《红楼梦》中晴雯为何能位列金陵十二钗又副册榜首？
这句判词，便是晴雯的写照。在《红楼梦》那个锦绣繁华的大观园里，晴雯绝非寻常女子。她不像宝钗那般端方持重，也不像黛玉那般敏感多情，更不像湘云那般率性豁达。晴雯有她自己独特的性子，泼辣、直率、甚至带着点野性，正是这份不拘小节，让她在金陵十二钗的副册中独占鳌头，位列榜首。
为何是她？我们得从几个方面细细说道。
一、 那份惊人的美貌与“风流灵巧”：
宝玉曾经说过，晴雯是“风流灵巧”，这可不是一般的夸赞。在脂砚斋的批语里，也曾多次提及晴雯的美貌，甚至将她比作魏晋风流的佳人。“晴为黛影”，这是脂批的精辟之语。它说的是，晴雯在某些方面，与黛玉有着惊人的相似，都是那种超凡脱俗、风姿绰约的美。
试想一下，在大观园这个美人如云的地方，晴雯的美并非流于俗套的娇媚，而是一种带着英气，甚至有些张扬的美。她那“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林妹妹”，这样的形容，可见其容貌的独特和出众。宝玉在她病中，见她“嘴唇青红，鼻孔翘白”，尚且觉得“奇怪，只见她越发比往日添了三四分颜色”，可见即使在病中，她的美也依旧夺目。
更重要的是，晴雯的美，还体现在她的气质上。她并非只会依附于人，而是自带一种灵动和光彩。她的“风流”，并非贬义，而是指那种风度翩翩，有风骨，有灵气。她的“灵巧”，体现在她不仅仅是ややや样的丫鬟，她心灵手巧，会刺绣（袭人曾提过她会绣肚兜），会做针线，更能言善辩，与宝玉在言语上常常碰撞出火花。她能一人病中伺候宝玉，且做得细致周到，这份“灵巧”，是能触动人心灵的。
二、 那股子“刚烈不屈”的傲骨：
晴雯的“可恨”之处，恰恰是她最可贵之处——她的傲骨。在那个等级森严的社会，作为奴婢的她，并没有因为自己的身份而低人一等。她有自己的原则和底线，她不屑于那些逢迎拍马，更不屑于那些蝇营狗苟。
这一点，从她与宝玉的互动中可见一斑。宝玉对她宠爱有加，但晴雯从不恃宠而骄，她会直言不讳地指出宝玉的不是，甚至在他“玩物丧志”时，会毫不客气地责备。她敢于对袭人那样“贤惠”的丫鬟说“你那里管闲事”。她甚至敢于直接回怼王善保家的那样的“恶婆子”，将她比作“老母猪”。这份“刚烈”，在那个弱肉强食的世界里，显得格外突出。
她对宝玉的忠诚，也是基于一种“情”而非纯粹的“主仆”。她真心疼惜宝玉，关心他的身体和心情。在宝玉生病时，她不顾自己的病体，依然悉心照料。她对宝玉的感情，是一种带着“知己”色彩的依恋。这种“知己”般的感情，在丫鬟中是极其罕见的。
三、 那份“不与俗同流”的纯洁：
虽然晴雯性情火爆，言语尖刻，但她的内心却是纯洁无暇的。她从不参与怡红院里那些暗中的争风吃醋，更不会像小红那样绞尽脑汁去巴结权贵。她做事光明磊落，不藏着掖着。
相比于袭人，晴雯有着明显的区别。袭人善于笼络人心，懂得如何通过“规矩”和“贤惠”来获得认可，甚至不惜出卖自己的身体和尊严来巩固地位。而晴雯，她做不到也做不来。她宁愿保持自己的清高和独立，哪怕因此招致更多的非议和打压。
她对宝玉的“清白”守护，也是她纯洁的一个体现。宝玉被认为是“混世魔王”，而晴雯，却能在某种程度上对他产生一种净化作用。她不会去引导宝玉去做那些“混帐”的事情，反而会在关键时刻，用她的直率和真诚去提醒他。
四、 脂砚斋的“偏爱”与“惋惜”：
脂砚斋的评语，对晴雯的评价极高。如“晴为黛影”，“霁月难逢”，这些都说明了晴雯在作者心目中的地位。脂砚斋对晴雯的夭折感到“痛心疾首”，认为她的死是“千古奇冤”。这种“偏爱”，也从侧面印证了晴雯身上的过人之处。
晴雯的判词“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生”，更是直接点明了她早逝的原因——遭人嫉妒，受到诽谤。在那个复杂的环境中，她的才情、她的美貌、她的直率，都成为了她被攻击的理由。她像一朵开得过于灿烂的花，引来了风雨的摧残。
总结来说，晴雯之所以能位列金陵十二钗又副册榜首，是因为她身上集中体现了曹雪芹对女性身上一种理想化的特质：
惊人的美貌和灵气： 她不仅仅是美丽的，更是那种能触动人灵魂、充满生命力的美。
不屈的傲骨和真诚： 她敢于坚持自我，不随波逐流，有着与生俱来的尊严和原则。
纯洁无瑕的心灵： 即使在污浊的环境中，她也能保持内心的清澈和高洁。
与宝玉之间的特殊情感： 她与宝玉之间，有着超越主仆的情感，是宝玉在精神上的一个重要支撑。
她就像那块被选中，却又被无情抛弃的“石”，最终化为了一缕烟，但那缕烟，却承载了作者深深的叹息和无限的惋惜。她的美，她的烈，她的死，都成为了《红楼梦》中最动人心魄的篇章之一，也让她在众多女子中脱颖而出，成为了“又副册”中当之无愧的魁首。她是一个时代的悲剧，也是一个纯洁灵魂的颂歌。
网友意见
有的时候，我真的不知道是我的理解力太强，还是别人理解力太弱。是我想太多，还是别人想太少。
翻译一下，红楼梦第五回的相关部分。
宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖，笑问道：“神仙姐姐，不知从那里来，如 今要往那里去?我也不知这里是何处，望乞携带携带。”那仙姑道：“吾居离恨天之 上灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。司人间之风情月债，掌尘 世之女怨男痴。因近来风流冤孽缠绵于此，是以前来访察机会，布散相思。今日与 尔相逢，亦非偶然。此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒几瓮， 素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支。可试随我一游否？”宝玉听了， 喜跃非常，便忘了秦氏在何处了，竟随着这仙姑到了一个所在，忽见前面有一座石 牌横建，上书“太虚幻境”四大字，两边一副对联，乃是： 假作真时真亦假， 无为有处有还无。 转过牌坊便是一座宫门，上面横书着四个大字，道是“孽海情天”。也有一副对联， 大书云： 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风月债难酬。 宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’，又何为‘风月之债’? 从今倒要领略领略。”宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。当下随了 仙姑进入二层门内，只见两边配殿皆有匾额对联，一时看不尽许多，惟见几处写着 的是“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”。看了， 因向仙姑道：“敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩，不知可使得么？”仙姑道：“此 中各司存的是普天下所有的女子过去未来的簿册，尔乃凡眼尘躯，未便先知的。” 宝玉听了，那里肯舍，又再四的恳求。那警幻便说：“也罢，就在此司内略随喜随 喜罢。” 这里说的是，这个仙姑住的地方是"离恨天之上，灌愁海之中"，也就是说，这个仙姑住的是远离仇恨的天上灌满了愁绪的海中。
她是住在"放春山遣香洞太虚幻境"的。也就是把春色放下后的山，香气遣走（消散）后的洞。
"太虚幻境"这个词中，"太"是极致的意思，太虚幻境就是极致虚无的虚幻之境的意思。
而这个仙姑的名字是"警幻"也就是警示的幻像的意思。
警幻仙子说她是管人间的风情月债的，掌尘世的男情女痴的。看到尘世间风流和冤孽聚在这里，来这里看机会好散播相思这种感情的。也就是说这个仙姑是管感情债的。
她又说宝玉和她相遇也不是偶然的。她邀请宝玉到她那里去，喝一盏茶，品几瓮美酒，欣赏一下几首曲子。也就是说宝玉命定要和感情债相遇的。
忽见前面有一座石 牌横建，上书“太虚幻境”四大字，两边一副对联，乃是： 假作真时真亦假， 无为有处有还无。 转过牌坊便是一座宫门，上面横书着四个大字，道是“孽海情天”。也有一副对联， 大书云： 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风月债难酬。 宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’，又何为‘风月之债’? 从今倒要领略领略。”宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。当下随了 仙姑进入二层门内，只见两边配殿皆有匾额对联，一时看不尽许多，惟见几处写着 的是“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“暮哭司”、“春感司”、“秋悲司”。看了， 因向仙姑道：“敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩，不知可使得么？”仙姑道：“此 中各司存的是普天下所有的女子过去未来的簿册，尔乃凡眼尘躯，未便先知的。” 宝玉听了，那里肯舍，又再四的恳求。那警幻便说：“也罢，就在此司内略随喜随 喜罢。” 宝玉喜不自胜，抬头看这司的匾上，乃是“薄命司”三字，两边写着对联道： 春恨秋悲皆自惹， 花容月貌为谁妍。 宝玉看了，便知感叹。进入门中，只见有十数个大橱，皆用封条封着，看那封条上 皆有各省字样。宝玉一心只拣自己家乡的封条看，只见那边橱上封条大书“金陵十 二钗正册”，宝玉因问：“何为‘金陵十二钗正册’？”警幻道：“即尔省中十二冠 首女子之册，故为正册。”宝玉道：“常听人说金陵极大，怎么只十二个女子?如今 单我们家里上上下下就有几百个女孩儿。”警幻微笑道：“一省女子固多，不过择其 紧要者录之，两边二橱则又次之。馀者庸常之辈便无册可录了。”宝玉再看下首一 橱，上写着“金陵十二钗副册”，又一橱上写着“金陵十二钗又副册”。 "太虚幻境"上的牌匾写的是"假做真时真亦假，无为有处有还无"。也就是把假的当成真的东西之后，真的东西也变成假的东西了。
红楼梦这本书是主旨谈情的书，而且警幻仙子的职责就是管感情的，所以我会更把这个做一个更偏于感情的理解。也就是说，人把假的感情当做真的之后，真的感情也就变成假的了。你把没有的感情理解成有的，那你已经有的感情也会没有了。
宫门上的牌匾是"孽海情天"。按照中国古代思想，地法天（地下万物遵守天空上的规律）。也就是植物和生物，遵守太阳月亮自然升落，云雨气候的变迁。
孽海情天的意思就是无尽的业障源自美好的感情。
这里的对联是"厚地高天，堪叹古今情不尽。痴男怨女，可怜风月债难酬。"这个对联的意思是，广阔深厚的天地里有着过去和未来无尽的感情，我为这些感到叹息。执着与感情的痴男怨女们的感情债是还不了的，我为这些感到同情。
然后宝玉看到了"古今之情"和"风月之债"。因为他不知道是什么是过去未来无尽的感情和感情债，并且觉得自己应该要仔细感受一下。
膏肓是中医词汇。心脏的脂肪为膏，心脏的隔膜是肓，病入膏肓是病已经到了心脏，已经救不了了。说宝玉把邪魔招入膏肓，是把邪魔招到了心里。
然后宝玉看的册子是薄命司的册子。薄命指的是命运坎坷的无福之人。
上面也有一副对联，"春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。"
而这里是薄命司，而对联是赞叹/注解这个地方的。所以意思是，这些女孩子的薄命，她们的春恨秋悲都是她们自己惹来的，她们的花容月貌是为谁在打扮。
而这里又是在孽海情天。也就是暗示，这些女孩子的薄命的原因就是她们自己太过于注重感情，她们为了别人打扮的漂漂亮亮的，但是没有人值得她们这么做。
宝玉看到了这个之后，也知道感叹一下。
按照警幻仙子说的，薄命司里的册子记载的是本省几个重要的女子，而她掌管的又是感情纠葛。
后来又说，她是受到宁荣二公的灵魂所托，怕子孙唯一剩下的聪明的孩子，因为家族运气已经用完了，没有人给他导入正道。
所以她发了慈悲心，把宝玉引过来，先把宝玉家里记录上等中等下等女子的一辈子命运的册子给他看，让他熟悉，但是没有明白过来，所以再引到这里，经历声色的幻影，不知道这样是不是可以期待宝玉未来有可能会了悟。
警幻忙携住宝玉的手向众仙姬笑道：“你等不知原委。今日原 欲往荣府去接绛珠，适从宁府经过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定 鼎以来，功名奕世，富贵流传，已历百年。奈运终数尽不可挽回，我等之子孙虽多， 竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，用情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成， 无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，望先以情欲声色等事警其痴顽， 或能使他跳出迷人圈子，入于正路，便是吾兄弟之幸了。’如此嘱吾，故发慈心， 引彼至此。先以他家上中下三等女子的终身册籍令其熟玩，尚未觉悟；故引了再到 此处，遍历那饮馔声色之幻，或冀将来一悟，未可知也。” 而警幻仙子请宝玉到太虚幻境，一开始就是说为了请他饮茶（仙茗一盏），喝酒（亲酿美酒几瓮），看跳舞听曲子（素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支）。
但是警幻请宝玉品的茶是"千红一窟"（千红一哭），也就是说她请宝玉品的是女孩们的哭泣。警幻请宝玉喝的酒是"万艳同杯"（万艳同悲），也就是她请宝玉喝的酒是女孩子们的悲伤。
然后这个地方烧的香是初生异卉之精（刚刚出生的奇异花卉的精华），和着宝林珠树之油（珍贵的林木的油），叫做"群芳髓"。花卉是代指女性，群芳也是代之女性。
也就是说宝玉赞美羡慕的香是燃烧女孩子中的精华（聪明灵秀）所得。
而"千红一哭"是放在放春山遣香洞的，也就是三春散去，群香遣去时的哭泣。用仙花灵叶上带的宿露煮的。已经说了花叶是女子的代表，花朵上的宿露，是女孩子们隔夜的眼泪。。。
然后这里的对联是，幽微灵秀地，无可奈何天。说女子们的心思是幽微灵秀的地方，但是她们的遭遇是被无可奈何的天意主导的。
说毕，携了宝玉入室。但闻一缕幽香，不知所闻何物。宝玉不禁相问，警幻冷 笑道：“此香乃尘世所无，尔如何能知!此系诸名山胜境初生异卉之精，合各种宝林 珠树之油所制，名为‘群芳髓’。”宝玉听了，自是羡慕。于是大家入座，小鬟捧上 茶来，宝玉觉得香清味美，迥非常品，因又问何名。警幻道：“此茶出在放春山遣 香洞，又以仙花灵叶上所带的宿露烹了，名曰‘千红一窟’。”宝玉听了，点头称赏。 因看房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有；更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。 壁上也挂着一副对联，书云： 幽微灵秀地， 无可奈何天。 宝玉看毕，因又请问众仙姑姓名：一名痴梦仙姑，一名钟情大士，一名引愁金女， 一名度恨菩提，各各道号不一。少刻，有小鬟来调桌安椅，摆设酒馔。正是： 琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。 宝玉因此酒香冽异常，又不禁相问，警幻道：“此酒乃以百花之蕤，万木之汁，加 以麟髓凤乳酿成，因名为‘万艳同杯’。”宝玉称赏不迭。 还有什么痴梦仙姑，钟情大士，引愁金女，度恨菩提，百花之蕤（蕤，花蕊的意思），万木之汁，麟髓凤乳，都是在暗示。
也就是说，这里在暗示宝玉所享受的一切，都是由女孩子们付出的代价。宝玉在感情上面亏欠这些女子。现在一般谈到感情债，都会想到爱情。
但是这里的感情债，更多的是应该做人情债来理解，也就是，宝玉亏欠这些女子人情。
所以这个册子里记的应该是宝玉身边女子的一辈子命运，而感叹的是她们的烦恼和命运不好是因为太注重感情了。
本来当时女孩子是不被允许有感情的。
晴雯的死因，不就是因为她生病的时候赶小丫头坠儿病情才加重的，她要是不喜欢宝玉，就不会希望贾家好，不希望贾家好，别人偷东西让她偷啊。偷就偷了，有必要生气嘛？又不是偷她的东西。她的病再次加重，不就是因为她生病给宝玉补雀金裘，怕他挨骂嘛？宝玉被骂两句又不会怎么样。晴雯被赶走不就是给宝玉平时勾三搭四背黑锅嘛。
袭人平时劝诫宝玉是因为喜欢宝玉好嘛。宝玉身上的东西有什么不是她给安排的好好的。要绣花就给绣花，要衣服就给做衣服的。
黛玉要是不喜欢宝玉就啥事没有。
曲子里明明说的是，宝钗嫁给宝玉之后是举案齐眉。举案齐眉是夫妻互相尊敬的意思，又不是贬义。偏要说，宝钗被宝玉抛弃。明明就是宝钗不喜欢宝玉，宝玉也不喜欢宝钗，但是不知道为什么嫁給他了。然后又因为重感情，所以家族衰败都没走。宝钗一辈子让宝玉拖累了，所以是终身误。
薛家人的宝琴和薛蝌后来应该都不错的。
元春进宫明明是因为重感情，希望家族兴旺，非要说她趋炎附势。
看有些人骂完宝钗，骂湘云。骂完湘云，骂袭人。骂完袭人，骂晴雯。看着点别人的好行嘛?
宝玉是古人，他看到姑娘们的悲惨命运还知道同情忏悔。别盯着别人的短处开骂或者瞧不起人。还不如古人呢，真是越活越回去了。
有些人说的话，真的让人觉得他们还活在封建时代。
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