问题

杨广能否和刘禅比?

回答
杨广与刘禅,这二位在中国历史上都算得上是“话题人物”。要说他们俩谁“能”和谁比,这问题本身就挺有意思的。他们所处的时代、面临的挑战、行事风格乃至最终的结局,都有着天壤之别,很难简单地进行高下评判。但如果一定要找找看他们之间有哪些可以“比”的点,那我们可以从几个方面来掰扯掰扯。

首先,从“作为君王”的角度看,他们俩简直是两个极端。

刘禅:乐不思蜀的“守成之君”,还是庸碌无为的“昏君”?

刘禅上位的时候,蜀汉已经坐拥益州,诸葛亮、姜维等一代名臣辅佐,可以说是家底不错,虽然比不上曹魏,但也不至于不堪一击。然而,他的统治生涯,最鲜明的标签就是“安逸”和“守旧”。诸葛亮和姜维呕心沥血北伐,希望能恢复汉室,但刘禅似乎对这些宏图大略并不怎么感冒。他更享受宫廷的安宁,沉迷于享乐,将国家大事逐渐推给了宦官黄皓。

用一些史书上的话来说,他“不理政事”、“嬉游无度”。在魏国大举进攻、国家危亡之际,他依然没有展现出应有的决断和魄力。最著名的就是邓艾兵临城下,他竟然还在问“可安抚?”这种问句本身就暴露了他对局势的判断能力已经基本丧失。最后,他跟着宦官的建议,轻易投降,被俘后还说出了那句“乐不思蜀”的千古名言,这句名言,是人们评价他“昏庸”的最有力证据。

但另一方面,也有人认为刘禅并非完全无能。他至少能够“守成”,在诸葛亮死后,还能继续启用姜维进行北伐,虽然最终失败,但也为蜀汉争取了不少时间。而且,在投降之后,他能够保全自己和蜀汉宗室的性命,没有像某些君王那样招致杀身之祸,也算是一种“生存智慧”吧。只不过,这种智慧更多的是一种对责任的逃避。

杨广:雄才大略的“天子”,还是暴虐无道的“隋炀帝”?

杨广则完全是另一番景象。他年轻时就展现出了卓越的才能,不仅在军事上屡建奇功,平定南陈,还非常有经济眼光,主持修建了京杭大运河。这条运河的修建,其工程浩大、意义深远,至今仍为我们所称道。他还有远大的抱负,想要开疆拓土,万邦来朝。

从这些方面看,杨广无疑是一位能力超群、胸怀大志的君王。他改革官制,加强中央集权,这些举措在某种程度上也为后来的唐朝奠定了基础。他的确在很多方面都有着超前的思维和魄力。

然而,正是他这种近乎疯狂的雄心壮志,以及为了实现目标而不顾一切的手段,最终导致了隋朝的灭亡。他好大喜功,三次征讨高句丽,耗费了巨大的人力物力财力,劳民伤财,激起了民怨沸腾。他修建的扬州宫、通济渠等,虽然体现了他的工程能力,但也极大地加重了百姓的负担。他好游乐,巡游天下,表面上是体察民情,实则也是一种巨大的消耗。他的猜忌心和残暴手段,对待大臣和宗室,也让很多人心生恐惧,最终引来了杀身之祸。

那么,他们俩“能比”在哪儿?

1. 政治才能和治国理念的对比:

刘禅:基本是诸葛亮和姜维的“附庸”,或者说他更像是一个“吉祥物”,国家大事他并不真正掌控,也缺乏自己的政治主张。他的治国理念可以用“无为而治”来形容,但这种“无为”更多的是一种不作为。
杨广:则是一个强势的改革者和建设者。他有自己的政治蓝图,并且试图用雷霆手段去实现。他的治国理念是“积极有为”,甚至可以说是“过度有为”。

从这个角度看,杨广展现了更强的政治抱负和实际操作能力,尽管这些能力最终被滥用。刘禅在这方面几乎是空白的。

2. 雄心壮志与实际影响的对比:

刘禅:他的雄心壮志几乎为零。他最大的愿望可能就是安安稳稳地当个皇帝,把日子过下去。他的实际影响也局限于蜀汉这个小政权,最终以灭亡告终。
杨广:他的雄心壮志贯穿始终,他想成为千古一帝,想统一天下,想万国来朝。虽然他最终导致了隋朝的灭亡,但他在位期间的很多工程和制度改革,对后世产生了深远的影响。比如大运河,就是活生生的例子。他的作为,无论是正面还是负面,都比刘禅要大得多。

3. 个人品德与统治手段的对比:

刘禅:在个人品德上,他并没有特别大的污点,只是性格上比较懦弱,缺乏担当。他的统治手段也相对温和,至少没有出现大规模的屠杀和酷刑来巩固统治。
杨广:在个人品德上,他留下了许多负面评价,比如荒淫、残暴、猜忌。他的统治手段则非常残酷,为了实现自己的目标,他可以不惜牺牲任何人的利益,包括百姓和自己的亲人。

4. 历史评价的极端性对比:

刘禅:他的评价相对稳定,大多数人认为他是“昏君”,是“扶不起的阿斗”。虽然有人为其辩护,但主流观点是负面的。
杨广:他的评价则非常复杂和两极分化。有人称赞他是雄才大略的君主,有人则唾骂他是暴君。这种评价的争议性,本身就说明了他的功过是非远比刘禅要复杂得多。

所以,他们俩到底能不能比?

我认为,他们“能比”,但不是比谁更好,而是比谁的“存在感”更强,谁的对历史的“影响力”更大,无论是好是坏。

如果你想比谁更“安稳”地当了一个皇帝,那么刘禅也许“合格”。他至少把皇帝这个位置坐到了蜀汉灭亡。
如果你想比谁更有“魄力”和“野心”,那么杨广无疑是碾压刘禅的。他敢想敢做,虽然结果不尽如人意。
如果你想比谁的统治对百姓更“有利”,那两者都很勉强。刘禅的守成并没有带来繁荣,杨广的折腾则直接导致了民不聊生。
如果你想比谁给后世留下的“历史印记”更深,那毫无疑问是杨广。他的功过是非,至今仍是人们津津乐道的话题,而刘禅,似乎更像是一个悲剧性的配角。

总结一下,杨广和刘禅的比,就像是把一个雄心勃勃但最终玩脱了的改革家,和一个安分守己但缺乏作为的守成者放在一起比较。

杨广以其宏大的工程和改革,证明了他绝非等闲之辈,他有能力改变世界,只不过他的方式太过激进,最终反噬了自己。刘禅则似乎甘于平凡,缺乏那种改造世界的力量,或者说,他根本就没有想过要改造世界,只想维持现状。

所以,杨广能不能和刘禅比?从“才华与野心”的角度,杨广远胜刘禅;从“统治结果与百姓福祉”的角度,两者都乏善可陈;但从“对历史进程的推动和搅动”的角度,杨广无疑是那个能够搅动风云的人物,而刘禅,则更像是被历史潮流裹挟而行。 两者都值得我们去研究,去思考,去了解那个时代背景下,不同选择所带来的不同命运。

网友意见

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杨广在大业五年前,脑子抽风之前的军政表现,完全是奔着成为秦皇汉武级别的千古明君去的。

他最终是好大喜功,自毁基业不假,所以成王败寇历史铁则, 杨广一生盖棺定论,肯定比不了秦皇汉武,比不了李世民和朱棣,

但无论如何,短暂辉煌终归寂灭, 他终究是在中国历史上留下了绝不可磨灭的印记:

完善科举制,修建大运河,首次开拓青海高原,收复西域,开拓丝绸之路,千秋功业种种桩桩,遗惠于万世,远远胜过了史书中百余个太平岁月的平庸君主。

或者说, 给他们任何一样杨广生平功业,都能让他们升格为史书称颂不已的明君英主了。

而到了今天,依旧有很多人受传统史学观念的影响,对杨广的功业尽可能贬斥,不是鼓吹杨广只是“改进”科举制,“改建和联通”此前就有的旧运河,实属“贪天之功,欺世盗名”,就是宣布“杨广亡国横死,甚至不如刘阿斗”。

殊不知严格地说,蔡伦也没发明造纸术,改进而已,

爱迪生也没发明电灯,改进而已,

瓦特也没发明蒸汽机,改进而已,

可惜就是他们,首先和这些伟大发明永远联系在一起,谁也不会觉得这是“贪天之功以为己功”,同样,科举制和大运河,之于杨广同理。

笔者个人其实是很喜欢刘禅的大气和豁达,不过几乎等于白捡一个国家的难度,还有一个史上最忠心最强力的管(相)家(父)当监护人,就真别和殚精竭虑谋划十五年,玩出了史上最佳夺嫡战役的隋明大帝比了,那是真【碰瓷】。(杨广的真正非贬义庙号谥号:隋世祖明皇帝

如果他也是杨坚和独孤伽罗的儿子,能不能靠“老实无害”,达成一生当个富贵闲王的成就,还都得全凭上位者心情呢。

且不说阿斗了,就说他老爹刘玄德吧,死前丢下的难道就不是一副濒临亡国的烂摊子?短短几年,两次惨败,前后折损兵马超过十万人,大将重臣和军中骨干损失无数,(首席大将关羽、谋主马良、将领关平、冯习、张南、傅肜等战死;大将张飞遇刺;谋主法正、尚书令刘巴、大将马超、黄忠等病死;重将孟达、黄权等叛投敌国……)不论疆域、兵员、人才,和巅峰时期相比,均只剩下一半甚至更少。

刘备说要将蜀汉江山让给诸葛亮“自取之”,难道还会是埋伏了刀斧手的试探?他是真的没脸了,那不是什么皇帝宝座,就是个说完蛋就立刻玩完的火山口,和袁绍死前的河北四州、鄱阳湖大败后的陈友谅政权一般无二。正如诸葛亮在《出师表》之言:“此诚危急存亡之秋也”。

历代乱世之中,如阿斗这种年少且不知兵、在军中中全无威望,在朝野亦无名望的孺子,是绝不可能和太平盛世那般,仅仅凭自己的血缘和长幼名分,就坐稳割据政权的首领位置,而令百官膺服的。

按历史的发展规律,不论曹魏南下还是东吴西进,蜀中群臣威吓刘禅拱手而降,才是这个政权的正常结局,北方曹魏帝国的诸多中原名士,如王朗王司徒便如此认为,刘备饮恨而亡后,他们再给诸葛亮等蜀中执事者几封书信,西蜀便可不战而下了。

就如在此之前,刘表死时,年少的刘琮也未必真不想抵抗,可荆州众臣一番威吓,就让他乖乖闭嘴了。如此一来,则刘备的最终历史地位未必强过袁绍或陈友谅,阿斗也只好去比袁尚袁谭,陈理或者吴世璠。

他们父子的最终历史地位,说白了就是沾了那位【诸葛大名垂宇宙,万古云霄一羽毛】的千古圣贤无双国士的光,所以名义上的【先主庙】千百年来被所有人当成了【武侯祠】。

一人得道鸡犬升天,但不代表得道的鸡犬,真就可以藐视其他结丹不成、渡劫失败的修士了。

太多人只看到36岁的杨广接手了一个强大帝国,觉得谁都比他强,谁都不至于弄到亡国,却根本不知道换了他们是18岁的杨广,根本没一个有可能走到这把龙椅上!

斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰非。鹰有时飞得比鸡低,但鸡永远不可能飞得比鹰高。

张艺谋再拍十部《三枪》《长城》,陈凯歌再拍十部《无极》,还是中国top两大导,其他导演比如冯小刚,还是拍马也追不上。

商纣,项羽,杨广,一直到拿破仑,都是所谓的“亡国之君”,那又如何?

别忘了,真按某些人以成败论去强行无下限黑杨广的逻辑:

「全军覆没兵败身死头颅行万里的关羽算什么武圣?猇亭惨败输掉半个基业的刘备算什么明君?

让法兰西失去几十年开拓疆土,自己丢掉帝国困囚孤岛,还疑似被毒死的拿破仑,又算什么伟人?

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答案是。不能

首先,杨广是真的自己在一线指挥过灭国之战!

刘禅那什么比?

其次,杨广是真的是大一统王朝皇帝!周边国家承认的天朝上国最高领导人。

刘禅能对标的也就孟获了吧。

再次,杨广败掉的家底是刘禅想都想不到的雄厚。

以刘禅的能力他需要向天再借五百年才有可能性。而杨广只用不到十四年。

天差地别。

贫困限制了刘禅的想象力。

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