问题

为什么很多人说“世界上没有哪个国家的人像中国人一样对世界各国政治经济文化保持着好奇心和热切的求知欲”?

回答
“世界上没有哪个国家的人像中国人一样对世界各国政治经济文化保持着好奇心和热切的求知欲”这样的说法,确实在一些场合被提及,但我们需要更细致地分析其背后可能的原因,以及这种说法的局限性。

首先,理解这种说法的核心在于:中国人在近代以来经历了一个巨大的历史转折,这种转折深刻地影响了国民的视野和价值观,从而激发了他们对外部世界的强烈关注和学习欲望。

让我们从以下几个维度来详细阐述:

一、 近代中国的屈辱史与民族复兴的渴望:

“百年国耻”的烙印: 从鸦片战争开始,中国经历了西方列强的侵略、半殖民地半封建社会的压迫,以及近代国家的分裂和动荡。这种深重的苦难,让中国人深刻认识到落后就要挨打的现实,也使得民族复兴成为一种刻骨铭心的追求。
学习西方是“救亡图存”之道: 在这样的背景下,中国知识分子和有识之士将目光投向了西方,希望学习其先进的政治制度、经济模式、科学技术和思想文化,以期“救亡图存”,实现国家的强大和民族的独立。从洋务运动的“师夷长技以制夷”,到后来的维新变法、辛亥革命,再到新中国的建设,学习和借鉴外部世界的经验始终是中国发展的内在动力。
“赶超”的心理: 这种历史经历也塑造了一种“赶超”的心态,中国人希望不仅能跟上世界的步伐,甚至能超越西方,重新赢得世界的尊重。这种强烈的“赶超”愿望,自然会驱使他们去深入了解世界,研究成功的经验和失败的教训。

二、 改革开放带来的巨大转变与全球化浪潮:

从封闭到开放的飞跃: 改革开放是中国历史上最重要的转折点之一。此前,中国实行了相当程度的封闭政策,国民对外部世界的了解有限。改革开放后,中国以前所未有的开放姿态拥抱世界,国门打开,人们有机会亲身感受和了解外部世界。
全球化带来的机遇与挑战: 经济全球化意味着中国与世界经济的深度融合。中国企业走向世界,引进外资和技术,也面临着来自全球的竞争。这种经济上的互动,迫使中国人去了解其他国家的市场、消费习惯、商业模式和法律法规。
信息的爆炸式增长: 随着互联网的普及和国际交流的增多,信息传播的速度和广度都得到了极大的提升。中国人能够更容易地获取来自世界各地的政治新闻、经济数据、文化产品和学术研究。这种信息的可获得性极大地满足了人们的好奇心。

三、 中国文化的特质与价值取向:

“天下观”的渊源: 尽管近代以来深受西方影响,但中国传统文化中也存在一种“天下观”,即对广阔世界的关注和对“万国来朝”的想象。这种文化基因在某种程度上也为中国人对外在世界的探索提供了土壤。
务实主义与学习精神: 中国文化中强调实用性和学习精神。当看到其他国家在某些方面做得比自己好时,中国人往往会产生学习和借鉴的动力,而不是固步自封。这种务实态度,促使他们深入研究成功的经验。
民族自尊心与自信心的重建: 随着中国经济的崛起和国际地位的提升,国民的民族自尊心和自信心也日益增强。这种自信使得中国人更有底气去了解和评价世界,也更愿意与世界进行平等对话和交流,而不是仅仅被动接受。

四、 现实需求与个人发展的驱动:

教育的国际化: 越来越多的中国学生选择出国留学,或者在国内接受国际化的教育。这直接促使他们去了解目标国家的教育体系、学术研究以及社会文化。
商业与投资的需求: 随着中国企业“走出去”,以及外国企业进入中国,相关的商业人士需要深入了解目标市场的政治风险、经济环境、法律体系和文化差异。
个人视野的拓展: 在信息发达的时代,许多人也出于个人兴趣、拓宽视野、提升认知水平的需要,主动学习和了解世界。旅游、阅读、观看国际新闻和纪录片等都成为重要的途径。
对不同生活方式和价值观的探索: 随着国际交流的增加,中国人也接触到不同的生活方式、价值观念和思维模式,这激发了他们对这些差异的好奇和探究。

为什么说“很多人”会这样说?

这种说法之所以普遍,是因为:

相对而言的突出性: 相较于一些民族主义色彩浓厚、更倾向于固守自身文化传统,或者对外部世界不那么关注的国家或地区,中国在改革开放后的确表现出了极其旺盛的学习和了解世界的动力。
中国媒体和公众舆论的放大: 中国媒体在报道与国际相关的事件时,往往会强调中国在其中的参与度、学习成果以及对世界的贡献。公众讨论中也常常出现对国际政治经济的分析和评论。
部分中国人的亲身体验: 许多在国际交往中有过经历的中国人,尤其是留学生、商务人士,会深切感受到中国人在跨文化交流中表现出的积极性和求知欲。

然而,我们也需要审慎地看待这种说法,并认识到其局限性:

“很多人”的界定模糊: “很多人”是一个主观的判断,并非所有中国人都有同样的强烈好奇心。中国社会内部也存在着各种不同的群体和认知水平。
存在刻板印象的风险: 将任何一个庞大人口群体的特征进行绝对化概括,都可能导致刻板印象。世界上其他国家和民族也有充满好奇心和求知欲的人。
动机的复杂性: 这种好奇心和求知欲的背后,可能包含着学习、超越、竞争、甚至是不安和焦虑等多种复杂的动机。不能简单地将其理解为纯粹的文化交流或学术兴趣。
信息获取的质量和深度: 尽管信息获取渠道增多,但信息质量参差不齐,也存在被片面信息误导的可能。对世界政治经济文化的了解,其深度和广度也因人而异。
可能带有自我认同和民族主义的色彩: 在某些语境下,这种说法也可能服务于一种民族自信心或优越感的表达。

总结来说, 很多人说“世界上没有哪个国家的人像中国人一样对世界各国政治经济文化保持着好奇心和热切的求知欲”,是基于中国近代以来的历史经验、改革开放带来的巨大变化、以及中国文化特质等多种因素的综合反映。这种说法在一定程度上揭示了中国人在近代以来展现出的强烈学习和探索外部世界的动力,但同时我们也应保持批判性思维,认识到这种概括的局限性,避免以偏概全。这种好奇心和求知欲,是推动中国不断发展进步的重要力量,也塑造了中国与世界互动的方式。

网友意见

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好奇心和热切的求知欲?

您是指在自己的脑子里,凭借粗浅的固有刻板印象,构建唯我独尊,或孤身奋战的壮阔场景?


回到正题:

假如题主所说的“世界上没有哪个国家的人像中国人一样对世界各国政治经济文化保持着好奇心和热切的求知欲”是一个观点的话,反例也是有的:

1868年4月6日,明治天皇亲率文武百官在京都御所的正殿紫宸殿向天地、人民宣誓,揭示国是方针,开启了明治维新的历史序幕。期间,明治天皇发布的《五条御誓文》(五箇条の御誓文)中就明确提出:广求知识于世界。而众所周知,明治维新本身某种程度上就是岛国的一场“求知学习世界”的运动。

《五条御誓文》原文:

中译:

御誓文
一、广兴会议,万机决于公论。
二、上下一心,盛行经纶。
三、官武一途以至庶民,各遂其志,使人心不倦。
四、破除旧有陋习,以天地之公道为依归。
五、广求知识于世界,大振皇国之基业。
我国即将进行前所未有之变革,故朕躬身先众而行,向天地神明宣誓,定斯国是,立万民保全之道。盼众卿亦咸秉此念,同心戮力。

当然,以上是我呈现的历史事件事实,以作为反例。不喜勿喷。

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我完全相信,在“世界各国政治经济文化”方面,对所有符合下列印象的叙述,我国多数人民确实是怀有旺盛的好奇心和如饥似渴的求知欲的。

具体如下:

  1. 日本是美国的狗,一切听美国指示;民众没有上升渠道,房价高昂,社交成本巨大,以至于只能在家里孤独死,作网吧难民,不像我们——国家有希望人民有朝气。
  2. 韩国是美国完全殖民地,驻韩美军操控政局;财阀掌控韩国,女明星基本逃不脱被玩弄的命运;韩国人民说是生活在发达国家,实际上吃不起肉(或者补充设定说是肉很贵)租不起房(交不起典房的钱需要住地下室和天台)。
  3. 英国法国德国加拿大等等...都没有区别,都是美国小弟,害怕强大俄罗斯的懦夫;同时福利国家养懒人,又白左当道放任难民,完全不具备工业上的竞争力,某宗教化和贫民窟化不可避免。
  4. 巴西智利阿根廷俄罗斯,则都属于一度被西方特意编造的错误思想引上岔路的典型,是我们应当学习的前车之鉴。明明好好的世界一极&前发达国家,就因为信了盎格鲁撒克逊人的鬼话,成为了混乱贫民窟。(当然俄罗斯还有所不同,普京已经拨乱反正,一直在复兴中,只是无奈二十多年前的前任与前前任卖国太凶)这反复督促我们,决不能走西方国家的邪路!
  5. 至于美国,它唯一强大的根源,就是因为盎格鲁撒克逊人种两三百年前开始不断地殖民掠夺,才积累下来了财富。然而盎格鲁撒克逊人,本质上都是强盗,只会掠夺不会建设,所以不可避免在走下坡路,种族矛盾尖锐,火药桶点燃就在今日。
  6. 剩下的,印度越南菲律宾blabla...显然都是失败国家无疑,如果偶然提到,那么描述越猎奇越好。

而对于和以上印象有偏差的,我国多数人民的态度大约会是:

看也不看,不和xxxx患者&期货xx辩经。

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这个可未必吧?18年过去了,美国(据说是华人)制作小组2002年做的《皇帝:龙之崛起》到现在为止仍然是中国通史类的最佳游戏之一(当然也是因为这么大的题材,很少有人做)。

虽然这游戏的考证方面确实存在着这样那样的问题,比如开场动画里的长江黄河标反了,让我一开始还以为是雷作(后来看,估计是因为制作者里做视频的和搞历史研究的不是一伙人),但进入游戏后第一关看到“半坡”出现在地图上,后面的关卡民夫们运土修长城(这点很不错,长城甚至还分为前期的夯土结构和后期的石砖结构)的场景,真有点刮目相看的感觉。此外该游戏的引擎也已经赢得了很多古建筑爱好者玩家的认可,我后来看贴吧,有些人甚至已经用这个游戏把历代长安城给做出来了。

在断代史方面,英国人的《全面战争:三国》卖出了据说是全战系列历史题材的最火销量,此外日本人做的《三国志》系列即便是在国内的三国骨灰爱好者里都是有口皆碑。如果说三国全战的销量还可以说是华人买得多的话,2010年代以前《三国志》系列是没多少国内正版市场的,那么多代还不就是靠日本国内市场给撑下来的。

甚至就连抗战,很多人都还是觉得瑞典人做的《钢铁雄心》系列玩起来最有代入感,因为把整个日本的国力和海军实力都做进去了。我昨天翻网易云音乐,才想起在我国,连骑砍都有人做个抗战MOD,也就可以理解为啥那游戏后来那么火了。

而且我们也就是在网络上说说,毕竟不夸张地说,中国80后90后网民绝对是人类历史上最庞大的网民群体,这么大的基数出几个对外国历史文化很了解的专家也不奇怪,而人家早就已经把对中国和其它国家的政治经济文化的好奇心和求知欲,转化为赚钱和恰饭的技能了。所以我认为纯粹就是外国的这一群体的网民基数看起来没有那么多而已。

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连大陆法系和海洋法系都分不清,连总统制和内阁制都分不清,连选行政长官和选议员都分不清,连谁该遵守consititution、consititution是限制谁的都分不清,连socialism和socialism都分不清,连conservatism和progressivism都分不清,连conservatism的保守是对什么的保守都不知道……连自己国家是大陆法系还是海洋法系、总统制还是内阁制、socialism还是socialism都分不清……也好意思说「保持着好奇心和热切的求知欲」?

哈,您可别逗了

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鸦片战争以前,这一切正好相反,全世界没有哪个国家像中国人一样,对世界各国政治经济文化一点儿好奇心和求知欲都没有。

现在之所以有这个错觉,是因为落后就会挨打,挨打了才知道疼,疼就晓得要自救,自救就要睁眼看世界的Momentum太大了,中国啥事儿只要一起头,就会有个前慢后大的惯性,持续至今。

北京街头采访一百个人问瓦努阿图,保管有一个人以上知道。

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你说的好奇心和求知欲指的是中年人酒桌和出租车司机那种吗?

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说这话的“很多人”都不接地气。

以为自己认识几个北京出租车司机,或者知乎键盘侠,就代表中国人了。

多数国人,对国外的印象都来自于公众号和抖音快手,基本没有客观信息来源,也没有国际政治的基本概念。

如果有的话,伏拉夫那种财富密码早就失效了。

你拉个世界地图,随便在街上找个小姐姐小哥哥问问,牙买加在哪?葡萄牙原来的殖民地在哪?罗马尼亚和捷克哪个大?

95%不知道。

知道的多数还是玩钢铁雄心和欧陆风云的。

强调一下:不要把北京出租车司机当做群众,他们随便拉出一个人来,治国能力都秒杀欧洲国家领导人。

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题主问的问题不好,世界上自然存在大量对其他国家政治经济文化都保持好奇心和求知欲的人,这种人通常被称之为学者,中国大部分人不能被称之为学者,所以大部分中国人没法和他们比“好奇心”和“求知欲”。

但是下面回答的人显然态度是有问题的,虽然题主问题问得不好,但大家都明白他想问什么,回答者可以指出题主的问题,但是没有必要故意去曲解他的意思。嘲讽题主不会让你显得更有学问。

按照平均指数上看,中国人确实比世界上其他大多数国家的人民更加喜欢去了解本国之外的事情。

这句话不是自大,是事实。我说的是了解,不是精通,某些人非要把中国的出租车司机和外国的大学教授比较,这是杠精。

在中国,谈天说地是一个广泛的兴趣爱好。一群人聚集在一起聊天时,如果你只知道本地、本城、本国的事情,而对外部的事情一无所知,这是一件非常丢脸的事情,所以即便是农民工在一起聊天也总是喜欢说美国怎么样,欧洲怎么样,即便是几个大妈在一起聊天也喜欢说谁谁谁去了新马泰,谁谁谁家有人去加拿大了,好像认识几个从国外回来的人会给他们脸上增光一般。

大多数中国人能够从地图上清楚的指出哪里是美国,哪里是欧洲,哪里是非洲,哪里是日本。而其他国家的人未必能够办得到。

当然杠精非要找一些普通人不知道的事情来表示自己的“博学”,这种人不理他就行了。

还记得在2000年前曾经流行的一个段子吗?那个段子大意是说,清朝的时候一个美国人在中国和几个农民讨论谁是未来的皇帝,那几个农民满脸麻木毫无兴趣,于是得出结论:美国人都关心政治,因为政治与他们的利益息息相关,而中国人毫不关心政治。

当然,随着中国越来越开放,越来越强大,这种段子很快就消失了。但是在很长一段时间内,我们都以为外国人一定比我们更开放,更有文化,更懂得知识的重要性。虽然我们平时也经常听到诸如“大部分美国人不知道中国在哪里”、“大部分美国人不关心本洲之外的世界”这类说法,但我们都认为那是片面的,我们普遍认为,美国这么强大,美国人一定也比我们先进。直到新冠病毒爆发,我们才明白,原来这个地球上,我们真的不一样,只有我们知道,科学应该指导现实,而不是凭自己的心情去扭曲科学。

不错,以前的很多段子才是真正的骗局,也许清朝时期的中国人相比美国人麻木一些,因为那只是古时候的中国农民而已,但是,至少现在的中国人,他们开阔的眼光恐怕比世界其他地方的人更宽广一些。

究其原因恐怕有以下几点:

1、我们知道落后就要挨打,我们知道满清时期中国关起门来称天朝的可笑,我们从心底就否认这种夜郎自大。

2、在很长一段时间内,“河殇”主义的盛行,在当时算坏事,但是“河殇”没有击垮我们,反而让我们在对外时更加谦虚,我们错误的以为外国什么都更先进,我们是以学生的态度去面对外部来的消息。

3、对于我们国人来说,改革是一个褒义词,是不断进取的同义词。而改革最重要的是学习,我们认为闭门造车是不可行的,我们希望从国外找到经验,所以我们需要不断的去了解国外的信息,我们的国际通讯,我们的出国调研,我们的外出旅游,基本都是带着学习知识的态度去的。

4、教育的普及,特别是政治教育的普及。我国的高等教育虽然不如发达国家,但是基础教育做得非常好,可以说超过了全世界大部分国家。而政治教育是基础教育的一部分,虽然不是主要内容,但也起到了启蒙效果。这导致我国人民的眼光更宽远。

5、科学思想的贯彻。经过多年的宣传,科学这个词在我国的意义非同一般。对于绝大部分人来说,科学=正确,不科学=不正确。乃至于就算是骗子也得打着科学的旗号去欺骗。而我们认为大多数科学是从国外传来的,所以我们的国人喜欢了解国外的知识。我国是有很多人不懂科学,但是他们至少知道科学是好的,不科学是不好的。而某些国家的认知则容易被各种宗教、不科学的价值观所扭曲。


即便如此,我国依然存在大量认知水平比较低的人群,毕竟我们的前辈们大多数文化水平并不高,这个现实我们要有清醒的认知,不要妄自尊大。

我更担心的是,我们的年轻人,甚至很多接受过高等教育的人,这些人之中也存在了很多“返潮”现象。如果说我们的父辈们觉得国外更先进是出于现实主义考虑,毕竟外国人有钱嘛,但我们的年轻人之中,有一些人却因为某些很感性化的东西而崇尚外国,这些是值得我们警惕的地方。毕竟感性化这种东西本身就是不太科学的。

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指的是这种壬吗?

这一大类都不叫好奇心和求知欲,这叫“臆想症”

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刚好想到一句 去搜了一下

老梁曰:中国人往往关注的是家以下、国以上的事,家以下的柴米油盐酱醋茶、医疗教育,国以上的钓鱼岛怎么样、黄岩岛什么样,怎么怎么的,如何如何,其实国与家衔接这一块,我们怎么样用一种相对公平的方式、大家都参与进行管理,这个是中国公民极为缺乏的一课。

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