为什么以前的人那么容易捡漏（古董）？？
首先，得聊聊信息差。
在咱们现在这个时代，只要你能上网，古董信息简直是铺天盖地的。网上有各种鉴定平台、论坛、拍卖行网站，甚至还有直播带货的，你可以看到各种拍品信息、成交价、鉴定结果（虽然也得辨别真假）。就算不懂，点几下鼠标，花点时间，总能搜到点儿相关的资料。
可过去呢？信息传播主要靠的是什么？
口耳相传： 你得认识一个玩古董的，或者听说了某个地方有好东西。这得看缘分，看你朋友圈子有多广。
报纸杂志： 那时候的书刊是权威信息来源，但也不是人人都买，而且内容有限，更多是报道大的拍卖会或者理论知识，不太涉及具体的小物件。
实地考察： 想要了解某个类型的古董，最直接的方式就是去当地的古玩市场、博物馆或者请教专家。可这需要时间和精力，而且“专家”的水平参差不齐，不一定能给你提供准确的信息。
在这种情况下，如果你碰巧遇到了一个懂行的卖家，而他对你手里东西的价值一无所知，或者他根本不认识你手里这件东西的出处和意义，那么你就能以一个远低于市场价的价格拿到它。这就像在菜市场买菜，卖家只知道这是个“土豆”，不知道这是个能做米其林三星料理的“法国蓝宝石土豆”，你买便宜了，那便是捡漏。
其次，是市场饱和度和大众认知。
现在咱们这社会，接触过古董的人有多少？可能很多人觉得古董是件挺神秘、挺高冷的事情，离自己生活很远。但其实，在很多传统家庭里，老物件是生活的一部分。
老百姓的家中宝藏： 很多家庭里传下来的老物件，比如瓷器、玉器、字画、老家具，它在当时只是“家里的老物件”，是实用或者有纪念意义的东西。家里人可能不了解它的历史价值和艺术价值，只知道是祖上传下来的。当有人上门来收这些东西时，卖家可能觉得能处理掉家里堆积的老物件，换点钱或者置换点新的，就已经很满足了。他们不会去想这个“老碗”是不是御窑出品，这个“老盒子”是不是宫廷御用。
藏品意识的萌芽： 在过去，收藏更多是皇室贵族、文人雅士或者少数富商的事情。普通老百姓并没有那种“我得把这个好好保存起来，将来可能升值”的概念。所以，很多有价值的器物，可能就被当成了日常用品，用坏了就扔，或者被随意摆放。一旦有人拿着钱上门收购，卖家觉得是“变废为宝”，而且能收到钱，这笔交易就很顺畅。
“脏乱差”的古玩市场： 想想七八十年代或者更早时候的古玩市场，可能就是一些地摊，商品堆得杂七杂八，根本不像现在这么规范和有条理。卖家可能自己也不是非常懂行，就是把家里收来的或者淘来的东西拿出来卖。买家如果眼力好，就能在这些杂乱的货堆里发现明珠。
第三点，是收藏的“大众化”程度。
现在很多人都开始玩收藏了，什么玉石、钱币、邮票、紫砂壶，五花八门。而且很多人是带着“投资”或者“升值”的心态去玩的。这就导致了什么？
竞争激烈： 很多现在被认为是“好东西”的物件，可能在过去并没有太多人去关注。比如一些民国时期的瓷器，或者一些不太知名的文人的书画。但现在，只要被贴上“有潜力”的标签，立刻就会有人去追捧，价格自然就上去了。
信息越来越透明： 随着互联网的发展，信息传播的壁垒越来越低。一旦某个器物或者某个时期的作品被发现有价值，很快就会被“科普”，然后进入大众视野，价格也就水涨船高，很难再有“漏”可捡。
专业鉴定机构的兴起： 以前可能你随便拿个东西，找个老先生看看就说“是真的”。现在鉴定机构多了，虽然也存在争议，但至少有了一个相对规范的鉴定流程和参考依据。这使得那些包装得特别差、但本质上是真品的小物件，在出售前就可能被行家发现，价格也就不那么“随意”了。
最后，再说说捡漏的“主观性”。
所谓“捡漏”，本身就带有一定的偶然性和主观判断。
眼力的磨练： 以前真正能“捡漏”的人，大多也是玩了几十年的老玩家，他们通过大量的实践、阅读和交流，练就了一双“火眼金睛”。他们能从一件东西的材质、工艺、风格、包浆等方面，判断出它的真伪和年代，甚至能看出它背后隐藏的故事和价值。这种眼力是需要时间来积累的，不是一蹴而就的。
运气成分： 即使是再厉害的行家，也难免有看走眼的时候。而对于普通人来说，捡漏更需要一些运气。你在一个不经意间，碰到了一个不经意间卖出好东西的人。
所以，不能简单地说“以前的人容易捡漏”。更准确地说，是以前的市场环境，为那些具备一定知识、耐心和运气的人，提供了更多的机会。现在呢？市场越来越成熟，信息越来越对称，竞争也越来越激烈，大家对古董的认知水平普遍提高，所以那些“明摆着”的好东西，自然就难找了。但这并不意味着就没有漏可捡，只是需要你付出更多的努力，练就更深的眼力，并且要保持一份发现美好的初心。而且，现在“漏”的定义也可能不一样了，也许是某个被市场低估的艺术家作品，或是某个具有历史研究价值但外观不那么华丽的器物。
总而言之，过去的捡漏，是信息不发达、大众认知有限、市场不规范下的“意外之喜”。而现在的收藏，更多的是基于知识、眼力、研究和理性判断的“价值发现”。
网友意见
以前的人都不懂啊。
我就捡过漏，那时候咋回事，我去我们本地的马市买肉。
有个老头摆了个破烂摊位，卖一些破烂卡片，水壶，收音机啥的，一般3 5块钱都能拿走。
我跟我哥们就在那翻，翻来翻去翻到一把刀，那把刀很难形容，黑色的刀鞘，黑色的刀把。
锃亮的大血槽，一看就不是什么普通货。
而且那把刀，黑色的刀鞘上还刻着主人的名字，总之那把刀极好，就是有点略微生锈了。
刀鞘上刻着几个数字，1940。
我当时一看，直接问老头多少钱，老头说30块钱拿走，我就买走了。
买回去以后，扔了得有一个月，那把刀很奇怪，缝隙处都是那种血液凝结后的乌黑色雾状物。
有一处位置有个断痕（后来才知道是刺刀卡子断了。）
我也没多想，认为是杀猪刀或者小流氓用的刺刀。
后续我一个哥们，是个军官，我拿给他看，他说这一看就是刺刀，应该是某个国家的刺刀。
我俩就拍了这刀的照片去百度贴吧，那时候二战吧还没封，进去发了个帖子询问。
吧友们都说是二战德军刺刀，我们不信，又去古董吧。
都说是二战德军刺刀，我当时看着那把刀的血迹和开刃的刀刃，我一瞅，这纯纯罪恶之物啊。
说不定这刀都捅死过哪个苏联红军，我就不要了，想送他。
结果我那哥们也不要，说这是纯纯牛马之物，我一看这也太法西斯了。
我那时候有个哥们，刚从北京回来，他在北京就是开古董行的，我怕他来看。
他看了一眼，摸了几下，就鉴定为真的，要收走，说这刀保存不错，正常能卖3000左右。
但是他老板给6000，我说6000不行，7000，这法西斯之物还是有点价值的，他老板不同意。
最后6500成交。
我一分没留 3000给那个老头送回去了，那老头是蹬倒骑驴的，一个月能2000多块钱。
3500留给我哥们去北京用了，他那牛马老板一个月给他开800块钱，吃的都不如驴。
后续我问了问，那把刀最多3000块钱，不知道为啥他老板6500收。
古董是一个金融产品，民间有价证券。
收藏古董一种应对金融危机货币贬值的方式，可以实现货币的保值增值。
而金融债务市场的特点，就是需要一个稳定的社会环境，繁荣的商业市场。
如果社会极度不稳定，人们根本没有足够的货币需要应对风险，那么古董的价值就非常低，因为市场不需要。
比如说，你在1980年有200元钱，你本身有稳定的收入，不需要这200元钱来吃喝。如果存入银行，按照年利率5%计算，一年的利息只有10元钱。如果在当年购入一个古董，流传到今天，如果没有买到假货，刨出通胀，依然可以得到足够满意的回报。
如果你在经济上行期间购买古董，一旦遇到经济下行，你的资金链断裂，必须要出售古董来挽救，也有可能亏得一塌糊涂。
古董就和投入到股市的资金一样，要量力而行，因为这都是一种投资行为。投资就有风险。
我不知道题中所说的以前是什么时候，如果指改开以前。人民币被严格管控，人民币对应的兑换机制是由官方固定的汇率，而且只能兑换外汇券，还有提供身份证明。
所谓应对金融风险，你连手上的人民币都只能满足生活需要，甚至不够，哪来的什么风险？市场交易量极少，基本没有金融市场需求，自然古董也就不值钱了。
现代社会，人们的物质生活越来丰富，手上的钱越来越多，面对金融风险的压力就越大，如何规避风险，让现金保值，就成了一个必须要认真研究的问题。
别说什么古董。手办、运动鞋、限量包包、卡牌等等，都有机会成为一种金融产品。就有可能会炒热，就会被追捧。
大家还记不记得河边的鹅卵石？有一段时间，鹅卵石上面写着汉字、字母、有着天文星系图案的鹅卵石都被热炒。到处都在卖。成为一种低端收藏品。
结果后来大家发现，这些图案都是用腐蚀法刻绘的，一场骗局。
对金融工具没有必要太过于上心，有钱就玩一玩，没钱，这东西和你没关系。一个被频繁交易的东西，想要捡漏是不可能的，除非这是假的。尤其是国家禁止交易的古董，搞不好鸡飞蛋打，锒铛入狱。
主要是信息差，据我爷爷回忆，以前粮食不多时，村里有那种来收古董的，当时村民没见识，只认粮食，觉得有些坛坛罐罐的除了装东西也没有大用，所以都卖了。
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