瓣：情感共鸣与观影体验的释放
相比之下，豆瓣上对《八佰》的评价则显得更加感性化和情绪化。在这里，观众更愿意分享自己的观影感受，而历史的准确性往往会让位于情感的冲击力。
震撼人心的视觉盛宴与惨烈战争场面： 豆瓣上对《八佰》的好评，很大程度上源于电影所营造出的战争氛围和视觉效果。许多用户会被电影中宏大而惨烈的战斗场面所震撼，例如仓库被炮火轰炸、士兵们前仆后继的冲锋、以及牺牲前的呐喊。这些视觉上的冲击力，加上优秀的音效设计，很容易就能引起观众的共鸣，让他们感受到战争的残酷和生命的脆弱。
普通士兵的牺牲与个人命运的悲歌： 电影中对几个普通士兵个人命运的刻画，如管虎导演经常擅长的“小人物”视角，也更容易在豆瓣上获得好评。观众更容易将自己代入到这些角色中，体会他们的恐惧、绝望、以及在绝境中的挣扎和对生的渴望。当这些个体在宏大的战争背景下走向毁灭时，观众的情感会自然而然地被调动起来，产生同情和惋惜。
“家国情怀”与民族认同的催化剂： 《八佰》作为一部讲述中国人民在抗日战争中英勇抵抗的电影，本身就带有强烈的民族情感和社会价值。在豆瓣上，很多观众会将电影与当下的民族情绪联系起来，从中汲取爱国主义的力量。电影中“中国人不打中国人”这样的台词，或是士兵们为了国家和民族而战的信念，都能触动观众内心深处对家国的认同感。
“爽感”与情绪宣泄的出口： 尽管知乎上有人诟病其“煽情”，但正是这种“煽情”在豆瓣上起到了关键作用。电影通过一系列强烈的视听元素和情感铺垫，最终导向一种“集体悲怆”和“英雄主义”的情感宣泄。许多观众在走出影院时，会有一种“哭过、喊过”的释放感，他们认为电影成功地传递了一种“信念”和“精神”，这让他们觉得“值回票价”。
不那么“较真”的观影态度： 豆瓣的用户群体虽然也有对电影细节进行讨论的，但总体上对历史的“还原度”要求并没有知乎那么极致。他们更愿意接受电影的“艺术加工”，认为只要能传达出故事的精神内核，能够打动人，就已经足够了。因此，对电影“剧情是否合乎逻辑”、“历史是否准确”的质疑，往往会被“情绪是否饱满”、“感动是否到位”的评价所掩盖。
为什么会有这么大的差异？
用户群体画像的差异： 知乎的用户群体，尤其是在讨论历史和严肃话题时，往往更倾向于具备较高的知识水平、求知欲和批判性思维。他们习惯于通过逻辑推理、事实考据来构建自己的观点。而豆瓣的用户群体则更加广泛，其中不乏很多对电影充满热情、更侧重于体验式观影的普通观众，他们更愿意分享自己的感受，与电影产生情感上的连接。
平台属性与讨论氛围： 知乎作为一个以问答和深度讨论为核心的平台，天然鼓励用户进行详细、有条理的分析，并且对“权威性”和“逻辑性”有较高的要求。在这种环境下，对电影的批判性评价更容易被放大。而豆瓣则是一个以电影评分、影评分享为主的社区，更强调“口碑传播”和“大众评价”，用户更倾向于表达个人情感和主观感受。
“观众”与“评论家”的视角： 可以说，知乎上的很多评论者更像是电影的“评论家”或“研究者”，他们试图从专业的角度去审视电影的优劣。而豆瓣上的绝大多数用户，更像是电影的“观众”，他们带着娱乐或情感需求走进影院，观影结束后自然会围绕自己的体验来评价。
总结来说，《八佰》在知乎和豆瓣上的口碑分化，并非简单的好坏之争，而是不同平台、不同用户群体、以及不同评价体系下的必然结果。 知乎用户可能更看重电影的“真”与“对”，而豆瓣用户则更在意电影的“感”与“动”。这种差异也恰恰反映了当下中国电影市场和观众群体的多样性，以及我们在评价一部作品时，所采取的不同视角和标准。
有些人可能会认为知乎的评价更“硬核”和客观，而豆瓣的评价更“接地气”和真实。但实际上，它们都只是观察这部电影的侧面。如果你想全面了解《八佰》，不妨多看看两个平台上的讨论，然后结合自己的观影感受，形成自己的判断。
知乎：高屋建瓴的“技术流”与“历史党”
在知乎上，关于《八佰》的讨论往往会深入到电影的方方面面，而且很多用户扮演的角色更像是一个个“吹毛求疵”的影评人和历史学家。
宏大叙事与历史还原的争论焦点： 知乎上对《八佰》的批评，很大一部分集中在电影对历史事件的改编和解读上。一些用户会拿出史料，逐条对比电影与真实历史的差异，比如关于四行仓库守军人数的争议，关于“八百壮士”这个称号的由来，甚至连某些战术动作的细节都会被拿出来较真。他们认为，电影为了煽情和追求戏剧冲突，在一些关键的历史节点上进行了不准确的描绘，甚至是为了迎合某些“主旋律”而“过度加工”。
艺术手法与军事现实的碰撞： 另一部分讨论会聚焦在电影的艺术表现手法上。比如对镜头语言、剪辑节奏、画面构图的分析，认为某些场景的调度过于西化，或者说“过于商业化”，缺乏中国电影应有的沉稳和厚重感。也有人会从军事角度出发，讨论电影中展现的战术是否合理，武器装备是否符合历史，虽然这部分占比可能不如历史还原争议大，但足以体现知乎用户群体的“专业性”。
“营销”与“电影”本体的分野： 有些知乎用户会将《八佰》的宣传营销与电影本身进行剥离。他们认为电影在上映前积累了巨大的期待值，但最终成片却未能完全满足这些期待，尤其是当与“牺牲”、“悲壮”等宏大主题挂钩时，观众的心理预期会更高。因此，一旦电影在某些方面未能达到“史诗级”的标准，就会被放大，甚至有人认为其成功是营销手段的胜利，而非电影艺术本身的突破。
“技术流”的冷峻审视： 总体而言，知乎上对《八佰》的态度是比较“冷峻”和“理性”的。用户们似乎更倾向于将电影视为一个需要被剖析和评判的对象，而不是一个提供情感体验的媒介。他们更关注电影的“好不好看”是否建立在“对不对”的基础上。这种严苛的态度，加上对历史细节的敏感，使得知乎上的差评往往显得尖锐且有理有据。
豆瓣：情感共鸣与观影体验的释放
相比之下，豆瓣上对《八佰》的评价则显得更加感性化和情绪化。在这里，观众更愿意分享自己的观影感受，而历史的准确性往往会让位于情感的冲击力。
震撼人心的视觉盛宴与惨烈战争场面： 豆瓣上对《八佰》的好评，很大程度上源于电影所营造出的战争氛围和视觉效果。许多用户会被电影中宏大而惨烈的战斗场面所震撼，例如仓库被炮火轰炸、士兵们前仆后继的冲锋、以及牺牲前的呐喊。这些视觉上的冲击力，加上优秀的音效设计，很容易就能引起观众的共鸣，让他们感受到战争的残酷和生命的脆弱。
普通士兵的牺牲与个人命运的悲歌： 电影中对几个普通士兵个人命运的刻画，如管虎导演经常擅长的“小人物”视角，也更容易在豆瓣上获得好评。观众更容易将自己代入到这些角色中，体会他们的恐惧、绝望、以及在绝境中的挣扎和对生的渴望。当这些个体在宏大的战争背景下走向毁灭时，观众的情感会自然而然地被调动起来，产生同情和惋惜。
“家国情怀”与民族认同的催化剂： 《八佰》作为一部讲述中国人民在抗日战争中英勇抵抗的电影，本身就带有强烈的民族情感和社会价值。在豆瓣上，很多观众会将电影与当下的民族情绪联系起来，从中汲取爱国主义的力量。电影中“中国人不打中国人”这样的台词，或是士兵们为了国家和民族而战的信念，都能触动观众内心深处对家国的认同感。
“爽感”与情绪宣泄的出口： 尽管知乎上有人诟病其“煽情”，但正是这种“煽情”在豆瓣上起到了关键作用。电影通过一系列强烈的视听元素和情感铺垫，最终导向一种“集体悲怆”和“英雄主义”的情感宣泄。许多观众在走出影院时，会有一种“哭过、喊过”的释放感，他们认为电影成功地传递了一种“信念”和“精神”，这让他们觉得“值回票价”。
不那么“较真”的观影态度： 豆瓣的用户群体虽然也有对电影细节进行讨论的，但总体上对历史的“还原度”要求并没有知乎那么极致。他们更愿意接受电影的“艺术加工”，认为只要能传达出故事的精神内核，能够打动人，就已经足够了。因此，对电影“剧情是否合乎逻辑”、“历史是否准确”的质疑，往往会被“情绪是否饱满”、“感动是否到位”的评价所掩盖。
为什么会有这么大的差异？
用户群体画像的差异： 知乎的用户群体，尤其是在讨论历史和严肃话题时，往往更倾向于具备较高的知识水平、求知欲和批判性思维。他们习惯于通过逻辑推理、事实考据来构建自己的观点。而豆瓣的用户群体则更加广泛，其中不乏很多对电影充满热情、更侧重于体验式观影的普通观众，他们更愿意分享自己的感受，与电影产生情感上的连接。
平台属性与讨论氛围： 知乎作为一个以问答和深度讨论为核心的平台，天然鼓励用户进行详细、有条理的分析，并且对“权威性”和“逻辑性”有较高的要求。在这种环境下，对电影的批判性评价更容易被放大。而豆瓣则是一个以电影评分、影评分享为主的社区，更强调“口碑传播”和“大众评价”，用户更倾向于表达个人情感和主观感受。
“观众”与“评论家”的视角： 可以说，知乎上的很多评论者更像是电影的“评论家”或“研究者”，他们试图从专业的角度去审视电影的优劣。而豆瓣上的绝大多数用户，更像是电影的“观众”，他们带着娱乐或情感需求走进影院，观影结束后自然会围绕自己的体验来评价。
总结来说，《八佰》在知乎和豆瓣上的口碑分化，并非简单的好坏之争，而是不同平台、不同用户群体、以及不同评价体系下的必然结果。 知乎用户可能更看重电影的“真”与“对”，而豆瓣用户则更在意电影的“感”与“动”。这种差异也恰恰反映了当下中国电影市场和观众群体的多样性，以及我们在评价一部作品时，所采取的不同视角和标准。
有些人可能会认为知乎的评价更“硬核”和客观，而豆瓣的评价更“接地气”和真实。但实际上，它们都只是观察这部电影的侧面。如果你想全面了解《八佰》，不妨多看看两个平台上的讨论，然后结合自己的观影感受，形成自己的判断。
网友意见
知乎这帮跟风键政的小鬼只是在站队，显摆自己的政治立场而已，会看个锤子的电影
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一不留神就陷入了你们的语境，我只是来骂人的，跟你们解释那么多干什么
1.豆瓣电影评分很容易被舆论操纵影响，凡是可能涉及意识形态的电影分数都是不可信的。
美韩印和民国背景的电影分数偏高，尤其是韩国电影在豆瓣的存在感压过了日法俄西伊等正经八百的电影大国，这是件很可笑的事情。
2.豆瓣用户相对知乎用户确实更多的是单纯的“看电影”，或者美其名曰“欣赏”，只要电影叙事清晰流畅，画面制作精良，通常就能得到不错的评价。
至于《八佰》这种半架空电影自称“史实”，绝大多数豆瓣用户确实是不在乎的。
3.知乎至少到目前仍然是一个知识向、理性向的网站，就算做不到，至少这个大义方向没有人敢否定。
那么对于《八佰》这种名为“史实”实则各种发明历史夹带私货，屡经修正还能被知乎众轻易看出各种脑洞的“史实大片”，给出一个低评价是合情合理，甚至也是符合知乎价值观的。
4.《八佰》真的是良心作品么？
我也不这么认为，发明历史是对历史的不尊重，发明了历史还告诉观众这是“史实”，那更是类似诈骗。
如果真有良心，那么他们应该去拍《花园口》，去拍侵华日军都看不下去决定救灾，去拍国军如何被灾民缴械。
有史实，有大场面，还能满足他们的“精神升华”。
但是现在的国内影视圈会有人拍么？
拍出来在豆瓣又能得几分呢？
所有批评不得的东西，我都不敢看
说得豆瓣第一次逆行是的。难道不是祖上带来的红色PTSD？
哎呀，行。
反正被说就是受有了迫害。和群众在一起就是站队。
揭露你瞎掰就是不懂电影艺术。
痰盂都端上桌了，你们自己去细细品鉴吧，老子掀了这桌老八宴。
这说明知乎用户和豆瓣用户高度不重合，并且在意识形态上高度对立。
战国策里有个千金买骨的典故：有个国君想要千里马，但是寻访多年一无所获。有个侍从终于找到一匹，赶到的时候马已经死了，他花五百金买了死马的骨骸回来。果然，这一行为让天下人知道国君是真的想要千里马，纷纷把自家的好马送来进献，国君一年之内买到了好几匹千里马。
这个故事换一个角度解读就会非常的现实：侍从明知买到的是一无是处的骨头，也知道国君给他钱不是让他收买人心的，更可能和马主有什么见不得人的交易。在“千里马”这三个字的庇护下，他欺骗国君盗用公款只为了满足个人的私欲，肆无忌惮的传播了负能量。
知乎评价《八佰》的方式是第二种。
顺带一提，知乎评价《流浪地球》用的是第一种。
我在知乎关注的几个电影行业的人也是对八佰积极点态度为主，之前能让他们统一呈现这个态度的电影绝对是经典的片子了
只能说电影行业的人现在在报团取暖，毕竟受疫情影响很严重。
而这些人在豆瓣的活跃程度和影响力远远大于在知乎
所以，这次的冲突，不是“果粉”和“果黑”的冲突
而是电影行业利益相关人员和键政圈的冲突
所以也就很好理解了
类似的话题
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