清朝灭明以后，为什么崇明岛还叫崇明岛？这岂不是“崇尚前朝”？
这个问题问得很有意思，也触及到了历史命名和文化延续的复杂性。清朝统一中国后，虽然推翻了明朝的统治，但并不是所有地名都跟着改朝换代。崇明岛之所以依然叫崇明岛，主要有以下几个方面的原因，这绝非“崇尚前朝”那么简单：
一、 名字的由来并非直接关联到明朝皇室或特定政治符号
首先，我们需要了解“崇明”这个名字的由来。根据历史记载，崇明岛得名于明朝永乐年间。当时，明朝政府在岛上设立了崇明县，县名就叫“崇明”。这个名字的来源有几种说法：
“崇尚光明”说： 这是比较主流的说法，认为“崇明”二字取自《尚书》中的“崇德而明功”。这个意思是非常积极正面的，寓意着崇尚美德，彰显功绩。从这个角度看，“崇明”是一个寓意美好的地名，与明朝这个国号并没有直接的、排他性的联系。
岛屿特征说： 也有说法认为“崇明”与岛屿的地势或某种自然景观有关，但相对前一种说法来说证据不那么充分。
无论哪种说法，核心是“崇明”这个名字本身所蕴含的意义是积极的、普遍的，而不是指向明朝的皇族、政权或某个特定的政治象征。清朝建立后，并不需要因为一个积极正面的地名而急于更动。
二、 清朝政权稳定的策略：对前朝地名的有限修正
清朝取代明朝的过程虽然波澜壮阔，但其统治的巩固并非一蹴而就。为了赢得民心和稳定社会秩序，清朝在很多方面都采取了相对审慎的态度，包括对前朝遗留的地名。
避免不必要的动荡： 地名是地方行政划分和居民生活的重要组成部分。贸然大规模更改地名，可能会引起民间的不适应和抵触，甚至引发不必要的恐慌。尤其是在清初统治尚不稳固的时候，这种“不折腾”的策略更为有利。
区分政治与地方： 清朝虽然是“征服者”，但其统治的最终目标是统治整个中国，并在此基础上建立自己的合法性。因此，它需要在政治上与明朝划清界限，但在地方行政和民生方面，可以继承和利用前朝的既有体系。地名属于后者范畴。如果一个地名本身没有明显的“反清”或“媚明”色彩，而是具有地方特色或积极寓意，那么保留它是更务实的选择。
区分国号与地名： “明”是明朝的国号，具有强烈的朝代政治属性。“崇明”虽然在明朝设立县，但其字面意思并非如此。清朝可以认为自己是推翻了“明朝”这个政权，但并不需要消除所有带有“明”字的地名，特别是当这个“明”字并非直接指代那个政权时。例如，许多带有“明”字的山川、村落，很可能在清朝建立之前就已存在，其命名也未必与当时的明朝朝廷有关。
三、 崇明岛的特殊地理位置与战略考量（间接因素）
崇明岛位于长江入海口，是重要的海防和水路要冲。
战略价值的延续： 无论哪个朝代统治，崇明岛的战略地位都不会改变。对于清朝来说，有效管理和控制这个岛屿比改变它的名字更为重要。如果改名，还需要重新进行行政登记、地图绘制、与当地居民沟通等一系列繁琐的工作，这些都会影响到当地的实际管辖。
保持地方辨识度： 长期以来，当地居民和周边地区都习惯了“崇明岛”这个称谓。保持原名有助于维持地方的社会经济联系和行政延续性，避免信息混乱。
四、 历史惯性与民间习惯的力量
地名一旦形成并被广泛使用，就会形成一种强大的历史惯性。民间习惯的力量是巨大的，尤其是那些与日常生活紧密相关的地名。即使统治者有心更改，如果民间依然习惯使用旧称，那么更改也将举步维艰。清朝作为一个长久的王朝，其统治策略也需要考虑这种民间力量。
总结来说，崇明岛在清朝灭明后依然叫崇明岛，并非因为清朝“崇尚前朝”，而是基于以下几点综合考量：
“崇明”一词本身具有积极寓意，与明朝国号并无直接的、排他的政治联系。
清朝在统治初期采取了相对务实的策略，避免不必要的社会动荡，对前朝地名持有限修正原则。
崇明岛重要的战略地位使其稳定管辖更为优先，而改名可能带来不确定性。
历史惯性与民间习惯的力量使得地名更改并非易事。
因此，崇明岛名字的延续，是历史发展中地名命名原则、政治策略、地理因素和民间习惯共同作用的结果，它更体现了一种务实主义和对既有秩序的有限继承，而不是对前朝的政治情感认同。
一、 名字的由来并非直接关联到明朝皇室或特定政治符号
首先，我们需要了解“崇明”这个名字的由来。根据历史记载，崇明岛得名于明朝永乐年间。当时，明朝政府在岛上设立了崇明县，县名就叫“崇明”。这个名字的来源有几种说法：
“崇尚光明”说： 这是比较主流的说法，认为“崇明”二字取自《尚书》中的“崇德而明功”。这个意思是非常积极正面的，寓意着崇尚美德，彰显功绩。从这个角度看，“崇明”是一个寓意美好的地名，与明朝这个国号并没有直接的、排他性的联系。
岛屿特征说： 也有说法认为“崇明”与岛屿的地势或某种自然景观有关，但相对前一种说法来说证据不那么充分。
无论哪种说法，核心是“崇明”这个名字本身所蕴含的意义是积极的、普遍的，而不是指向明朝的皇族、政权或某个特定的政治象征。清朝建立后，并不需要因为一个积极正面的地名而急于更动。
二、 清朝政权稳定的策略：对前朝地名的有限修正
清朝取代明朝的过程虽然波澜壮阔，但其统治的巩固并非一蹴而就。为了赢得民心和稳定社会秩序，清朝在很多方面都采取了相对审慎的态度，包括对前朝遗留的地名。
避免不必要的动荡： 地名是地方行政划分和居民生活的重要组成部分。贸然大规模更改地名，可能会引起民间的不适应和抵触，甚至引发不必要的恐慌。尤其是在清初统治尚不稳固的时候，这种“不折腾”的策略更为有利。
区分政治与地方： 清朝虽然是“征服者”，但其统治的最终目标是统治整个中国，并在此基础上建立自己的合法性。因此，它需要在政治上与明朝划清界限，但在地方行政和民生方面，可以继承和利用前朝的既有体系。地名属于后者范畴。如果一个地名本身没有明显的“反清”或“媚明”色彩，而是具有地方特色或积极寓意，那么保留它是更务实的选择。
区分国号与地名： “明”是明朝的国号，具有强烈的朝代政治属性。“崇明”虽然在明朝设立县，但其字面意思并非如此。清朝可以认为自己是推翻了“明朝”这个政权，但并不需要消除所有带有“明”字的地名，特别是当这个“明”字并非直接指代那个政权时。例如，许多带有“明”字的山川、村落，很可能在清朝建立之前就已存在，其命名也未必与当时的明朝朝廷有关。
三、 崇明岛的特殊地理位置与战略考量（间接因素）
崇明岛位于长江入海口，是重要的海防和水路要冲。
战略价值的延续： 无论哪个朝代统治，崇明岛的战略地位都不会改变。对于清朝来说，有效管理和控制这个岛屿比改变它的名字更为重要。如果改名，还需要重新进行行政登记、地图绘制、与当地居民沟通等一系列繁琐的工作，这些都会影响到当地的实际管辖。
保持地方辨识度： 长期以来，当地居民和周边地区都习惯了“崇明岛”这个称谓。保持原名有助于维持地方的社会经济联系和行政延续性，避免信息混乱。
四、 历史惯性与民间习惯的力量
地名一旦形成并被广泛使用，就会形成一种强大的历史惯性。民间习惯的力量是巨大的，尤其是那些与日常生活紧密相关的地名。即使统治者有心更改，如果民间依然习惯使用旧称，那么更改也将举步维艰。清朝作为一个长久的王朝，其统治策略也需要考虑这种民间力量。
总结来说，崇明岛在清朝灭明后依然叫崇明岛，并非因为清朝“崇尚前朝”，而是基于以下几点综合考量：
“崇明”一词本身具有积极寓意，与明朝国号并无直接的、排他的政治联系。
清朝在统治初期采取了相对务实的策略，避免不必要的社会动荡，对前朝地名持有限修正原则。
崇明岛重要的战略地位使其稳定管辖更为优先，而改名可能带来不确定性。
历史惯性与民间习惯的力量使得地名更改并非易事。
因此，崇明岛名字的延续，是历史发展中地名命名原则、政治策略、地理因素和民间习惯共同作用的结果，它更体现了一种务实主义和对既有秩序的有限继承，而不是对前朝的政治情感认同。
网友意见
关于“崇明”之名的由来及建置沿革，我查了一下现存的明清各朝《崇明县志》，基本大同小异，只在“崇明镇”是在唐中宗神龙初置还是五代杨吴时置有争议，证据都不是太确切。只能确定“崇明”一名在唐至五代间已经出现了，远早于明清，其最初语义和“崇尚明朝”也毫无关系。
综合一下各种志书的说法，大概是这样：
唐初，长江江口渐渐堆积出了东、西两处沙洲，其后沙洲渐大，不断有百姓在此开垦田地，民居日渐稠密。根据其地理特点，大约在唐或五代杨吴时，官府于西沙洲立镇时取了“崇明”这个名字。
有些志书提到了此地有“高广”之类的特点，所以“崇”应该是“高”的意思，“明”可能是指这个地方视野好，有海阔天空的感觉。那么“崇明”就是说这块地方高出水面、宽阔平坦、视野开阔。
到了宋代，这里人口、田地更多，宋朝一些皇室贵族还曾在此设立农场庄园。元代始于此设崇明州。洪武二年改为崇明县，其后县治因潮汐屡有迁徙、重建，但崇明县的建置一直延续了下来。
其实照满清超级敏感的尿性，堪称史上第一在意“华夷之辨”的朝代，各种文字狱，改地名的操作层出不穷，尤其是明朝各边卫所地名存在大量的“虏”、“胡”等字，入清后要么直接撤销建置，要么批量改名，譬如“杀胡口”——“杀虎口”、“平虏所”——“平罗县”、“靖虏卫”——“靖远县”等等。
而对“番”、“夷”等字还好，可能不认为是指自己，比如“镇番卫”——“镇番县”，“镇夷所”——“镇夷营”等。
至于郑成功于福建所置之“思明州”，在清军占领后被直接取消了建置，复归同安县。
其实广西太平土府也下辖一个思明土州，元时属思明路。清雍正年间给改成了“宁明州”，意味很明显。
所以，甭管“崇明”之名原本何意，在清代能躲过一劫，也算是漏网之鱼了。
《万历新修崇明县志》（万历三十二年刻本）：
崇明令曰：崇地积沙成壤，屹立海隅，万流所辏，涛波冲决，虽其疆域分野自昔已然，而古今建置代有沿革。方之他邑，葢独异矣。故基址广袤，水陆相距畧，依县治综缉以为后之守土者览焉。故作舆地志。
沿革：
.....唐虞三代迄秦汉来，海中固多神洲，别境而崇不一见，崇葢起于唐武德中也。其时海门之南黑蜃成云之处，腾涌二洲，名东西二沙，渐积阜而利渔樵者，土著焉嗣，是芟夷垦辟乂而为田，民居稠宻，廼立崇明镇于西洲，以通有无，属通州海门县，崇明之名自此始。
......元至元十二年，以崇镇之民日就繁庶綂而教之，不容逭也，省檄横州知州薛文虎招俫安抚，虎至，旋请于朝，以为州，十四年从其请，隶附扬州......洪武二年，改州为县。八年，以崇去扬远甚，遂附近改隶苏州，其南复为海若所侵。弘治十年丁巳，建太仓州，即以崇明属之。
《民国崇明县志》：
自唐武德初，江口积涨东西二沙，日久高广，渔樵者依之，渐有田庐，神龙中置崇明镇于西沙。
光绪志驳之：以唐称广陵未称扬州府，且周始置通州，宋乃置海门县，唐皆无之。
《乾隆府厅州县志》云：“唐为海中沙洲，五代时杨吴置崇明镇，属通州。”然杨吴时尚无通州。
又顾祖禹《方舆纪要》引五代时杨溥改顾俊沙为崇明镇。今考新旧五代史无此语。总之，东西二沙实始于唐，崇明立镇则或唐或吴，事远年湮，未由订正矣。
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