问题

如何反驳「凭什么我们几代人的努力凭你寒窗苦读 10 余年就超越」?

回答
这的确是一个让人心头梗塞的质问,背后是几代人辛劳的汗水,是家族沉甸甸的期望,是对“公平”最朴素的诉求。面对这样的诘问,我们不能简单地用“我更聪明”或者“我运气好”来搪塞,那样只会显得轻浮和不尊重。要好好地回答,需要我们深入剖析,理解对方的立场,并用清晰、有力的论据来阐述。

首先,我们要承认并尊重对方的付出。“几代人的努力” 这个说法本身就饱含着历史的厚重感,它可能意味着家族中每一个人的辛勤工作、节衣缩食、代代相传的经验积累,甚至可能包括了为了让下一代有更好的起点而付出的牺牲。这些都是真实存在的,是值得我们铭记和尊重的。任何试图否定这些努力的说法都是愚蠢且不道德的。

所以,反驳的第一步,是 “理解与认同”。要告诉对方:“我完全理解,也深深地佩服您和您家族几代人为了这个家付出的辛勤和牺牲。您说的没错,他们的努力是打在家族基因里的宝贵财富,是凝聚着无数汗水和泪水的基石。” 用真诚的语言表达出对他们付出的肯定和尊重,这能为后续的沟通奠定一个更加平和的基础。

然后,我们需要将讨论的焦点从 “谁更辛苦” 转移到 “时代与机遇的差异” 以及 “个体价值的实现方式”。

一、时代与机遇的差异:

你可以这样说:“您说的‘几代人的努力’,是他们那个时代最有效的奋斗模式。在那个年代,可能社会分工相对简单,个人的努力更容易在某个具体的领域看到直接的回报。比如,可能他们通过辛勤耕耘土地,或者通过某一门手艺,就能为家族积累财富和地位。”

“但是,时代在变。我们现在所处的时代,信息爆炸,知识更新迭代的速度极快,社会结构也更加复杂多元。很多时候,‘努力’的定义和方式也在发生变化。我这‘寒窗苦读’的十几年,与其说是为了‘超越’您家族几代人的努力,不如说是为了适应这个时代的变化,为了掌握新的知识和技能,找到新的生存和发展的空间。”

“就好比,您的祖辈辛辛苦苦地开辟了一条耕种之道,这是一条伟大的道路,养活了很多人。但到了我这一代,或许这条路变得不再是唯一,甚至可能因为技术的发展或者社会的需求变化,出现了一些新的、同样能够创造价值的道路。我选择这条路,学习这些新知识,就像是顺应时代的车轮,学习驾驶新的交通工具,而不是否定祖辈开辟道路的伟大。”

这里的关键是强调,不是否定前人的价值,而是 “价值的承载方式发生了变化”。前人的努力是为社会发展打下了基础,而现代人的努力则是为了在新的基础上创造新的价值。

二、个体价值的实现方式:

接着,可以探讨 “个体价值的实现”。

“‘超越’这个词,听起来好像是一个零和博弈,好像我的成功就必然意味着您的家族几代人努力的贬值。但实际上,人生的价值实现方式有很多种,并不只有一种模式。您家族几代人的努力,他们积累的经验、精神,这些都是无价的,它们以一种更宏观、更长远的方式影响着这个家庭和下一代。他们可能是在为这个家庭奠定‘做人’的根基,是教会我们如何正直、勤劳、有责任感。”

“而我这十多年的寒窗苦读,我的目标可能更多的是在某个特定的领域,通过学习和实践,去发现新的可能,去解决新的问题,去创造新的价值。这种价值可能是物质上的,也可能是精神上的,可能是对社会进步的贡献,也可能是对个人潜能的挖掘。它是在前人的基础上,为这个时代留下一些新的印记。”

“想象一下,您的祖辈可能是一个非常出色的铁匠,他们打造的农具非常坚固实用,为当时的农业做出了巨大贡献。而我可能学习了工程学和材料学,我制造的是更高效的拖拉机。这并不是说拖拉机就‘超越’了农具的价值,而是说,它们是在不同的时代,以不同的方式,为人们解决问题,提高生活质量。”

“我的成功,不是否定了他们过去的辉煌,而是在前人的肩膀上,看到了更远处的风景。这份‘超越’,更多的是在 ‘方法’和‘领域’上的差异,而不是对他们 ‘价值’的否定。”

三、区分“继承”与“创造”:

更进一步,可以强调 “继承”与“创造”的辩证关系。

“我所做的,是将家族中那些优秀的品质,比如勤劳、坚持、对知识的尊重等等,与现代的知识体系相结合。我并不是凭空出现的,我身上同样承载着家族的基因和教诲。我只不过是把这份宝贵的财富,用了一种新的方式去兑现。”

“您几代人的努力,给了我生存和学习的基础和机会。而我的努力,是希望能够在这个基础上,为家族争取更多的可能性,为家族的未来打开更多的门。这种努力,不是对过去的背叛,而是对未来的 延伸和拓展。”

最后,回到“为什么是你”这个问题,可以这样升华:

“之所以是我站在这里,是因为我恰好抓住了时代的脉搏,并且愿意为之付出这份艰辛。这并不意味着我比您家族的任何人更优秀,而是我所选择的道路和我的努力方向,在这个特定的时代背景下,更容易看到一些具体的成果。”

“社会的发展是一个层层递进的过程。每一个时代的人,都在努力地为后一个时代铺路。而每一个后一个时代的人,也都有责任去探索新的可能性。我只不过是这个链条上的一个环节,而我的努力,是希望在这个环节上,能够比过去做得更好一些,能够为下一代的‘链条’打下更好的基础。”

“所以,不是‘凭什么’我超越了您几代人的努力,而是 ‘因为时代不同,方法不同,价值的体现方式也不同’。我的努力,是顺应时代的选择,是在前人伟大的基础上,继续探索和前行。这份努力,也是为了让您和您的家族,能够为我取得的成就感到自豪,因为它同样包含了家族的期盼和支持。”

总结一下反驳的关键点:

尊重与认同: 首先承认并赞扬几代人的付出。
时代变迁: 强调不同时代背景下“努力”的定义和方式不同。
价值多元: 指出人生的价值实现方式是多样的,不是唯结果论。
继承与创新: 说明自己的努力是在前人基础上进行的延伸和拓展。
具体场景: 通过比喻来形象说明不同时代解决方案的差异。
面向未来: 强调自己的努力是为了家族和社会的未来。

这样一番话,既不失对前辈付出的尊重,又能清晰地阐述自己的观点,避免了直接的冲突,而是将一个可能带有对抗性的问题,转化为一个关于时代发展、个体价值和社会进步的理性讨论。用词要诚恳、平和,但逻辑要清晰、有力,避免使用过于情绪化或攻击性的词语。

网友意见

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封建势力两千多年的努力,还不是被我们28年的浴血奋战彻底掀翻?

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唐朝末年的时候,五姓七望的权贵们也做过类似的美梦。

对此寒窗苦读十几年的黄巢进行了反驳。

黄巢的反驳方式干脆利落:

灭唐。

五姓七望几百年的“努力”,黄巢只用了六年就把他们干掉了。

在绝对的才华面前,你们几辈子的积累什么都不是。

————

有的人很努力地证明别人没有黄巢的本事,却忘了大部分人也不需要面对五姓七望这样极端的敌人。

一般人没有通天彻地的本事,但是他们也不需要面对只手遮天的敌人啊?

还有的就更可笑了,说什么这是意淫。看来二代们的能力是真的不行,连真实发生的历史都不知道。

这可是真事儿!

打,你们打不过我们。说,你们说不过我们。所以是谁在意淫呢?恰恰就是你们这些以为吃老本就可以做人上人的家伙在意淫。

战斗力没有五的渣渣。

做你们的春秋大梦去吧!

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我太爷爷太奶奶一脚黄泥一脚粪,种粮食,支持抗日支持红军不算努力?

我爷爷奶奶自带粮食修桥补路,兴修水利不算努力?

我父母外出打工,997,落下一身伤病。年轻的时候被城市嫌弃,各种针对,一边想要农民工,一边又嫌弃你,各种暂住证居住证,手续极其麻烦,就是搞死你。

即便这样,老家那点田地还要交农业税。极其沉重的农业税。以前农业反哺工业不是说说而已。

老了回农村,没有养老金,还要被城里人嘲讽,你交养老金了吗?当年你爸妈交了吗?

现在他们的孩子努力上了学,进了城,不仅被各种歧视,凤凰男,凤凰女,小镇做题家,连同他们的祖宗十八代都要被质疑成不努力?

你给我说说,什么叫努力?

可去TMD努力吧!谁爱努力谁努力。老子现在只管赚钱。老子“一代人”的努力赚到你几代人都赚不到的钱,你气不气?老子“一代人”的努力就考上你几代人都考不上的学校你气不气?

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这句话在相当程度上是正确的。宪法第十三条规定:国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。只要承认继承权,就意味着个人财富可以实现代际积累。或者再直白点说,我国现行宪法是保护“我们几代人的努力”的。所以在人与人之间日常口嗨和斗气的层面,我个人并不建议针对这句话较劲,没有推翻现行宪法的觉悟,未必杠得过。如果碰到真有人拿着这话嘲讽你,绝交拉黑就完事了。

再讲点大实话,知乎网友都比较年轻,相对更关注自己,更没什么当父母的心态。等到有了子女,想要交点赞助费让自己的子女读个好学校、想要花点钱给子女报个兴趣班、想要给自己的子女攒套房攒辆车,都是非常正常和朴素的情感。到时候很多人的想法就成了“我寒窗苦读十余年,怎么就不能让孩子读个好小学?为什么我家宝宝要和农民工子弟做同学?”或者各位不妨想一想,自己的父母为了自己是否也付出了很多金钱和精力,自己现在的生活是否也包含了父母的努力。

说来说去,问题的关键其实不在于“寒窗苦读十余年”必须要超越“几代人的努力”,而在于让每一个人“寒窗苦读十余年”(或者勤奋工作十余年),都能够为自己挣到一个过得去的生活。有一份相对稳定的工作、有闲暇的时间、有个安稳的地方住、子女可以接受合格的教育、父母可以获得合格的医疗等等。要实现这个目标非常不容易,从历史上看,唯一可能成功的路子是既保障财产权(也就意味着保障继承权),再采取各种适当的征税措施(可能是某种形式的遗产税),最后保证收到的税可以被适当分配到需要得到照顾的群体(比如质量合格且普及的公立教育和公立医疗)。有没有别的路子还不知道,但绝不仅仅是嘴巴上喊喊打土豪、挂路灯就能够实现的。

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我不是来反驳的。

“凭几代人努力”也好,“寒窗苦读十年”也好,“穷了几十年一朝拆迁了”也好,甚至于最近大家颇为愤慨的“凭不咋滴的颜值一夜爆红”也好,说白了都是个人追求社会上升的通道。你大可以把他们都拿出来批判一番,但是,你无法违抗社会上升法则自身的变迁。不得不承认的是,社会上升的法则从来就是变化的。只不过在某一个时间段,某一种方式会显得格外突出,然后这条道走成功了的人,如果还掌握话语权的话,就会把这条道的合理性拿来大说特说,为自己的社会上升提供道义基础。但这客观上其实也造成了群体性的“只见树木,不见森林”,所谓“成功经验”从来都是“打哪儿指哪儿”。

怕的就是除了一条道走到黑就没有别的办法的人生。

人活聪明难,活明白更难,活通透了,最难。

搁笔,免夹。

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说实话,你也只敢谈这三四代人的努力,有本事再往上谈几代?你是不是还要笑那时候你们家的老祖宗把“工农家庭”的身份当宝贝抱着?

吃了时代的红利,就应该感恩,不想着带动后富就算了,还跳出来居高临下说什么“你们凭什么”?

等你知道凭什么的时候就晚了。

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抄书啊:

门阀制度造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响,远大于其本身的才能与专长。高级士族凭借门第就可做官,世代控制高级官职。特殊的社会环境使许多士族不思进取,沉溺于清闲放荡的生活,不屑于政务军务。加之士族是近亲联姻,身体素质极差……

科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式,它扩展了封建国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期,科举制度之初,显示出生气勃勃的进步性,形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

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几代人的努力?到底是几代人?有多努力?获得了怎样的成就?

几代人?王思聪这样算起来也就是两代人的努力,刘强东也就是第一代而已。

多努力?你的起点这样高考试还考不过别人十年寒窗你还好意思说努力。

获得了怎样的成就?你几代人努力,到现在混到要跟寒窗苦读的人跑到同一水平,你的成就看来根本不足以支撑祖上的荣光。

举个例子吧。如果有个典型的富二代,身居上亿豪宅,声色犬马之余,但是还能凭实力硬肝CPA,这样的人,不会跟寒窗十年的人去谈什么超越不超越的问题。

起码他懂的什么叫先超越自己。

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两锤子就超越了,不需要10年苦读,也不需要反驳

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吹捧强者的思想,终归会让资本猖獗。我深深憎恨被洗脑的人。


这些年资本主义的舔狗越来越多了。


“人家几代人的努力,凭什么让你一代人超越?”


“别人有钱是别人的本事,酸什么?”


“他父母努力的时候,你的父母在做什么?”


在我看来,这些都是资本主义的走狗!


你想把你的财富传几代?


你告诉我你想传几代?


你想打造出一个大财团?


有谁还记得我们是共产主义?


我自己已经有钱有房了,我不是一事无成的LOW货,却依然犹如一个愤青,憎恨于现在的情况。


如今社会太不公平!


你的长辈跟我长辈都本本分分工作。大家都是工人,单位给分了房子。


不同的是你在北京,我在西安。


房价起飞,你跳出来跟我说:“我父母努力的时候,你的父母在做什么?”


你有什么可牛逼的?


你父母有什么可牛逼的?


他在北京弹棉花,比我在西安弹棉花要弹得好?


大家都是农民,大家都在种地。


不同的是你在广州深圳的边上,我在你连名字都不知道的地方,大家都是种地的。


卖地分钱,你村里个个身家过亿。


我没了地,看着那块地为保护水库做贡献,拿了几万块补偿,寻思明年怎么生活。


你跳出来跟我说:“别人有钱是别人的本事,酸什么?”


你本事在哪儿?


你有什么可牛逼的?


投胎地方选得好?


你祖辈在福州市三坊七巷旁边,我祖辈在福州市边边上。


你祖辈在武汉市江汉路旁边,我祖辈在武汉市边边上。


你祖辈在厦门市鼓浪屿旁边,我祖辈在厦门市边边上。


你一拆身价数千万,我一拆住不起楼房。


你跳出来跟我说:“人家几代人的努力,凭什么让你一代人超越?”


你跟我狂什么?


你本事在哪儿?


朋友们,现在社会风气不对。


我是沿海城市出生的人,可我记得很清楚,当年说好了先富带动后富。


现在什么情况?


资本越来越有钱,城市差距化越来越严重。


王思聪都敢跳出来说有钱就是狂,还能说2019年还有没出过国的傻逼,以一人之力败坏整个社会风气,让多少年轻姑娘不肯好好读书,妄图泡夜店当主播傍大腿,还能有一群人夸他真性情。


夸什么?


舔什么?


他爹想转移资产立马被干了不是?


这是我们当初说好的先富带动后富


哦,原来是你先富了,二十年后你包养我女儿,让我女儿富起来?


是这个意思?


资本主义能否猖狂,取决于人们的思想。


你这种盲目的崇拜强者心理要不得。


普通人说一句:“早饭要吃核桃粥,补脑。”


你:“我爱吃什么关你什么事?”


富豪榜上的人说一句:“早饭要吃核桃粥,补脑。”


微商:“为什么他这么富裕!因为保持了良好的生活习惯,他早餐都吃核桃粥补脑,来试试我们这款……”


别盲目崇拜强者,真的。


我们是社会主义,现在风气不对。


不要觉得别人有钱就牛逼,就要舔他。


我看王健林从来不觉得他了不起,谁不知道他是干嘛的?


吸血的。


有什么好舔的?


有什么好崇拜的?


为富不仁的生意,有什么好嚣张的?


这特么到底是什么世道!


40岁的老农民,没读过书没什么学问,跟全国的老农民一样种地卖粮食。


他什么都没做,就凭他生在深圳边上,挖机一响,黄金万两,给他几千万,让他有资本坐在酒吧里摸着18岁的女孩的大腿。


反而还有很多人觉得一个愿打一个愿挨?


他该拿几千万吗?


放屁!


他不该!


那18岁的小姑娘该出现在酒吧给人摸大腿吗?


放屁!


她不该!


王思聪带来的社会价值,就是当今社会最大的毛病!


在一个原本应该生而平等的社会,残忍地告诉人们生而不平等,让孩子们不务正业,整天做着靠别人一飞冲天的白日梦。


你还跳出来跟我说:“人家几代人的努力,凭什么让你一代人超越?”


你想传几代?


告诉我你到底想传几代?


传出个王位?


传出个三星?


传出个永远也别想爬到别人起跑线的社会?


当年我们为什么打地主?


为什么推翻贪婪的资本家们?


为什么要去模仿我们曾经亲手推翻的错误?


你们的思想怎么这么愚昧而不自知!


这是中国!


社会能让你们这么做?


美好的社会是靠着积累学问、努力奋斗一步步上升的!


我们要创建的应该是一个靠自己的社会!


而不是挖掘机响了带来的!


更不是从娘胎肚子里爬出来就有的!


不想说了。我真是个愤青!

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虽然俺不是厦大的,但是厦大的老师说得很好。




厦门大学雷艳红副教授说:

“不要一开口‘我们父辈打下的江山’。告诉你,没有哪座山哪条河是你们父辈打下来的,自从盘古开天地,就有了长江黄河昆仑泰山。你们的父辈只是占山为王的强盗,让你们坐享荣华,你自豪什么?”



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狄更斯也有一本书。


《双城记》(A Tale of Two Cities)是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法國大*命为背景所写成的长篇历史小说,情節感人肺腑,是世界文學經典名著之一,故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結起來,围绕着曼奈特医生一家和以德法奇夫妇为首的圣安东尼区展开故事。

小说里描写了法國贵族如何败坏、如何残害百姓,人民心中积压对贵族的刻骨仇恨,导致了不可避免的法国大*命,以及随后*命*人对前贵族采取的残暴行为。本书的主要思想是为了爱而自我牺牲,書名中的「雙城」指的是巴黎與倫敦。


《双城记》

书的开卷语,“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代”(It was the best of times. It was the worst of times)已经成为文学史中的经典名句。

1928年,長期與林纾合作的翻譯伙伴魏易獨力將《雙城記》譯成中文。





       面对他们,我感到深深的无助与悲凉,因为他们,时间淘汰不了,真相教育不了, 历史接受不了,教育解决不了。因为他们,我不敢奢望正义,只能祈祷仁慈。 他们是人类文明史上永远无法磨平的伤痕,是人类文明价值的绝佳反衬。 江山自古以来就在那里摆着,不需要谁来打: 帝王将相的后人中有的人,请闭上你的嘴,不要一开口就是“我们父辈打下的江山”。 告诉你,没有哪座山哪条河是你们父辈打下来的,自从盘古开天地,就有了长江黄河昆仑泰山。 你们的父辈只是占山为王的强盗,让你们坐享荣华,你自豪什么? 几千年的古代史就是一部奴役史! 无论其梦想构建的多么宏大,也无论其口号包装的如何精美,概括起来无非就十二个字: 打天下,坐金銮,睡女人,抢财产。     


至于和高考密切相关的 “户籍”, 俺作为一个外国人是不宜评论的。

但是俺可以分享一个“效应”。

在公车容量有限/客满的情况下,最后一个挤上车的乘客往往希望司机马上关上车门,不要让更多人挤上车; 或者先上车的乘客不愿意车下更多人挤上车,以免分享有限的空间和设施,降低自己的舒适度。这就是所谓的“公共汽车效应”。


【此处省略 1000 字】


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这个话痨答主的其他低赞回答:

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几代人的努力没价值,那么十年的努力凭啥有价值?

在网文这块经常有一年写了几万字的人愤怒的问,为什么我这么努力,干不过那些一年写了几百万字的废物?

你要么承认努力的价值,要么推翻努力的价值,不能在几代人的时候不承认努力,换成自己就觉得自己一天的努力,必须要强过别人几个月几年的努力。

大家都努力,凭什么你的努力就比别人值钱?

我们都知道选择大于努力,时代环境大于选择,讨论努力的时候,大家比谁的努力更值钱的时候,跑出来谁运气特别好,你们脑子真的好好上油了……

这句话是没错的

正确的回答只能是,你们几代人努力个屁了?

而不是扯一些跟努力没有关系的强词夺理……

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这句话不应该被反驳,它是有道理的。

我们几代人努力建设的国家,你们希望随便哪个小破国家随便努力个十年就超越吗?

公平合理吗?

并不合理。

几代人努力,被人短短时间超越,这是不合理的。

只有几代人败家子,躺着享受,没干正经事儿的腐朽集团,被新兴的努力者超越才合理。

比如欧美各国,他们这几十年是有在努力吗?并没有,所以它们被我国超越是理所当然。

这不是几代人努力被超越,是几代人堕落,被超越。

就个人来说,钟南山几代人都是名医,父祖儿子都是名医,你跟我说,你上几年医科大学,就想超越钟南山,是不是做梦尿炕了?

再打个比方,王宝强比陈飞宇强,你们是不是就觉得挺合理?

没有十年超越几代人努力这种事儿,只有努力超过几代败家子。

这个题目见过好多次,每次都会觉得,人类真的很好煽动……



只有努力胜过不努力,没有努力也开挂……

中国能有今日,是因为有五千年灿烂文明,不努力的晚清被西方超越,但努力是新中国就能赢回来。


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好多人说,都是农民种地,凭什么你就比我更好……

对农民来说,种地不是努力,那就是艰苦的活着,种几百年,几千年都不会有任何改变。

推翻地主阶级才是努力,所以新中国的农民跟古代已经是翻天覆地。

读书也是努力,很多农民子弟靠读书出人头地。

掌握科技和新的农业技术也是努力,新时代的农民,靠种植养殖高附加值的农产品,成为万元,十万元,百万元,乃至千万元户,又不是神话,就是现实而已。

辛苦跟努力并不是一对,很多人过的很辛苦,但从没有过努力,甚至就是因为不努力才辛苦……



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可以用中华文化的精髓:土猪拱白菜 来反驳!

在知乎,前段时间有一个学说火了,就是入关学。什么是入关学?就是说:现在的美国很像明末,摇摇欲坠!

而中国现在就好像关外的后金一样,正在强势崛起。

最开始后金并不想取代大明,而是希望大明承认自己,希望自己可以融入大明朋友圈,结果天天被大明骂蛮夷,反正就是各种鄙视。

入关学表示:你想融入大明这个思维,本身就错了!你应该入关,杀进去征服大明,征服大明以后,自然有江南大儒为你辩经,来论证你如何符合儒家学说,是什么天命之子。

面对美国的各种诋毁,我们也不应该反思自己,无论你防疫做的多么好,脱贫攻坚多么的认真,美国和傲慢的大明一样,就是钦定了你是蛮夷,你就是不民主。

所以我们应该放弃希望对方认可,而是直接继续产业升级,继续粉碎美军的岛链!

当人民海军可以去美国海岸线友好交流的时候,可以去关岛和巴拿马运河展开“航行自由”的时候,自然也有美利坚的“江南大儒”们,或者说是美利坚“公知”们,他们会主动识趣的来替我们释经!来论证为什么中国是宇宙灯塔?!

我们这个中国土猪,在超越美国之前,是永远不可能被美国承认为是白菜朋友圈的一份子,我们是无法融入白菜的,我们只要一天还活在西方的语境、体系下,我们就永远是“农村的土猪”!

入关学思维的意思就是,别在意白菜怎么说了!

直接我们去了他们,到时候就不是他们不承认我们的问题,而是他们需要排队摇号来赞美中国!不要被人承认,要制定规则!

我说妙啊!

是的!我就是一支来自亚洲东部的土猪,我也要去北美洲拱了美利坚的白菜!

不仅要拱白菜,而且还要拱烂!还要在白菜上面搞一个托马斯回旋!

壹:人类史就是土猪史!

突然我猛然意识到,其实人类历史,不就是一部土猪拱白菜的历史吗?甚至中华民族的核心精髓,亦是如此啊!

你看华为手机,当年就是给香港做山寨代工的,他哪有什么自己的核心技术?但是任正非有远见,他时时刻刻记着华为的冬天随时可能到来,他就意识到了一件事:

“我就是来自中国海思的土猪,也要拱了美国高通的芯片!”

目前还未完全成功,但是不就是这种精神,一直在激励着华为吗?

再比如说:最近中国决定计划上火星了。

其实不也就是源于这样一个想法吗?我是地球土猪,我要拱火星白菜!

毕竟地球的资源是有限的,火星的“白菜”是丰富的,宇宙的“白菜”是无限的。

为什么要探索宇宙?当然不是为了浪费钱,而是因为宇宙里面的资源,是无穷无尽的丰富啊!

衡水中学演讲里面,土猪拱白菜这个梗火了以后,很多人展开了疯狂的嘲讽,说这是煽动阶级仇恨,为什么要想着拱城里的白菜呢?你就不能做好你自己吗?实在是戾气太重!

很多人都这样批评,我觉得这样说没道理。

为什么?

因为国家修理大资本马某的时候,很多白菜们就纷纷点赞,因为中产阶级相比大资本,是低一个等级的阶层,所以当国家打击大资本的“白菜”,给社会中产阶级普惠发展红利,这些人就大力支持阶级流动,给马云疯狂的点踩。

结果,现在轮到农村人要进城了,说我也想拱中产阶级的白菜,这些人马上就急了!我的白菜你怎么可以图谋?给我一边去!去做好你的农村人,别想我碗里的!态度马上就180度变化。

简单来说就是:

打击大资本的阶级固化问题,来回馈中产阶级,让城里的中产阶级也有机会阶级跃升,行!

化解城市中产阶级的固化问题,来回馈底层无产阶级,让村里的老铁们也能有机会阶级跃升,不行!

当自己要往上升,要上车的时候,马上就把毛选高举头顶,高呼我们是社会主义国家~

当自己上车成功以后,马上就扔了毛选,先把车门焊死,然后再开始大谈美利坚的契约精神~

这就是现在很多小市民的心思,我说:做人不能这么双重标准。

我要说清楚这几点:

1、中国是要实现共同富裕的国家,不仅仅大资本的固化要打破,城市中产阶级靠房子躺赢的局面,自然也要打破,不能说当改革轮到自己的时候,马上就变色了,直呼:别煽动阶级仇恨。

那你为什么要反对马爸爸?


2、好的社会,就是流动的社会。

所以自然存在人生的起起落落,首富的后代可能是小富豪,而小村民的后代也可能成为中富豪,这种阶级流动有起伏的社会,才是好社会!


3、如果你真成功把车门焊死了,那对方直接物理入关你家怎么办?

做人要学会合作共赢,不要搞吃独食的零和博弈。有句话是错的,那就是:人家几代人的积累,凭什么被你几十年寒窗苦读就超越?

但是据我观察,刘邦消灭秦朝才用了两年,几十年算慢的了...

李唐几代人的积累,在安禄山和黄巢这些绝对的“才华”面前,不也就被瞬间给“操”越了?

诺基亚几代人的积累,在乔布斯绝对的才华面前,也被被一代人就超越了?所以说算了吧,一代人降维打击超越前人的故事太多了,阶级流动你是拦不住的!还有如果你真拦了,可能人没了。


4、你的白菜资源,真的是你私人的吗?

记住了:某个城市,不是某个地方人的城市,而是中国人的城市;某个大学,不是某个地方人的大学,而是中国人的大学。

曾经马爸爸也以为有些东西是自己的,现在故人何在?中国是社会主义国家,有些人只是享受了先发优势。

城里的白菜没有资格说:从实力角度出发,来和土猪谈话!我们农村土猪不吃你们这一套!
我们土猪过去、现在、将来都绝不会接受城里白菜的无端指责,希望白菜们意识到社会是流动的,而不是去谴责土猪有上进心!

白菜们的这个老毛病,要改一改了!

你的白菜我拱定了,我说的!释迦摩尼来了都没有用!

贰:拱菜有理,入关无罪!


有人说,衡水中学学费很贵,那个演讲的学生根本不是真正的底层!我说我当然知道,我也不赞同衡水模式。

但是我觉得:

1、土猪拱白菜这句话,就是没有被史官文笔润色过的:王侯将相,宁有种乎。

虽然衡水中学的学生基本都是中产家庭,但是他们希望继续阶级跃升,入关富裕阶层;这和底层无产阶级,希望入关城市中产阶级的思路是完全一样的。

你是青铜,就琢磨怎么成为白银!你是白银,就琢磨怎么成为黄金!你是黄金满级了,你就夹紧尾巴做人!聪明的甚至会学灯塔水母,自己主动降级成为白银。

这就是流动性,下面的人希望上来,何罪之有?

当事人是不是底层不重要,重要的是:这入关的思维的对的!就是这种宝贵的土猪精神催生了鸿蒙,我们社会的问题不是土猪太多,而是土猪精神太少。

西方还有很多高端产业链没有被我们的“土猪大军”拱烂!


2、如果中国失去了土猪拱白菜的精神,我们就会变成印度!

中国人喜欢说王侯将相,宁有种乎,印度人呢?你问印度贱民,难道高种姓就真的天生高贵吗?你就天生下贱吗?

印度人大概会毫不犹豫的说:是的!我完全不想拱高种姓的白菜,因为我不配!我等下辈子轮回呢!

印度底层连高种姓的白菜都不想去拱,你还指望这种国家有什么发展动力?整个国家都是佛系!所以买办遍地啊!


3、土猪怎么就配不上白菜了?

如果没有土猪前赴后继,哪来城里中产阶级的房价支撑?你总不能一边鄙视土猪,一边又享受着土猪红利吧?

其次中国是法治社会,土猪不偷不抢,换句话说能在城里拱到白菜的土猪,大部分都是勤劳、聪明、能干的好土猪,是人才!为什么不能和白菜自由恋爱?难不成还有人觉得自己和印度高种姓一样有什么血统高贵?

在中国,只有才讲血统。

美帝国主义的霸权、大城市里的深房理们,他们的“既得利益牙床”上也可以踏上去滚一滚的~

这不是面目狰狞,而是立志追求一个更美好的社会,因为人类的欲望与不满,就是推进社会进步的源动力,我们中国政府是全世界最负责的政府,中国人民是有美好追求的人民。

房地产时代正在过去,我们需要更多让大家日子过得更舒服的变化,自然是要颠覆很多传统既得利益集团的,这些既得利益集团里面有马爸爸们、也有很多小白菜们。

当有人说,土猪拱白菜太刺耳的时候,我想说,如果你觉得共同富裕刺耳,可能不是共同富裕有问题,我觉得是你自己有问题。

讲个苏联笑话:

勃列日涅夫把老母亲从乡下接到莫斯科,骄傲地展示自己的豪华别墅、名贵家具、高级汽车。

老太太说:“孩子啊,这一切好是好,但共产党来了怎么办?”


难道有些城里白菜也在想:“这一切好是好,但共产党来了,我怎么办?”

在中国,共产党不会来,因为他们一直都在,从未离去!

从脱贫攻坚战,到试点浙江共同富裕的新征途,我们的理想从未改变!

对外入关美帝!

对内狂拱白菜!拱白菜也不是独占白菜,而是...

为了以后所有人都“吃得起”白菜。

不要妄图焊死车门,美帝这么强大,都拦不住中国人民,难不成有些深房理们比美军还强大?

我就是要拱!你焊车门,我就破门!

美国高通们是拦不住中国海思土猪的!你越反抗,我越兴奋!拱~拱~拱~

看过汉武大帝吗?彘(猪)就是龙,那么土彘是什么?就是野生的龙!

文章来源 公众号 每日怡见

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当年在“五代贫农”光荣的年代里,你们对世代传承的态度可不是这样的哦!

做人不要双标,你既然认为财富的传承天经地义,那么人家怒火的延续也是有理有据。

哪天被挂在灯杆子上的时候,心理得琢磨明白,这不是无妄之灾,这是求仁得仁。

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人生来就是而且始终是自由的,在权利方面一律平等。社会差别只能建立在公益基础之上。

—人权宣言

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不用反驳,这句话是对的。

你觉得生气,只是因为这句话潜意识里暴露了这个人高高在上谁都瞧不起的丑恶嘴脸,并不是因为这句话没道理,所以你也说了,是如何反驳,而不是问这句话是否有道理。

假如你只是单纯的恶心这个人,最好的处理办法就是,手持镰刀锤子高举头上,再一记夺命香港jio一脚踢他肚子上,然后指着这个二百五大声的说:

“狗东西!时代没变!”

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这个问题下的绝大多数人,都在回避一个本质问题,到底是什么让那些二代三代的一代发家的!

如果仔细翻阅共和国历史,你就会明白,当年第一批富的人,靠的是什么,靠的是空手套白狼,侵吞多少g有资产,利用政策红利发家的,这些人,别说几代人的努力,就算几十代的努力,该清算都会清算的,我相信中国人民不会培养寡头的,所有想在中国土地名正言顺当寡头的,趁早死了心,当历史被解密,等待你们的就是绞刑架。

还有一种,是靠违法乱纪赚的第一桶金,最明显的就是高利贷和爪子钱,与赌场勾结,与黑帮勾结,这些人所谓的父母的努力,简直是可笑,我想,绝大多数嚣张的二代三代,他们的长辈都是依靠官商勾结,欺男霸女挣得第一桶金,所以,你们不配提所谓的努力,如果恬不知耻,我不介意撕下你的面具。

最后一种,就是努力劳动获得的,我见过靠洗车发家的,靠卖早点发家的,这些人的父母,早出晚归,兢兢业业,一分钱一分钱的省,努力一辈子,把家庭从贫困变成小康。这种人是需要尊敬的,我尊重这种人,这种人的家庭也不会教育孩子说出这种话,因为他们知道,自己的财产不允许这种nt败。

对,我就这么直白的说了,请硕鼠们举报我,如果这边答案火了,我更看不起你们。

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衍圣公小两千年的家业,让一个湖南农村出来的师范生用了不到三十年砸的稀碎,同时被砸的还有一堆好几百年的土财主大恶霸,附带一堆反动会道门。

所以千万别吹牛逼,什么几代家业凭什么你超越之类的,容易闪着舌头。

在绝对的天赋面前,时间厚度是无效的存在。

该名师范生有打倒一切牛鬼蛇神的豪言壮语

所以年轻人,千万别自己往牛鬼蛇神堆里凑,会遭报应的。

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溥仪默默的点了个赞,你们这些人就该永远给我三跪九叩的趴着。

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【几代人努力】【寒窗苦读】都是在吹,都挺不要脸的。


有一个算一个。

有几个人寒窗苦读10余年以后,还能再保持10年以上寒窗苦读的学习和工作状态的?

有的话,会输?别扯淡了,一边号称996,实际天天磨洋工,有点时间就看抖音大腿看鸡汤励志了。

或者整天搞无效社交喝酒吹牛逼,荷尔蒙驱动的四处撩骚,打游戏。

寒窗苦读十来年以后,剩下几十年就想躺着赢?凭什么?

很多30出头的人,实际上这十年啥都没学,就学会跟年轻人装13,装惨,卖惨,跟老板装可怜乞讨,跟社会装奋斗碰瓷了。

本事P都没有,寒窗苦读10余年学的那点东西也忘记的差不多了,倒是学会了怎么演戏,演戏给老板看,给社会看,给父母看,一个个文艺悲秋的演受害者。

嚷嚷着不是不努力,是社会不给机会,其实给个机会他也抓不住。机会追着跑他都得自己躲了,因为一旦接了机会,干不好,露馅了,人设崩塌了。

这种人凭什么赢?中年危机倒是快来了。


有一家算一家。

有几家是靠【几代人努力】发家的?

明明是运气好或者钻了空子,明明是干了不体面的事儿搞来第一桶金,明明是跟着社会发展的大趋势坐了顺风车。

还努力,几代人努力。

努力啥了,努力出去喝酒了,努力出去认识大哥了,努力出去搞皮包公司弄贷款了,努力钻监管空子搞伪创新了。

或者努力了一点点赶上风口了。

别吹了,几代啥啊,暴发户就暴发户,这几年几代人一起努力努力成老赖的也不少了。

为你们好,快低调点吧,真的,别学某些人天天出来当什么意见领袖,当什么网红,给家里留点元气。


又得罪人了。

痛快。

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简单来说,寒窗10余年是本人在努力;几代人的努力是你爸爸妈妈爷爷奶奶七大姑八大姨的努力,你本人的努力占多少?

你说你努力了?努力的程度还分破釜沉舟和随随便便的,假装自己努力了,大张旗鼓的感动了自己,其实呢?

人最可悲的不是认不清现实,而是认清了现实又不愿意承认现实。

实在不行还可以说天赋问题,对于天赋来说,有钱可以买教育去保护和灌溉天赋
人的天赋很有限,贫穷的人可能会因为钱的问题,而养不好甚至发现不了仅有的天赋,错失利用天赋往上爬的机会,恶性循环。

很多时候,经验和技巧是必须花钱买的。努力方向错了,其实是无用功。
穷人会不太懂得这个道理,而过度关注钱。或者根本没有钱去支付这个重要的花销。这就是差异。

教育产业化是非常明显的进程。最好的资源会越来越贵,谁都不傻,谁都不瞎。苦的是装傻装瞎的那群人。


你嘲讽了能怎样?一不能改变你目前的资源,二动摇不了比你资源多的人的现状。
以后生娃了,好的教育资源依然在能拿钱换资源的人手里。你我都要面对这个现状。所以我辞了体制内的铁饭碗选择去大城市奋斗,真的很怕以那个薪水,以后买不起好的教育资源给我的孩子。

比我们有钱的人,人生模式会更加轻松。这怎能不让我们紧张起来,赶紧继续努力呢。

比你更聪明的人,还有更好的资源。

这件事如果现在装瞎装傻无视了,以后我的孩子估计也只能酸溜溜地在网上对别人说【你这种赢在娘胎里的人有什么好炫耀的】。

我真的挺怕这种事的,所以必须努力。



与其在这里开嘲讽,不如好好去提升一下自己的阶层,以后孩子少走弯路,不用浪费天赋。

当然,平淡也很好,你开心最好。但是酸溜溜地眼红资源好的人,就比较难看了。

资源好的人也是努力爬上来的,谁的钱都不是中奖砸头上的。

公众号:杜嘟嘟嘴很毒。


每周分享一个真实的故事,一个可以直接实操的恋爱相处干货,一个一语中的的犀利吐槽。



知乎干货已获赞120万➕,收藏32万➕。我希望在恋爱婚姻家庭上,能够守护好善良的你!比心~

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宽厚长者版:

秦国奋斗努力了百余年,足足六代,到了二世手上也就10年,百年基业毁于一旦,六世武功灰飞烟灭。而这个二世,身死国灭,为天下笑,想做个寻常家翁都不可得!十年啊!你真觉得十年很短吗?祖宗创下基业,你自当朝乾夕惕,如履薄冰地守着,才能不辱没祖宗的英名,如果像你这样,继承点儿东西就尾巴上天,金山银山也守不住!秦二世而亡的教训,你是真不知道还是装不知道?


逻辑归谬版:

要比祖宗?好啊!咱们别那么小气,别就比几代人,咱们把时间放长些,比个几十代,可好?

在下的先祖,战国时期六国灭了五国,横扫宇内,扬鞭六合,兵锋所向,鬼哭神嚎。

而后出家中出过六位皇后,四任宰相,更有两位名相,闻名宇内,万世景仰!

至于书法文学,诗词歌赋,大师大家不计其数。千古名篇十之有一都是我们家中族人所写。

论功业,比成就,你们家先祖的这点破玩意儿,根本就是流萤烛火,岂可与日月争辉?


斗凶比狠版:

小朋友,你看过《神雕侠侣》吗?郭靖有个不肖女儿唤作郭芙,这位郭大小姐天天把她爹爹,她妈妈挂在嘴上,你这番言辞,这副嘴脸,倒是跟她一模一样!

你不是问我凭什么超越你吗?那我告诉你!就凭我从来不把前辈的荣耀当自己的,就凭我10余年就能让你这种酒囊饭袋气急败坏,就凭再给老子10年,老子让你在我面前连大气都不敢出,就凭老子今天要是不痛快了,现在就能挖你双眼割掉你舌头,让你一辈子,痛不欲生,生不如死!你觉得这够不够啊?


狗血喷头版:

哎呀~我就不明白,比学习,比心机,比狠辣,你算老几?也就凭着坐享其成几代人那一点点福荫,竟然敢跑到我面前摇头晃脑儿,狐假虎威?这人要有多废物,才会从祖宗身上找优越感?

小朋友,你的先祖要是泉下有知,有你这么一个没出息的废物,估计都要后悔为啥自己活着的时候没自宫!留下这种丢人现眼玩艺儿!死了都不让人安生?我劝你还是少说几句,省得你祖宗从坟里蹦出来,亲手掐死你这小兔崽子!


插科打诨版:

哥!您说的对啊!我也不知道凭什么!但是您看,这不一不留神学历就比你高了,成绩就比你好了,工资就比你多了,女朋友就比你漂亮了,人脉就比你广了……哥,这个问题我也想不明白,到底是凭什么呀!可是照这个趋势,再过几年,我这儿真的要是房子也比你多了,那敢情儿您那几代人的努力都白瞎了呀!?这可太不像话了!要不这样啊!哥,过几年,您再跟我说说您的情况儿,我这儿呢,就休息休息,享受享受,少挣点儿钱,少买几套房,保证不超越您!咱不给哥您面子也要给您先祖面子啊!是不是!您祖宗几代的基业可不能砸在您这一代手里!这个忙儿,兄弟我肯定得帮你!

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尽管我爱这个国家,但是,我也不得不承认,在我国,不公平的现象依然普遍存在。

我们要做的,是努力让这个社会变得越来越公平,千万不能被这种企图用“努力”来掩盖不公平的诛心之论给洗脑了。

那些面朝黄土背朝天的农民伯伯不努力吗?他们不努力,问题中的“我们几代人”吃什么?但是他们得到应有的尊重了吗?不论是网络舆论还是各种影视作品,不都在黑农村人吗?哪怕是他们的子女通过十年寒窗苦读进了城,在择偶的时候还不是受到各种各样的歧视?

那些背井离乡来到大城市谋生的建筑工人不努力吗?他们在工地上日晒雨淋,有时候甚至连起码的安全保障都得不到。他们辛辛苦苦一手一脚把一座又一座城市建设起来,凭什么要把城市化的大部分红利拱手让给房地产商人和那些只是会投胎的本地人?他们的父母就活该成为空巢老人?他们的孩子就活该要做留守儿童?

那些在工厂里日复一日,年复一年地生产廉价工业品的工人不努力吗?他们要么住在拥挤的宿舍,要么租着城中村狭小的出租屋,用自己的勤劳和汗水推动了国家的工业化进程,让我们的物质充裕起来,让大家能够尽情地买买买,凭什么他们创造出来的利润要被资本家拿走一大部分?他们活该被剥削?

别扯什么几代人的努力,好像谁不努力似的!我们的父辈、祖辈要是不努力,连饭都吃不饱。

大家一起努力把蛋糕做大了,凭什么让少数人切走了一大块?

好,上一辈的事情,过去了,就不提了。

但是那些整天坐在电脑前敲代码的程序员,寒窗苦读十几年,好不容易毕业了,也只能在写字楼和创业园里996。他们天天无偿加班透支健康,推动着整个国家的科技创新,成就了一个又一个财富神话,凭什么还要他们掏空六个钱包才能在北京或者深圳买一套属于自己的房子?更过分的是,有人还说这是他们的福报!

而北上深的房子对于那些寒窗苦读十几年,毕业之后在传统行业里拿着微薄的工资养家糊口的年轻人来说,更是想都不敢想。

某些人享受着发展的红利,得了便宜还要卖乖,当白眼狼还当初优越感来了?

从古至今,生活在这片土地上的平民百姓,大多数都很努力,但是碰上什么天灾人祸,就衣不蔽体,食不果腹。要知道在旧社会,有条件寒窗苦读十年的,都已经算得上是极少数了。

相比之下,我们这一代人,已经算好了,基本上实现了人人都能寒窗苦读十年,而且还规定这是义务,必须履行,成年之后,只要努力,温饱肯定不成问题的。

所以说一个人的命运,不仅是靠个人的努力,还要考虑历史的进程。

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别老是给我推这个问题 ------ 你们这帮货色,就是想去哄抢同村承包户的果园,在这里商量一个借口罢了。

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借机给他推成功学秘籍啊,只要998。

较真干啥,割二缺富二代韭菜不香吗?


当然你要是就想打人脸的话那建议回复“因为我没蠢到和你一样纠结这破问题的程度”,伤害肯定足够。

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几代人的努力该不该被十年寒窗苦读超越,可以模仿丁仲礼教授的著名采访来反驳:

柴:我们看到这个问题下面是激烈的争吵,这个超越权的问题它的实质是什么?

丁:它是同你的资源问题,发展问题连在一起的,所以争半天,就是我还能争取多少资源分配和发展空间,简单来说就是这个。

柴:这个超越的权利,对于普通国民来说意味着什么?

丁:意味着生活的改善,意味着国家的发展,意味着你的福利能不能够进一步的增加,也就意味着你有没有工作。

柴:那么后浪们就要说了,我们给自己谋求不超越我父辈的利益还不行吗?

丁:那当然是不行,你要谋求利益,就是要给自己切走一块大的蛋糕,那我这样定超越权行不行,我以后谋求的利益跟你一样多,这我不过分吧?我历史上比例比你少占有的资源少的多吧?

柴:那他们可能会说,你们打工人是一个巨大的群体,你这么一乘的话,你这个基数就太大了。

丁:那好,那么我就问你呢,打工人是不是人?这就是一个根本的问题了。那为什么同样是一个打工人,就不能凭借寒窗苦读超过平庸的后浪们呢?你这个是要以血统继承来算的,还是以个人的努力来算的?

柴:也许他们可能会觉得说,现在常规的算法,是以血统继承来算的。

丁:那好,那我就不跟你算了。

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恕我无知,“几代人的努力”,这话从何说起?

往上一代,至多两代,大家都是一样的又穷又丑,没有穷的明显的,也没有丑的出众的。

怎么突然之间,就冒出几代人的努力了?

就算是那些建国初期,占尽天时地利的红二代,在他们那个群体之中,也是一样的竞争激烈。当年那么多一代,到了二代、三代大都泯然众人矣。

有几个朋友是中国最早一批小留学生,90年代就被送出国读小学或初中,他们经历的相似之处,可以一定程度上代表那一个优势群体。

他们出国前,家里不是大富就是大贵,但小留学生这条路,之前没有人趟过,并不知道水深水浅。

他们出国后因为岁数小、自律差、家庭教育缺席,基本吃喝玩乐就荒废了。

虽然每个人都是研究生毕业学成归国,不过工作就全得靠爸妈了。

光鲜的表面,背后往往隐藏着不为人知的危机。

进了大公司以后,他们看似拥有一份前程似锦的工作,但其实中文功底差,基本无法胜任工作;

有的眼高手低,对本职工作和国内的世故人情,还没搞清状况,就野心勃勃到处得罪人;’

并且,从小到大都没怎么努力过,显然也无法适应国内996、007的氛围,有些连三观都不太合拍。

那回家继承家业呗?

然而,事实并不是我们穷人以为的那么美好的。

大贵的那几位,有的因为祖上对建国立业有贡献,但无奈父亲辈兄弟姐妹太多,分到的羹太少,甚至在父辈兄弟姐妹之间的竞争中,都很难脱颖而出;

有的因为父辈曾经身居要职,一旦退休就人走茶凉了。

大富的那几位,有的家里公司债台高筑,有的家里顶梁柱被抓,有的争家产争得头破血流。

说白了:大家都以为家底很厚实的他们,其实并没什么家业可继承。

这种尴尬,咱们赤贫阶层还有点难以想象。

都说中国缺百年企业,现实也就是这么不给面子,守业的过程中,任何差池都可能让之前的努力前功尽弃。

我想起《爱丽丝漫游仙境》里,红桃皇后说的那句话:

“在我这个地方,你必须不停奔跑,才能留在原地。”

我们的这个社会就是那样一个地方,每一个人都必须不停地奔跑,不管什么样的出身。

大家常说:比你美、比你富的某某某,比你还努力。其实每个裹挟在这个时代中的人,都身不由己地必须奔跑。

穷人的孩子混的差不是宿命,富人高高在上也真的不是常态。

环顾四周,一线城市的中产,都是从那些穷的差不多,也丑的差不多的原生家庭中,成长起来的;反倒很多一线城市的原住民,却不得不蜗居在自己的家乡;至于说身披世代福泽的人,恐怕这辈子也难遇到几个。

题主遇到的说这话的人,明显是没有经历过社会的毒打,不知道自己的肤浅与可笑。

搞不清世界有多大就不知道自己有多渺小,不知道自己有多渺小就意识不到狂妄和自大。

所以你不用反驳他,社会自会教给他。

比贫穷一生更悲催的,是把一手好牌打得稀巴烂。

相信我,在一个小圈子里比来比去,是比不出个毛线的,把自己的格局都拉低了。


你好,我是 @牛小顿

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关于人生经验,关于教育、成长的思考

关注我,一同强势成长,一同探索不走弯路的人生~

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这话没法反驳,寒门苦读 一辈子努力向上不就是为了对面说的几代人里的那个第一代人么。

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傻孩子,你真的以为你们家几代人的努力给你留下来的财富或社会地位是什么好事吗?居然还担心被人家穷孩子超越,你这种想法就像踩着高跷跟人家比身高,结果还没有把握比人家高是一样的。正是因为你继承了那么好的条件,限制了你自己的人生价值的体现。就比如说你开公司很成功,人家会说那没什么了不起,那家公司本来就是他们家几代人给打好了基础;或者就说你挣了许多钱,那也不过是你继承的那些钱正常的增值而已,跟你自己没有任何关系。不客气的说,就算换个傻X过来,也不会比你做的更差。请问,你怎么反驳?你生命的意义又在哪里?


如今谈到生命的意义这个问题好像很无聊,但是又非常的迫切。尤其经常看到有人说在今天的中国,其中一个重要的问题就是我们有没有信仰,我们是不是正在面临价值危机、道德危机。而这一切都围绕着生命意义是圆满还是空虚这样的一个讨论。说到这一点,其实这不是我们中国人独有的问题,而且是全世界人类都面临的一个问题。


全世界好像都面对一种价值真空的问题,有部分比较喜欢像里奥斯特劳斯这些哲学史家、思想史家的朋友可能会说,那是因为西方误入歧途了,走向自由主义的道路。但事实是不是真的那么简单呢?这恐怕很难说的清楚。因为你从另一个角度来讲,这也许又是因为整个西方的世俗化造成的一个结果。


前段时间,有一个新闻讲一个空调修理工徒手爬六楼救挂在阳台外面的小孩。事后,该品牌公司决定奖励救人小哥一套房,结果大家的注意的焦点都被转移了。有没有人问他:你怎么能够做得出来这种事?你到底是为什么会愿意这么舍己为人?他或许会说:我只是看到有人需要帮助。看起来这个答案太无聊、太肤浅、太就没有深度了,对不对?没有讲一大堆什么牺牲自己,成全别人,也没有感谢党的教育,感谢国家等等,假如就只是说:“我只是看到有人需要帮助。”句话的一个独特的意义就在于让你看到这个功能,他牺牲自己,当然他最后没有死,但他愿意牺牲自己想做的就是去救人。这么英勇的行为,让所有人都感觉到在那一刹那,你是由衷的从心里面发出一种感动跟敬佩。觉得看到人类的某些超越的面向。那个面相让人神往,但是他的出发点只是因为一些很简单的事实,有人需要帮助,他觉得受到召唤就必须这么做,他没有仔细去想要干嘛,他没有仔细的经过计算和思考,就是那么简简单单,觉得这个世界就该如此。


好,再回到人生意义这一个核心问题。我们大部分人都不可能像空调小哥那样的英勇,不是因为我们不够勇气,而是我们没有他那么确定这个世界上有些事就应该如此,人到了某一刻就该怎么做。


我们现在没有人能够确定这样的事情,现代人充满自由意志,有很多选择,我们有很多人生导师告诉我们人该怎么过活。看起来选择好像很快乐,但其实它是个负担。而选择的负担其实已经无法避免了,它是现代生活的一个特征。


今天大家觉得我们过什么样的人生都可以,也就是说什么样的人生好像都很美,其实也很虚无。我们都知道我们是自由的,但是没有人能确定的回答应该怎样使用我们的自由,我们该过什么样的生活,生命的意义是什么。


我们总是以为这是人类自古以来的问题,问人生意义是什么。其实并非如此,古人就没有这样的问题。古人不只知道生命的确定意义是什么,人该怎么活着,而且他们甚至不了解为什么我们今天会对这些事情发生问题。


古希腊传说中世界上最美丽的女人,导致特洛伊战争的海伦(Helen),曾经在她的老公门内劳斯(Menelaus)王为迎接客人举办的宴会上,大胆向所有的宾客描述自己迷上了国王的座上宾,特洛伊王子帕里斯(Paris),要跟他一起私奔,离开自己这个国王丈夫。结果满堂宾客都惊叹不已,没有人觉得她是一个淫妇,或者骂她下流、无耻。就连她的老公都说:哦,亲爱的,你说的太美妙了,了不起。



荷马史诗里就是这么写的,那是一个什么样的世界?用今天的标准来看,海伦简直糟透了,一个荡妇长得再好也没用,只能祸国殃民。不可思议的是,当时满场宾客没有人觉得海伦公然说自己要背叛丈夫,然后跟着年轻帅哥跑掉是个坏事儿,连她老公都不觉得。


虽然他们后来决定要去攻打特洛伊,但是海伦这个行为本身在他们看来并不是不道德的。甚至在河马笔下,或者在他口述的时候,也没有任何谴责海伦的意思,反而称赞她是世界上最闪耀的女人。理由很简单,这是因为海伦表现出了人生中的一种卓越,excellence,古希腊人相信,每一个人一生中都应该追求卓越。


那什么叫做卓越呢?卓越就是在某些领域里面接受神的呼唤,然后提升自己的能力,发挥到极限。比如说阿喀琉斯(Achilles),他就回应了神的呼唤,成为一个战神,在战场上无往不利,杀人如麻,毫不留情,非常冷酷。但是希腊人仍然称赞他。而海伦摆明就是一个淫妇,但是她可以说自己回应了爱神的呼唤。在希腊人看来,善于诱惑他人与接受诱惑都是一个人卓越的一种表现。All things shining ,所有的事物闪闪发光,所有的事物本身都有对人类有呼唤的意义,有某种神秘的意义存在。我们所要做的就是回应他们的呼唤,让自己的神志也跟着他们的走,然后尽量要做好自己,表现出一种卓越。这时候我们就会得到一种确定的世界感。


我们不需要去问我为什么要回应这些呼唤?这呼唤是从哪来的?它是真还是假?这些问题都不重要。一切所谓的深层意义,追寻内在自我的发现都只是我们现代人的烦恼。而古希腊人那个世界是一个闪闪发光的、外在的一个世界。


伯纳德威廉等人所说的,希腊人并不像我们过去所以为的样子没有一个内心的道德挣扎,其实他们还是有有很多这方面的考虑。这样的说法不过是用现代人的思想来衡量古人的思想和道德。


从古希腊开始,经过了奥古斯丁、但丁,一直到笛卡尔。西方文明出现了重大的转折,就是把所有的意义,比如人该怎么活这样的问题,都不再像希腊人那样的建诸在外在的世界,而是转移到内心,试图从内心发现生命的意义。或者像康德所讲的,人只应该遵循自己的道德律,人是为自己立法的人。任何外在的动机、荣誉、理由这些东西,你出于这些动机而产生的道德行为都没有什么太大的意义。于是整个西方世界的道德终于走到了如今这个地步。当我们所有人都只是想在自己身上找到生命的意义是什么的时候,最吊诡的事情发生了,请问你们找到了什么?


那么现在我们该怎么办呢?就像体育运动一样,比如网球明星费德勒,常听人说费德勒是接近神一般的人,看着他在打球的时候,你会觉得自己看到了人的一种前所未有的可能性。体育运动就像是一种现代的宗教,它是一种在现代的世界里面能够让事物闪闪发光,让我们看到古希腊人所讲的卓越。这些运动员在他们迫使自己到达极限的时候,表现出神一般的指标。观众被他们彻底的迷住了、镇住了。我们现在这个世界就需要重新找回这种被迷住、被震住的感觉。



而康德所说的启蒙,比如人要怎么样勇敢地运用自己的理性,不要随便的跟随别人意见,其实是导致我们生命意义缺失的一个错误方向。


所以,你几代人的努力,给你带来的地位也好,财富也好,其实都会成为掩盖你人生光芒的障碍。那些名望,那些头衔只会让你自己的名字看起来一点也不重要;而那些豪车、豪宅以及财富也只会扼杀你自己创造财富的能力。而最终还会落得被那群声称自己寒窗苦读十几年的“小镇做题家”嘲笑的地步。


赶紧抛弃你身上的那些累赘吧,和他们一刀两断,然后拥抱卓越的自己,拥抱闪闪发亮的生命吧,胸弟。



ps.钱太多丢不完的话,可以打我卡上,让我来替你承受这份阻碍生命意义的枷锁。

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最近看了一篇文章,深有感慨。

《人物》杂志发了篇文章,叫《一群穷孩子的人生实验》,一度冲上热搜。然而正儿八经的教育题材,在热搜上存活时间极短,不能和明星八卦相提并论。但在我看来,这比吃瓜重要千百倍,所以我还是想给大家分享一下,顺便聊聊我的感想。

13年前,中科院心理所教授刘正奎遇到了三辰集团董事长孙文华。孙想办一所公益学校,而刘向他建议,不如把目光放在那些家境贫寒,又智力超常的孩子身上,给他们一个机会,看看能不能帮助这些有天赋的孩子改变人生轨迹。

孙文华同意了,他捐了1000万用于项目的运作。这个项目就叫做“青云计划”。意在送这些寒门学子平步青云。

刘正奎又找到了北京八中少儿班的负责人,任少儿班班主任时间最长的赵大恒。这年赵大恒刚好退休,他推辞了八中的返聘,义无反顾地加入了“青云计划”。

北京的家长应该都知道八中少儿班,那是一块教育的高地,北京的家长前赴后继地拼命把孩子往里推,通过试训进了八中少儿班的孩子,相当于一只脚已经踏进了大学的门,清华北大随便进,至不济也能上一个名列前茅的985。



“青云计划”实际上就是一个贫困版的八中少儿班。创始人的办班设想是从北京市60万打工子弟中筛选天赋出色的孩子,给他们提供稳定且特殊的教育,从小学一路送到大学,帮助他们改变命运,成为寒门的贵子。

11年前,青云计划正式启动,校长刘正奎跑遍了全北京的打工子弟学校,从八九百个应试的学生中选了24个又穷又聪明的孩子。

10年后,刘正奎说出了那个藏在心底的秘密:当年时间仓促,选择范围只有八九百个孩子,比不上八中少儿班从全北京挑选有资质的孩子,首批青云计划的24个孩子平均智商在120左右,也就比普通人高一点吧,而八中少儿班的最低进入门槛,也要达到智商130。

所以“青云计划”也可以称得上是中国版的罗森塔尔实验:随机挑选一批普通孩子,告诉他们:“你们是万中无一的天才”。看看他们会发生什么样的改变。

孩子们的变化确实很大。这些来自贫困家庭孩子,从小留守,大一点跟着打工的父母颠沛流离,到处辗转求学。青云计划为他们建立了一个乌托邦。

在家里,他们是被父母忽视的小透明,因为贫穷,他们受尽了人间冷暖。然而在学校,他们仍然被当做一个天才,受到每一个老师的关怀和尊重。


图片皆来自《人物》

“青云计划”上到项目组织人,下到执行教学计划的老师,都有一个共识:改变一个孩子的命运最关键的一点,在于开阔他们的眼界,他们的成绩可以不好,但见识一定不能不多

在这个理念下,孩子三年间被带着参观遍了北京大大小小的博物馆,刘正奎凭借自己中科院的关系,请来了十多位院士来学校做演讲。此外,老师们还经常给孩子们播放短片,让他们了解像斯坦福、哈佛、麻省理工这样的学校,还告诉他们什么是托福、SAT考试。

这些孩子虽然出身于社会最底层,但他们见识过广袤的天地是什么样的,青云计划就像一架梯子,托着他们,让他们像家世优渥的孩子一样,有机会看看真正精彩的世界。



青云班孩子们小学阶段的学习,是完全比照八中的教学方案来的。学校跳出了传统的公立教育体系,摒弃了公立学校的教材,把课程分成了四个科学群,包括自然学科群、语言文史学科群、身心健康学科群、艺术与生态学科群。

这些学科中,最受重视的反而是体育。青云班的体育课可不像大多数公立学校一样,把孩子圈在操场上做运动,而是把孩子带到大自然去丰富感官体验。

奥森、地坛公园、后海、朝阳公园、国子监、鸟巢……到处留下了青云班孩子们的足迹。

值得一提的是,孩子们都是徒步去这些地方。出了校门,体育课就开始了。进了公园,自然课也开课了,每一棵大树,每一片叶子,每一朵小花都可以是教具。



这一套完全照搬了八中少儿班的教学模式。少儿班每年有那么多少年天才,却极少出现因为早慧而抑郁的孩子,就是得益于这些书本之外的活动。

正是这样的课程,把少儿班那些飘在天上的孩子们拉到了地上,也让原本就在地上的青云班孩子,把现实与知识联结到了一起。

除了体育课,青云班孩子的心理健康也是老师特别关注的。有一次,两个孩子在玩闹的时候,一个孩子脱下了另一个孩子的裤子。这件事被校长刘正奎定性为校园霸凌,整整安排了三节课来给孩子上关于校园霸凌,以及性别与尊重的启蒙课。



这就是青云班的孩子在小学时接受的教育。

然而好景不长,转眼孩子们面临小学毕业,困难一个接一个来临。最主要的问题是,大部分青云班的孩子都没有北京户口。

北京户口,成了卡住整个项目的关键:没有北京户口的孩子不能在北京上公立初中,也不能在北京参加中考。

为了让他们继续求学,项目组把他们转到了一所民办初中继续求学。有几个孩子因为父母工作的变动,退出了计划。

因为没有属于自己的学校,孩子们初中是被打散了分进不同的班级读书的,没有机会再接受因材施教的特殊教育。

初中升高中,户口问题还是得不到解决。他们没注定不能在北京接受高考。

干脆送孩子们出国留学吧!项目组拍板。于是他们被安排到了俞敏洪开办的新东方国际学校,一所以出国为主要目的的国际学校。

在这里,孩子们接受了和国际接轨的教育,也深刻体会到人与人之间的贫富差距,可以有多大。

高考时,项目组给孩子们安排了去西澳大学留学,因为西澳大学愿意给这些孩子奖学金,减免他们的全部学费,项目组可以解决他们的住宿费用,但是生活费需要他们自己想办法。

一年5万元,对于留学来说,算是少得不能再少的费用了,可由于这些孩子大多出身寒门,他们中有的人连飞机票都买不起。



青云之路只能戛然而止。

十年青云路,一部分孩子去了西澳读书,有北京户口的两个孩子一个上了北大,一个考上了国外的高校,有的孩子没钱出国,回原籍上高中,考上了大学、大专,还有几个孩子压根没有继续学业。

对于青云计划的项目策划者来说,青云计划并没有达到他们当年的预期。他们没能把孩子们整整齐齐地送到全国甚至全世界最好的高校,也没能改变孩子们的阶层。

可是这个计划也实实在在改变了一些孩子的眼界和命运。

他们原本的人生轨迹,也许是读到初中就辍学了,也许是早早嫁人生子,也许是一辈子都在底层打转,没有机会看书学习,更不用提出国深造了……

我相信只要是青云班的孩子,即便是没有读本科或大专,在今后的人生路上,也不会轻易放弃自己,他们一定会找到属于自己的路。

然而青云计划也给了我们一些别的启示。

第一、户籍制度已经成了一道天堑,拦在许多孩子面前。

即便是项目方花了如此多的人力物力与之对抗,也只能做到这样。(青云计划前后总计投入了5000万。)

有多少没有户籍的家庭,为了得到一个教育机会,付出多少挣扎和努力。

然而,有户籍的孩子和没有户籍的孩子,无论是先天资质还是后天努力,差别到底又有多大呢?

第二、青云班的孩子后来所取得的一切成绩,都是因为小学阶段奠定的基础。

我们的公办小学整天把孩子圈起来读书,可是知识到底有那么重要吗?

无论是少儿班还是青云班的孩子,都没有经过大量刷题,关起门苦读,但在个人素质上,他们要比同龄人高不止一筹。

我们的教育到底出了什么问题,能不能借鉴这些先进的教学模式,让每个孩子都找到一条属于自己的路。而不是消耗大量时间,去把那么一个两个知识点掌握到极致!

在我看来,青云计划并没有失败,青云计划或许是一个伟大成功的开始。

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说真的,这句话你真无法反驳,除非你是天才,十年寒窗,可以上个好大学,找份好工作,但是最大的可能是你赚的多点,还是摆脱不了打工人的命运。人这一生,要是没有特殊的机会,很难大富大贵。你可以不服气,但是这真的是现实情况。

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直接说,我们寒窗苦读的目标是制定高额遗产税,好让你所谓的几代人的积累不需要寒窗苦读就能超越

在他还嘴之前诚挚道歉,说你的几代人积累够不上遗产税的下限。

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反驳?不讲理的骂街吗?


搞笑,本来就没什么好反驳的。就好像你本来就穷,然后被嘲笑了。然后你能咋办?口嗨?


来点实际行动,更实在。反驳啥?

反驳完了,然后及时打游戏,混日子?

逗~

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如果十年奋斗毫无效果,阶级固化到这个程度,那就应该到了历史周期律起作用的时候了。

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“知足吧,亏得是做题文斗。这要是拿机枪突突,几代人只要十几秒”

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据我所知,

秦始皇的六世之余烈,

也没扛过大泽乡两个人的怒吼,

以及那句震古烁今的“王侯将相,宁有种乎”···

对了,这两个人还没苦读十年。

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