问题

如何反驳国际主义者的观点?

回答
好的,关于如何反驳国际主义者的观点,我们可以从几个方面入手,并尽可能详细地阐述其中的逻辑和论据,使其听起来更像是人类的思考和表达。

首先,要反驳国际主义者的观点,我们不能简单地否定他们的所有主张,而是要深入理解其核心理念,然后针对其中的薄弱环节或可能产生的负面后果进行有理有据的反驳。 国际主义的核心往往建立在人类共同命运、普世价值、全球合作解决共同挑战的信念之上。因此,我们的反驳需要有其自身的逻辑和现实基础,而不是单纯的情绪宣泄或民族主义的简单呼喊。

第一点:质疑“共同命运”和“普世价值”的普遍性和适用性。

国际主义者常常强调人类作为一个整体,有着共同的命运,例如气候变化、疫情、贫困等,需要全球协作来解决。他们也常提到人权、民主、自由等普世价值,认为这些是超越国界的。

如何反驳:
“共同命运”的歧视性: 我们可以指出,虽然存在全球性挑战,但不同国家和地区面临的挑战程度、紧迫性和解决方案可能大相径庭。例如,发达国家和发展中国家在气候变化责任和应对能力上存在巨大差异。将所有国家捆绑在同一个“共同命运”的框架下,可能忽视了各国独特的国情、发展阶段和历史背景,甚至可能使得发展中国家在资源和责任分配上处于不利地位。 事实上,所谓的“共同命运”往往是由强势国家定义的,并可能服务于其自身的利益。例如,在气候变化问题上,要求发展中国家承担过多的减排责任,就可能阻碍其经济发展,这并非是所有国家都认同的“共同命运”。
“普世价值”的文化相对性: 所谓的“普世价值”,在很多时候是西方国家在特定历史和文化背景下形成的价值观。将这些价值观强加于其他文化体系,可能引发文化冲突和抵触。“人权”、“民主”、“自由”等概念的内涵和实践方式,在不同文化中可以有不同的解读和实现路径。 例如,某些文化可能更侧重集体利益和稳定,而西方强调的个人自由可能不被普遍接受。国际主义者常常用一种单一的、单向度的标准来衡量其他国家,这本身就带有文化霸权的嫌疑,并非真正的普世。
忽视国家利益的现实性: 国家利益是现代国家政治运作的基本出发点。任何国家在进行国际交往时,首先考虑的是如何维护和增进本国的利益。国际主义者似乎倾向于淡化甚至否定国家利益的重要性,认为国家应该为了所谓的“人类福祉”而牺牲自身利益。然而,一个不顾自身利益的国家,很难在国际舞台上获得尊重和话语权,甚至可能被其他国家所欺凌。 一个负责任的国家,首先要对其国民负责。

第二点:质疑全球合作的有效性和公平性。

国际主义者推崇通过国际组织和全球条约来解决问题,认为这是更有效、更公平的合作方式。

如何反驳:
国际组织的低效和官僚化: 许多国际组织,如联合国及其下属机构,虽然有其正面作用,但也面临着效率低下、官僚主义严重、决策缓慢、响应不及时等问题。这些组织往往由成员国投票决定,而投票权力的分配可能并不平等,弱国的声音容易被淹没。 甚至,一些国际组织可能被少数大国操纵,成为其推行自身政策的工具。
全球合作中的“搭便车”现象: 在全球合作中,常常存在“搭便车”的现象,即一些国家享受着合作带来的好处,却不愿承担相应的责任和义务。例如,在环境保护、国际安全等领域,一些国家可能利用规则的模糊性或不作为来规避责任,将负担转嫁给其他国家。这种“搭便车”行为严重损害了合作的有效性和公平性,也增加了其他国家的负担。
国际合作中的权力不对等: 所谓的“全球合作”,在现实中往往是权力不对等的结果。经济、军事、科技实力强大的国家在国际规则的制定和执行中拥有更大的话语权。这导致所谓的“合作”可能成为强国主导下的一场“游戏”,其结果可能更倾向于维护强国的利益,而非真正意义上的普惠。 例如,全球贸易规则可能更利于发达国家的商品和服务,而发展中国家则面临更多壁垒。

第三点:强调国家主权和民族认同的重要性。

反驳国际主义,一个重要的角度是强调国家主权是民族生存和发展的基石,以及民族认同对于凝聚社会、维系国家稳定的重要作用。

如何反驳:
主权是国家独立和尊严的保障: 国家主权意味着国家拥有在其领土内不受外部干涉的最高权力,以及独立自主地处理内政外交的权利。国际主义者往往倾向于通过各种国际条约和机构来限制国家的主权,例如人权干涉、经济制裁等。 这些行为可能被视为对他国内政的侵犯,破坏了国家主权的完整性。失去主权的国家,其国民的利益和福祉将难以得到保障,甚至可能沦为他国的附庸。
民族认同是国家凝聚力的源泉: 共同的语言、文化、历史和情感是形成民族认同的基础。这种认同感能够将分散的个体凝聚成一个有共同目标的集体,形成强大的国家认同和向心力。过度强调“世界公民”和超越民族的身份,可能会稀释甚至瓦解这种重要的民族认同。 如果人们不再对自己的国家和民族有归属感和责任感,那么国家的稳定和发展将面临严峻挑战。一个没有强大民族认同的国家,很容易在国际竞争中被边缘化,甚至被瓦解。
国家是保障国民利益的根本平台: 尽管存在全球性问题,但国家仍然是保障其国民生命、财产安全,维护其基本权利和福祉的最直接、最根本的平台。一个国家的政府,其首要职责是服务于本国国民。如果一个国家将过多的资源和精力投入到国际事务中,而忽视了本国国民的实际需求和利益,那么这种“国际主义”就是本末倒置。

第四点:反思国际主义的实际操作和潜在风险。

国际主义的理想很美好,但在实际操作中可能带来意想不到的负面后果。

如何反驳:
“人道主义干涉”的双重标准和滥用: 一些国际主义者支持在特定情况下进行“人道主义干涉”,以保护当地人民的人权。然而,这种干涉的门槛和标准往往模糊不清,容易被强国用来干涉他国内政,实现其地缘政治目的。 例如,以“民主”或“人权”为名进行的军事干涉,往往导致当地局势更加混乱,人道主义灾难加剧。
全球化带来的负面影响: 国际主义往往与全球化紧密相连。而全球化在带来一定便利的同时,也加剧了贫富差距、文化同质化、环境破坏、跨国犯罪等问题。过度推崇全球化和国际主义,可能忽视了这些负面影响,并可能加剧社会内部的矛盾和分裂。
责任的模糊和推卸: 在全球化的背景下,很多问题(如环境污染、金融危机)的根源可能难以界定,责任也难以追究。国际主义者倾向于将这些问题视为“全球共同的挑战”,但往往忽略了国家在其中应承担的具体责任。这可能导致各国在解决问题时互相推诿,缺乏有效的问责机制。

总结一下,反驳国际主义的观点,并不是要回到孤立主义或极端民族主义。 而是要保持清醒的头脑,理性地分析国际主义的理论基础和现实操作。 我们需要认识到:

国情差异是客观存在的,不应被忽视。
国家利益是国家行为的基本出发点。
真正的全球合作应建立在平等、互利、尊重主权的基础之上。
在追求国际合作的同时,不能放弃对国家主权和民族认同的守护。

我们的反驳,应该是一种审慎的、务实的、以国家和国民利益为核心的视角,而不是盲目地拥抱或排斥任何一种国际关系理论。我们需要的是一种更注重国家自主性、民族特色和现实可行性的国际观。这并非是要阻碍进步,而是要确保我们在参与全球化进程中,能够更好地维护自身的独立、发展和尊严。

网友意见

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反驳国际主义者?

你是说,真·国际主义者?

那当然是不反驳啊。

真·国际主义者,几乎一定肯定确定必然是把西方中心主义/盎撒中心主义/美国例外论这类糟粕,当成是国际主义的最大敌人的。

真·国际主义者,几乎一定肯定确定必然是认同人类命运共同体的。

真·国际主义者,几乎一定肯定确定必然是反对资产阶级自由化和资产阶级专政的。

真·国际主义者,几乎一定肯定确定必然默认 “国际社会” 是一个包含约200个国家,70多亿人,多元文化和价值观的总和概念的。

这有啥可反驳的?

明明是战友。

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中华人民共和国万岁,世界人民大团结万岁

怎么有人天天哭天喊地想让教员回来,连老人家天安门上画像旁的两句话都不会念了?

我们的敌人不是美国人英国人日本人印度人,是美帝国主义及其仆从的新帝国主义,是苏联解体后全世界范围内最强大的普世帝国,斗争是漫长的,正因如此才显得这两句话多么难能可贵。

第一句“中华人民共和国万岁”,是说明客观实在,是指这个国家和上边的人民是客观的,民族是存在的不容抹杀的,这叫有别于世界的差异性。也就是说作为一个统一多民族国家的政治实体和一个信仰马克思列宁主义的政党,我们有需要变通的符合国情的要求。美国的无产阶级,中国的无产阶级确实生活水平天差地别,但这不是说我们就要去斗争美国的普通人,因为这是在雅尔塔体系下全球霸主的地位决定的,美国的资产阶级为了保证有一个强大的政治实体来保护自己的金融实力和剥削能力,需要美利坚合众国这个国家以及底下的三亿普通人作为外墙去对抗其他国家的资本主义和社会主义,通过让渡自己的部分财富来捆绑美国人。如果现在美国人的生活水平和我们一样,那么美国分分钟就会暴动革命,其实也可以看到在中国的冲击下美国社会内部已经有了相当的不稳定,民粹抬头固然是法西斯的象征,但也意味着与法西斯主义绝对对立水火不容的共产主义左派进步势力也会壮大力量,因为最终能战胜帝国主义的只有社会主义,帝国主义内部的狗咬狗充其量不过延缓社会矛盾的总爆发,比如那句著名的“这不是休战,不过是二十年的和平”。有人说美国人谁会和你共情,这是肯定的啊,人家活的比你好啊,你让王思聪和你共情他会吗?但是要注意这个活得好是被迫的,是因为全球化加速了跨国巨头的形成和完善,资本有了全球扩张的能力,掠夺原料和廉价劳动力的能力大大加强,而一但失去了对抗的势力,资本的贪婪本质促发的扩张的无限性与社会资源的有限性在总体上必然是矛盾的,那么美帝内部的阶级矛盾也会越发不可调和。资本主义和社会主义的斗争将会长期存在并且相互修正补充,现阶段资本主义不可否认的仍然具备强大的生产能力和进步意义,但其生命周期已经在缩短,最显著的表现就在于全球右转的加速和学习马克思主义的全球总量的递增,说明在缺乏技术爆炸性进步的空间下全球增量已经难以弥补矛盾了,帝国主义下的大资产阶级为了续命会把中小资产阶级也当成燃料吃干抹净,最终促成全球无产阶级总量的不断扩大。

第二句“世界人民大团结万岁”也是建立在此基础上,只要我们做好自己缓和内部矛盾,修正犯下的发展错误,那么就不可能在周期性的资本主义世界经济危机中站不稳,届时才有真正意义上战胜资本主义帝国的可能性。因为资本主义周期性危机的爆发不可避免,所以国际主义要求联合全世界无产阶级,各国无产阶级通过反对本国大资产阶级的帝国主义压迫和对外侵略,在核威慑平衡和一超多强格局下无法通过全球性战争削减世界范围内生产能力和消耗能力的帝国主义必将迎来一次次更猛烈的经济危机(区区阿富汗战争能耗美帝多少?这在十九世纪二十世纪简直不敢相信,帝国主义也要面对本国人民的压力和外交制衡,人道主义和国际压力的能量要远大于你们的想象,缺乏民意和外交背书的政府是无法保护大资产阶级的),而其内部总会到无法承受的崩溃之时,这是国际主义的意义所在。在他国无产阶级最需要的时候予以帮助和支持,在先发资本主义强国因为生活水平的极速降低往往更容易出现革命运动和改良运动(比如法国黄马甲,英国脱欧,德国因为吸血东南欧还相对较好),这时候努力把朋友搞得多多的,拉拢世界范围内的无产阶级,支持自由平等的人士,具备进步思想的中小资产阶级,甚至是部分左派的大资产阶级和具备改良性的社民、民社等左派力量,围攻帝国主义,实现世界人民大团结。

记住,现在条件下一定是中华人民共和国万岁,然后世界人民大团结万岁。如果我们也走了帝国主义,那么不再是人民共和国的共和国必然逃离不了帝国主义纠纷的历史周期律,这也是我极度反对民粹主义反智的理由,修正主义也许还有救,但是倒车必然导致总崩溃和世界大战。教员说的非常明确,如果有一天中国走了修正主义路线,走了帝国主义,中国优先,那么中国人民就有义务联合世界其他的正义力量推翻政府,重新创造一个世界。看到没?你的敌人到底是“人”还是“阶级”?这都搞不懂就不要来碰瓷动辄批斗国际主义和人道主义了,不配。

国际主义是不会死的,真正的国际主义者一定是勇于揭露现实的不公,要求善待本国人民,其次勇于正视世界的不公,要求实现全球的联合,斗争的方式形式也许会变,但正义的灵魂和勇气的赞歌永远不朽,在国际主义者的前方和身后,有毛泽东,白求恩,伊田助男等等等等,英特纳雄耐尔,就一定要实现。

我怀着不死的热忱,期待世界人民大团结那一天在有生之年的到来。

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所有为「民族」、「国家」、「民族国家」辩护的论点其背后的本质都是「内卷」。

「自然的共同体」和「自然的共同体的盟约」都是存在的,但现代国家只是一个劣化的产物。

是对历史现实屈服的结果,而不是神圣的出发点。


我想请教一下 @杨晓凯

一个英国司机,一年可能能赚五十万人民币,一个中国司机一年可能只能赚五万。是因为前者比后者的车开的好十倍吗?

不是,是因为前者在产业链上游的英国,而后者在产业链下游的中国。

…………

这种情况下,你让英国司机跟中国司机拥有相同的阶级感情,那是不可能的。

「上海司机比山西司机的车开的好几倍?」

「上海和山西为什么会属于同一个国家?」

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顺带吐槽一下前排 @杨晓凯 的回答。

从曹某某的“我们的敌人不是美国统治阶级,而是吃牛排住大house的美国人民”开始,不少披着左皮举着“公平”旗号的“国家社会主义者”都试图用国家之间的不平等来混淆阶级矛盾。其实这个套路并不新鲜,很多人都注意到了,一战二战时期的德国与日本就有着大量持这种论调的人,当然他们的下场如何我们也都知道。

比如我要吐槽的这个答主,就试图用英国司机的工资十倍于中国司机来论证国家矛盾>大于阶级矛盾。然而,中国的某些群体,甚至不用劳动,都能获得千倍、百倍于中国司机的收入,这个事实被有意无意地忽略掉了。实际上,不论我们如何衡量,一个社会里的前1%的人与普通人民的贫富差距,必然是大于不同国家的司机之间的收入差距的。

无视不劳而获却挥霍财富的人,无视富可敌国却为富不仁的人,无视杀人放火却腰缠万贯的人,却去眼红别人比自己高的那一点工资,这种人,就是新时代工贼。

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中国的国际主义者由于大多没见过外国人,想当然认为国家都是一样的,国家之间没有亲属远近之分。

实际上即使是马恩也主要是号召西欧工人联合起来,连同为白人的斯拉夫人马恩都看不上。

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亲不亲阶级分?无产者才是你亲兄弟?

听说你的巴基斯坦无产阶级兄弟又把你车炸了?

听说你的非洲无产阶级兄弟又抢你厂了?

什么,那两地儿生产力太落后无法支持先进思潮?

听说你的法国无产阶级兄弟又抢你包了?

听说你的美国无产阶级兄弟又在地铁上围殴你了?

什么,被邪恶的民族主义蒙蔽,没有接受过先进思潮的熏陶?

听说你接受过熏陶印度无产阶级留学生兄弟在电子屏上让中国滚出南亚了?

听说你沐浴过光辉的美国无产阶级打工人外教奸杀学生/商场偷东西骂中国人/青岛Chinese get out

不得不感叹一句,阁下的兄弟个个眉清目秀,骨骼精奇。

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终于有这个问题了!我真是太烦这批“国际主义者”了,苦不堪言啊!

首先,我说说我看到的“国际主义者”。

1.把中国人民当作燃料、垫脚石,来获得自己在“共产国际”中的地位的。

明明国内中西部还有许多地区和人民都生活得很艰难,缺粮缺钱缺教育。多余的资源应该向他们倾斜,但“国际主义者”却非要求把资源投向“国际主义同志”,用来结交(我觉得实际上就是讨好巴结)。

不是反对宏大叙事,要注重劳动者个体的幸福吗?这时候怎么又开始给我编织“国际大联合”了?(这不是我想要的宏大叙事.jpg)

“两百亿养出来个狼崽子”,可别忘了。

2.和easy girl&easy boy蛮相似的。

EGEB是看见白皮黑皮走不动道,水儿流得跟瀑布一样。

“国际主义者”也差不多,法国共青团的b站账号的评论区,舔狗是真多,舔的姿势也是真奇特。

我毫不怀疑,如果有一个国外左“同志”来中国,想解决生理问题,“国际主义者”会毫不犹豫地找几个出来,免费给ta解决,国外的“同志”不满意了,国内服务者还要被训斥。

第二,“国际主义者”似乎唯一擅长的就是自说自话,自念自经。

慷慨激昂地喊口号,做演讲,还模仿上个世纪中期的文风,甚至是19世纪的文风。

拜托,你是在搞八股文吗?搞cosplay Role play吗?哪怕是议论文写作,也没有你这么死板吧。

就这,还洋洋得意,还觉得自己背后有光,觉得就这样就好啦。

“只要史坦纳发起进攻,一切都会好起来的。”的既视感。

可是,他们很少能说服国内民众接受。

国内民众,很现实的。我明明今年下来有点余粮,年夜饭吃丰盛点,你非要给我拿走,还训斥我不懂“国际主义”大局。

可这和我有什么关系呢?

你老说世界的资本家已经联合起来啦,我们无产阶级也要联合起来!

(我在wb,b站上的屏蔽关键词,有一个就是“我们联合”,看多了想吐。)

可是,不能把我的余粮拿出去给那些发达国家的无产阶级吧?并且怎么总是我团结,怎么没别人来团结我呢?怎么就不见美英法德的无产阶级给我邮两包牛排过来呢?

YouTube上面也是左派“国际主义者”喊得震天响,仔细一搜,这人chink chinaman说出来毫无负担。

贱不贱啊,我说真的。

第三,我说不行,我还吃不饱呢,他们还没给我什么过呢。

于是“国际主义者”就要急了,开始什么什么主义的标签往我身上贴,说我不懂大局,不懂波涛汹涌的世界革命形势。

可我还不愿意。

他们几乎是暴怒了,发表演讲一样开始骂“支x”“早xx图了”“你国……”“………完力”

拜托,那有求人办事还这么横的?

但凡那个湖南人有一丁点这种毛病,革命?格老子的爬开。

希望“国际主义者”能好好反思,是不是宣传的方式有问题?是不是从一开始的姿态就太高了?是不是自说自话有点不太合适?

如果你连知乎用户都说服不了,你怎么去说服其他科学文化素养更差,更现实的普通民众?

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只要一句话就可以反驳得彻彻底底:

由于人类自我意识的相互隔离,去中心化的分布式管理并不可行,因此国家主义依然是当今世界上具有可行性的最大治理边界。

国际主义,那是理想主义,乌托邦,只能停留在少数人的情怀上。

有些人最喜欢混淆视听,发明了“真国际主义”和“打着国际主义旗号的逆向民族主义”两个概念,并且对后者狂喷一通,搞得好像“真国际主义”确实有可行性,这本经念歪了完全是念的人是逆民,是他们心坏,换个心好的人就可以。——我毫不客气地说这就是典型的粉饰太平,是天大的谎言。

因为如上所述,“国际主义”本身就是一坨翔,就算一个国家想搞“真国际主义”,最后的下场也必然塌缩为“逆向民族主义”,只不过比存心卖国对国家的伤害要小一些,臭味轻一些。

白求恩那样的人,必然只能在个体的层面出现。

…………………………………………

顺便提一句:明明是经本身不行,却硬要赖念经的人不行,这也是一种非常惯用的语言腐败,国际主义只是其中一种而已。

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真正的国际主义:

经济外循环、买中国制造,我们通过解放全世界生产力,然后买中国制造,这种有自我造血能力的国际主义,买中国制造的数量越多,就越国际主义。这种不需要反对,要大力支持。

虚假的国际主义:

就是自己装出一副悲天悯人的样子,然后拿中国老百姓的利益去给自己的面子买单,最后好人全让他们做了,你出钱还成小人了。

最近,我写了篇关于阿富汗女性问题复杂性,发了回答:

我分析说阿富汗生产力很落后,短期也没有国际产业链转移,目前自己人口的养不活了,暂时不具备解放妇女的条件。

阿富汗农村女性看不见就业希望,只能过老日子模式,所以很多也是支持塔利班的,希望阿富汗稳定。

你可以说这是一个悲剧,但是这就是阿富汗的现实。

写了这篇客观的文章以后,就一堆何不食肉糜城市“仙女”炸锅了,说我不支持阿富汗的集美们。

甚至还说我没人性,居然对阿富汗女性的现状完全不同情,说你文章应该这样写,大书特书阿富汗男的是多么的直男癌。

我只是坚守绝不干涉内政。

我只是反对中国陷入帝国坟场。

我只是更关心那些月入一千的同胞。

阿富汗问题中国确实有资本中立啊,你不能说不敌对阿塔,阿富汗问题就是我的错吧?我们中国人吃瓜看戏有什么错?要圣母到这个程度吗?

这样的言论在网络上很多,我之前也写过,就不说重复的话。

只是因为有些圣母老是骂我,我突然就想到了一个极限反杀的反问,今天写出来给大家笑笑。

大家朋友圈应该也多多少少看见过这种人吧?就是一提阿富汗女性,就是我如何如何同情,你敢说句中立的,对方马上就站在道德制高点骂你。

那下面反杀开始(以下纯属扯淡、开玩笑的):

现在我说一个方法,马上就可以解决阿富汗的女性地位问题,中国城市里面,有很多男青年,他找不到对象。

据说中国有二亿单身狗,我就这么说吧,你阿富汗女性来多少,咱中国单身狗男青年,全部都可以消化。

中国城市里面最底层的单身狗,生活水平也是远超阿富汗首都喀布尔的。中国最不尊重女性的男的,也比只读经书教育长大的阿富汗男性要好得多。

对于长期被男权社会压迫的阿富汗女性,只要能嫁给中国的最底层的单身狗,那生活质量绝对就是火箭式上升,直接从中世纪到现代人了。

那么下面开始说的很有趣的现象,那就是现在,网络上很多仙女同情阿富汗妹妹,如果阿富汗妹妹真来她所在的城市避难了,说要免费嫁给当地中国男人。

你觉得仙女还会支持吗?

假设一个仙女在某某城市发帖感叹,阿富汗男的真是恶臭,塔利班真是恶臭!那些对阿富汗女性人权无动于衷的中国男的真是恶臭!

然后来了一个蓝精灵,蓝精灵问仙女,我有魔法,现在你如果许愿,我马上就可以拯救阿富汗女性,你愿意许愿吗?

仙女:愿意!girls help girls!

第二天仙女一觉醒来,发现自己所在的城市,凭空多出来100万阿富汗适龄女性。

那些平时自己看不上的屌丝,居然各个都有了阿富汗女友,而且阿富汗女友还是把部分阿富汗的习惯带过来了,就是习惯性对老公人前马后伺候。

而中国屌丝仅仅只是给阿富汗女友买一个棒棒糖,阿富汗女友就会感动的泪流满面,说我在阿富汗,从来没有男的对我这么好,老公,我爱死你了!

仙女突然有一种感觉:“危”

似乎情况不妙?

一年以后,仙女恨死阿富汗女性了,因为阿富汗女性虽然厌恶被压迫,但是人家是从阿富汗过来的,所以只要中国老公正常对待她们,她们就感觉非常感动,结果就是击穿了当地仙女的婚恋价值。

仙女再说什么,有车有房啊,首付啊,对对方各种要求啊,完全失效了。

因为当地男的就一句话,你要求这么高,我还不如去找阿富汗妹妹。

最终,那个曾经在朋友圈大喊girls help girls,支持阿富汗女性的仙女,完全变了。

她在朋友圈写到:“可恶的阿女,天天媚男和搞雌竞,你们简直太恶臭了!呸恶心!”

以上开个玩笑的,是扯淡的。

但是其实也不是扯淡的,如果真说要改善阿富汗女性,那肯定是直接让阿富汗妹妹来中国对吧?如果这个口子真开了的话,究竟惨的是谁?

看似不关心阿富汗女性的男的,其实捍卫的是仙女的权益。

部分爱心泛滥的仙女,关心的也不是阿富汗女人,只是想通过一波女性受害营销,继续提升自己的国内话语权。

但是如果阿富汗妹妹真大规模来中国了,那可真是未曾设想的道路,首先给予毁灭性打击的,就是击穿了中国女性正常的婚恋价值了懂吗?

写这个文章也不是想嘲讽谁,而是想说明一个道理,任何道德原则,都有适用范围,一旦跨越边境,就扯淡了。

girls help girls在中国境内适用的。

但是如果搞跨国girls help girls,那我只能替男同胞说一声:“谢谢啊!还有这种好事?”

其实这种矛盾,在抖音上已经发生过了,抖音上很多俄罗斯女的跑来拍视频,天天就拍自己和中国老公多么恩爱,结果惨遭豆瓣女网友网络暴力。

我说,这不行啊,一个俄罗斯你就受不了,俄罗斯还不是那么穷。如果阿富汗大军真的杀到的话,那估计内心就是崩溃的。

这个世界是复杂的,哪有girls help girls这么简单?

girls 也好,Boy 也好,都先是中国人,其次才是girls或Boy。

中国不需要什么girls help girls,或者Boy help Boy。

把格局拉高点,范围搞大点!

我们需要的是Chinese help Chinese,只有民族整体复兴了,民族整体蛋糕做大了,girls和Boy才能嗨皮。

曾经918的悲剧与耻辱,才不会重演。

我并非什么精塔,只是我看见网络上很多人搞阿富汗悲情营销,实在是看不下去了,你这是啥意思吗?

美国制造的悲剧,你天天秀给我中国人看干嘛?你看我干嘛?又不是我干的!?

美国人制造的悲剧,你天天给我中国人看,你几个意思?想想就令人恼火,公知、圣母就这么想煽动舆论,让中国陷入帝国坟场?

应该把阿富汗悲剧文章写成英文,发到外网去,让美国人自己看看,也有助于美国人自己觉醒。

我这个人就是这么冷血,关于阿富汗女性悲惨的文章,我就是看都不看,看了也并不同情。不能同情,同情了就说不清了,就好像不是你撞的,你扶了,就说不清了。

很多美粉喜欢反串黑,扣帽子中国人精塔,说我们塔铁。

真相是什么?真相就是阿富汗塔利班是美国扶持的,最后赘婿噬主了,咱中国人角度自然是吃瓜,顺便卖货,至于你们的矛盾,和我有什么关系?咱就偏不站队。

美国早期和塔利班亲密无间,所以以后说起精塔,我们就懂了,很明显指的是当初的美国,精塔就是美国,美国就是精塔,所以自然塔利班也是美国当初的塔铁。

公知在反串说什么塔铁、精塔的时候。就可以说:“哦,我知道,那不就是美国吗?”

如何正确看待阿富汗,是一个技术活,对中国的发展很重要,我害怕很多人被公知带偏了。

外国女人很可怜,可她是首先外国女人,我们不是上帝,我们先做好自己吧。

我是绝对完全站在中国国家利益的角度看问题的,因为我知道,一个国家崛起的机会不多,这一次,我们错过不起。

只有崛起了,918的账,我们才能彻底算清楚。

冷静,要高度冷静,面对帝国主义,我们的机会并不多,我们错不起,要把握好这一次!

文章来源 公众号 每日怡见

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没有必要剖肚证粉,污蔑共产主义者和进步民主人士是逆民汉奸,这是反动派惯用的招数。

二十年前到黑市,买得一张符,名叫“鬼画符”。虽然不过一团糟,但帖在壁上看起来,却随时显出各样的文字,是处世的宝训,立身的金箴。今年又到黑市去,又买得一张符,也是“鬼画符”。但帖了起来看,也还是那一张,并不见什么增补和修改。今夜看出来的大题目是“论辩的魂灵”;细注道:
  “祖传老年中年青年‘逻辑’扶乩灭洋必胜妙法太上老君急急如律令敕”。今谨摘录数条,以公同好——
  “洋奴会说洋话。你主张读洋书,就是洋奴,人格破产了!
  受人格破产的洋奴崇拜的洋书,其价值从可知矣!但我读洋文是学校的课程,是政府的功令,反对者,即反对政府也。无父无君之无政府党,人人得而诛之。”
  “你说中国不好。你是外国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看你不起……。”
  “你说甲生疮。甲是中国人,你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。卖国贼是说诳的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!”
  “自由结婚未免太过激了。其实,我也并非老顽固,中国提倡女学的还是我第一个。但他们却太趋极端了,太趋极端,即有亡国之祸,所以气得我偏要说‘男女授受不亲’。况且,凡事不可过激;过激派都主张共妻主义的。乙赞成自由结婚,不就是主张共妻主义么?他既然主张共妻主义,就应该先将他的妻拿出来给我们‘共’。”
  “丙讲革命是为的要图利:不为图利,为什么要讲革命?
  我亲眼看见他三千七百九十一箱半的现金抬进门。你说不然,反对我么?那么,你就是他的同党。呜呼,党同伐异之风,于今为烈,提倡欧化者不得辞其咎矣!
  “丁牺牲了性命,乃是闹得一塌糊涂,活不下去了的缘故。
  现在妄称志士,诸君切勿为其所愚。况且,中国不是更坏了么?”
  “戊能算什么英雄呢?听说,一声爆竹,他也会吃惊。还怕爆竹,能听枪炮声么?怕听枪炮声,打起仗来不要逃跑么?
  打起仗来就逃跑的反称英雄,所以中国糟透了。”
  “你自以为是‘人’,我却以为非也。我是畜类,现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹,当然也就是畜类了。
  “勿用惊叹符号,这是足以亡国的。
—《论辩的魂灵》鲁迅

除了鲁迅之外,上古互联网时期也时常会出现共军“游而不击”,和日本人签卖国条约的谣言。不仅仅国内如此,在小胡子的纳粹德国,也是将共产党人和布什尔维克称为“犹太布什尔维克”,以此污蔑他们收了外国犹太人的钱,做的革命都是在图利。

在现在,对于共产主义者的舆论围剿,一切民族主义法西斯和一切逆向民族主义者推特神友们都联合了起来,后者用他惯常的招数反串招黑(推特神友们喜欢恨某个人,就挂着他的头像和昵称发表反华言论,b站up寨主就中过他们的招),前者借此对共产主义者进行无耻地污蔑,好进一步扫清他们继续宣扬种族主义法西斯的障碍。

这就是反动派的联合,这些反动派往往借着我们国家优良的共产主义传统,把自己也说成共产主义者。这是一方面,另外一方面,他们往往把共产主义者取得的伟大成就,全部归功到他们民族主义者身上,然后继续宣扬仇视无产者(他们把体力无产者叫做“流氓无产者”),女性,少数民族和其他民族的法西斯主义。



对于这种人,六子们我们要做的绝不是剖腹证证粉,让他们在他们阴暗的角落里狼狈为奸吧!他们怎么样也无法改变不了历史的铁律,一个我们所奋斗的理想世界终究会到来,而他们也不过是试图撼动历史规律这棵大树的几小只蚂蚁罢了。


对于辱蚂蚁这点请不要在意,虽然他们确实配不上用蚂蚁来作比。


贴一篇我对国内右翼的分析。

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你最好先问问这人是怎么看待大英,美帝,苏联的

再判断他是不是国际主义者

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路过,说实话……这问题挺迷惑的,

因为题主自己也没写明确的题目内容,所以自己这里就拆分成两份回答吧:

第一种:真正的国际主义者。定义基本是坚持无产者的民族观,从阶级和反帝反封建等角度呼吁并致力实现“世界人民大团结”的那部分人,现实中的表现就是(战时)西班牙内战时的“国际纵队”与(和平时)不带种族偏见,无差别帮助各国各民族普通人民的群体。

第二种:虚假的国际主义者。定义约等于被污名化的“公知”和字面意义上的“汉奸”。现实中的表现就是(战时)为昭和与汪伪辩护搞“日中亲善”的与(和平时)站在外国大资本的角度忽悠和坑害本国人的“文化买办”。

对于第一种,如果有人想反驳,我只能跟风玩梗说一句,今天你就敢反驳国际主义者,以后你还敢反驳谁我想都不敢想。

反正“批判的武器”比不上“武器的批判”,对于第一种国际主义者,如果题主(和类似题主的人)真想“反驳”的话,大可以模仿一下二战前德意日这些帝国主义国家对付真·国际主义者的操作。

而对于第二种,实际上反驳的对象就不是“国际主义者”和“国际主义”,而是(在中国语境下)反驳那些借“普世价值”故意搅浑水的“汉奸”。

可这和反驳真正的“国际主义者”和“国际主义”又有什么关系?

把第二种人和第一种人故意混淆起来的人,不是蠢,而是坏。

因为但凡熟悉近现代历史就能知道这两种人本质上是不共戴天的,有根本性的矛盾,理念上和利益上都不可调和。

难道“国际纵队”还能和“汪伪汉奸”划等号?扯淡呢?

现实中区分真假国际主义者有很明显的标准,看他们究竟是站在世界各国的普通劳动者、底层人民的角度说话,还是仅仅站在那些“全球化精英”和各国政商财阀大资本联合的角度说话。

装是装不出来的,真假一试便知。即便其中一部分有所谓的“官方背书”,似乎看起来很有“权威性”,但本质上是改变不了的。

反驳假国际主义者,最根本的是要靠推动世界各国的平等发展(即实现“世界人民大团结”)才能实现的,言语上理论上的反驳也早已有之,初高中思想政治课本上就有。

但架不住大多数人都是趋利避害的“现实主义者”,“要恰饭”,于是为了经济利益经常性“饮鸩止渴”,为各种各样的短期利益而满足,

于是真正落实相关反驳理论的人越来越少。

反倒是全世界资本早已联合起来,间歇性争权夺利,持续性蛇鼠一窝,

而各国各民族的底层则更多是在“民族主义”和“爱国”的旗号下被引导着隔着国境线互撕。

而反驳伪·国际主义者观点的“武器的批判”,除了根本性的和平与发展,即,在经济文化上缩小各国各民族的发展差距,形成共同利益并化解矛盾;另一个就是在肉体上和法律上禁止并消灭其赖以依存的“全球化精英”这个群体及其背后的跨国资本的出现。

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正确的国际主义:我们先派军队摧毁万恶的外国剥削政权,解放外国人民,然后引领他们走上社会主义道路。

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真正国际主义者的观点不需要反驳也无法反驳,打着国际主义搞逆民的货,一下就露馅。

标准就是对本国人民追求自己正当利益的行动,他们怎么看。

就当下来说,中国的进步和人民的福祉的发展,显然是有利于世界格局更加公平的。

力所能及地帮助第三世界发展,这是对双方都有利而且更可持续。

美国的教训也告诉了我们,你自己的发展如果以牺牲别人为代价,最后还是会反噬自己。

我们官方提倡的人类命运共同体,不是国际主义理想吗?

支援亚非拉是反帝,苦练内功走自己的发展道路也是反帝。并且帝国主义已经选择好了主战场,那就是遏制中国的发展。全世界都在紧张地看着这场博弈。不承认这一点的人,就是非蠢即坏了。

你要求中国急左转,放弃国内发展去搞“国际主义”?那么你为什么不出去组织国际纵队到帝国主义的腹地去,“帮助中国人民抵抗帝国主义的进攻”呢?这不是国际主义精神吗?中国现在难道不是帝国主义的重点进攻对象吗?

反帝不反修,反修不反帝,那都不是左转,是向后转。

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国际共产主义运动的指导原则之一。是全世界各国无产阶级从共同的革命利益出发的马克思主义的国际团结的观点。它要求各国无产阶级在反对压迫和剥削,争取民族解放和社会主义,建设共产主义的斗争中,在独立自主的前提下,在马列主义的原则基础上联合起来,紧密团结,互相支援,一切以国际无产阶级的根本利益为前提,把本国无产阶级的利益和国际无产阶级的利益结合在一起,把本国人民的革命斗争和其他国家人民的革命斗争联系在一起。



让我告诉你将会发生什么,这样可以让你有所准备——
你会为他们而死,他们会为你举办盛大的葬礼,首先,他们会在全国树立你的雕像,把你写进课本,你会成为他们学习的楷模。
你如果还有知,会以为你的事业成功了。
然后你会逐渐看到他们融入国际社会,接受民族主义的思维和话术。你会成为爱这个新生国家的国际友人。
你在母国的同志们可能也会胜利,然后走上相同的道路,在地缘政治和民族情绪中延续原来的国策;由于社会经济文化发展的惯性,你会看到这个国家的本质并没有改变,不过是换了涂装的颜色。

所有的革命要么会被修正,要么干脆就半路失败。
你们的努力都是徒劳的。且不论会有多少人记得你们,但无论是在这里还是在母国,所谓的成功也只是终归于篡夺者的。
放弃吧,纯理想主义者只有死路一条。

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取决于你反驳的是哪种国际主义。

如果是亨利诺曼白求恩同志那种,没有必要反驳,对于他这样的国际主义战士我的内心只有感恩。

(注:此处是真·感恩而非咸因)

如果是知乎上常见的左壬那类所谓的“国际主义”,我想苏联和南斯拉夫的结局或许比什么样的论证都更具有反驳性质的说服力。

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汪和秦的想法和你们很像嘛

加一句,我要去融合你一家,赶紧的开门

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控制世界的国际精英集团的作为决定了国际主义者、世界主义者必然沦为自己民族的木马和败类。

世界的真相并不是表面上社会向你描绘的那样,是美好的、文明的、全人类的、是走向大同的。根本不是这样。我一直都说,整个人类文明史看,仅仅是改造自然的能力在提升,道德水位、精英的人性成色一直在大倒退。当代世界应该是有史以来最邪恶的时代了,没有之一。因为国际精英透过资本、强权、秘密组织以及宗教式的东西可以有效控制和裁判这个世界。

这个世界的真相是民族竞争从来都是时代主题,从未离开过。忽悠你、指责你搞民族主义的恰恰是处心积虑搞民族主义的群体。全世界最热衷搞民族主义的是犹大群体,是以色列。还有日本,日本参拜靖国神厕的唯一原因就是为了民族主义凝聚力。最热衷于种族主义的依然是欧美白人,这种思维虽然不出现在表面的主流,但透过家庭和教会以及各种机构组织依然灌输到位。多年前看过两个加拿大人骑摩托环游中国的自拍视频,他们去到新疆就再视频里不顾事实地说白人被黄人奴役,人家的意识思维就是那样灌输的。无非是犹大团伙的意志为第一顺序,以色列公开驱逐非洲裔与各国鼓吹引进非洲裔都已经不矛盾了。因为主流精英和媒体一旦双标,那堂而皇之干什么都行。以圣母的名义让你国际范接纳移民,然后自己还能公开反着干,然后还没有质疑的声音。即便有也只是毫无流量和影响力的素人发声。多可怕!

美国对外战略就是遏制和击垮中俄为目的的,过去你可以说是意识形态纷争。然而苏联解体了,中国改革开放了,为什么美国欧洲一点没有降低围堵的级别?真相就是这个,俄国拥有庞大的核武库,中国发展三十年后拥有比肩乃至取代美国的综合能力。世界霸权、统治权才是真相,民族竞争从未离开过,只不过口头上不说罢了,而且可以用来指责没有民族意识的尔等。

你想,国际主流强权都是这样的德行。控制国际精英的犹大团伙可以任意双标行为。哪里会有什么国际主义?那不过是一种政治说辞和而已,能真信吗?你信了,那你就沦为了自己的民族木马败类了。有中国人利用人们的善良行骗,你领教过了。但那只是骗点钱财。最可怕的就是利用你的善良毁灭自己的民族,沦为人家的枪炮,自我毁灭,这样的人在全世界都不少。否则有很多事,你如何能理解得了。

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这个世界上,从没有任何一个所谓的国际主义者,从没有,这点我敢肯定。

但凡披着国际主义的既得利益者发表任何发言时,他的语言根据一定是源自于既得利益的时效性。

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中国有无私援助的时候,但你看我们政府会大力宣传这段时期吗?不会!教科书上能有几句话就已经不错了,什么阿尔巴尼亚甚至连教科书都上不了!为啥!因为这些玩意真要大力宣传会让国人血压升高直接得高血压!

就像苏联卖血养一群小弟,瞒着自己的国人一样!当解体前夕苏联总算公布了援助的细节,也给自己埋进了棺材!苏联人民确实没抛弃苏联,他们只是抛弃了苏共而已!毕竟星辰大海谁都有,但谁都不想当智障!

巧得是智障苏联滚蛋之后,美国也智障了,觉得自己的意识形态制度天下无敌了,到处搞事,然后灰溜溜地从阿富汗滚蛋了!知乎有问题,什么时候西式民主在中国失去市场?答案,从输出意识形态开始!阿拉伯之春走一圈足够让西式民主在中东失去市场,并让沙特的制度合法性大大提高,看,多么地讽刺!苏联输出意识形态让某种意识形态在国际上举步维艰,美国的输出意识形态最终也会让“民主”两字成为彻彻底底的贬义词!不过美国有优势,一是血槽厚,二是够不要脸,与苏联错事做到底那种不同,美国哪怕被全世界笑话也会毫不犹豫地抛弃阿富汗!

不干涉他国内政”,这是外交的最高原则!不要重复苏联美国的错误!

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没有意识形态输出,团结不了外国的的无产阶级,那就只能单方面的牺牲本国利益。

对本国无产阶级来说,单方面的牺牲自己的利益是本国无产阶级不会支持的。

对外国无产阶级来说,他们不会按照国际主义者的想象团结起来夺取政权,甚至因为国外资本家及统治者的洗脑来反对你国际主义者。


不搭配意识形态输出的国际主义=不合时宜。

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