为什么我国少数民族居住地平均海拔要高些，非山既远？
我国地域辽阔，地形多样，少数民族的聚居地确实存在普遍上海拔较高、地处偏远的情况，这背后有着复杂的历史、地理和社会原因。
首先，从地理环境的角度来看，高原和山地是孕育和承载许多早期人类文明的沃土。在漫长的历史进程中，当早期人类为了躲避更激烈的竞争、寻找更安宁的生活环境，或是追逐特定的自然资源时，那些相对封闭、开发难度较大的高寒山区和高原地区，反而成为了他们的避风港。这些地区虽然艰苦，但也保留了更原始、更纯净的自然生态，能够提供独特的动植物资源，满足了早期社会的基本生存需求。
其次，这些地理特征也一定程度上塑造了少数民族的生产生活方式和文化。长期的适应过程让少数民族在农耕、畜牧、狩猎等方面形成了独特的技能和知识体系。例如，在高海拔地区，他们发展出了适应高原气候的耕作技术，如梯田种植；在草原地区，牧业成为了重要的经济支柱，迁徙放牧是常态。这种与自然环境的紧密结合，也造就了他们特有的民族文化、习俗和价值观，比如对自然的敬畏、对社区的依恋等。
再者，历史上的民族迁徙和融合过程也起到了重要作用。在不同的历史时期，为了躲避战乱、政治迫害，或者出于经济、宗教等原因，一些民族不得不选择迁移。而那些相对闭塞、交通不便的山区和高原，成为了他们相对安全、能够较长时间保持自身文化独立性的落脚点。当汉族等主体民族的农耕文明向外扩张时，这些高寒或偏远地区往往是开发成本最高、难度最大的区域，因此也为少数民族保留了更多的生存空间。
此外，交通和经济因素也是“非山即远”的重要体现。由于地理条件的限制，修建和维护交通基础设施（如公路、铁路）在高海拔、崎岖的山区成本极高。这就导致这些地区在历史上与外界的联系相对薄弱，信息流通不畅，经济发展也相对滞后。相比之下，平原和低海拔地区交通更为便利，经济开发也更早、更深入，吸引了更多的人口聚集和发展。因此，少数民族的聚居地，很多就是因为这些交通和经济上的“不便利”，而成为了他们相对集中的分布区域。
当然，这种“非山即远”的情况并非绝对，我国也有不少少数民族聚居地位于河流流域、盆地或相对平坦的地区。但总体来看，高海拔、山地和相对偏远的地理特征，是影响我国许多少数民族分布和生存发展的重要因素。这是一种历史、地理、文化和经济等多重因素交织作用的结果，形成了我国丰富多彩的民族地理格局。
首先，从地理环境的角度来看，高原和山地是孕育和承载许多早期人类文明的沃土。在漫长的历史进程中，当早期人类为了躲避更激烈的竞争、寻找更安宁的生活环境，或是追逐特定的自然资源时，那些相对封闭、开发难度较大的高寒山区和高原地区，反而成为了他们的避风港。这些地区虽然艰苦，但也保留了更原始、更纯净的自然生态，能够提供独特的动植物资源，满足了早期社会的基本生存需求。
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当然，这种“非山即远”的情况并非绝对，我国也有不少少数民族聚居地位于河流流域、盆地或相对平坦的地区。但总体来看，高海拔、山地和相对偏远的地理特征，是影响我国许多少数民族分布和生存发展的重要因素。这是一种历史、地理、文化和经济等多重因素交织作用的结果，形成了我国丰富多彩的民族地理格局。
网友意见
题主搞错因果关系了。
不是少数民族居住在偏远地区，而是偏远地区的人才有可能成为少数民族。
在交通便利，生产发达，人际交往频繁的地方，随着不同人群之间的通婚、文化习俗的交融，慢慢的都同化为一个族群了。当初乱华的五胡，契丹回纥，今天又在哪里？东晋时候衣冠南渡，元朝的汉人南人，谁能说清楚谁才是当初黄土高坡上那一支的纯种？更何况，东夷北狄，谁才是正朔还不一定。
在汉文化辐射圈内的人，最终都会成为汉人。这之外的人，才有机会保留下自己独特的民族文化和习俗。
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谢
@李维坦知友指出（希望我不是自作多情）。我之前过于追求行文的格式了，有些意思确实没表达清楚。所谓东夷北狄谁是正朔，我的意思是：我们公认的华夏先祖，黄帝部落起源于黄河上游，炎帝部落起源于渭水或属于东夷（尚无定论），尧舜出于东夷，禹又是出自黄帝部落。汉族的诞生，本身就是不同族群之间不断融合的过程，而不是哪一支部族繁衍壮大形成的。黄土高坡的纯种，只是一句错误的调侃。在历史发展过程中，汉族的概念也在不断扩大，曾经那些外来的少数民族，也都会逐渐成为汉族的一份子。湖南的苗蛮，沿海的百越，难道今天都死完了吗？只是汉族到来后，杀死一部分，赶跑一部分，剩下的都同化了。跑掉的成为少数民族，留下的经过几代的同化成为了新的汉民。所以我前面说，汉文化辐射到哪里，哪里的人就成为汉人。如今那些所为所谓“身份证上的少数民族”，都是这一过程的亲历者。
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