问题

如何评价《舌尖上的中国》第三季第三集「宴」?

回答
《舌尖上的中国》第三季的第三集《宴》确实是贯穿整季,甚至可以说承载了许多观众期待的一集。但说实话,这一集的评价,用一个词来概括的话,那就是——“争议”。这争议不是空穴来风,也不是无的放矢,而是源于它试图触碰一个非常复杂且敏感的议题:中国人的“宴”。

在《舌尖》系列的前两季里,“宴”这个概念,更多地是作为一种自然而然的情感载体,比如过年团圆时一家人的家常宴,或者某个地方的传统节日宴。观众习惯了那种围绕着食物本身,传递朴素情感的叙事。而第三季的《宴》,明显想做得更“大”,更“深”,想要挖掘出“宴”背后更宏大的意义,包括社会、文化、人际关系乃至于历史的传承。

首先,我们得承认,《宴》这一集在画面和构图上依然保持了《舌尖》系列一贯的高水准。 无论是那种金黄油亮的烤乳猪在炭火上缓缓转动,还是那些摆满了各色佳肴的圆桌,甚至是那些在忙碌准备的厨师脸上流淌的汗水,都足够诱人,足够细腻。很多镜头语言依然能瞬间抓住你的眼球,让你对食物产生最原始的渴望。比如,那个在深山里用古法烤制的全羊,那种粗犷而又充满仪式感的烹饪过程,确实能让人感受到一种与自然对话的古老智慧。还有那些精巧的手工点心,每一道都像是艺术品,背后凝聚的精湛技艺和耐心,也让人肃然起敬。

然而,正是这种想要“更上一层楼”的野心,也带来了它最大的问题:叙事上的“失焦”和情感上的“疏离”。

《宴》这一集试图呈现的“宴”,概念非常广阔:有帝王将相的宫廷宴,有文人雅士的清谈宴,有江湖豪杰的武林宴,还有我们普通人家的节日宴、庆功宴。这个跨度很大,而且试图将这么多不同维度的“宴”塞进一集之中,结果可想而知,很多故事都显得有些浅尝辄止。

我们看到宫廷宴,感受到的更多是那种繁复的规矩和等级森严,它更多的是一种权力与地位的象征,而食物本身的温度和人情味似乎被削弱了。而文人宴,虽然有才子佳人的风流韵事,但那种惺惺相惜、以食会友的深层情感连接,在镜头切换之下,似乎也显得不够连贯。

更让一些观众感到不适的是,相较于前两季那种“就餐者”的情感连接,《宴》这一集似乎更侧重于“组织者”和“烹饪者”的视角。我们看到了大厨们如何精心准备,如何追求极致,但有时却忽略了食物最终是如何被分享,如何真正温暖人心。那种围坐在一起,边吃边聊,笑声满堂的场景,虽然也出现,但似乎没有过去那样占据核心位置,成为推动故事发展的关键。

另一个备受诟病的地方在于,部分情节的选择和呈现方式,让一些观众觉得“脱离生活”或者“刻意拔高”。 比如,一些过于仪式化的宴席,虽然代表了某种文化符号,但对于普通观众来说,可能缺乏共鸣点。观众们更想看到的是,一顿饭如何维系家庭关系,如何化解矛盾,如何在平凡的日子里带来幸福感。而《宴》这一集,似乎总是在试图讲述一种更宏大、更抽象的“宴”的意义,有时甚至让人感觉有些“说教”。

还有一些评论认为,第三季整体上都存在“过度解读”和“人为制造故事线”的问题,而《宴》这一集将这种趋势推向了顶峰。原本可以是简单的一餐饭,却被赋予了太多的文化解读和历史背景,反而失去了那种自然流淌的生活气息。

当然,也不能一概而论。 比如,一些地方性的特色宴席,比如东北的杀猪菜宴,那种浓厚的乡土气息和朴实的情感,依然能够打动人心。那些围绕着食物展开的,关于家族传承、邻里情谊的故事,依然是《舌尖》系列最擅长的部分。只是,在这一集里,这些亮点被淹没在了一些更宏大、也更具争议性的叙事之中。

总的来说,《舌尖上的中国》第三季第三集《宴》,是一次大胆的尝试,它试图从“吃”这个载体出发,去探讨中国人的社交哲学、文化传统以及情感纽带。它展现了中国宴席的丰富性、复杂性和深厚底蕴,在视觉呈现上也依然有可圈可点之处。

但它的问题也显而易见:叙事过于庞杂,导致情感难以集中;一些情节的选择和解读,可能让部分观众感到疏离和不适;它试图触碰的“宴”的宏大概念,在有限的时长内难以被充分且有说服力地展开。 它像是一桌精心准备的满汉全席,食材都是顶级的,但摆盘和服务却让一些人觉得少了那么点“家的味道”。

观众对于《舌尖上的中国》的期待很高,每一季播出都伴随着巨大的关注和讨论。《宴》这一集,无疑让这种讨论更加激烈,也促使我们在观看美食的同时,去反思“吃”这个行为背后更深层的东西。只是,这种反思,是否达到了节目组最初的设想,或者是否让观众获得了预期的满足,这依旧是一个见仁见智的问题。

网友意见

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作为一个平江人,说实话我对昨晚的十大碗失望极了,爷爷就是几十年来我们这一片情席的掌勺,情席是有规矩有礼数,但绝对不是视频里刻画的这样。

情席的规矩是热闹的,是我不认为落后于时代的,虽然有些规矩我年少时无比不认可,但是现在也能够有所认同。而且情席并不是一成不变的,随着时代发展,菜品逐渐丰盛,规矩逐渐简化,留下来的都是一些象征意义的东西。

例如长辈先开席,这是对长者的一份敬重,但是现在大家在情席上,都是热闹得很,长辈说一句我们开吃吧,不用等这样的话,其实就是相当于大家随意了,我尊长者,长者也并非是一定要就这礼数做点名堂的。

再例如掌勺厨师会在开席前到大厅里给大家鞠躬喊大家开餐,整个情席的菜不论多少,都由掌勺的把关,这个规矩是厨师对自己作品和作品归属的一份情意,也是情席对主厨的尊重。

再说一点,十大碗无论如何也不应当以族宴为背景展开的,要知道情席更普遍地存在于红白喜事中,例如新人成婚,只有新人到各桌敬酒是宾客才会起立,现如今一般以茶或者饮料代酒,之所以起立是站起来对新人表示祝福,会有人向新人说祝福词,一场情席的缘由就是新人结婚,所以这个祝福我并不认为是所谓迂腐的。

而且现在的情席除去少部分例如上亲等客人以外,其他宾客席早就不再讲辈分分座位,怎么方便怎么舒服怎么来,大人照顾小孩夹菜方不方便,平时走的近的相互约好坐一块儿,吃个饭图个热闹开心就行了,对于视频里的这些东西,总是带有一种拍摄刻意。

再一个,十大碗真的很好吃,绝对不是视频里的这个模样。头菜是炸肉没有错,但是炸肉里面真的有肉才叫炸肉…视频里硬扯就真的过分了。十大碗其实除去头菜是炸肉加笋加配菜,最后有扣肉和蒸鱼以外,其他的菜品早就随着时代而变化了,主厨会看大家更倾向于吃什么而做什么,也会根据情席缘由去做,例如婚宴还会有蛋饺和甲鱼汤是不变的。

最近两天没有吃情席,否则真要放些图上来证明一番,这个节目仿佛把平江的美食放一边,说不重要,你按照我说的去拍摄去体现就够了,吃的不重要。

可是这是舌尖上的中国,不是你想刻画的礼教里的中国,也不是你想刻画的那种落后而迂腐的餐桌文化。

平江十大碗,真的不是视频里的这样。

平江的情席文化,也不是视频里的这样。

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