中国人的道德真的在滑坡吗？
首先，我们得承认，确实有一些现象让我们觉得道德标准似乎不如从前了。 比如，前些年轰动一时的“碰瓷”现象，一个老人倒地，无人敢扶，还有老人“讹诈”扶人者的事件，这些都让人心寒，似乎一夜之间，社会的信任基石摇摇欲坠。还有一些报道中，个人利益至上、见利忘义的行为，在某些时刻会放大，让我们觉得人情冷漠，社会公德缺失。网络上充斥着的“键盘侠”们，肆意攻击、人肉搜索，也是一种道德失范的表现。
但我们也要看到，这种“滑坡”的说法，很大程度上是一种“回忆滤镜”和“选择性感知”的作用。 人类总是容易怀念过去，尤其是在面对当下复杂变化的时候。很多时候，我们记忆中的“过去”，是被美化过的，或者说，我们记住的是那些符合我们理想的片段。比如，在计划经济时代，人们普遍生活水平不高，但社会关系相对简单，人与人之间的互助和信任感确实更强。那时候，道德教育也更加集中和统一，社会环境也相对单纯。
然而，随着中国经济社会的飞速发展，社会结构发生了深刻变化。市场经济的引入，必然会带来竞争的加剧，以及个人主义的抬头。 在追求效率和物质利益的过程中，一些传统的道德观念确实受到了冲击。比如，过去人们更强调“舍己为人”，现在“保护自己”、“保障个人权益”的声音也越来越大，这本身并非全然是坏事，但如果走向极端，就可能演变成冷漠。
信息爆炸和传播方式的改变，也极大地影响了我们对社会道德的感知。 过去，负面信息传播慢，很多时候甚至被掩盖。而现在，互联网让一切信息都变得透明，负面事件更容易被放大和传播。一个社会事件，可能在几分钟内传遍全国，引发广泛的讨论甚至道德审判。在这种情况下，我们更容易集中看到那些负面的例子，从而产生一种“道德在滑坡”的整体印象。
更重要的是，道德从来都不是一个静止的概念，它会随着时代发展和社会进步而演变。 比如，在过去，人们对于环境保护、动物福利、甚至是性别平等这些议题，可能没有太多的关注，更谈不上将其纳入道德评判的标准。但现在，这些都在成为新的道德考量。因此，与其说道德在“滑坡”，不如说道德的标准和关注点在发生转变和拓展。
再者，我们不能忽视依然存在的、数量庞大的善良和正能量。 在各种天灾人祸面前，总有人挺身而出，毫不犹豫地施以援手。在日常生活中，邻里互助、拾金不昧、助人为乐的事情也从未间断。只不过，这些“平常事”在信息洪流中，往往不如那些极端事件来得显眼。
所以，回到“中国人道德真的在滑坡吗？”这个问题，我认为更准确的说法是：
一方面，我们在经历一个道德重塑和转型期。 快速的社会变革带来了新的挑战，旧的道德规范在某些方面受到了侵蚀，新的道德标准还在建立和磨合。个人利益的凸显、社会信任的挑战，确实是一些现实存在的问题。
另一方面，我们也不能以偏概全，简单地否定整体社会的道德水平。 海量的善良和奉献精神依然是社会的主流，只是在信息爆炸的时代，我们更容易被负面信息所裹挟。同时，新的道德议题也在不断涌现，反映出社会在进步和发展。
与其纠结于“滑坡”与否，不如思考：
我们应该如何应对这些挑战？ 如何在市场经济下保持人性的光辉？如何重建社会信任？
我们应该如何引导和教育下一代？ 在价值多元的社会中，如何培养他们的道德判断力和社会责任感？
我们应该如何看待和传播信息？ 避免被片面的负面信息所误导，更客观地认识我们的社会。
总而言之，中国的道德状况，就像一幅复杂的画卷，有明亮的色彩，也有阴影。它正在经历一场深刻的变革，而这场变革的结果，取决于我们每一个人如何在时代洪流中坚守良知，共同塑造。
网友意见
若一个人真的会有这种主观感觉，一个概率不小的可能原因是，随着信息和通信技术的发展，能被他不费吹灰之力就能彻底忽视乃至开除人籍的中国人民，越来越少了；不论他再怎么努力把自己封闭在真实或意淫阶级的 “体面” 和 “文雅” 之中，也能不断地让他听到看到的中国人民，越来越多了。
今天我在某18线城市做了个实验。
先介绍一下背景，地点如图所示，
这是一个公交车站，公交车站后面是一个斑马线。很多人从公交车上下来之后，需要过马路。过马路有两种选择，第一种是下车之后直接穿过去，第二种是回头走几步从斑马线过去。
而且这个城市的公交报站很有意思，到站的时候，都会提醒一句“下车请走人行道”。
我做了个什么实验呢？
我在这待了快一个小时，统计了一下老人和年轻人走斑马线的比例。
样本，中老年人78人，年轻人23人。
结果，中老年人一共有10个人从斑马线走，占比13.7%，年轻人一共20个人从斑马线走，87.0%。而且需要说明的是，这3个直接横穿马路的年轻人是和他们家人一起的。也就是说，如果他不和家人一起，很可能会选择从斑马线走。
就酱。
中国人的道德不是在滑坡，而是在飞速增长。
讨论道德滑不滑坡一点意义都没有。
法律健全才是真的。
道德这东西连个标准都没有。有什么好说的。
首先要搞清楚，具体的道德是什么。然后才能知道，这道德滑不滑坡。
没有滑坡，而是一直在坡下面溜达。
根本原因是司法机关对小恶无能为力而且不作为，
社会对大恶的思考通常只能到达司法机关的立场那一层。
所以小恶不惩，小恶之人左右逢源，是社会整体道德水平不高的基石。
首先吧。认为，所谓的中国人的道德从来没有存在过。底层民众完全就是浑浑噩噩的过日子。完全不清楚什么是道德。凡事就是听村长的。知识分子是揣着明白装糊涂，知道四书五经，伦理道德这种东西就是参加科举考试的时候的复习资料。真实生活中什么用都没有。至于皇帝，人家明明白白的告诉自己，治理国家是外儒内法。
说白了，所谓的中国人的道德只存在于现代人对于古代人的幻想 ️。相信这个就好像你三十多岁还相信自己是社会主义接班人一样可笑。
是的！
全世界都那么回事。
看过一个讲中东难民的纪录片，记者带了一个难民街头在瑞典随机采访。衣着考究的受访者都表示，瑞典应该收容难民，这是我们瑞典民主和思想先进的表现，更是突出彰显了国际主义和人道主义。记者问是否愿意让难民住进自己家的时候，受访者纷纷表示愿意，还会用最好的食物款待远方来的朋友。
但是当记者拉着一边的衣着破旧的难民并表示他今晚可以和受访者回家时。受访者都表示今晚不方便，以各种理由婉拒，场面变得非常尴尬。
这世界，是围绕着利益运行的，而不是道德。各国的人也一样，谁都不比谁高尚。
所以这个问题前的“中国人”三个字显得异常刺眼。
“世风日下，人心不古”－－这句话中国人念叨了没有上千也有几百年了。。。。。
清末的时候。
清流们看到年轻人不留辫子了，感叹人心不古，道德滑坡。
清流们看到女生不裹脚了，感叹传统消亡，道德滑坡。
清流们看到铁路建起来了，感叹奇技淫巧，道德滑坡。
民国的时候。
士绅们看到学生不读四书五经，科举被废，感叹圣人之道消亡，道德滑坡。
士绅们看到泥腿子学识字，搞农会，感叹传统崩坏，道德滑坡。
士绅们发现工农的队伍打了老爷们，感叹尊卑失去秩序，道德滑坡。
总有遗老遗少在感叹道德滑坡。
其实道德没有滑坡，是年轻人在进步。
而这种进步让遗老遗少们损失了话语权，他们说的东西没人信了，他们能用道德去绑架的利益变小了。
他们急了。
咱急啥？
你可以这么说，甚至也可以说全世界的人的道德都在滑坡，然而这并非中国人民，世界人民的过错。世界是疯狂的，它根本不会在意人们所谓的道德，只会运用某种巨大的力量不断的摧毁之。这种力量无处不在，科技发展，社会巨变，国际形势，自然灾害......
说句可能有违政治正确的话，如果是考虑全体民众的道德水准。
我认为，除去历史上极少数的尚有争议的短期阶段，今天是五千年来中国道德水平最高的时期。
今天我们批判的绝大多数有违社会道德的行为，放到仅仅七十年前，根本就不算个事，更别说一百五十年前或更早了。
社会的整体道德水平提高，长远来看，必然建立在物质生活水平提高的基础上。
仅仅七十年前，壮丁和妇女还是可以公开售卖的，有些地主还是有初夜权的，上海每天早上是要扫出一堆“路倒”的。
那个时候，道德是什么东西？
这位答主试图说明，道德没有滑坡。
但是他举的这个例子，是有极强的片面性。因为他举的这些例子，并不是真的有关于道德的内容，他只是关于个体自由选择的问题。比如说一个人裹不裹小脚，并不有碍他人，并不是真的对于他人的利益受到损害。
而我们所说的道德滑坡，是事实上对他人造成了损害。
比如说食品安全问题，贪腐问题，告密，杀人等等，这能说仅仅是时代造成的既得利益集团的不满吗？而这些问题，在中国是普遍存在，这能说不是道德滑坡吗？
恰恰相反，中国人的道德在正上升中。
现在的中国年轻人会自行辨别黑白好坏，会自由思考，会选择喜欢什么不喜欢什么，会分辨敌友，会分分辨真假，会为弱者站台呐喊，会为少数考虑，不在需要别人指定了。
你一定没读过儒林外史吧。
知乎这种年轻人扎堆的地方，可能有另一方的观点吗？
各处都是坏人变老了，新一代比老一代好了多少多少。举一堆老人不排队，跳广场舞，占小便宜的例子。。。
真的吗？就不能客观的说，有些变好了，有些变坏了？
俺那个年代是提倡学雷锋，助人为乐的年代，再虚伪再拔高，在一些方面会比跟着网红爱豆瞎鸡毛扯的时代差？
另一个角度，我第一次在米国听社会学家diss中国计划生育，还以为有是银权那一套。可人家说的是应该二孩，而不是独生子女。独宠会引发一系列社会病。从经济压力到人口结构到心理。30年过去，发现人家都说对了。。。
责任在父辈，但事实如何，心里没点儿b数吗？
另一方面，对个体的尊重，眼界，对规则的遵守，新一代都好于老一代。
一方面，俺对中老年人占据好的资源，对年轻一代各种压榨不舒服。可中老年人就没为年轻人提供机会？哪个年代，行业不是经验丰富的在没经验的菜鸟之上？
年轻人抱团在网络空间自慰，现实生活中还得期待中老年人的夸奖。对导师各种舔，网上各种骂。我那个年代，权威不对我们敢直接怼。别跟我说你们没办法。我那个年代，得罪了老师人家都能影响你分配。无非是想占便宜又怕委屈的精致利己而已
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