为什么不把林则徐的《赴戍登程口占示家人》选入语文教材？
林则徐的《赴戍登程口占示家人》是一首感人至深的诗歌，其内容深刻反映了作者的爱国情怀、离家思念以及对家人的叮嘱，字里行间透露着一种硬汉柔情，充满了古典诗词的韵味和感染力。然而，纵观国内现行的语文教材体系，这首诗并未被广泛选入，这其中的原因，可以从多个角度来分析，其中既有时代选择的考量，也有教材编写的侧重点，更有诗歌本身的特性考量。
首先，教材选篇的时代性和主流价值观导向是首要因素。语文教材的编写并非一成不变，而是随着时代的发展、社会需求的变化以及教育理念的更新而不断调整的。编者们会根据当前社会最需要向学生传递的价值观、思想品德和文化传承来精选篇目。
历史事件的侧重性： 林则徐因虎门销烟而名垂青史，他的爱国主义精神是毋庸置疑的。但在教材中，往往会选取更能代表某个历史时期核心事件或人物精神的作品。例如，与林则徐同一时期或略有不同的历史事件中，或许有其他作品更能直观地展现民族危机、抗争精神或民族觉醒等主题，从而在教材中占据更重要的位置。对于林则徐，可能更侧重于选择与他主政、禁烟等具体事迹相关的史料或评价性文字，而非一首写给家人的诗。
道德教育的侧重点： 即使是描写家国情怀，教材也会考虑其道德教育的普适性。虽然《赴戍登程口占示家人》展现了林则徐的担当和对家人的爱，但相较于一些更直接、更具普遍教育意义的爱国诗篇（如文天祥的《正气歌》、陆游的《示儿》等），其切入点更为个人化，虽然感人，但在教材的宏观教育目标下，可能不是最优先的选择。
其次，教材编排的体裁和风格多样性考虑。语文教材追求的是内容的丰富性和体裁的广泛性。
篇幅和容量的考量： 在有限的教材篇幅内，编者需要平衡古诗词、散文、小说、现代诗、议论文等多种体裁。可能在选取古诗词部分，已经有其他更具代表性、更能体现不同风格和时代的作品被纳入。例如，唐诗宋词中的大家名篇，以及一些更具教育意义或文学史地位的作品，在教材中可能已经占据了重要位置。
风格上的权衡： 《赴戍登程口占示家人》的风格是“口占”，相对随意自然，情感真挚，但可能在艺术的锤炼和意境的营造上，相较于一些经过精心打磨的、更符合传统诗歌审美标准的经典作品，略显逊色。教材在选篇时，也会考虑作品的艺术成就和教育价值的平衡。
第三，对诗歌情感表达的特定解读和选择。
“口占”的即时性与“刻意”的教育意义： 虽然“口占”显示了情感的真实流露，但也可能意味着其在创作上的即时性和非刻意性。教材通常倾向于选择那些经过深思熟虑、艺术上更为成熟、能够承载更深远教育意义的作品。林则徐这首诗固然感人，但其“示家人”的属性，更侧重于个人家庭情感的抒发，而非直接面向大众的 public declaration of patriotic sentiment。
“硬汉柔情”的解读空间： 诗歌中“倚相思，别泪如潮长”等句，固然体现了林则徐的深情，但“坚决抵抗外敌”的家国大义与“儿女私情”的流露，在某些解读下，可能被认为不够“纯粹”或不够“坚定”。虽然这正是诗歌的魅力所在，但教材的选篇往往倾向于更符合社会主流期待的、更具明确导向性的情感表达。当然，这是一种带有推测性的分析，也可能是过度解读。
第四，“替代性”作品的存在。
已有同类题材的代表作： 在关于爱国、离别、思乡等主题的古诗词中，已经有许多非常经典、家喻户晓的作品被广泛收录，例如文天祥的《过零丁洋》、杜甫的《春望》、李白的《静夜思》等。这些作品在艺术成就、思想深度和历史地位上都非常突出，它们已经很好地满足了教材在相关主题上的教育需求。因此，即使《赴戍登程口占示家人》同样优秀，也可能因为已有“更强”的竞争者而被“挤出”教材选篇的行列。
对林则徐的关注点可能在其他方面： 媒体和教育界对林则徐的认知，更多地集中在他作为民族英雄、禁烟功臣的形象上。可能在教材编写时，将对林则徐的介绍和教育，更多地放在他的历史事迹和人物评价上，而不是通过这首诗歌来展现。
最后，教材选篇的“动态性”与“历史局限性”。
未来可能被选入： 教材的编写是一个持续优化的过程。随着对历史人物和文学作品的重新审视，以及教育理念的不断发展，未来《赴戍登程口占示家人》有可能因为其独特的艺术价值和情感力量而被纳入教材。文学作品的价值往往会在历史长河中被重新发掘和肯定。
主观性与争议： 教材选篇本身就带有一定的主观性，不同的编者、不同的教育机构，其选择标准也会有所不同。也可能存在一些未被公众广泛知晓的、与教材编写相关的具体原因。
总而言之，林则徐的《赴戍登程口占示家人》是一首饱含深情的佳作，其未被国内主流语文教材广泛收录，并非其价值不高，而更多是受到时代背景、教材编写的宏观考量、体裁风格的权衡以及与其他经典作品的“竞争”等多种因素的影响。这首诗歌的“缺席”，恰恰也反映了教材选篇在面对浩如烟海的文学作品时，所需要做的艰难取舍。然而，其所传达的家国情怀和硬汉柔情，依然值得我们去发掘和欣赏。
首先，教材选篇的时代性和主流价值观导向是首要因素。语文教材的编写并非一成不变，而是随着时代的发展、社会需求的变化以及教育理念的更新而不断调整的。编者们会根据当前社会最需要向学生传递的价值观、思想品德和文化传承来精选篇目。
历史事件的侧重性： 林则徐因虎门销烟而名垂青史，他的爱国主义精神是毋庸置疑的。但在教材中，往往会选取更能代表某个历史时期核心事件或人物精神的作品。例如，与林则徐同一时期或略有不同的历史事件中，或许有其他作品更能直观地展现民族危机、抗争精神或民族觉醒等主题，从而在教材中占据更重要的位置。对于林则徐，可能更侧重于选择与他主政、禁烟等具体事迹相关的史料或评价性文字，而非一首写给家人的诗。
道德教育的侧重点： 即使是描写家国情怀，教材也会考虑其道德教育的普适性。虽然《赴戍登程口占示家人》展现了林则徐的担当和对家人的爱，但相较于一些更直接、更具普遍教育意义的爱国诗篇（如文天祥的《正气歌》、陆游的《示儿》等），其切入点更为个人化，虽然感人，但在教材的宏观教育目标下，可能不是最优先的选择。
其次，教材编排的体裁和风格多样性考虑。语文教材追求的是内容的丰富性和体裁的广泛性。
篇幅和容量的考量： 在有限的教材篇幅内，编者需要平衡古诗词、散文、小说、现代诗、议论文等多种体裁。可能在选取古诗词部分，已经有其他更具代表性、更能体现不同风格和时代的作品被纳入。例如，唐诗宋词中的大家名篇，以及一些更具教育意义或文学史地位的作品，在教材中可能已经占据了重要位置。
风格上的权衡： 《赴戍登程口占示家人》的风格是“口占”，相对随意自然，情感真挚，但可能在艺术的锤炼和意境的营造上，相较于一些经过精心打磨的、更符合传统诗歌审美标准的经典作品，略显逊色。教材在选篇时，也会考虑作品的艺术成就和教育价值的平衡。
第三，对诗歌情感表达的特定解读和选择。
“口占”的即时性与“刻意”的教育意义： 虽然“口占”显示了情感的真实流露，但也可能意味着其在创作上的即时性和非刻意性。教材通常倾向于选择那些经过深思熟虑、艺术上更为成熟、能够承载更深远教育意义的作品。林则徐这首诗固然感人，但其“示家人”的属性，更侧重于个人家庭情感的抒发，而非直接面向大众的 public declaration of patriotic sentiment。
“硬汉柔情”的解读空间： 诗歌中“倚相思，别泪如潮长”等句，固然体现了林则徐的深情，但“坚决抵抗外敌”的家国大义与“儿女私情”的流露，在某些解读下，可能被认为不够“纯粹”或不够“坚定”。虽然这正是诗歌的魅力所在，但教材的选篇往往倾向于更符合社会主流期待的、更具明确导向性的情感表达。当然，这是一种带有推测性的分析，也可能是过度解读。
第四，“替代性”作品的存在。
已有同类题材的代表作： 在关于爱国、离别、思乡等主题的古诗词中，已经有许多非常经典、家喻户晓的作品被广泛收录，例如文天祥的《过零丁洋》、杜甫的《春望》、李白的《静夜思》等。这些作品在艺术成就、思想深度和历史地位上都非常突出，它们已经很好地满足了教材在相关主题上的教育需求。因此，即使《赴戍登程口占示家人》同样优秀，也可能因为已有“更强”的竞争者而被“挤出”教材选篇的行列。
对林则徐的关注点可能在其他方面： 媒体和教育界对林则徐的认知，更多地集中在他作为民族英雄、禁烟功臣的形象上。可能在教材编写时，将对林则徐的介绍和教育，更多地放在他的历史事迹和人物评价上，而不是通过这首诗歌来展现。
最后，教材选篇的“动态性”与“历史局限性”。
未来可能被选入： 教材的编写是一个持续优化的过程。随着对历史人物和文学作品的重新审视，以及教育理念的不断发展，未来《赴戍登程口占示家人》有可能因为其独特的艺术价值和情感力量而被纳入教材。文学作品的价值往往会在历史长河中被重新发掘和肯定。
主观性与争议： 教材选篇本身就带有一定的主观性，不同的编者、不同的教育机构，其选择标准也会有所不同。也可能存在一些未被公众广泛知晓的、与教材编写相关的具体原因。
总而言之，林则徐的《赴戍登程口占示家人》是一首饱含深情的佳作，其未被国内主流语文教材广泛收录，并非其价值不高，而更多是受到时代背景、教材编写的宏观考量、体裁风格的权衡以及与其他经典作品的“竞争”等多种因素的影响。这首诗歌的“缺席”，恰恰也反映了教材选篇在面对浩如烟海的文学作品时，所需要做的艰难取舍。然而，其所传达的家国情怀和硬汉柔情，依然值得我们去发掘和欣赏。
网友意见
同问。
为什么不把下面这首诗也选入教材？
长空又放红核云，怒吼挥拳显巨身。
横目南天震虎口，寄心北海跃龙门。
敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分。
先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。
这颈联我觉得写得不错啊。
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