剩余价值为何不能从流通中产生？

剩余价值不能从流通中产生，这是一个马克思主义经济学中的核心概念，理解它需要深入探讨价值的来源和流通的本质。简单来说，剩余价值是在生产过程中，劳动者创造的价值大于其自身劳动力价值的部分，而流通只是价值的交换和实现场所，本身并不创造新价值。

下面我们来详细解释为什么剩余价值不能从流通中产生：

一、价值的本质与劳动：

价值的来源是劳动：马克思认为，商品的价值是由生产该商品所耗费的社会必要劳动时间决定的。劳动是价值的唯一源泉。一件商品之所以有价值，是因为人类的劳动投入其中。
劳动力作为特殊商品：在资本主义社会，劳动者将自己的劳动力作为商品出卖给资本家。劳动力的价值，就像其他商品一样，是由生产和再生产劳动力所需要的社会必要劳动时间决定的，也就是维持劳动者及其家庭生存和发展的费用（工资）。
劳动力的使用价值与价值的矛盾：劳动力的使用价值在于它能够创造出新的价值，而且这个新价值比劳动力本身的价值（工资）要大。例如，一个工人每天工作8小时，其中4小时的劳动创造的价值等于他的工资，但这4小时的劳动只是维持他劳动力价值的再生产。而剩余的4小时劳动创造的价值，就是剩余价值，被资本家无偿占有了。

二、流通的本质：交换与价值的实现

流通是商品的交换过程：流通是指商品在生产者和消费者之间进行交换的过程，也就是商品从生产领域转移到消费领域的过程。在这个过程中，商品以货币为媒介进行买卖。
流通中的价值是不变的：在流通中，商品的价格围绕其价值波动，但价值本身并没有发生变化。一个商品有多少价值，在交换时，它就以多少价格（或者说，在货币的量度下就是多少价值）被交换。例如，一件衣服的价值是由生产它所耗费的劳动时间决定的。无论是在商店里卖多少钱，或者在跳蚤市场打多少折，它的内在价值（由生产劳动决定）是不变的。
流通只是价值的转移和实现：流通本身并不创造新的价值。它只是将已经存在的价值从一个所有者转移到另一个所有者，并实现商品的使用价值和交换价值。例如，当资本家将生产好的商品卖出去时，他实现了商品的价值，并获得了货币。但这个货币的价值，已经体现在商品中了，并没有在流通中凭空产生。

三、为什么流通不能创造剩余价值？

1. 价值的创造发生在生产领域，而不是交换领域：如前所述，价值是由劳动创造的。而劳动是发生在生产过程中的，是劳动者将自己的劳动力转化为劳动的过程。在流通中，只是已经生产出来的商品在进行交换，交换本身并不增加商品的内在价值。
2. 流通中的“利润”并非凭空产生：有人可能会说，我在流通中通过“高买低卖”或者“信息不对称”赚取了利润，这不就是流通创造的价值吗？马克思对此的解释是，这种利润并非新生价值，而是：
从其他生产者或消费者的价值中转移来的：如果一个人在流通中赚取了利润，那么这笔利润必然是从交易的另一方那里转移过来的，是挤占了对方的剩余价值或他们原本应该获得的价值。
商品价格的波动：市场价格的波动是由于供求关系、市场信息等因素造成的，这是一种价值在流通中以价格形式的表现，但它并不创造新的价值。例如，商品价格的上涨可能是因为市场需求旺盛，但这并没有增加商品的内在价值，而是使生产者或销售者更能实现商品的全部价值，甚至在某些情况下，价格上涨的背后也隐藏着其他环节的价值转移。
劳动价值理论的视角：从劳动价值论的角度看，只有劳动才能创造价值。流通中的交易行为本身并不包含新的劳动投入，因此无法创造新的价值，更不用说剩余价值了。即使是流通领域的劳动（如销售、运输等），其劳动所创造的价值也是有限的，并且最终也应该由社会劳动总量来衡量其价值。
3. 资本主义的目的在于追求剩余价值：资本主义经济的驱动力在于资本家对剩余价值的追求。资本家之所以投入资本进行生产，就是为了在生产过程中榨取劳动者的剩余劳动。如果流通可以凭空创造剩余价值，那么资本家就无需冒风险进行生产，只需在市场上进行简单的买卖就能致富，这显然不符合资本主义的运行逻辑。
4. 剩余价值的构成：剩余价值的构成是 MCM' 的过程。M 代表资本的货币形态，C 代表生产资料和劳动力。资本家将货币转化为生产资料和劳动力（C），投入生产过程（生产过程），劳动者在生产过程中创造出新的价值，这个新价值大于劳动力本身的价值，从而形成剩余价值。最终，资本家将商品卖掉，获得比初始投入更多的货币（M'），其中 M' M 就是剩余价值。在这个公式中，价值的增殖发生在生产过程中。

举例说明：

假设一位农民种植小麦。

生产过程：农民投入种子、肥料、土地、机器（不变资本）和自己的劳动（可变资本）。他的劳动创造了比他工资（劳动力价值）更多的价值。例如，他工作一天，工资是100元，但他创造了200元的价值。这多出的100元就是剩余价值。
流通过程：农民将生产的小麦以500元的价格卖给面包厂。在流通中，小麦的价值被货币（500元）所实现。面包厂将小麦加工成面包，再将面包卖给消费者。在这个交换过程中，小麦的价值并没有因为买卖行为而增加。面包的售价（例如700元）高出小麦的售价，这多出的200元并非从流通中产生的，而是来自于面包生产过程中，面包工人付出的劳动所创造的剩余价值。如果面包厂只是将小麦以500元买进，然后以500元卖出，那么在流通中并没有产生任何新的价值。

总结：

马克思主义经济学认为，价值的创造是劳动力的功能，而这种劳动力的功能只能在生产过程中实现。流通只不过是已经存在的价值在不同所有者之间的转移和实现。因此，剩余价值，作为劳动者创造的价值中未被支付的部分，其根源在于生产领域，而不能在流通领域凭空产生。流通中的“利润”要么是价值的转移，要么是对已创造价值在不同环节的分配，本质上都不能被视为新生价值的来源。理解这一点，是理解资本主义社会经济运行和剩余价值的来源的关键。

网友意见

G-W-G’说的不是剩余价值产生的途径，而说的是资本主义生产关系，剩余价值可以以别的形式被剥削。

你直接放高利贷给别人，或者把一件商品原模原样的倒卖给别人，是不是剥削了别人的剩余价值？当然是，但是剩余价值的剥削方法有无数种，而资本主义生产关系特制的就是G-W-G’这种。

只有当全社会的生产都主要是按照这种G-W-G‘的模式进行的时候，我们才说这个社会是资本主义社会。

前资本主义社会也有商人也有放高利贷的，但是他们的生产不是以资本主义式的生产为主。显而易见，封建社会是社会农民生产出粮食，然后自己吃完了有余粮把余量粮拿去卖，生产的主要目的是为了自己吃，有剩的才卖钱，而商人一般不直接从事生产；而在资本主义社会，资本家一开始就是为了卖钱而生产粮食，如果卖粮食赚不了钱，资本家就不会再生产粮食了。