为什么很多人说上海天津没有历史，而很少有人说哈尔滨大连青岛厦门没有历史呢？
咱们一点点拆开聊。
为什么会有人说上海天津“没有历史”？
这里面有几个关键点：
1. “历史”的定义和侧重点不同： 当很多人说“没有历史”时，他们脑子里想的往往是那种源远流长、根植于古代文明、拥有千年帝都气质或者深厚的传统文化积淀的历史。他们可能会想到西安、洛阳、南京这些古都，或者像北京那样有着几百年皇城根儿的历史。
上海： 严格来说，上海作为城市真正兴盛起来，大概是从19世纪中叶开埠之后。在此之前，它只是一个小渔村，虽然也有一定的历史，但远不如古代王朝那样厚重。所以，当人们将上海与古代文明的长河相比时，会觉得它“年轻”，缺乏那种“古老”的历史感。上海的历史更多的是一部近代化的、西化的、商业化的历史。
天津： 天津的情况和上海有点类似，虽然它成为一个重要城市的时间比上海早一些（明朝时期设卫筑城），但它作为北方重要的港口和商埠，真正开始蓬勃发展也是在近代，尤其是在列强的租界时期。它的历史更多地体现在作为对外开放的窗口、北方的门户，以及各种中西合璧的建筑风格上。
2. 历史的“类型”和“故事性”的差异：
上海的历史充满了商业传奇、冒险故事、革命风云、摩登生活。它的历史是滩黄浦江的浪花，是外滩的万国建筑博览群，是十里洋场的纸醉金迷与革命者的暗流涌动。这些历史很精彩，但可能不像古都那种帝王将相、王朝更迭的故事那样，被普遍认为是“正统”或“厚重”的历史叙事。
天津的历史则更多地与北方经济、漕运、海防、租界管理、近代工业等紧密相关，同时也夹杂着一些曲艺、民俗等，但整体而言，其“故事性”的突出程度可能不如上海那么丰富和多元化，尤其是在大众的普遍认知里。
3. 商业和现代化的标签过于突出： 上海和天津作为中国改革开放后最先发展起来的城市之一，其商业繁荣、经济发达、现代化气息浓厚的标签实在太耀眼了。人们更容易将它们与“大都市”、“经济中心”、“国际化都市”联系起来，而“历史悠久”这个词似乎就没有那么强烈。这种强烈的现代化印象，反而会冲淡人们对它们“历史”本身的关注。
为什么很少有人说哈尔滨、大连、青岛、厦门“没有历史”？
这几个城市虽然也都是近代以来兴起的，但它们的历史叙事有其独特之处，更容易被大众接受为“有历史”的城市：
1. 哈尔滨：独特的“俄式”和“异域”历史感：
哈尔滨的历史确实不长，但它发展速度惊人且起点独特。中东铁路的修建是它城市崛起的直接原因，而随之而来的俄国移民和大量的俄式建筑，塑造了哈尔滨浓厚的异域风情和鲜明的地域特色。
这种“俄式”风格让哈尔滨拥有了非常直观、容易被辨识的历史印记。中央大街、索菲亚教堂等，都直接呈现出一种不同于中国传统城市的面貌。这种“不一样”的历史，反而让人们觉得它“有故事”、“有特色”，即使不是“古代”历史，也是“近代的特殊历史”。
它代表了一种边疆开放、多元文化融合的近代史，这种历史具有很强的吸引力和话题性。
2. 大连：从渔村到港口的“殖民痕迹”与“近代化样本”：
大连从一个小渔村发展成为重要的港口城市，尤其是在日本殖民统治时期（虽然这是段屈辱的历史，但客观上带来了城市规划和基础设施建设），它留下了一些独特的建筑风格和城市规划痕迹。
大连的历史更像是一部近代港口城市的崛起史，以及在不同势力影响下的发展变迁史。它有日本殖民时期的建筑，也有沙俄留下的痕迹，还有国民政府和新中国时期建设的脉络。这些不同时期的印记交织在一起，构成了大连独特的近代历史风貌。
它的历史是工业、港口、铁路、殖民统治与反殖民斗争的混合体，这些元素都让它显得有故事可讲。
3. 青岛：德国风情与早期工业化的“遗迹”：
青岛的历史同样与租界时期紧密相连，尤其是德国租借时期，为青岛留下了大量具有德国古典主义和新艺术风格的建筑。八大关的别墅群，栈桥，还有很多老建筑，都清晰地标识着青岛的“德国印记”。
这种鲜明的外来文化烙印和相对完整的建筑群，是青岛“有历史”的最直接证据。人们看到这些建筑，自然就能联想到那个时代的历史背景。
青岛还与中国早期工业化、民族资本主义发展（如啤酒厂）等有着密切的联系，这些都构成它独特的近代历史叙事。
4. 厦门：海岛的开放、闽南文化与“小资”情调的历史：
厦门作为重要的港口和侨乡，其历史同样源远流长，只不过它更多地与海岛的开放性、东南沿海的贸易往来、闽南文化的传承、以及近代以来作为对外贸易窗口的角色相关。
鼓浪屿作为万国建筑博览群，同样承载着近代以来不同国籍人士在此居住的历史，形成了独特的文化景观。这种中西合璧、文艺小资的历史氛围，也让厦门显得非常有特色和故事感。
厦门的历史不是那种帝王将相的历史，更多的是商人、海盗、传教士、归国华侨的故事，是海岛上人们与海洋搏斗、与世界交流的历史。这种历史虽然不“古老”，但同样是鲜活且富有魅力的。
总结一下：
上海和天津 的历史更偏向于 近代化、商业化、经济化，虽然也很辉煌，但“古老”的感知较弱，且现代化标签过于突出，导致一些人潜意识里会觉得它们“没有那种传统意义上的历史”。
哈尔滨、大连、青岛、厦门 的历史虽然也主要集中在近代，但它们各自有非常 鲜明、独特且视觉化 的历史印记，比如异域建筑风格、殖民痕迹、港口兴衰等，这些容易被大众感知和记住的“历史符号”，让它们“有历史”的说法深入人心。
所以，与其说上海天津“没有历史”，不如说它们是历史叙事的侧重点和感知方式不同。当人们提到“历史”，往往会优先想到那些能带来强烈“古老”、“文化积淀”、“王朝更迭”等感觉的城市。而这几个城市则以其独特的近代史和鲜明的文化印记，成功地在人们心中建立了“有历史”的定位。
网友意见
因为哈尔滨大连青岛厦门没有对外宣传自己有哈派、连派、青派、厦派文化呀。
这和我们平时对人对事一个道理，比如有个暴发户特别嘚瑟，看不顺眼就要想办法找由头踩他，比如没文化呀，出身差呀，发家原因存疑呀等等。
可没文化的多了，外卖员、保洁员、门卫（没有歧视的意思）大多数都没文化，为什么不踩？原因心知肚明——他们又没刺激到我！
实际上问题是这样的
人只能说自己所在的城市没有历史，而不能说别人居住的城市没有历史，学校也是一样的。
更多的人吧，宁可在网上看人煽风点火，也不会多到一些城市逛逛博物馆，翻翻历史文献，像啥呢？像公园大爷，其实绝大部分人，也就是那个水平。
他们甚至连自己所在城市的历史都知道的不多。
为啥这么说呢，知道的越多，就越怂，越捧着对方，哪怕说人家哪里的问题，也得一踩三捧，这才是聊天。
博物馆现在越来越好了，你倒是去啊！去了也就是看个热闹，走马观花，该咋地还是咋地。
哪没历史？哪石器时代没人住？
长春，太原，南京，济南，是我待的比较久的大城市，哪个没历史？就连我出生地，还是渤海国东京。
别太在意这些人，他们可能连县志，是志一类的东西都不知道的。
有个很老的笑话：“世界上最薄的两本书，一本是美国历史，一本是英国菜谱。”然而实际上非洲一堆小国家历史比美国薄，菜谱比英国薄，有人会挂在嘴边吗？
归根结底只有其他方面足够有存在感，才会抓住不那么强的一方面可劲黑。
小时候，以为每座城市都有几千年的历史。
长大后，读了些书，才知道历史名城是很少的。
就算这些历史名城，也有些迁过址，不是原来的老城了。
我出生在长春，唯一跟历史沾点边的旅游景点是伪满皇宫，日常能见到的最古老建筑，是吉大的校区。
长春有没有更古老的建筑呢？
有的，有清朝的道台府。
现在是清扫大队的库房，放着三轮车，手推车，扫帚等，清理城市为生的工具。
第一次去上海，只觉得到处都是古色古香，对长春人来说，这就是挺有历史氛围了。
当时有个叫蓝晶的朋友，陪着一路走，一路讲解每一栋建筑的历史，这位朋友口才厉害，讲古一流，最难得的是，他是走在带我去吃饭的路上。
目标是上海一家，很有范儿的馆子，吃的是很小时候就听过，但长春并没有，从没想过，自己有一天能吃到的“名”菜。
第一次去天津，出了火车站，老的那个火车站，天津有三四个火车站。
长春的老火车站，从1992年开始拆，用了新式的爆炸拆除法，炸了两三次，才彻底炸掉，2013年才全面完工，不算综合交通换乘中心工程，那个是2019年才能用。
长春新站很不错，我超喜欢，但没有小时候那味儿了。
抬眼就看到一股天津站的范儿，很有劲，特别让人有感触，过了一条桥，就是酒吧一条街，看着都惬意。
如果不是没有朋友请客，我一定要去试试，喝着啤酒，看天津的河，吹夜晚的风，体会一下，嘛叫天津人的生活。
汉至西晋，为扶余国辖地，公元346年起为扶余国都
宋辽金，北宋初，辽设黄龙府
嘉庆五年（1800年7月），设置长春厅，置理事通判，隶属吉林将军，是长春正式设置之始
光绪十五年（1889年），长春厅升为长春府
民国三十四年（1945年）9月20日，中共东北抗日联军和苏联红军进驻长春，伪都长春光复
民国三十七年（1948年）10月19日，长春和平解放
1953年8月1日，长春改为中央直辖市，由东北行政委员会代理。
1954年8月1日，长春改为吉林省省辖市。9月27日，吉林省人民政府从吉林市迁至长春，长春成为吉林省省会。
长春是国家历史文化名城。
可在这么一座四万年悠久历史的名城，我想要看一眼，这座城市最古老的建筑，只能去某个清扫大队，看一看三轮车，手推车，扫帚……
有人说，上海天津没有历史……
我很想说，特么的站着说话不腰疼。
有历史的几座城，我也去过。
后来发现，如果坐在一个桌子上，人家谈的东西都是几百年来的历史，上千年前的传承，古人的生活如何，画下的这一笔师承何处……
就真没法往一起聊。
不是我不懂历史，是我看不到活人。
最终还是回到哈尔滨来。
我就是边城的少年，没有什么庞杂的家世和宗族，也没有要传承下去的千年的野望。
过好我自己的生活，爱，恨。
悲喜。
为自己，就很好。
所以如果你问我，哈尔滨有什么历史，我也许会倒一杯酒给你，然后指着街上刚刚走过的姑娘说：
你看，多美好啊！
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