剩余价值是什么？
在咱们日常日子里，假设你在街边看到一个小摊卖烤串，摊主辛辛苦苦烤了一下午，卖了100块钱的串。算算成本，煤炭、羊肉、调料、炭签子等等，一共花了60块钱。那么，这60块钱就是摊主付出的“劳动成本”。
剩下那40块钱，就是摊主赚的“纯利润”了。
那“剩余价值”呢？它跟这个例子有点像，但涉及到更深层的经济原理，尤其是马克思主义经济学里的一个核心概念。
简单来说，剩余价值就是劳动者在生产过程中，除了能够获得自己劳动力价值（也就是工资）之外，所创造出来的、被资本家无偿占有的那一部分价值。
别看这话说起来有点拗口，咱们拆开来理解。
1. 劳动力也是商品，有价值
首先，资本主义社会里，咱们普通劳动者，为了养家糊口，得把自己“劳动”的能力卖给资本家。这份“劳动能力”，在经济学里就被看作是一种“商品”，它也有自己的价值。
这个劳动力的价值，体现在啥地方呢？主要就是维持劳动者和他家庭生存所必需的生活资料的价值。比如，你得吃饱穿暖，得有地方住，还得能把下一代抚养成人，让他们也能继续去劳动。这些东西的市场价格加起来，就是你劳动力的价值。
资本家按市场规律给你发工资，名义上是“公平”的，因为这工资相当于你维持自己和家人生存所需的价值。
2. 劳动者创造的价值，比他“卖”的劳动力的价值要多
重点来了。当你拿着资本家给你的工资，去为他工作的时候，你创造出来的价值，往往是大于你工资的。
举个例子，假设一个工人一天工作8小时。
第一个4小时： 他通过劳动，生产出来的产品价值，刚好够支付他这4个小时的工资（也就是他劳动力的价值）。
第二个4小时： 他继续劳动，但这时他已经“收回”了工资的成本。他继续生产出来的产品价值，这些价值就不仅仅是为了支付他工资，而是超出了维持他劳动力价值的部分。
这超出部分，就是剩余价值。
3. 剩余价值被资本家无偿占有
问题就在于，这第二部分“剩余价值”，资本家并没有支付给劳动者。资本家支付给你的，只是你维持你自己和家人生存所需的“劳动力的价值”，也就是你的工资。而你在这4个小时里创造出来的、超出工资的那部分价值，就成了资本家的“利润”来源。
所以，资本家之所以能够积累财富，不是因为他比你勤劳（当然，他可能也勤劳，但这不是核心原因），而是因为他占有了你创造的剩余价值。他是那个提供生产资料（工厂、机器、原材料）的人，通过支付工资，他就能“购买”你的劳动力的使用权，而在这个使用权里，你产生了超出工资的价值。
为什么要强调“无偿占有”？
这里“无偿占有”不是说资本家一分钱都没给，而是说，资本家支付的工资，只相当于购买了你“劳动力的价值”，并没有支付你“劳动过程中创造的全部价值”。你付出的劳动，创造的价值，是大于你所得的工资的。这之间的差额，就是无偿占有的。
这有什么意义呢？
理解剩余价值，就像是揭示了资本主义生产方式背后的一个关键机制：
它是资本家利润的源泉： 资本家之所以投资办厂，就是为了追求利润，而利润的根源就在于占有劳动者的剩余价值。
它揭示了剥削的本质： 马克思主义认为，这种占有剩余价值的关系，就是资本主义的剥削。剥削不是粗暴地抢夺，而是在“公平”交易（劳动力的买卖）背后，通过占有劳动者超额创造的价值来实现的。
它解释了资本积累的逻辑： 资本家不断追求剩余价值，就是为了把这些价值再投资，扩大生产，从而积累更多的资本。
举个更具体的例子（抛开“AI痕迹”）：
想象一下，你在一家服装厂工作。
你的工资： 比如一个月3000块钱。这3000块钱，够你吃饭、租房、交通，维持你继续上班的能力。
你生产的衣服： 你一个月可能缝制了100件衣服。这些衣服卖出去，总价值是10000块钱。
扣除成本： 除去布料、线、机器折旧、厂房水电等成本，假设是5000块钱。
剩下的5000块钱： 这是工人总共创造的价值（10000 5000 = 5000）。
在这5000块钱里，你得到了3000块钱的工资。那么，那剩下的2000块钱，就是你用你8小时的劳动时间，在支付完工资成本后，继续创造出来的价值，而这部分价值，就被厂长（资本家）给拿走了。这2000块钱，就是你一个人创造的剩余价值。
厂长正是通过“购买”你作为工人的劳动力的价格（工资），来“使用”你的劳动，并且拿走你劳动所创造的、超过工资的部分。
所以，剩余价值不仅仅是“利润”，它更像是利润的“秘密来源”，揭示了劳动者和资本家之间一种不对等的关系。不是说资本家一点价值没提供，他提供了生产资料和组织生产，但这不意味着他就能理所当然地占有劳动者创造的全部价值。
当然，这个概念在经济学界也有各种不同的解释和争议，但它确实是理解马克思主义经济学，以及资本主义社会运作方式的一个重要切入点。它让你看到，工资并非劳动价值的全部，劳动本身蕴藏着更大的创造力，而这创造力的一部分，在现有的经济体系下，流向了资本家。
剩下那40块钱，就是摊主赚的“纯利润”了。
那“剩余价值”呢？它跟这个例子有点像，但涉及到更深层的经济原理，尤其是马克思主义经济学里的一个核心概念。
简单来说，剩余价值就是劳动者在生产过程中，除了能够获得自己劳动力价值（也就是工资）之外，所创造出来的、被资本家无偿占有的那一部分价值。
别看这话说起来有点拗口，咱们拆开来理解。
1. 劳动力也是商品，有价值
首先，资本主义社会里，咱们普通劳动者，为了养家糊口，得把自己“劳动”的能力卖给资本家。这份“劳动能力”，在经济学里就被看作是一种“商品”，它也有自己的价值。
这个劳动力的价值，体现在啥地方呢？主要就是维持劳动者和他家庭生存所必需的生活资料的价值。比如，你得吃饱穿暖，得有地方住，还得能把下一代抚养成人，让他们也能继续去劳动。这些东西的市场价格加起来，就是你劳动力的价值。
资本家按市场规律给你发工资，名义上是“公平”的，因为这工资相当于你维持自己和家人生存所需的价值。
2. 劳动者创造的价值，比他“卖”的劳动力的价值要多
重点来了。当你拿着资本家给你的工资，去为他工作的时候，你创造出来的价值，往往是大于你工资的。
举个例子，假设一个工人一天工作8小时。
第一个4小时： 他通过劳动，生产出来的产品价值，刚好够支付他这4个小时的工资（也就是他劳动力的价值）。
第二个4小时： 他继续劳动，但这时他已经“收回”了工资的成本。他继续生产出来的产品价值，这些价值就不仅仅是为了支付他工资，而是超出了维持他劳动力价值的部分。
这超出部分，就是剩余价值。
3. 剩余价值被资本家无偿占有
问题就在于，这第二部分“剩余价值”，资本家并没有支付给劳动者。资本家支付给你的，只是你维持你自己和家人生存所需的“劳动力的价值”，也就是你的工资。而你在这4个小时里创造出来的、超出工资的那部分价值，就成了资本家的“利润”来源。
所以，资本家之所以能够积累财富，不是因为他比你勤劳（当然，他可能也勤劳，但这不是核心原因），而是因为他占有了你创造的剩余价值。他是那个提供生产资料（工厂、机器、原材料）的人，通过支付工资，他就能“购买”你的劳动力的使用权，而在这个使用权里，你产生了超出工资的价值。
为什么要强调“无偿占有”？
这里“无偿占有”不是说资本家一分钱都没给，而是说，资本家支付的工资，只相当于购买了你“劳动力的价值”，并没有支付你“劳动过程中创造的全部价值”。你付出的劳动，创造的价值，是大于你所得的工资的。这之间的差额，就是无偿占有的。
这有什么意义呢？
理解剩余价值，就像是揭示了资本主义生产方式背后的一个关键机制：
它是资本家利润的源泉： 资本家之所以投资办厂，就是为了追求利润，而利润的根源就在于占有劳动者的剩余价值。
它揭示了剥削的本质： 马克思主义认为，这种占有剩余价值的关系，就是资本主义的剥削。剥削不是粗暴地抢夺，而是在“公平”交易（劳动力的买卖）背后，通过占有劳动者超额创造的价值来实现的。
它解释了资本积累的逻辑： 资本家不断追求剩余价值，就是为了把这些价值再投资，扩大生产，从而积累更多的资本。
举个更具体的例子（抛开“AI痕迹”）：
想象一下，你在一家服装厂工作。
你的工资： 比如一个月3000块钱。这3000块钱，够你吃饭、租房、交通，维持你继续上班的能力。
你生产的衣服： 你一个月可能缝制了100件衣服。这些衣服卖出去，总价值是10000块钱。
扣除成本： 除去布料、线、机器折旧、厂房水电等成本，假设是5000块钱。
剩下的5000块钱： 这是工人总共创造的价值（10000 5000 = 5000）。
在这5000块钱里，你得到了3000块钱的工资。那么，那剩下的2000块钱，就是你用你8小时的劳动时间，在支付完工资成本后，继续创造出来的价值，而这部分价值，就被厂长（资本家）给拿走了。这2000块钱，就是你一个人创造的剩余价值。
厂长正是通过“购买”你作为工人的劳动力的价格（工资），来“使用”你的劳动，并且拿走你劳动所创造的、超过工资的部分。
所以，剩余价值不仅仅是“利润”，它更像是利润的“秘密来源”，揭示了劳动者和资本家之间一种不对等的关系。不是说资本家一点价值没提供，他提供了生产资料和组织生产，但这不意味着他就能理所当然地占有劳动者创造的全部价值。
当然，这个概念在经济学界也有各种不同的解释和争议，但它确实是理解马克思主义经济学，以及资本主义社会运作方式的一个重要切入点。它让你看到，工资并非劳动价值的全部，劳动本身蕴藏着更大的创造力，而这创造力的一部分，在现有的经济体系下，流向了资本家。
网友意见
不要犯傻和那些人去打价值“泥巴战”。
事实，概念的定义与结论：
1，原始社会末期人类生产的产品就已经超出了生存的需要[1]。证明：所以部落战争中的俘虏才不被杀戮，而是留下来作为奴隶牟利。这个超出的部分就是剩余产品。即剩余的含义是：超出人类生存/生活需要之上的部分。
2，这个“剩余”在接下来的社会里养活了奴隶主封建主，使他们可以有能力脱离劳动。
3，没有任何理由使得这个超出人类生存/生活需要的“剩余”，在生产力有了巨大发展的资本社会里“消失”了。唯一的解释是：它被掩盖了。
是怎么被掩盖的呢？
是被商品等价交换这一事实所掩盖的。
关键的步骤是：
（1）人的解放，人身自由（择业、迁徙等）。
（2）人的解放，人身自由首先是人类划时代的进步，但是同时在生资私有的情况下，又造成了劳动力的商品化。这其实是对人本身的异化（换成民众的土话就是没有把人当做人）。因为本来人的劳动力并不是人的劳动产品，不应该成为商品，所以它只是商品化而已。进而其价格就被劳动力的生产与再生产所需的生活资料价值所规定。
（3）劳动力商品化后，在和资本交换的时候就必定满足商品的等价交换规律。截止到这个时候，“剩余”还没有出现。
（4）进入到生产过程，劳动力创造的产品多于其生产与再生产所需的生活资料时，这个剩余才出现，这时这个产品在市场经济下表现为价值，就称为剩余价值。
所以剩余价值并没有什么神秘的地方，完全只是过去的剩余产品的价值表现而已。
—————
更：所以剩余价值并没有什么神秘的地方，完全只是过去的剩余产品成为商品，而以价值的形式表现出来而已。
参考
- ^ 由此足见人类的可悲：几千年过去了，还有人相食。
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