如何看待 2021 年清华美院毕设作品发布会，模特全是「眯眯眼」妆容引发质疑？
事件的发生背景与过程：
1. 发布会与作品展示： 清华美院作为中国顶尖的艺术设计学府，其毕业设计发布会通常备受关注，代表着新一代设计师的审美趋势和设计理念。模特妆容是视觉呈现的重要组成部分，旨在烘托作品的风格、传递设计的情感和意境。
2. “眯眯眼”妆容的出现： 在当年的发布会上，部分模特的眼妆设计被一些观众解读为故意将眼睛画成细长的“眯眯眼”状。这种妆容风格在视觉上可能强调了东方人某种具有辨识度的面部特征，或者是一种特定风格的艺术化处理。
3. 质疑的出现与发酵： 很快，社交媒体上开始出现大量关于此次模特妆容的讨论和批评。批评者认为，这种“眯眯眼”妆容是对中国传统审美或特定人群（如某些东亚面孔）的刻板印象或丑化。他们认为，清华美院作为国内顶级艺术院校，不应该使用这种可能带有歧视意味的妆容。
4. 舆论的两极分化： 随着讨论的深入，舆论迅速两极分化。
批评方： 认为这是对中国人的不尊重，是在迎合西方对亚洲人的刻板印象，甚至可能与历史上某些涉及辱华的审美和言论（如一些西方媒体对亚洲人的漫画描绘）有联系。他们强调艺术创作不应以牺牲群体尊严为代价。
辩护方/支持方： 认为这是艺术创作的一部分，是设计师的自由表达，不应过度解读。他们可能认为这是对特定艺术风格的追求，例如一些前卫的、实验性的妆容。也有人认为“眯眯眼”本身不具有歧视性，而是部分人的过度敏感。他们可能提到很多艺术家在创作中都会使用夸张或非写实的表现手法。还有观点认为，这是对“中国审美”的一种探索，而非刻意模仿或丑化。
5. 校方和设计师的回应（或缺乏回应）： 在舆论发酵过程中，公众期待清华美院官方或相关设计师能对此事做出解释。通常情况下，艺术院校在面对此类争议时，可能会倾向于强调艺术创作的自由度和独立性，也可能就妆容设计的初衷进行说明。但具体当年是否有官方明确的回应，以及回应的效果，也成为讨论的一部分。
核心争议点分析：
1. “眯眯眼”的文化意涵： 这是本次事件的核心。
历史视角： 在西方艺术和媒体中，过去确实存在将亚洲人（特别是中国人）的眼睛描绘成细长、单眼皮的“眯眯眼”的刻板印象，这常常与种族歧视、东方主义和负面刻板印象联系在一起。这种描绘被认为是一种“他者化”和“污名化”的工具。
现代视角： 然而，随着东方文化在全球范围内的传播和审美多元化，一部分东亚人（特别是亚洲人）本身就拥有细长的眼睛，这是一种自然的生理特征，不应被赋予负面含义。同时，也有艺术家在探索和表现这种自然的特征，将其作为一种具有东方韵味的审美元素。
关键在于动机和语境： 争议的关键在于，此次妆容是出于艺术的纯粹探索、对特定风格的追求，还是无意或有意地复现了历史上的负面刻板印象。公众难以直接判断设计师的意图，因此倾向于从结果和历史包袱来解读。
2. 艺术创作的自由与社会责任：
艺术自由： 艺术创作往往具有实验性和突破性，设计师有权在自己的作品中尝试各种表现形式，包括对人物面部特征的艺术化处理。
社会责任： 同时，作为顶级艺术院校，其作品也具有广泛的社会影响力，应当考虑可能引发的社会反响和潜在的文化敏感性。在涉及可能被解读为种族歧视的内容时，更需要审慎。
3. 审美多元化与“中国审美”的定义：
多元的审美： 现代社会推崇审美多元化，不应将单一的审美标准强加于人。
“中国审美”的构建： “中国审美”本身就是一个复杂且不断演变的概念，包含丰富的文化内涵和历史积淀。如何定义和表达“中国审美”，既需要借鉴传统，也需要创新，同时要警惕西方中心主义或内部的刻板化。此次事件也引发了关于“中国审美”应如何被理解和展现的讨论。
4. 公众解读的复杂性与情绪化：
信息茧房与放大效应： 社交媒体的传播机制容易将某个观点放大，形成集体情绪。一部分公众可能基于历史经验或对相关话题的敏感性，快速做出负面判断。
文化自觉与身份认同： 随着中国国力的增强和民族自信心的提升，公众对涉及国家形象和民族尊严的话题变得更加敏感，对带有潜在歧视的内容容忍度降低。
事件带来的影响与反思：
1. 对艺术院校的警示： 事件提醒艺术院校在艺术创作与社会责任之间寻找平衡点，在进行具有潜在敏感性的艺术表达时，应有更充分的考量和沟通。
2. 对设计师的教育意义： 设计师在进行创作时，需要具备更高的文化敏感度和对社会语境的理解能力，明确自己的创作意图，并准备好与公众进行有效的沟通。
3. 对公众舆论的思考： 事件也促使公众反思，如何在快速的网络传播中保持理性判断，区分艺术的自由表达与真正的歧视，避免过度解读和标签化。同时，也推动了关于“中国审美”和文化身份认同的更深入讨论。
4. 对妆容与造型行业的规范思考： 在时尚、美妆、影视等行业中，如何避免刻板印象，尊重不同文化和群体，也是一个需要持续关注和讨论的议题。
总而言之，2021年清华美院毕设作品发布会模特“眯眯眼”妆容引发的质疑，是一个关于艺术表达自由、文化敏感性、历史刻板印象以及社会责任的多重议题的碰撞。它不仅暴露了公众在解读艺术作品时可能存在的文化差异和历史包袱，也促使相关各方（艺术家、艺术院校、公众）对这些问题进行更深入的反思和对话。
网友意见
谢邀。
营销号文里搭着溥仪必定出现的婉容：
拿来当摆设的文绣：
“我特么现在是满洲国的皇帝虽然我连出门都有日本人允许但我还不能找个女学生吗”的谭玉龄：
同样遭遇的还有李玉琴：
溥仪同志，植物园的工作还顺利吗？要好好为人民服务啊！你反映的个人生活问题组织也是有考虑的，有些女同志有再婚的意愿，你接触一下吧。
溥仪：虽然我已经55岁了，但我还是找个比我小且模样端正的！
37岁的护士李淑贤：
翻资料的时候发现，和李淑贤的合影，溥仪是笑得最多的。尽管这时候离他去世也就五六年了。
何苦生在帝王家。
回到话题。以上哪个是眯眯眼嘛。
溥仪：拉倒吧，审美还不如我带清呐.jpg
首先，有一嗦一，模特的审美标准确实和大众有区别。如果用平实一点的说法，就是往往带有一定的“侵略性”。
你现场看过走T台就能理解：光都打在你身上，T台两边黑暗之处人头攒动，正前方和侧方是密密麻麻的相机。
“你是个行走中的衣服架子，你得支棱起来。在那个环境里没人只盯着你的鼻子嘴巴，你要像把刀一样刺向T台，再像鞭子一样收回来。”
不是我说的，是一位在今年798的中国时装周后台里的大叔说的（我当时在那瞎晃），我觉得说得非常有力度。
所以眯眯眼、麻子脸、下巴棱角硬线条，都是可以接受的，台风够顶就行。这些翻翻vogue、WWD一定能看见。
但是，全是眯眯眼，这就不对了。
八九十年代的模特也有值得批判的地方，就是开始比瘦，导致后来的“骷髅在动诶”。但在脸上，依然忠实反映出了大众审美：
2001年维密开整，由于是内衣秀，逐渐把骷髅风气拉回来了点（但时装类模特还是继续骷髅化）：
刻板印象眯眯眼有没有？有！但人家不丑啊！
法国时尚界当年审美还是在线的。你觉得T台上好哈人的模特，影视剧的服道化稍微一加持，就能吊打：
所以现在国内这一大票眯眯眼叫什么事嘛。
其实如果从文化的角度，现在很多风气，都是因为有人站在“他者”的立场来审视自己；并将“他者”对自己的印象，固化为了自己对自己的认定。
为什么眯眯眼？眯眯眼本身是无罪的，爹妈给的呗。只是在欧美的文化体系里，如果要给内容加点亚洲色彩，他们总会不由自主地选择眯眯眼。
眯眯眼是蒙古人种在欧美文化里的刻板印象，从阿提拉就开始了。你选个赵薇带老板去演给欧美社会看，他们感受不到“异域风情”，眼睛太“欧”了。
凭什么大眼睛就是“欧”？不管，我高加索人就是垄断了“大眼睛”这个属性，你不可以有。
这本来是他们的角度、他们的叙事，不是我们的。
但你架不住人家欧美统治全球三百年，国力支撑了文化影响力。一个比你强比你富、曾经揍得你满地爬、你还得咬牙学他的“他者”，他说你是眯眯眼，说了百来年。
你就悟了，你觉得自己真的是眯眯眼。
类似的事情发生过好多次了。
清末民国，因为土地兼并和农村手工业被欧美工业所冲击，农村出现大规模破产。欧美的舆论是：中国人不会种地；
改开之前，新中国在重工业上其实已经是疯狂猪突猛进，但轻工业还来不及搞。欧美的舆论是：中国不会搞工业和现代化。
后来加入WTO前，还有“中国人不会做生意”、“中国人做不出质量好的产品”、“谁来养活中国人（还是中国人不会种地那套）”。
太早的我没经历过，但加入WTO的大讨论我还记得。那时我们是真的信中国人不会做生意不会搞商业，报纸上的标题都是“狼来了”。
现在回头看：谁特么天生就会？没有会不会，只有路子对不对。
很多强加给中国人的刻板印象都在几十年的努力里被戳破，现在fake news也不敢咬定还有啥是中国人不会的，基本就剩文化这块。
慢慢来呗，百来年的历史遗留问题。
群众自己会做出选择（都选择出算法滤镜这些可怕玩意了）。所以他们眯他们的，我们看我们的。美是能够穿透谎言的，只要追随我们相信的美就好。
多年前曾经给清华美院走过秀，看到大家的火力输出，感觉方向有点偏了…？ 冤有头债有主不要误伤哦
1. 大学生时装周是非常大型且正规的时装周。毕业大秀也是各校学生们崭露头角的初舞台，而各高校大秀的主办方本质上差不多是同一批人…
2. 设计师毕业生们自己是不会面试模特的，有职业的秀导casting director负责选模特、统筹、音乐、彩排等等，可以说一场秀好不好看，主要看秀导的… 然而，很多时候秀导也会被价格等等客观因素绑架
校方是客户，不会去进行选模特、化妆师的工作。可以说，秀场上除了衣服以外的一切部分，都和院校及设计师们关系不大。
3.大学生时装周中尤其央美清美这两所顶级院校的大秀，都是业内领先的经纪公司才有资格推自家的模特去面试。
4.近两年据我所知 有一些公司通过压低均价包场的方式，让一场秀只能用自家模特，不许用别家模特，以至于模特变得有些同质化。我盲猜这场秀就是这样的情况，如果是特定公司包场，这家公司的风格又比较雷同，那秀导可选的范围也就大致固定了… 其次，包场压价得来的走秀机会赚的少，很多模特也不去面试… 那秀导就更没得选了
（如果还是沿用之前的casting团队的话，他们都是很专业的秀导们…）多年前我走美院的秀图我手头没有了，放一类似去年的吧，印象中并不是一定要化成细长眼睛的
而当年清美的秀导连book了我好几次时装周，说明用我用的挺顺手，自认不算特别西化的标准吧（刚有人说 替这场秀澄清的人就一定长得丑 感觉十分迷惑 难道不是谁更了解内情谁才有权澄清吗）
5.公司选择特定风格的模特主要是由公司的发展方向来决定的。比如有的公司主攻国外时装周，就喜欢那些长得棱角分明，丹凤眼的模特，因为这样的模特在国外秀场上有记忆点。那如果这样的公司进行低价包场……
但是，从市场角度来说，如果想把自己的模特推出国门，迎合外国秀导审美，其实也无可指摘啊，这是生意，要求生意人去亏钱扭转外国刻板印象是不可能的。一定是：卖的好的类型，店家就会多进货
举大家比较熟知的例子：比如如果张梓琳走秀代言成绩最好（商家爱用+商品卖的好），那公司肯定多签一些长得像张梓琳的姑娘。如果刘雯成绩更好，那公司肯定多签刘雯。本质上商业行为都是以结果为导向的。
目前，由于国内电商的崛起，我自己观察，这两年上海的市场倾向于大眼睛皮肤白的模特ing
6. 国外秀场对国人模特的刻板印象肯定是切实存在的，他们会说你不够棱角分明、颧骨不够高、眼睛不够挑、下颌角不方，等等等等。
但其实以国人现在的购买力，完全可以重塑审美的话语权的。然而这么多年来，主流审美（时尚品牌、媒体刊物）都还是被西方话语权牢牢把握着。
当年洪晃老师做iLook杂志的时候曾经想过重塑时尚话语权，这在当年是一次有些螳臂当车的勇敢的尝试，尽管最后还是与纸媒一同没落走向了衰败，但是虽败犹荣吧。
如今多年过去，新生代的年轻人们正在用脚投票，支持国货，买画册好看的品牌，不被无法欣赏的东西绑架，不盲目迎合所谓的“高级感”，
这就是在重塑属于我们的审美话语权啊。
日复一日，被夺走的审美会回来，被歪曲的高级感和时尚定义终将走向末路的。
决定权在消费者，在你我手中。
最后，有些人只是想一味输出情绪和谩骂，这些暂且不表。希望冷静客观的朋友们不要被那些偏激的言论和情绪误导了。大秀前设计师们甚至连续几天睡在工作室里，结果因为这些与自己毫无关系的事受到谩骂嘲讽，没人关注自己作品。何其无辜？
清华是顶级学府，的确有部分学子学成后留在了海外，但是还有绝大部分天之骄子即使出国深造，最后也还是回到了祖国，建设祖国呢。清华是一个多么大的集体，容纳的是来自五湖四海不同背景的莘莘学子，考上清华，难道有什么原罪嘛？
不友善评论一律举报拉黑删除三连，都挺忙的，时间有限，没功夫对线喏
我国的文科阵地和西方的差距远大于理工科，而可怕的是这种差距还难以被发现，也难以定量化测量。
英国把人的性别性取向组合进行分类，总共达到了46种之多。很多中国人觉得这种“文科”没有任何意义。可是，当你看到一个东亚国家搞眯眯眼时装秀的时候，当“素食主义”大标签开始在清华食堂悬挂的时候，当废死派法官开始占据中国司法界的时候，你无时不刻不在感受到西方文科阵地的强势性。
而这种文科由于占领阵地过早，早已洗去了“西方价值观”的标签，转进为了人类普世价值。其中当然包括“东亚人就该眯眯眼”，这跟1+1=2一样正确。
还有更多的人以为，“文科落后”无关痛痒，“造不出芯片”才是重中之重。只能说太年轻，太简单，没有尝过软刀子的厉害。
拿个最简单的例子，我们制裁耐克，英国制裁华为，看起来是互相伤害。但是我们制裁的理由动不动就是辱华，而鼓励国民参与制裁的理由动不动就是爱国主义。这当然没有什么不对，但是主观性太强会引起一些人反感，且消费爱国确实容易使人麻木。
英国制裁华为，从来没有说为了英国，也从来没有号召国民不买华为是爱英国的表现。他们制裁华为的理由，仅仅是华为反人类、对普通人有极高安全风险。他们不搞对国民的类似于爱国的道德捆绑同样能够达成目的。
他们让国民觉得，英国是站在人类真理的角度制裁华为的。
他们能够说服全世界的人。
外国就是有一些人有莫名其妙的优越感，
他们歧视我们的英语发音，
歧视我们的名字，把中国人归类为Ching Chong，
还有非常典型的就是“眯眯眼”，
这是赤裸裸西方世界对亚洲人的歧视，非常恶劣。
而清美这出操作，说白了是一种「讨好型人格」，
只不过这次从个体行为→转向→时尚审美，说审美都呸。
某些人潜意识里，觉得欧美那套就是好的，觉得洋人审美就是标准。
殊不知，这种自轻自贱的操作，
经过蝴蝶效应，会让很多人和事的处境更加艰难。
越看这种新闻，越觉得视频里漂泊在外的孩子，都是好样的。
最近，清华美院的毕业服装展被骂上热搜，还上传到了YouTube上，本以为是露脸，却遭到广泛质疑。
原因不是出在了作品身上，而是出在了模特身上。
我们先看看清华美院今年的毕业服装展——
有没有觉得这两个模特眼神很“犀利”。
有没有觉得这些模特的眼神都很“犀利”。
所有的模特差不多都是一个模子刻出来的，最关键的还是“眯眯眼”，这种审美是典型的西方人对中国人的刻板印象。
这次不是杜嘉班纳，不是西方媒体，而是国内高校——
清华大学美术学院。
在评价这件事之前，我们要搞清楚什么是“眯眯眼”？
为什么这是一种种族歧视性的元素？
前不久的世界女排联赛上，塞尔维亚运动员杜尔德维奇就因为对泰国运动员有“拉眼角”动作，直接被禁赛两场，罚款2万瑞士法郎。
这是对亚洲人的一种“歧视性”动作。
不服的话，再看看《纽约时报》怎么说？
“眯眯眼”是对东亚的一种歧视性称呼。
西方人接触到的第一批东方人，可能是苦力，也有可能是远洋劳工，表面上不同于白种人的特殊标识，在一个多世纪中不断地被放大、渲染。
关键是中国人的眼型分为很多种：
杏眼、丹凤眼、吊眼、柳叶眼、狐狸眼、铜铃眼、桃花眼等等......
单纯的眯眯眼还真不多见，清华美院上哪一下子找了这么多眯眯眼的模特？
是因为这些“眯眯眼”的模特在中国时尚圈非常普遍。
把西方国家用来嘲笑东方人的“眯眯眼”当成了国际化的审美，还奉为圭臬。
别人的刻板印象投射到了自己的T台上，糟粕反倒是成了文化瑰宝。
这就像一个人天天拿着别人侮辱他而起的外号还洋洋得意甚至觉得这是一种殊荣
这不是蠢就是坏
蛋这已经不是第一次，化妆师把中国人按照西方人的审美标准全盘接受了。
以前，这样的面孔只会出现在其他西方大牌的时装周上，但现在却出现在了自己的舞台上。
审美趋同一致还不是最可怕的，最可怕的是一种不自觉的“民族矮化”。
清华美院这次不是在引领时尚，而是被错误的时尚引领。
为了走向国际化，将“歧视”和“侮辱”带进了中国时尚圈。
就像前阵子一些up主为了迎合西方人的环保理念，而呼吁不让中国人吃海鲜一样。
这是不懂装懂，或者说，装糊涂。
外国人的长期羞辱，让国内的时尚圈以耻为荣，文化输出的力度，算是在清华美院这座输送人才的象牙塔里达到了巅峰。
当年，杜嘉班纳拍摄的那组海报记忆犹新。
也触发了中国人沉积已久的愤怒，为什么白人模特可以是这样的：
外国的走秀模特也是，高鼻梁大眼睛：
但是到中国就变味了：
可怕的不是老外拍的，可怕的是中国人自己也拍。
看看这次清华美院毕业作品选择的模特，好像有一种西方审美更高级的错觉，这难道不是“侵华”美院吗？
但再往下说，这是清华一个美院的错吗？
倒也不是，而是整个中国时尚圈都这样。
说到最后，美丑反倒是最不重要的一件事儿，海报能不能发出去关键是要看圈子的标准是什么。
看看我们的邻居日本——
日本战国时期流行的女性妆容是剃掉真眉毛，画上假眉毛；牙齿染成黑色；用粉扑白全脸。
这是当时人的审美，但是现在的日本电视剧文化中还有这种形象吗？
类似的审美还有欧洲流行的“束腰装”，堪比“裹小脚”。
这些审美文化逐渐在历史中被淘汰，日本和欧洲都知道什么造型是美，什么造型是丑，堂堂的清华美院能不知道？
不是不知道，而是要迎合这种刻板印象。
看完清华的这个毕业服装展，再看看前阵子火的河南端午节晚会和春晚，创造美或许对普通人来说很难，但是欣赏美是大部分都可以做到的。
没有流量明星，没有烧钱的制作，没有铺天盖地的宣传。
整个晚会只有500万的制作费。
河南卫视凭一支古典舞《唐宫夜宴》彻底“出圈”。
单个视频在微博累计1000万次观看。
再看看今年的端午晚会。
《祈》
《龙舟祭》
《兰陵王入阵曲》
《唐印》
《医圣传人》
《丽人行》
反过来再看看清华美院的毕业服装秀。
如果你觉得好看，那我请问问你，
如果你是女生，你结婚的时候为什么不化这个妆？
如果你是男性，你结婚的时候，你的新娘化这个妆你会怎么想？
这样的新娘在台上，底下的亲朋好友会啥样？
艺术脱离了人民群众吗？
不，只有人民喜闻乐见的艺术，才是好的艺术。
可能，只有清华美院和中国时尚圈的艺术脱离了中国人民，并入了国际T台，这可真的要恭喜恭喜他们了哦。
坚定文化自信，提高国家文化软实力，建设中国特色社会主义文化强国。我们先看一下以前的模特大赛，看看他们的艺术造型。
上世纪的模特大赛 https://www.zhihu.com/video/1388836226405871616我的艺术修养并不好，看不懂这些造型的美学和艺术造型，在我浅薄的理解和对比中，是不如河南卫视的那位水下绣舞的姐姐给我的震撼大的。所以以下内容仅一孔之见，绝非批判，就当长评论看看就行。
许多人都在说这是迎合西方对东方人的刻板印象，其实可能是受到了一种文化虚无主义思潮的影响。文学艺术的本质生命，就在于它凝聚着人类的理想信念，肩负着文化担当。但一段时期以来，文化虚无主义思想在文艺创作领域不断蔓延，一些艺术作品排斥传统，鼓吹西方文化风气盛行。
文化虚无主义在文艺创作中最明显的表现就是拒绝文化、反对文化，甚至反对知识。这种倾向自 20 世纪 90 年代“痞子文学”之后，一直影响到现在，在创作中否定精神、价值，调侃文化，塑造一些精神虚空、行为反叛的玩世不恭的形象，标榜“越有文化越混乱，越没文化越快乐”。
与之相联系的另一种表现就是在作品中否定民族文化，“以洋为尊”“以洋为美”，把作品在西方获奖作为最高追求。故意放大民族文化中落后、愚昧的一面，甚至歪曲、解构彰显民族精神的人物和事件，戏谑、嘲讽他们的优秀品质。
因此文化虚无主义文艺作品泛滥，造成的危害是严重的。最直接的危害就是带来信仰危机和思想文化的混乱。文艺作品的艺术形象和精神风貌深刻感染着人们的世界观和价值观。文化虚无主义作品排斥文化，贬损民族文化，推崇西方价值观，必然造成思想混乱，动摇文化自信。
文化自信是一个民族对传统文化价值的高度肯定和文化生命力的执着信念。没有文化自信，不可能写出充满民族精神的作品。中华文化经历五千年辉煌，博大精深。其中蕴含的价值观念、道德情怀，为民族的生生不息提供了充沛的精神滋养。
文艺设计和作品只有立足于民族文化，从文化宝库中萃取精华，表达家国情怀，礼赞民族英雄，才能立足于国际舞台。不要说找不到那种艺术人追求的高级感，可能只是不会找罢了。
关键是，欧美人的模特主流和审美主流是啥?
维多利亚，邦辰，莫妮卡……就几乎没有小眼睛的著名模特。
所以“眯眯眼”模特，被炒作为“高级”，本身就是一种极其恶意的种族歧视和毁谤。跟着这种恶意的毁谤来要求自己，完全就是趴在地上的丑态。
相当于我们叫鬼岛人倭奴，鬼岛人便以矮为美，然后跳舞的艺伎全部选一米二以下的侏儒并以此为高级一样可笑可恨。
大家可以好好研究下，选模特的人究竟年龄层次如何，教育经历如何。60/70后的深跪一族，是中华民族崛起现今最大的阻碍。
别人对你的刻板印象，投射在了他们自己的T台上，已经是要反对和讨伐的了。[1]
在美国这面如果谁对你做眯眯眼手势，最合适的回敬是中指，一对中指。
你们倒好，拿这个去作为你们“国际化”的标志，
参考
- ^在北美的文化语境里，虽然关注点不太一样，但是刻意做这种眼妆也是富有极大争议的。 https://www.cnn.com/style/article/fox-eye-trend-asian-cultural-appropriation-trnd/index.html
- ^ 需要强调的是，我不反对展现自己眼睛的真实形态，也支持个人画任何眼妆的自由。只是觉得，生吞照搬洋风潮，既不知所以然又脱离context，是我能想到的最土最鄙陋的表现。
- ^ 就连南太平洋岛民的“拜飞机教”（货物崇拜），都因为有着因地制宜的考量，而可能拥有更大的审美价值。
清华美院的这个操作只能说是：
既不清【无法让观众感受到这样设计的立意（假如不是迎合西方的刻板印象的话）】
也不华【这完全无法代表国人乃至华人的特征，可以说国内确实有眼睛小的群体，但是将所有模特都化成这种妆容显然不妥】
更不美【虽然美是主观的，但我想就主流审美来看，这种眯眯眼的妆容并不受到欢迎——与其说不受到欢迎，不如说受到大多数人的厌恶更为恰当】
原来清华美院也深得神圣罗马帝国真传啊.jpg
我是一个来自那不勒斯的意大利人。
首先，对于这些模特的造型，我想说的是即代表不了中国的审美，也代表不了西方的审美，是一种“殖民地式审美”。
因为“西方”这个概念太宽泛了，盎格鲁撒克逊人是西方人，日耳曼人是西方人，斯拉夫是西方人，拉丁人也是西方人。即像中国这个国家，虽然讲统一的语言，但各个地域之间还是存在着文化、观念上的差异。
（日耳曼人VS罗马人）
一个统一国家的内部都有着这么大的差异，这些西方讲不同语言的民族的差异只会更大。
比如意大利南方、西班牙、葡萄牙这些典型的拉丁系国家，在文化和思维上明显不同于北欧系的民族（以我的分类标准，只要欧洲往北踏入德语区，就是北欧系日耳曼人的地盘。）
我举一个简单粗暴的例子，我的中学同学阿莱西娅在米兰工作。一天晚上，她去酒吧放松，碰上了一位金发德国帅哥来搭讪，一开始聊天气氛还不错，但没过多久，德国帅哥就来了一句：
“Do you wanna fk?”
面对这么简单粗暴的发问，阿莱西娅一时间手足无措，她匆匆忙忙地找了个借口离开了。然后她就对德国男人产生了刻板印象：认为德国帅哥远观还不错，千万不能让他们开口，一开口就毁了所有的气氛。
产生这种文化差异的原因是意大利南方的女人其实挺难追的，所以本地的男孩子在大概中学时期就学习各种哄女孩子开心的技巧，怎么以咏叹调的性感语音说那些肉麻的情话，这种技巧已经成了本地男人代代相传的非物质文化遗产。
这也就是为什么阿莱西娅无法适应德国男人的简单粗暴。
我讲个例子的原因就是想强调西方内部的差异性。
那么，接下来的问题便是：“咪咪眼”到底是不是一种对中国的丑化刻板印象？能不能代表西方人心目中的“东方美”？
我是这么论证的：真正觉得一个人美而喜欢一个人和在镜头面前说一些客套话是完全不同的肢体反应。
首先，讲讲时尚圈的情况。我所知道的米兰时尚圈的那些大佬，大多数的女友或者伴侣多是意大利人或是来自前苏联、前南斯拉夫地区的模特。（米兰的斯拉夫裔模特非常多）
当然，也不排除少部分人口味独特，但大部分大佬的审美观还是非常一致的，没多少人选择“咪咪眼”的模特。
然后我们再看看普通人的审美，我们南意大利男人的主流审美当然也是喜欢黑发大眼的拉丁妹子。我们认为她们就像邻家小妹一样亲切，并散发着一种神秘感，比如以下几位：
接下来便是重点：谁可以代表普遍认可的“东亚美”？
一开始，我觉得这位出生于香港的女明星非常漂亮。
但后来我查看了这位女明星的资料，她是中国和葡萄牙的混血，也就是拉丁和东亚的混血。这也就不是特别有代表性，因为很多拉丁和东亚的混血让大部分南欧人都难以分辩。
好，接下来出场的是我认为非常美的中国汉族女明星，Miss Wang，她是中国人普遍认可的美女。
我认为她美丽的地方在于：柔顺的长发、乌黑浓密的眉毛衬托着一双如爱琴海般清澈的眼睛，还有高大挺拨的身材。我查了她的资料，她身高172cm，喜欢打篮球，完美的缪斯女神。看，这些标准和美丽的拉丁妹子有着高度重合的共性。
然后我在和意大利朋友聚会时把Miss Wang的照片拿给他们看，这帮意大利男人看到她的照片又是跺脚又是吹口哨，因为他们不知道她是中国的女明星，纷纷向我询问她的Instagram和脸书帐号，发誓一定要先于我追到他。
接着我便把这些“咪咪眼”模特拿给他们看，他们要么托了下巴说了句“Bravo（好）”，要么耸了耸肩说“Va bene (还行)”。
大家体会一下这个差别。
所以，我觉得至少在拉丁文化区，对于美的标准还是高度一致的。如果美的标准反差太大，绝对是有问题的。
更何况，“咪咪眼”是明显地对亚洲人的种族侮辱。塞尔维亚女排队员正是在比赛中对泰国运动员作下拉眼角的动作而被处罚。
（塞尔维亚女排运动员的侮辱动作）
这就是我为什么认为“咪咪眼”模特现象是一种“殖民地审美”，因为这种审美在东亚的中日韩都不是主流，只是强化西方种族主义者对于亚洲的歧视偏见。
（感谢我的中国朋友大头翻译我的口述/Grazie mille）
全文完，如果觉得本文还不错，那就请点个赞或者关注一下吧，谢谢您的支持。如果转载本文，请与本人联系获得授权。
公号：爱思考的卢师傅
B站：意大利卢卡
1957年4月，上海美术电影制片厂正式成立。
1960年，在漫画家特伟的指导下，
一批优秀的美术工作者将中国的水墨画元素添加到了动画里，
诞生了新中国第一部水墨画风格的美术片《小蝌蚪找妈妈》。
这部电影直接把一位日本青年漫画家给看傻了，
他完全想象不出这是怎么做出来的。
回国后，他把上海美术厂导演特伟先生的作品全部看了一遍。
而当他看到上影厂的经典代表作《大闹天宫》时，
他被电影中所展现中国传统美学艺术所深深震撼，并直呼找到了自己的偶像。
这位日本青年漫画家，名叫宫崎骏，
他的偶像是《大闹天宫》的主创之一，
孙悟空的形象设计者、画家张光宇先生。
六十年前，我们的美术是世界一流水平，
能吸引全世界的艺术青年。
六十年后，我们的美术成了只会跪舔西方的眯眯眼，
连本国的艺术青年都看不下去了。
有时候，文化自信真的跟经济无关，
主要看创作者的艺术水平、创作理念，以及最重要的文化底蕴。
民族的才是世界的，这对任何国家的艺术创作者来说，都是颠扑不破的真理。
顺便补充几句，我觉得，
上美厂的伟大，除了它创作的那些享誉世界的中国风美术作品之外，
还有就是它提出的“动画片是适合全民观看的艺术片”的创作理念，
这一理念别说在六十年前让人醍醐灌顶，拍案叫绝，
搁现在都可以算是真理级别的存在了。
所以别说什么“动画片是拍给小孩子”看的了，
说句话的人，既不懂中国美术的历史，更不懂中国美术本身。
中国的美术其实起点非常高，无论是创作理念，还是制作水准，
老一辈艺术家们，是把自己民族文化的东西，以做艺术品的态度来创作的，
人家压根就不屑于讨好西方，反倒得到了当时许多西方媒体的一致赞誉，
更影响力许多东方的文艺青年——比如大家熟悉的日本漫画殿堂级人物手冢治虫和宫崎骏，
不夸张地说，是当年的上美厂让他们坚定了创作本民族文化艺术作品的信心，
因为艺术的美，从来都是创作出来的，不是跪舔出来的。
图片来自网络，侵删
河南，郑州工商学院，真正的丹凤眼
留美预备学校，眯眯眼
不论男女，都让人怀疑：
即使是清华美术学院的官方微博，里面的官方照片也让人感到怀疑：
这是原原本本从美术学院官方微博看到的照片：
再来看看我们广东省大学生的服装作品
至少，我们广东省大学生也不至于像某校那样。说明某校的审美的确不是主流审美。
广东大学生时装周作品：
看见没有，人家个个眼睛烔烔有神，这才是当代中国年轻人的精气神。
历年广东大学生时装周作品选：
个人感言：
是民族的，也是世界的
最重要的，是大学生要有年轻人的朝气
活力，积极，向上，才是一个人一生中最宝贵的气质。
以上图片全部源自网络，并由本人加工整理，侵删
首先，咱们先不讨论意识形态的问题，
就先说说这种所谓的“高级妆容”真的“高级”吗？
真的“好看”吗？
不管你学不学艺术，我就请问问你，你觉得，这个妆容真的好看吗？
好，如果你觉得好看，那我请问问你，
如果你是女的，你结婚的时候为什么不化这个妆？
如果你是男的，你结婚的时候，你的新娘化这个妆你会怎么想？
这样的新娘在台上，底下的亲朋好友会啥样？
到时候你跟他们说：
这是艺术，艺术不服务于你们这群普罗大众。
如果真是这样，我觉得你真是这个：
Ps：请注意，我说的是这个妆容，我没说这个模特。
这个模特本身应该是很不错的，
因为我有几个小眼睛的朋友，她们的气质真得不输那些网红脸，
而且很多都略胜一筹。
说到这就更让人生气了，为什么明明很好看的小姑娘，
非得给人整成这样，还得给人洗脑说这种“高级”。
到底安的什么心呐！
这么好看的中国风服装，到底为什么要给人家按上这样的妆容？！
这有答案你们怎么不抄啊！
什么什么？你们觉得这个妆容不高级？
这就聊聊第二个问题了，为什么会有人觉得这样的妆容不高级？
为什么会有人觉得“眯眯眼”很高级？
这就是关乎大家都care的意识形态的问题了。
来，我们先思考一个问题：
是谁，在最开始觉得“眯眯眼”的妆容很高级？
国际社会啊！
国际社会都有谁？国际社会上是我们东方说了算的吗？
不是啊！
是谁啊！
是英美为代表的西方世界啊！
他们选择亚裔模特的时候，这种“眯眯眼”就是标准，就是要求，就得是这样。
那他们为什么要定这样的标准，他是觉得这样好看吗？
他们发自内心的觉得，这种“高级”吗？
如果他们真的觉得这样高级的话，那他们自己的模特也应该是这样吧？
我们来看看西方的一些走秀模特：
？？？？？
人家要是觉得“眯眯眼”高级、好看，为啥人家的模特是大眼睛高鼻梁？？
这就好像，
你告诉你姐妹，没事，胖点好看，然后自己偷偷减肥？
你告诉你姐妹，没事，自然美，然后在两个人的合影上只P了自己？
我们是求同存异的，是允许有不一样的审美标准的，
但不能双标吧？
以西方社会为代表的国际社会一边将“眯眯眼”作为选择亚裔模特的标准，
一边自己选择大眼睛高鼻梁的模特，
这是为什么？
这是为什么？
这是为什么？
啊？！
结果到了我们国人这，非说这是艺术！
是谁被卖了还帮人“嘿嘿嘿”地数钱，还数的手都抽筋了？
这时候，别人说，“老哥，你被人卖了你还帮人输钱呢！？”
你说，“你懂个屁！”
ok，那我只能说：
宝儿，我告诉你一个秘密，什么秘密？傻了吧唧的当局者迷。
艺术有意义的，也是必须要赋予意义的。
我们可以通过艺术去表现一些情绪，唤醒一些意识，传承一些文化，
总之，它不可能仅仅就是一个东西，没有意义的艺术是不能够被称为艺术的。
如果清华或者中国国际大学生时装周（以及众多所谓的“圈内人士”）
能够对这些“眯眯眼”进行合理的解释，
那大众是能够接受的。
但如果，仅仅用“艺术”两个字去掩盖群众们的质疑，
群众们只能以“亲x派”以回击。
因为，“艺术”这两个字不能成为骗人的理由，更不能沦为被政治利用的工具。
转个视频的部分截图内容：
——————————
视频不给了，搜温铁军，教育，总是能看到，
前次给的视频，我自己都找不到了，呵呵呵呵
不过我想，有些内容，只要你想看，总是能看到的。
这可能最有深度的独特视角分析了！全程高能，希望大家耐心看完。
世界上文科战斗力分两种：
1、一种是赚钱的文科
2、一种是自愿成为韭菜的文科（简称：自甘韭）
今天就来讲讲这两种文科生的区别，下面看实战案例。
壹
最近有几件事很火：
1、陈一佳、谷岳、回形针之流，要中国人不要摄入肉蛋奶。
2、清X美院火了，火的非常不体面。
其实这些事都有共性，我一个个来梳理。
首先是清X美院。
事情的内容也很简单，6月15日有网友发现，外网YouTube上面出现了一个视频：
是《X华大学美术学院2021年服装与服饰设计专业毕业设计作品发布会集锦》
看了内容，我瞎了，这就是X华大学美术学院？
而且这个视频是对外展示的，是外宣！就用这个来代表中国女性形象？
说这是中国女性？我不评论，你自己感受感受？
我就问你，这™是中国女性吗？这是伏地魔吧？！长得一个个简直都是“卧龙凤雏”，最后两个简直绝了！
塌鼻梁、肤色蜡黄、畸形的高颧骨、眯眯眼，都是典型的西方妖魔化中国女性的手段。
比如著名“国际超模”吕燕，我对吕燕本人没意见，但是我认为她无法代表中国美，也无法代表中国女性的国际形象。
恕我直言，我不了解她本人性格怎么样，就单纯审美角度来说，我说句实话，我认为：一言难尽。
西方人就是故意的，在比如现在爆火的漫威系列电影，漫威最近搞了个黄种人电影《尚气》，我们来看看《尚气》的女主角奥卡菲娜。
美吗？
还有更劲爆的，这是2019年美国版《VOGUE》在官网上晒出的中国模特照片，《VOGUE》坚定的认为：这位女性就是中国女性形象的绝对代表。
你不能反驳，你反驳就会有一堆西方人和国内簇拥来骂你！说你不懂审美，不懂什么是文化包容，不懂什么是对人的尊重。
我确实不懂西方人对于中国女性的妖魔化，但是我懂一个古代的词语：指鹿为马。
秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”
二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”
问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。
事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。
这种故意丑化中国人的审美，就是典型的指鹿为马，目的是服从性测试，测试你是否服从西方文化霸权？
如果不服从就给你扣帽子，说你不尊重多元化审美，你不懂“真正的中国女性”。
我™就是中国人，我自己居然还没有自己文化的发言权？我不懂我自己？
....我从未见过如此厚颜无耻之人！
这才是我认为的美女！
因为这种西方刻板印象的形象，时尚界还诞生了一个词：“高级脸”
意思是：符合西方种族歧视下刻板印象的中国女性妆容
你得把皮肤染成蜡黄颜色，绝对不能美白，因为白审美只属于白人！然后必须突出自己的眼睛是眯眯眼。
之前在澳大利亚反华的汉奸许秀中，为了融入澳大利亚，她无限的跪舔白人，就把自己搞成了“高级脸”。
许秀中在中国时候的样子，很正常，就是那种普通女性的妆容。
是中国传统的以白为美，眼睛化妆也是化大眼睛。
到了澳洲开始职业反华以后，就变成了这幅鬼样子，就是为了上节目迎合澳洲白人。
首先皮肤搞成蜡黄颜色，然后刻意化妆缩小眼睛，就变成了眯眯眼的黄脸婆。
西方白人看了直呼：挖槽，这才是我心目中的中国人啊，给许女士点赞！还是你最懂我们！
拉眼角：用手拉眼角，做出眯眯眼的动作，是西方白人至上主义者用来羞辱中国人的一种刻板印象。
我就想说一句话：如果有西方人对我拉眼角，我不会去谢谢他，说什么西方人审美多元化！我会给他一拳，弄他！
总结：本来中国人并不是长这样，但是西方人为了宣传白人至上的文化霸权，故意专门去挑选长相诡异的中国人，来做中国形象代表。
当然，其实很多模特也是受害者，成为了这些文化战争的牺牲品，毕竟讨论人家的长相，很容易伤人，这些模特本身也没做错什么。
但是有些事必须捍卫底线，必须打这场文化侵略的反击战。
对不起，你们确实长得不好看！不符合中国审美！更没有资格代表中国美！
希望这些模特能理解，毕竟德不配位，必有灾祸，别再去国际场合代表中国人了！
而且说真的，我真对你们这些人的耐心，快耗尽了。
实际上对于模特来说，人长相就是：有美，有丑的！
特别是代表中国形象外宣的模特，自然是选中国的帅哥美女来代表。
不能说：你白人选着自己形象代表的时候，就全部选帅哥美女，还得开十级美颜；要选中国人的时候，就必须普通人优先，还得强制素颜。
这不就是双重标准吗？
而且，其实批判那些中国模特长得丑也没什么，毕竟你们这个行业就是“靠脸吃饭”的行业。
指指点点普通人长相确实不礼貌，但是你们既然做了这个行业，拿了这份工资，还蹭了中国外宣形象的热度，我认为你们就应该承受大众的不满和批评！
对类似吕某之流的模特，我想说两句话：
1、你可能人品不错，但是长得就是不好看，你既然卖形象，我就能批判你的形象，点外卖还能给差评呢！
2、别再西方代表中国模特形象乱搞了，去找个正经地方上班吧！比如去电子厂上班。
不要再说什么吕某是自信美，你不懂！
我就提出来一个灵魂问题！
为什么选角中国形象的时候，西方人总要讲不一样的多元化审美，要搞创意！
选角白人的时候，就选这样“艳俗”的美女？！怎么就这么的白，这么的前凸后翘？
如果你觉得吕某不丑，那我希望你以后女儿也这样“美丽”。
说真的，我没想到X华大学的美术系被西方渗透成为了这个样子，这洋人也没给你们一分钱，你们就主动这样谄媚西方，这不是自甘韭，是什么？
这就是典型的失败文科，中国有很多好的文科生，但是肯定不是X华大学的美术系这种。
这些人不是在和西方审美开战，去抢夺文化话语权，而是主动跪了！迎合对方。
你们究竟是谁的人？
你们究竟是谁的人？
你们究竟是谁的人？
贰
什么是赚钱的，成功的文科生？下面内容全程高能，希望大家细看，慢慢看。
我举一个经典的案例，这个人也是澳大利亚的，叫：彼得·辛格。
他和现在的国内热搜是千丝万缕的联系，大家慢慢看。
最近，国内有一股强大的思潮，这个思潮的节奏主要是各个公知大V带起来的。
最开始是：大V @回形针 号召中国人不要吃肉，说中国人吃肉会毁灭巴西热带雨林。
然后是大V @谷岳 号召中国人不要吃海鲜，说中国人量大，再吃海鲜地球就受不了了。（但是他自己是海鲜狂魔，天天狂吃海鲜）
然后是路透社主持人 @陈一佳 号召中国人也不要吃海鲜，暗示中国人吃海鲜威胁地球环境。（但是自己也是海鲜狂魔）
最开始是从@回形针开始，然后是@谷岳，再是@陈一佳，这些人逐渐把丑化“中国人对肉蛋奶的消费”，推上了高潮、热搜。
基本三个博主，都是在把中国人往素食、人造肉之类的产品上面引导。
叁
那么这股思潮的根源是什么？很多人不知道，我全网独家解密一下。
那就是五眼联盟（澳洲）的顶级战略家：彼得·辛格（犹太裔）。
西方的文科生，和清X美院的那种费拉不堪的文科生完全不一样，西方的文科生很多都是如狼似虎的野兽，极端的嗜血，极具进攻性。
彼得·辛格的研究成果就是如此，彼得·辛格研究的是什么？
我说出来吓死你！他研究的理论系统就是：人应该给动物人权，给动物公民权。
你没有看错，就是字面意思：给动物公民权。
现在所有的极端动保组织、环保组织的理论源头，都是彼得·辛格1973年4月5日在《纽约书评》上撰文提出的《动物解放》概念。
是西方公认的当代动保组织、环保组织“国父”。
他的理论我概括如下：
1、彼得·辛格认为物种歧视是种族歧视的衍生思想，既然人类已经批判了种族歧视，那么批判物种歧视也应该提上日程。
2、彼得·辛格认为“人类支配非人类动物”是邪恶的，人类应该向支持女性和黑人解放运动一样，去支持动物平权。
3、希望人类最终放弃食用动物，并且给动物一样的公民权，承认人和动物的权利都是平等的，你=狗，类似这种感觉。
从1977年开始，彼得·辛格就在墨尔本城郊的莫纳什大学担任哲学系教授，他最开始与别人共同编辑出版了《生物伦理学》，后来1975年他基于《生物伦理学》的研究，他出版了《动物解放》，迅速在全世界爆火，得了美国人道协会的大力支持。
我看过彼得·辛格的《生物伦理学》和《动物解放》，平心而论，写的非常具有说服力。从男女关系，写到纳粹主义，娓娓道来，非常的煽情，胡说八道能力一流。
人家研究了十几年的洗脑话术，自然是不简单的。
如果你只是一个普通人，只是一个涉世未深的学生，对他那种悲天悯人的公知言论煽动，我认为是很难有抵抗力的，很容易就被彻底洗脑。
事实上，从20世纪70年代开始，动物权益保护运动在全世界范围内以惊人的速度扩大，就是彼得·辛格引发的思想核爆，大量没有建立精神防御的各国年轻人被洗脑，在全世界到处冲塔。
如果《动物解放》只是一个冷门奇葩学说，也不至于在全世界影响这么大，根本原因是：和资本的结合。
或者说，这本来就是：西方那些意识形态大师愿意几十年在大学里面研究这些学术问题的根本原因，给西方资本服务，然后名利双收。
过去如果你是卖人造肉的，你产品卖不出去，就是卖不出去，完全没办法！
但是现在不一样了，有了辩经大师彼得·辛格的《生物伦理学》和《动物解放》，你卖的还是人造肉吗？
你在为了人性的解放而奋斗啊！
你是地球生命的未来之光啊！
只要把辩经大师彼得·辛格的思想在全世界潜移默化的铺开，你还愁人造肉卖不出去？
懂了吧！
这就是为什么中国制造附加值上不去的原因，你看看人家澳洲的彼得·辛格，是怎么给西方企业出海服务的？人家花了几十年在大学里面搞研究，匠心独具的研究，这才是工匠精神啊！
等思想理论构建的差不多以后，就通过收买@回形针、@谷某、@陈女士这样的大V，把这套思想闪电战打出来，突击落后国家贫弱的思想防御体系，然后展开资本收割。
只要你认为，人不应该是万物之主，认为应该给动物公民权，你还会吃朋友肉吗？你还会不买各种昂贵的无用“环保”产品吗？
什么叫营销？这才叫营销。
墨尔本城郊的莫纳什大学的文科生彼得教授，是对外开打思想战，然后收割赚外国的钱。
我们X华美院的这些文科生们在配合西方，对内开炮！把中国人绑架上西方的话术，让我们自己人处处被动。
什么叫高下立判？这就叫高下立判。
这方面，我还真就做一回公知，我不得不说：西方文科生牛！吊打X华美院。
最后再说句话，我这辈子长这么大，什么是丑，什么美，我还是分得清的。
高圆圆就是漂亮。
吕某？一言难尽。
文章 来源 公众号 每日怡见
中国时尚圈本质上就是一群跟风的主，只知道跟着欧美日韩的步子走。离开了诸位干爹带路，就连一步也不能移动。
而属于中国自身传承的文化，尤其是探索如何让中国传统文化变得时尚和亲民，则是这些自命时尚的家伙从来不敢踏入的区域，不但不敢踏入还变着法的阻止其他人进入。
如此好狗，真是难得。
其实我从来对所谓西方世界的蜜汁审美不能接受。
最早我以为是一种恶搞的行为艺术，因为有时候丑会让人印象深刻，类似于黑红也是红。毕竟找大家都觉得难看的比找大家都觉得美的要容易。
直到我看到默多克比尔盖茨贝索斯还有州长的绯闻对象，我才知道他们是玩真的。
服了………
ps：你们也别老说老外搞这个眯眯眼的刻板印象就一定是恶意，因为我琢磨一下很多西方富豪的华裔太太还真是多少走这个审美。反正似乎冰冰嘉欣之琳志玲这些款是一个没见到啊。别说什么亚裔美女看不上老外，比尔的惊奇脸贝索斯的秃头和刘x雄杨x成比起来也不会更加油腻吧。我想可能不至于这些富豪真的骗了自己的下半身？
辫子在心里。
一家中国企业，为什么一定要去美国资本市场上市？
为什么要走T台，中国历史上不是大门不出二门不迈吗？
为什么要搞一个美院？中国历史上不是叫画院吗？
眯眯眼是西方对中国的丑化审美。问题是中国各种艺术门类都在往西方审美上靠啊。
衣服样式是西方的，发型是西方的，生活用品样式是西方的，建筑样式是西方的，装修是西方的。
现代化就搞西化，最后西方崇拜，把糟粕也当宝贝，眯眯眼就变成高级脸了。
中学为体，西学为用的年代。还能保留一点传统文化。
你从小教育，就把传统文化的艺术抛弃掉，孩子也没办法。
美术考试考素描啊。
很正常嘛。
这不就是“量中华之物力，接与国之欢心”照进现实的例子嘛，只不过这次出现案例的状况比较极端和露骨罢了。
比起芯片、棉花这种工业品的定价话语权，文化产品上的定价话语权本就是长期把控在西方国家手里的。
咱国内某些大学疯狂招收水平不高、录取门槛极低甚至还需要以奖学金为诱惑的留学生群体不就是这个理嘛？
国内排名差不多已经定格了没啥显著追求了，那就只能依靠寻取外部认可去突破自己了不是？
那不根据人家审美标准怎么办呢？
“business is business”，照着人家搞上那么一套就行了嘛不是，赚钱，拿奖，求认可嘛，这不寒碜。
就比如说现在各大视频平台上总有UP主喜欢拿着在我国已经功成名就音乐人的作品拿去给国外不知名音乐人评析一般。
反正只要人家老外都说你好了，你这肯定就不差，反正总不过是借助别人的评价满足下自身的渴望认同的需求不就是了。
这就跟描绘中国惨状的作品更容易赢得西方评委认同一般，毕竟有需求就有市场嘛。
咱老百姓不信这个，你说你收视率多高评价多好没有意义，你得牵出来让国外评审给认证了，把人需求品味给弄舒服了，最好再搞一个西方什么奖项然后就能回国奠定历史地位了。
你还别笑，就这，多少人想跪都还没有门路呢......
只不过“眯眯眼”还是太过了一点就是了，也弄得太不体面了。
其实某手机品牌“白男亚女”的和睦家庭相处氛围就显得和谐多了，顺带着再描绘点隔壁亚裔们的悲惨生活，这不就更现实了。
没办法，你亚裔的刻板印象就是被这样形成的，你不行就转弯看看某二代，家财万贯又该如何，该卑微卑微，该舔狗舔狗....
所以战狼这样的文化产品就显得格外有意义，毕竟这就是现代意义上的“不许跪”的模版，这也是为何我们一直强调“文化自信”的重要性了。
就现在来看，舔文化确实是有点自上往下蔓延的趋势....
衣服完全没法看，基本的打板都不会，随便闲鱼上找个给娃娃做衣服的吊打他们全部。
so........只能在模特身上整点活了。
这个“美”现在是美术的“美”呢，还是美国的“美”？
现在终于可以理解那句「美院滚出清华」了。
怕就怕在「上梁不正下梁歪」，结果这事发生在清华美院。
反驳一下有人说「模特就容易长这样」：
甭管是不是单双眼皮，就没有一个人是所谓「眯眯眼」。
事实上，「眯眯眼」更多是「化妆效果」，也就是「故意的」。
以这位爱豆为例：眯眯眼的妆容在于刻意淡化眼影的同时拉长眼尾（其实她本人是内双，眼裂也比较大）。
就「平均脸」而言，大家都彼此彼此~没有理由让「眯眯眼」成为亚洲脸型代表，除了偏见就是歧视。
我赞成「艺术会让普通人不理解」这句话。但是服装设计的本质不是「纯艺术」，是「设计」，本质就是「服务于人」。
好的设计要至少满足以下两个维度其中之一：
- 设计的普遍性：即能满足大多数人的需要。
- 设计的针对性：即能满足特定人群特别的需求。
服装设计，说俗点，要么是「成衣」，也就是我说的维度1。要么就是「高定」，也就是我说的维度2。设计是通俗的，束之高阁毫无意义。
刚有个「清华学姐」说我没考上清华，说我没资格评论她们。不好意思我们真有。只要你是搞设计的，你就是服务于人，你的东西无法获得市场的认可，就是「烂设计」。所以别以为考上了清华就了不起，你也可以失业，也可以负债，也可以破产。
我说「上梁不正下梁歪」，其实还是替美院至少服装设计的这波人可惜，而不是贬低。因为我觉得这主要是领导的锅：领导敲定了这样的化妆方案，而且还说服了同学们。
我也知道会有服设的同学会说：
T台就是为了展现衣服，模特人脸怎样不重要，甚至需要被淡化。
我认可。所以模特全脸涂白、甚至脸上蒙纱，都是正常操作。
既然人脸不重要，那为什么要刻意化妆成「眯眯眼」？说白了还不是为了无脑迎合西方所谓「高级脸」的审美么？
我很想问问服设的同学：为什么眯眯眼「高级」？你为什么有这样的概念？
因为「面部留白多」？你还真信？我前面说了：想面部留白太容易了——给脸上刷厚厚的哑光白粉就行，甚至美瞳也戴白色那圈的（对，你们确实也是这么干的）。但为什么就要把眼型拉长呢？为什么要多此一举呢？这种多此一举，就好比美国日本在提到「国家」的时候偏要多提一嘴「台湾」一样的道理。
我确实开篇恶心了整个清华美院，那也是因为你们清华美院恶心了太多中国人。
你说清华美院不清楚眯眯眼代表的含意？
那D&G那么大事一点不知道？
这么做一是装个大B.
二是想着去去西方可拿这个做财富密码。要不为什么只上传油管
人家是想着给洋大人过目，没想到破墙传回国内，大意了。
而且这个想表现什么，是个人都看出吧。
今天听梁兴义说，颐和园淹死了一个燕大学生，他俩本在昆明湖游泳，但是给水草绊住了脚，于是着了慌，满嘴里大喊：“help!”中国普通人哪懂英文，以为他们说着鬼子话玩，岂知就真的淹死了。燕大劣根性，叫你说英文。
-------------季羡林日记.一九三二年九月二十四日。
今日方知，清华才是top1。
我也在清美读了几年书。
这么跟大家说吧………
这个学生我就不说了，说说清美的一些老师，当然，清美300多个教授（含副教授）我不可能把每个老师的课都听一遍。但是确实有一些老师是那种段位非常高的公知，注意，不是地方院校里的那种低段位愤青，而是那种出没于全国顶级学府的教师团队里的……那种所谓的“自由派”学者。
他们不会像网上的表露明显的反民族愤青一样开口闭口都抛出一些刺耳的词汇，而是用一种绅士的、“理性”的方式引导学生，先给学生搭建一个他们希望你建立的思想体系，然后再依托这个体系往里面填东西，这种润物细无声的洗脑方式可比那些低级的网络洗脑高不知道多少层。
我还想说，这个事根本原因不是出自清华大学本身（或者说清华不是唯一一个这样的学校），而是几十年来公知派思想在全国范围内渗透的结果，只是清华北大这样的学校所处位置决定了它们更吸引人的眼球。
另外，清华美院作为我的母校之一，我还是想再为她说一下，从中央工艺美术学院到清华美院，这所学校为国家培养了非常多优秀的设计师与艺术家，从大家小时候看的动画片到各个城市的环境设计再到长城汽车、华为手机、鸿蒙系统的设计，等等领域，都活跃着清美学子的身影，不要因为一部分人就把我们全骂了。毕竟你不能因为南开出了个余茂春就把总理母校一起骂了吧。
分割线————————————————
竟然有不少网友看到了我的回答，那我趁着这个机会再补充一些清美的历史，大家花点耐心看下去会品出另一丝惋惜与讽刺。
1949年建国后，共和国从延安走出的延安鲁迅艺术学院与原北京艺术学院合并，这所学校的校名由毛主席亲自提写，这便是中国最顶级美术学院—中央美术学院。
但学校创立后不久，内部分为两个派别，一派认为艺术是高贵的、真正的艺术是精英的不是普通大众能欣赏的，另一派认为艺术应该为劳苦大众服务、应该为新民主主义政体服务，二者吵得不可开交，后又延伸到学院的教育资源之争，于是，终于在1956年初，那个认为艺术应为人民服务的派别独立了出来，在北京光华路成立了中央工艺美术学院，这便是清华美院的前身！
从此，央美侧重于纯艺术造型，央工侧重于设计领域，大家看看央工的代表大师张仃、吴冠中、韩美林老师的作品：
怎么样？优美的意境中透露出极简风格（是不是有点苹果与无印良品设计的味），为什么会这样？因为央工的服务对象是大众，所以需要大批量印刷！！这种风格非常适合低成本大批量印刷！！如果是央美的那种扎实的造型画作，对印刷的要求极高，根本没法在物质贫乏的年代传播，来看看央美的：
怎么样？是不是很精彩，但是如果你不千里迢迢去央美展馆看原画，是根本体会不到100%的画作魅力的，想想一下如果印刷成挂历会打多大的折扣。
不仅在平面设计上，在动画设计、环境设计、工业设计、信息设计等等领域，央工都长期是国内第一把交椅！
并且为共和国的设计发展做出相当重要的贡献。
但是！！！但是！！转折终于来了。
改开后随着市场经济复苏，所谓的“自由派”思想如洪水般冲进了万物待复苏的中国，艺术专业更是首先受到了冲击，学校快速更新了师资力量，新进入清美的老师必须要求有留洋经历，这就有点讽刺了，当初偏左派、与大众站在一起的央工招聘老师也要求喝洋墨水了，在这样的背景下，难免相当一部分老师开始“放飞”自己，学校更是直接聘请了陈丹青作为艺术系的重要导师，陈在绘画上很有造诣，但是也在教学中传播着一些特殊的言论，年轻的网友可以去百度一下陈丹青。
央美与央工当初分手时的那句“艺术本就是高贵的，是为精英服务”的诅咒，也如魔咒般在清美身上灵验，新时代的艺术家、设计师们当然也开始向钱看齐…不只是像几十年前一样纯粹的只向民众服务，而是投向各方的怀抱，这个各方当然包括资本。
最后再给大家一个彩蛋，当初央工被清华合并时改名为清华大学美术学院，但是中央工艺美术学院里的“美术学院”几个字与清华大学的字体不匹配，放在一起很突兀，怎么办呢？
清华大学建国后的新校名是毛主席题写的，中央美术学院几个字也是毛主席他老人家题写的，于是清华这个央工的现任老公找央工的前夫央美借了“美术学院”这几个字，放一起一看，完美！！
问了一位自称在清华美院读博的网友（注意看）
TA没正面回答这个问题，而是说了一大堆现代艺术和西方的渊源。
算是一个侧面说明吧。
眯眯眼是个问题，但要把责任完全推到学生身上，也不对。学生作品有老师、组委会把关，这个秀也肯定有相关文化部门的人把关，如果觉得这个秀不好，要质疑必须带上他们的老师、学校，和最终批准这个秀的相关文化部门。
我也不喜欢这个秀，但是好气哦，我们做个艺术展览审来又审去的，清美做那么大的秀怎么就审不出眯眯眼的问题呢？！
要问责就问到点子上，从根上改掉这个毛病。是谁要所谓的国际化？如果国内产业界看得起没得过外国奖项和工作经历的设计师，那学生也不会争破头搞这个；如果我们的品牌少找点老外模特，我们目前的模特也能更多元一点，填补大眼市场；如果我们的消费者尤其是明星富豪，别一个劲地追逐名牌，那我们也不会因为穿衣而焦虑；如果学校、产业基地、各种公私项目都不过于关注国际化，我们的学生还会整这出吗？
清美这次秀做得确实不好，但不能全怪学生。如果官网不管管学生老师、秀的审核人员，我认为就是在欺负弱者，他们的批评也是虚伪的。那么，作为一家媒体，观网是否能把那真正崇洋媚外的人曝光出来呢？
最后，我支持大家抵制、批判这场秀，但一股脑喷学生就有点无的放矢了。
更新：我来反驳 @包茅子 的回答
简单概括下，他觉得古画里人物是细长眼睛所以要么古代女性就是细眼睛要么以细眼睛为美。所以这次清美模特全员眯缝眼说得过去。
几百年前的画疑似是这个样子所以这不叫“刻板印象”。居然还TMD中文博士。
你难道不知道古代工笔这种人物的表现手法是受制于知识和技术限制？而且古画讲究的是意境也不是写实
跟帆布比起来，宣纸太薄根本不允许有改动，甚至颜料过多都可能让宣纸破裂。这就导致工笔画很难表现出立体感，层次感。所以我们看见古画人物的脸都是线条勾勒出轮廓。从画师学习角度讲，没有炭笔，没有帆布也导致他们没有条件去研究如何画立体。这一直持续到了民国。表现手法就是正常人物是细眼睛，妖魔鬼怪和猛兽是大圆眼
简单说一句，文艺复兴算是美术的分水岭。这之前的画作不论是东方还是西方基本不存在三维空间的概念，没有透视。画作完全是平面的。文艺复兴之前欧洲中世纪的人物是这个样子的。脸部和身体比例都是畸形的。
按照他的逻辑欧洲人要么大量是畸形要么以畸形为美
这是他引用的例子，明代唐寅的孟蜀官妓图
这是当代国画仕女。这些国画画家在经过西方素描的训练后画的国画人物
王鹏作品
赵美芳作品
罗寒蕾作品
郑州工商学院（民办二本，理工科院校）
有人提到清华美院的服装秀材质要比郑州工商学院的好很多。这直接证明了材料给了错误的人只会是浪费。人家民办二本在师资财力都远不如清美的情况下创造了如此悬殊的对比，这不更可笑吗？人家没有中国最高学府的牌子，人家没有国际化概念和指标，没有政要权贵的关照，没有财力资源支持，人家只是专心做好自己的本职工作—设计好的服装
清华
教育部参赞公开处刑
最后就是大家别喷勿伤清华了，他们正在奉天靖难
前几天塞尔维亚女排对泰国做拉眼的动作，泰国舆论、我国舆论甚至亚洲其他舆论一片声讨，最终涉事队员道歉。美院这倒好，直接躺平，主动跟世界说，误会，误会，眯眯眼很好。
有时真怪不得咱们外宣弱小，看看带的这都什么猪队友。
这是现代服装工业的标准规范，对于模特的五官要求，也是其中一部分。
现代服装工业的话语权掌握在欧美发达国家手里，你要在现代服装工业这个标准之下参与竞争，就要遵守这个规则。
东方人必须是眯眯眼才是合格的。
也就是说长着眯眯眼的东方女性才有资格成为一个合格的现代服装模特。
这是欧美服装界对于东方女性模特的要求，而且不是之一。
这个桌子掀不掉，现代服装可以说完全实现了全球化，所谓的民族服饰绝大部分都成为了猎奇性质的服装，这个话语权已经不是比重问题，而欧美国家拥有绝对的话语权。
服装模特这个产品，就是现代服装搞出来的，这里面的一系列规范，形成时间相当久远，其中的一些固有看法，几乎无法动摇。
欧美国家又喜欢台上一套，台下一套，嘴上说一套，心里面又是另一套。
公开讲话公平公开公正，私底下只有三个字“潜规则”
东方女性很好看啊，双眼皮也很正点，评委们都喜欢双眼皮的东方女性模特。
然后，双眼皮的东方女性模特全部接不到通知。
眯眯眼可以接到欧美大牌厂家的单子，双眼皮的接不到。
用眯眯眼模特展示的服装，能够打进欧美市场，用其他眼型的不行。
这是现代服装标准指导下的市场要求，对于服装设计师就起到了作用，既眯眯眼的实用价值。
要恰这碗饭，就要跟着要求来。不管这个要求是纸面上的，还是水底下的。
你骂这些未来的设计师没用，你对人才培养院校有意见也没有用。
他们要靠这个吃饭，你说怎么办？
得到欧美市场的认可，才能表现出这些设计师的价值，才能跻身高端服装设计师行列。
同时，学习现代服装设计的前提，就是要认可和服从这些标准，在这个学习实践过程之中，很自然地认识和全盘接受了来自权威的看法，眯眯眼的东方女性模特，这个没问题。
现代服装标准是一座大山，高不可攀。
因此，我对于汉服近些年来的举动，总的来说持赞成意见，可以闹一闹，虽然乱象不断，总比什么都不做要好得多。
我这个账号并不负责打鸡血，很多时候我是来泼冷水的。
让你冷静一下。
衣食住行，唯独这个衣，国家只负责原材料供应，贸易谈判，军用服装劳保服装特殊服装，其他的不管。
这就是一个充分竞争的产业。
老百姓想穿什么衣服，你自己看着办。
现代服装工业，包括现代服装设计，都是源于欧美服饰，尤其是欧洲服装设计就是世界顶级，与此相关的各项标准都是来自于这些发达国家。在这个领域，文化传统和全部的标准都在欧美国家手里，完全没有一丝空间。
你要穿着现代服装款式，不按照现代服装标准设计制作，这是不行的。
除非你愿意穿民族服装，来自中国的传统服饰，那就可以另立标准。
然而，中国的传统服装是什么？
知乎上吵成一团，复古，儒家文化，尘封陋习，又抢了现代服装设计师的生意，等等。
又没有一个统一的认识。
我以前就说过，可以鼓励汉服，准确地说应该是现代汉服，大力发展。
但是，有谁肯听？
我毕竟不搞这一行，写点东西说几句，如此而已。
汉服的发展非常迷，一昧复古化，还要过去的“礼”也要一并复制出来。
从业人员是不是忘了我们是一个现代国家？
这是不能走回头路的。
如果不在传统汉服上推陈出新，大力改革，将传统汉服现代化，搞出中国的现代汉服，适应现代化的要求，要想搞出中国的服装标准，难。这个东西不能一厢情愿，没有广大人民群众的支持，是不行的。
服装设计的技术含量一点也不低。大家看着芯片很难，其实在现代服装设计上要超越欧美，更难。中国服装设计的水平先不要说欧美，距离日韩都有差距。
这不是大家口头说几句支持国产就行了，服装设计技术上的差距，有目共睹，高端服装市场份额，你就拿不到。
国家队可以在很多方面组队攻关，唯独这个服装设计，只能交由市场。
管东管西，谁敢管你穿什么样子的衣服？
你说中学生还可以管一下校服，生活着装，你父母做主给你买的衣服，你乐不乐意穿？
你说政治思想文化军事科技等等，这些我说着就有底气。
服装设计，我给你打一管子鸡血，有用？
就说这个汉服，你喜欢就代表别人喜欢？
你就是喊几嗓子口号，支持国产。不好意思，你买的服装款式就是现代欧美流行款式的山寨品，也有独立设计的，水平如何？设计出来的服装难道敢不依从标准生产？从印花机到缝纫机到各种粘接剂，甚至到包装盒，都是欧美制定的标准和规范。
你穿现代服装，就是自动接受了这套标准，标准是权威，中国产地一样。
服装设计师的理想自然是到最厉害的服装设计公司工作，你骂一万遍，这个理想他不会变。作为一个模特，他的理想就是要到国际舞台上表演，要去，就要按照人家的要求来。不乐意，那就别去。而有志于从事服装模特的人，这是他的理想。在现代服装这个舞台上，中国做不了主。因为从根子上，这就是西方标准。
中国的服装设计师除非把现代汉服搞出来。
第一搞不搞得出来？能不能做到现代化？第二大家接不接受？
这件事，国家不会管。靠的是大家。搞出来了乐观其成，搞不出来，你爱穿什么随便。
中国美人的眼睛，应该是什么样子？
《洛神赋》：丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
《诗经·卫风·硕人》：巧笑倩兮,美目盼兮。
应该是这样的：
我想，一定不是清华美院这样的。
什么是反华，侮辱中华女性的女性美，就是一种反华。
而且还按照美国人侮辱中国姑娘的套路去自取其辱，说是文化华奸没什么问题了。
应该代表中国每一位爱美的女士，讨伐这些文化华奸设计师。
这种美国艺术时尚界丑化中国女性，用所谓高级脸去PUA中国人，怎么来的？
美国的电影、广告和时尚界，在犹太人手里。他们发现了一个问题。白人男精英甚至犹太男精英，都开始喜欢华人女性了。甚至包括默多克、美国参议院议长这种。
于是犹太控制的媒体、广告、电影类，开始疯狂丑化中国女性。
犹太里世界黑暗智慧里有个词：精英交配生育权，这个和犹太母系寄生息息相关。
所以犹太要故意丑化华人女性，同时他们在故意推广华人女性配黑人的邪恶之术，因为欧美顶级财阀政客，不找和黑人男性谈过恋爱的女性。
犹太用广告、时尚、电影、传媒，一边丑化华女形象，一边用广告、时尚、电影、传媒传播谣言：华女喜欢找黑人。
上气女孩也没那么丑，是美国人故意给化妆丑化加拍摄剪辑丑化的，如下：
美国犹太白左女权，丑化华人女性是“政治正确”。
更多深度内容请参见微信公众号：teacherzhangfu
就我发现，一些伞兵，真的就是个臭伞兵。
人家往地上拉坨屎，回头穿西装打领带，告诉一些伞兵，随地拉屎，是文明，自由的象征。
回头一些伞兵看着穿着朴素的自己，再看看那帮所谓自由民主的绅士们
咬了咬牙，裤子一脱，当场开拉。
随即爆发出了哄堂大笑。
刚刚拉屎的那个“绅士”，跟其他人笑着说
“我就知道，这帮臭伞兵会随地拉屎吧！”
伞兵们不理解啊，为什么“绅士”们随地拉屎是自由民主
自己拉屎就是野蛮呢，就会被嘲笑呢？
但是这帮伞兵看着远处其他的围观民众。
想了想，他们达成了共识，因为他们知道，一旦让这些普通民众知道了，挺没面子的
于是当民众们问他们，为什么要随地拉屎呢？
其中一个伞兵秀出为了十足的优越感。
他跑过去跟民众们说，这叫高级感，贴近自然，随时随地拉屎，是自由。
回头有人不解啊，但凡你没得十年脑血栓，你说不出这种话啊。
但是他不管啊，他知道一旦承认了随时随地拉屎，是一件很丢人的事儿。
还怎么在普通民众中，寻求优越感呢？
一些正常的人开始提出疑问，开始说这是不对的！
伞兵们破口大骂，并声称这是高级感！你们这些土鳖不懂！
说回正题哈。
知乎上总是有几个话题，撕B撕的特严重。
穿衣自由了
穿丝袜/高跟是不是为了取悦男人了
合着，取悦中国男人不行。
努力迎合外国人的刻板映像，尊称为
“高级感！”
我尼玛，这就很离谱了。
你说，你崇媚洋外，迎合人家审美，这我能理解嘛。
你做大做强，要赚人钱，你是的迎合消费者审美嘛。
但是，甜蜜的，人家是搁着先骂你丑，回头再忽悠你一个“高级感”，回头你甜蜜的，还当真了。
自己当了伞兵，还不过瘾，还要拉着其他人和你一起做伞兵？！？
是多一个伞兵，你多一份心安嘛？
这不叫审美，也不叫刻板印象
这只是单纯的人家为了强化刻板印象，告诉其他人
中国人都是眯眯眼，长得丑
就这么简单的一个事儿。
但凡你有看过EG拍的小黄片
你看看那些拍片的，几个丑的？
你看看洋大人搞EG，我寻思着都挺好看的啊。
你说，人洋大人放着“高级感”的不搞，非要去整那些漂亮的EG。
人家拍黄片都知道找好看的，回头放台面上了，就得整个眯眯眼，啊不对，高级感。
你的意思是洋大人审美低级咯？
像我们普通人，可没有伞兵们的“高级审美”
我思考了一下
还是希望以后这帮做“高级审美”的，可以聚一块儿，一起欣赏
千万别往外放。
实在要放，你直接说你是韩国人就完事儿了。
反正，至少我看知乎上，很多人都没有“高级审美”，是我们不配。
我是狗子
希望你幸福
我们有那么多好看的眼型，
非要把这个少见的、刻板的、难看的眯眯眼印象搞上台面黑化我们。
没想到这一次搞到了最高学府里面去了。
今天就让这个回答来整理下我们国人的好看眼型！
洋家伙们瞧好了您嘞！
国人好看眼型
1、丹凤眼
丹凤眼是最富有东方情调的一种眼型内眼角朝下，
眼尾上扬的走势明显，一直延伸至太阳穴附近。外形狭长，整体有点像一个平行四边形，线条很流畅。
代表人物：杜鹃小姐姐
2、瑞凤眼
代表人物：刘亦菲小姐姐（也有人说是丹凤眼，反正好看就完了）
3、桃花眼
桃花眼是非常完美的眼型。
眼睛又大又修长，内眼角尖而内陷，外眼角细而略翘。不笑的时候，像桃花花瓣；笑的时候，像弯弯的月牙。
代表人物：高圆圆小姐姐
4、荔枝眼
荔枝眼，就是像荔枝一样的又圆又大的眼睛。
这种眼型的睑緣呈圆弧形，眼头到眼尾的距离较短，眼珠露出比较多，比较像婴儿的眼睛，所以会有一种减龄感娱乐圈里很多走“少女路线”的女艺人，大多有这样一双柔和的大圆眼，而且一般自带饱卧蚕。
代表人物：赵丽颖小姐姐
5、柳叶眼
柳叶眼形状似柳叶，还比较的细。柳叶眼既可以给人一种魅惑感，还可以给人一种可爱的感觉。介于丹凤眼和桃花眼之间，既有丹凤眼的妩媚，又有桃花眼的多情，还真的是不可多得一种眼型。
代表人物：迪丽热巴小姐姐
6、杏眼
杏眼的人也是比较多的，杏眼就是形状类似杏核一样的眼睛。
看起来比较饱满，不会很长，也不会偏短，算得上是一个比较标准的眼型了，由于杏眼没有那么深邃，看起来总是会比同龄人显年轻一点。
其实和荔枝眼是很类似的，都超级好看。
代表人物：张柏芝
其实吧，这种对外的类似时装展，肯定是有影响的。故意找一些如此长相模特什么目的不言自明。
那么，即使不靠青春靓丽的面庞，一样有人能拍出时尚温暖的感觉。抖音博主李啟航（ID:MKLIQIHANG）就是如此。
大家可以来看看他拍摄的作品。
就像他说的：“每个家庭都应该拥有属于自己的爱的影像”
自从开始学习摄影，奶奶就是李啟航最重要的拍摄对象，大大小小的相机里，他为奶奶留下了一万多张影像记录。
奶奶就是这样的人，外表冷静，内心和蔼、有自己的主意。
成为我镜头里的“模特”后，她变得更愿意尝试新鲜事物了。她以前不玩手机，也不常看电视，要么独自在田里干活，要么就是默默地弄粮食给鸡吃，总之就是一个比较孤独的状态。
我现在时常陪伴她，发现她有了细微的变化。比如她现在出门见亲戚朋友，总会先挑一下衣服，搭配好了再出去。她对美有了新的理解，而我现在正在帮她实现这种美。
我现在最大的愿望是给奶奶办一个摄影展，一是她值得，二是我不知道她哪天会离开，我哪天会离开。
对于生活，对于自己的拍摄情况。
这位博主是这样讲的：冯唐的小诗《可遇不可求的事》对我影响很大。“后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。”我心想，是啊，我现在就二十多岁，为什么不去过一种更自由的创作生活呢？
喜欢上摄影是高中的事，启蒙来自高一同桌。她是美术生，一次我在她QQ空间看到了她的作品，花花草草和家里的老人，我第一眼就被震撼了：这么乱的场景怎么可以拍出这么高级的画面？
我一头扎进了摄影的世界，看教材和大师作品，并逐渐形成了自己的观念：我不想要太多后期，我看到什么，作品就呈现什么；相比于纯粹的纪实摄影或艺术摄影，我更想做两者的结合，既符合记录的欲望，又能抒发内心天马行空的感觉。
这才是真正的高级感！！！
国外刻板眯眯眼
你要说这不是故意为之，打死我都不信。
看看那些邪恶黑化国人的一宗宗事件吧：
电影傅满洲
尚气女主角
耐克618宣传
杜嘉班纳辱华事件
这些洋家伙捏着鼻子来挣钱也就罢了，
如今还拿着刻板印象羞辱歧视。
对不起，就算互联网没有记忆，但是广大身边老铁们有记忆。
对这些洋家伙只想说：有多远，鸽，刎多远。
只批判清美的话，感觉也是有点冤。
不是他做得对，而是一直就是这么错的，要改也没提前说一声。
今年清美的模特这样大家看着不爽了，但是去年模特什么样？五年前十年前呢？《杀死比尔》火的时候，可没人说刘玉玲不行。
你再看看《成龙历险记》
文化入侵不是今年才发生的，甚至可以说，现在这种提眼角的种族歧视是最拙劣的文化入侵。像之前那样把东西打包成“现代艺术”输入进来，让中国顶级美院的人把眯眯眼当成现代审美的标准，才是最丝滑的洗脑方式。
实际上也是这样的，你说清美那些毕业生搞事情，合理吗？他搞事情什么时候搞不好，非要拿毕业设计搞事情？我倒觉得他们极有可能是循规蹈矩地做最符合“标准”的东西，毕业导师啥的也是照本宣科地辅导，唯一的问题就是清美作为顶级学府，确实缺少政治敏感，外面那天都变成啥了还在这闭门造车。
这是为清美开脱吗？当然不是。其他人觉得这是偶发事件，但我认为这是整个体系长期被文化入侵导致的必然结果。现在有多少清美人可以清楚地分辨哪些是“西方”，哪些是“现代”，哪些是“政治”，我深表怀疑。清美这事不应该以处理一件事为重点，而应该成为整个文化体系改革的起点。
为啥我一个经管院毕业的这么想呢？因为各高校的经管院这几年也没少出把西方经济学奉为唯一真理，否认公有制否认宏观调控的“饱学鸿儒”。
“你们怎么搞的，为什么让中国人看到了？！”
果然群众的眼睛是雪亮的。
中国的主流人群其实都不太会眯眯眼，大众审美也不是眯眯眼。比如中国的女演员明星孙俪、周迅、余男、章子怡，杨幂、佟丽娅、赵丽颖等眼睛都反而特别圆。就连中国的男明星，除了孙红雷，大家的眼睛都很正常，这都说明从主流人群和主流观念中，没中国人会觉得中国人就是天生的眯眯眼。
对中国人是眯眯眼的印象其实主要来自于西方媒体，尤其是西方媒体对中国人刻意丑化。这就好比一个人如果看不起另外一个人，就只会吐槽对方的不好的地方。一个利益集团如果想主张自己的利益，自然是疯狂的抹黑和挖掘另一方细枝末节短板的地方。比如我们看好莱坞大片，西方人的形象从来是肌肉、高大、威猛、强壮、性感、智慧的，而中国人的形象，从来都是弱小和眯眯眼。之前有个奢侈品公司被国人封杀，其宣传片中的华裔就是眯眯眼形象。
中国不是没有强人。按理说中国人建立新中国，在朝鲜把美帝联军揍回家，中国改开以来到现在工业品销售额全球第一，中国海军下饺子，中国日益强大，但是西方对此视而不见，对中国人的宣传角度还是眯眯眼。
现在外国人还在用眯眯眼丑化国人都已经落后了，但是国内还有人给自己人玩这一套，就是自己给自己抹黑了，不管你什么大，就是位高权重的人，都不行。
特地去微博逛了一下，那几个女权账号又是装聋作哑。
留美预备学校敢这么明目张胆地在国内搞，这是已经取得控制权了吗？是想借此献媚，突显自己的“世界一流”，还是想配合反华势力的精神殖民战略？
我还是得说一下精神殖民的重要性啊：
精神殖民与审美权争夺 -- https://zhuanlan.zhihu.com/p/114979068
我已经发过好几次了，我也不想发了，但我们不说，说得人就少了。
纵容清华美院这么搞，这种丑化的形象就会慢慢成为“高级形象”，哎……我是不相信主办方是无意之举，这么丑是眼瞎吗？若不是，只能说斗争正在继续啊……尽一点微薄之力吧。
很好奇中共清华美院党委是如何看待“文化自信”的？
还是说对“四个自信”有异议？？
说“辱华”不至于
没自信是真的
清华美院的师生必然知道这样搞很丑很难看，但是昂撒大儒说了“天王盖地虎”，你就得对“宝塔镇河妖"，不这么说就进不了人家的门，镀不了人家的金。
所以美院搞这个展会，主要也是为学生们谋个“出身”罢了。
这事情又再次向我们重复强调了2个知识重点：
1.没有话语权就没有解释权，没有解释权就没有议价权。
2.自我阉割并不会得到新的牛子，假牛子人嫌狗不待见。
而你圈曾经是有真牛子的：
当然，这种应该迫真反省一下的时刻，你乎的反省壬是必然消失不见的。
艾公说过，你们清华北大出国的很多，回来有多少？
清华内部：
说个稍微无关点的。
众所周知，我国对应美国每年发布的《中国人权白皮书》（正式名称《中国XXXX年人权报告》），会发布一篇《美国人权白皮书》（正式名称《XXXX年美国的人权纪录》→《XXXX年美国侵犯人权报告》）。我也曾经批评过这种做法是亦步亦趋。
于是我就曾经开了个脑洞，如果是我的话，会怎么干这件事？（假设我拥有足够操纵这件事的政治和社会资源）
首先我会注册成立一个公司或者社会团体，而且名字一定要高大上，类似透明国际那种——比如我们可以叫人权国际。
然后我会拉上一堆学者，建立一个人权评分指标体系。
此处是重点：这个指标体系，要体现出社会主义中国的价值观。
比如说，我一定会设立一个指标，叫资本自由度（Capital Liberty）。该指标评估水平越高的国家，人权得分越低。
为什么呢？因为私有制国家用一个抽象的“自由”概括所有公民的自由，美其名曰限定公权力的边界。但这本身就是不合理的——因为私有资本，尤其是大资本、垄断资本，本身就拥有和公权力相近（乃至超越之）的社会权力，但却无需承受任何针对公权力的约束。这些大资本的所有者、操纵者躲在和普通泥腿子一样的“自由”保护伞下面，肆意扩张地盘，强化剥削。
这里的根本问题在于，私有制国家的“自由”概念是形而上的，而非阶级性的。社会主义国家要讲阶级性，所以我的指标体系就要体现出这一点。
再比如，私有制国家喜欢鼓吹“司法独立性”，但这也根本就是服务于资产阶级的谎言。所以我要设立一个指标，叫刑罚公正性（Penalty Integrity），评估在相同适用罪名/相同适用违法情形的案例中，资本介入程度（例如律师团的总费用）和最终判罚结果轻重的相关性。相关性越高的，人权得分越低。
其余不多谈。总之，一定要广泛关联，声势浩大地来做这事。请一堆国内顶级大学的法学教授，一大堆马克思主义理论家，一堆在党校任职的学者，再来一堆西马学者和对共产主义有好感倾向的国际顶级大学法学家（当然，我肯定不会把哪些人是不是对共产主义有好感说出来）。其中对阶级法学观、社会主义人权观认可度高的学者，我就聘请为常务理事，组个常委会。
指标体系出来之后，要公开透明发布，每一项细则指标都有详细说明，有调查方法，有数学模型。一定要全球十几二十种语言同步发布，要通过这些国际友人的影响力争取各大学、研究机构和法律机构的联合署名或认证。
然后每两年出一本，全球国家的人权状况评级。根据最终得分区间，分为AAA、AA、A、B、C、D六个等级，给全球国家不分例外进行评级。包括我国自己。（不过既然我指标体系都是在社会主义中国的价值观基础上建立的，那么中国评分高也是很合理的对吧？）
公开发布，语种越多越好，电子版也出，1500人民币一份copy。你可别嫌贵，毕竟我们独立机构要生存的嘛，而且这么详实的评级难道学术价值不高吗？
本公司/机构和中国政府及中国共产党绝对无关。资金来自于各大学、机构及社会各界人士捐赠和报告销售。我们只是做着类似独立信用评级机构一样的事而已，只不过创始人我是中国人罢了。就像张召忠老先生，退休老头自己办个公司开公众号挣点零花钱，难道有什么问题吗？
这套脑洞，就是“建立标准”，就是“设置议题”。
各位千万不要担心会不会西方媒体群起而攻之，质疑该机构/报告的公正性、合理性。没关系，让他们骂，骂得多难听都行。但这次，亦步亦趋的就变成对方了。
只有自己设置议题，才能输出自己的价值观，也就是输出社会主义的意识形态。无论对方是反驳还是赞同还是中立地传播，实际上都是在强化我方的声音。
但是我非常悲哀地注意到，假设我真的手握巨资、一呼百应，以上这些脑洞最困难的地方居然在于，恐怕我国的文艺界、法学界、社会学界、马主义理论界根本凑不出这么多能在本学术界别结合、贯彻共产主义思想和唯物辩证法理论的学者，更遑论获取广泛的本国大学、机构的支持。
毕竟我们当前自己的评价体系，还在以“国际化”为荣呢！
人家欧洲人、美国人，几十年上百年以来都这么说，你凭什么说不是？
艺术生被人鄙视是有原因的。
也理解也不理解。
十几、二十年前左右，我还在大学里混日子。那时候也没啥智能手机，晚上熄灯后，要么睡要么就是听收音机。忘了是北京广播电台的那个频道了，节目之间有段音频片花，大致是这样的：古典的北京，“一句京剧唱腔”，现代的北京，“几句英文词儿的Rap”。好像还有几个排比句，不大记得了。
相信网友们都看出来了，问题还是在于“现代的北京”。它赤裸裸的向包括我在内的听众传递了这样的文化现代观——西方的、流行的。
也因此，网上对文科生的那种模糊的偏见我也有。你想，这些专门从事文化传播行业的人尚且如此，既不打算创造、也不打算引领，既没文化，也没有志气。
所以，我在网上碰到那些鄙视理科生没文化的观点时，我都轻轻翻过页面。毕竟，对于一个搞技术的人来说，如果鄙视我们的人能创造出有吸引力的文化作品，咱也是乐观其成呀！
这就是我不能理解的地方，按理说，文化的创造者理应在未知的、未曾到过的地方探寻不一样的可能性，从而实现自己的价值。在陈旧的、充满偏见的形式上展现自己的文化品味，看起来就像是几年前有人搞出来的比基尼京剧。
不过，实事求是的说，这种文化心理简直不要太普遍，这也不只是文化领域的问题。你看，我们搞个篮球真人秀，现场DJ都要用飙英语的方式烘托气氛。这早就是大众心理了。
所以我说，这又是能理解的。说白了，这是文化落后这个基本事实的果，而不是因。
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2021年清明档电影票房创下新高，这绝对是今年电影市场交出的第一份亮眼成绩单，也给整个行业打了一剂强心针。要深入看待这个现象，咱们得从几个维度去分析。首先，数据说话，信心满满的开局。2021年清明档（通常指清明节前后的一两天到四五天）的总票房达到了一个新的历史峰值，具体数字可能要翻查一下权威的票房统.............
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2021年中国造船业接单量超过韩国，成为全球第一，这一现象引发了广泛关注，涉及技术、经济、国际竞争等多方面因素。以下从多个角度详细分析这一事件的背景、原因、影响及未来趋势： 一、事件背景与数据1. 接单量数据 根据国际船舶供应协会（IHS Markit）等机构的统计，2021年中国造船企业接.............
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2021年3月中国广义货币（M2）同比增长9.4%，这一数据反映了当时中国经济在疫情后复苏过程中货币政策的宽松力度与实体经济的资金需求变化。以下从多个维度详细分析这一现象： 一、M2增长背景：疫情后的经济复苏与政策支持1. 疫情冲击后的经济修复 2020年新冠疫情对全球经济造成严重打击，中国.............
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2021年浙江大学“求是杯”获奖感言事件，是当年校园内乃至网络上引起广泛关注和讨论的一起事件。要详细理解它，需要从几个层面来剖析：事件的背景： “求是杯”的性质： “求是杯”是浙江大学一项重要的学生科技创新创业竞赛，旨在鼓励学生将理论知识应用于实践，培养创新能力和团队协作精神。获奖通常意味着项目.............
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2021年9月中国宏观经济数据呈现出一种显著的“冷热不均”的现象，具体体现在CPI（居民消费价格指数）涨幅回落，猪肉价格大幅下降，而PPI（工业生产者出厂价格指数）则同比上涨10.7%。要理解这一现象，我们需要从多个维度进行剖析，并将其置于当时的宏观经济背景下进行解读。一、 CPI涨幅回落与猪肉价格.............
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2021年一季度中国经济同比增长18.3%：一场充满韧性的“稳健开局”2021年一季度中国经济同比增长18.3%，这一数字无疑是振奋人心的，它标志着中国经济在经历2020年的疫情冲击后，实现了强劲的复苏和稳健的开局。然而，理解这个数字的真正意义，需要深入剖析其背后的驱动因素、结构性特征以及可能面临的.............
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关于“2021年我国空巢青年数量或升至9200万”这个数据，以及为什么越来越多的年轻人选择独居，这是一个复杂且多层面的社会现象。我们可以从以下几个方面来深入探讨：一、 如何看待“2021年我国空巢青年数量或升至9200万”？首先，需要明确的是，这个数据通常来源于一些社会调研机构的估算，并非官方统计数.............
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如何看待2021年全国净人口增长48万？—— 一份详细的解读2021年，中国公布的全国净人口增长数据为48万人，这个数字远低于往年，甚至接近零增长，引发了广泛关注和讨论。要理解这个数据，我们需要从多个维度进行深入剖析，才能更全面地看待它所代表的意义和潜在影响。一、 数据本身及其历史对比首先，我们必须.............
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2021年7月份中国经济数据普遍不及市场预期，这是一个复杂且多方面因素交织的结果。要深入理解这一现象，我们需要从宏观经济层面、行业表现以及可能的内在原因进行分析。一、 宏观经济数据概览（7月）首先，让我们回顾一下7月份主要的宏观经济数据，以及它们为何低于市场普遍预期： 工业增加值： 7月份工业增.............
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2021年全年出生人口1062万人，人口自然增长率0.34‰，这是中国人口发展史上一个具有里程碑意义的数字，引发了广泛的关注和深入的讨论。要理解这个数据的重要性，需要从多个维度进行分析和解读。一、 数据的历史维度：中国人口发展的转折点 出生人口的持续下降： 1062万人这个数字，相较于前几年，是.............
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关于您提到的2021年8月18日“乘客称乘坐网约车被挟持，监控显示因女乘客要求司机逆行被拒而发生争执”的事件，这是一个在网络上引起广泛关注的案例。我们将从多个角度进行分析和阐述，力求详细和全面：事件梗概：根据当时的报道和网络信息，事件大致经过是这样的： 乘客（女性）方的描述： 在行程进行中，女乘.............
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2021 年 1 月 1 日起点月票规则更新是起点中文网在那个时间点对读者投票机制进行的一次重要调整。理解这次更新需要从起点月票制度的本质、更新的具体内容、更新的目的以及对各方的影响等多个维度进行分析。一、 起点月票制度的本质回顾在深入分析更新内容之前，我们先回顾一下起点月票制度的核心作用： 激.............
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2021年9月起实施的中国大陆“防沉迷新规”是针对未成年人游戏行为进行严格限制的一系列措施，旨在解决未成年人过度沉迷网络游戏的问题。这项规定是国家新闻出版署发布的《关于进一步严格管理 切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知》的落地执行。我们可以从多个维度来详细看待这项规定：一、 主要内容和核心措施： .............
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2021 年罗振宇的《时间的朋友》跨年演讲，可以从多个维度进行深入解读。这是一场融合了知识付费、个人成长、宏观趋势判断以及对当下中国社会情绪的回应的综合性演讲。核心主旨与主题演变：罗振宇的《时间的朋友》系列演讲一贯的核心是连接个体命运与时代趋势，并提供一套方法论帮助个体在不确定的时代中找到确定性，实.............
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对于2021年8月7日微博上流传的“浙江当局拒绝救助带病船只”的消息，我们首先需要明确的是，这是一个尚未被官方证实或详细披露的单方面信息来源。在分析此类信息时，保持审慎和多角度的观察至关重要。首先，我们需要关注消息的来源和可信度。微博作为一个开放的社交媒体平台，信息传播速度快，但也容易出现未经核实或.............
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