帝国时代2里的圣物的原型是什么？

按帝国时代的游戏规则，把圣物搬回自己的庙宇有两个效果：

1 产生稳定的黄金收入。

2 收集全了，保持一定时间，自动取得胜利，即圣物代表王权。

前者例子比较多，比如欧洲各大教堂展出的圣十字架残片，圣裹尸布，乃至……圣包皮。都是中世纪骗钱的利器。中国佛寺也争相用舍利、佛骨骗香火钱。这种事大家见的多了，几乎每个圣物都有类似效果。

后者往往是争夺圣城和庙宇，因为土地和战略要点自古就和王权挂钩，拿可移动文物来标榜王权的不多。考虑到帝国时代中这个圣物有明显的东方佛龛特征，最合适的原型应该是曼谷的碧玉佛——万象和曼谷都建好了庙等它，但只有中南半岛的强者才能搬它回家。

按16世纪一本泰僧用巴利文写成的《玉佛传》记载，玉佛约在释迦穆尼死后四百年，由印度龙军论师建造，以七块翡翠绿玉雕成，在头、肩、腹、膝等部，内藏九粒佛陀真身舍利。在南印度供奉约一千年后，在战乱中被战败王子带至斯里兰卡，并献给斯里兰卡国王。后在13世纪斯里兰卡上座部佛教传入素可泰王朝时，将玉佛赠送。

在可以较严素追溯的历史记录中，玉佛的“发现”，是在15世纪中叶，兰纳王国北部，一座位于清莱的佛寺佛塔内。关于发现过方式，主流传说都是天降神雷，从旧佛塔中劈出了玉佛。兰纳国王迪洛嘎腊随即欲将玉佛动迁至清迈，但大象走岔了路，跑到了南奔府，到1468年才又在清迈建寺并搬来了玉佛。

迪洛嘎腊在位期间，是兰纳王朝的黄金时代。1487年迪洛嘎腊死后，兰纳王朝盛极而衰。1495年，继承迪洛嘎腊王位的其孙披耶佑清莱，因重用亲明朝派系力量，引发宫廷政变，14岁的披耶该尔继位。1507年，披耶该尔王南侵阿育他耶，结果败北被阿育他耶反入侵，于1515年失去了了南部重镇南邦城。掸族人依附于兰纳王国的势力纷纷叛逃，披耶该尔王在报复的过程中又卷入到与掸邦的战争中，进一步折损军事实力。等到1526年其子披耶格色他腊即位，接手的已经是风雨飘摇、大厦将倾的局面。

1534年太皇太后一死，失去支柱的披耶格色他腊立即被权臣废黜，将其子陶差扶为傀儡，紧接着在1539年，陶差连同其妻儿一家都在宫廷政变中杀死，其父披耶格色他腊复位，随即在1541年又被以盛考为首的贵族杀死。整个兰纳王朝陷入盛考派、亲阿育他耶派和亲澜沧派的三派势力斗争中，最终澜沧派干掉了盛考派，还借助澜沧王国力量抵御了阿育他耶的入侵。1546年，澜沧王子塞塔提腊被兰纳国拥立为王。

1547年，澜沧王菩提塞拉意外死亡，塞塔提腊在回澜沧抢夺王位的过程中，从清迈将玉佛带到琅勃拉邦，兰纳又回到内乱状态。在之后几年中，兰纳几度战乱，最终沦为缅甸领土。可以说，玉佛从兰纳迁至澜沧，也是兰纳走向灭国的象征。

1560年，塞塔提腊迁都万象，玉佛也一并迁至万象，并建玉佛寺供奉。

到了1750年前后，东南亚形势发生剧变，西部缅甸崛起。瑞波平原的缅族在雍笄牙带领下南平孟族，在1752年统一全缅建立雍笄牙王朝（贡榜王朝）。雍笈牙王朝通过海路购买英法火枪火炮，通过陆路引进波斯良马，一时间军事技术水平领先整个东亚，进入快速扩张期。一路扫平诸国，东征阿育他耶王朝（大城王朝）、万象王国。

带着亡国仇、灭族恨，一群从明朝时期三宣六慰体系下沿袭的军事贵族，纷纷流亡清朝，进京告状。对于大清而言，南疆战乱无所谓，但把藩国的“建制”都给抹掉了，这是打宗主的脸。于是乾隆派兵数万从云南出境直捣缅甸本土，缅军主力被迫从东部回调，在阿育他耶只留了三千驻军。清军在几次战争后兵临曼德勒，缅王出城请降，战争结束。

缅军后撤在阿育他耶与万象留下的军事真空，很快演变成了群雄割据，其中五大势力之一的郑信（中泰混血）崛起，建立吞武里王朝剿灭其它势力，并进一步在1775年攻克清迈，奠定今天泰国领土范围。1778年北伐永珍（万象），将永珍玉佛掠至曼谷，在吞武里王宫中供奉。但建立在快速军事扩张之上的吞武里王朝并不稳定，东征柬埔寨的将领昭披耶查克里于1782年回师曼谷，兵变建立曼谷王朝，建立了延续至今的曼谷大王宫与玉佛寺。但对于宗主国清朝仍然宣称自己是郑氏人，并不算“消灭番号”，今天泰国王室自称郑姓便缘于此。

抢了玉佛还没完，得强调圣物专属权。1828~1829再度入侵永珍期间，曼谷王朝干脆把永珍玉佛寺烧个一干二净，在老挝人刀口上再撒了把盐。至此，曼谷王朝基本奠定了在东南亚南传佛教中的话语权地位，君主制也在宗教庇护下千秋万代，快乐玩耍到21世纪。

玉佛在兰纳王国供奉了约100年左右，在澜沧王国以及后来的万象王国供奉了231年，在泰国曼谷供奉至今不过240年。可以说，在整个近现代史中，老挝对于玉佛的占有时间一直远高于曼谷王朝，何况两度入侵万象，第一遍抢佛第二遍烧寺，简直是民族耻辱。因此声讨泰国要求归还玉佛的呼声，在老挝一直没有停止。

对此，泰国的解释是玉佛本就在泰北，泰国才是“有史以来”。而事实上吞武里王朝复国兰纳之后，兰纳国一直保持独立自治，直到1892年才正式被泰国吞并。因此，1926年老挝王国在万象重建玉佛寺，恶狠狠宣传了一波民族主义。1975年，老挝人民民主共和国成立，结束了600余年的君主制，社会主义政党自然不迷信神佛，但民族屈辱史还是很值得隆重纪念，于是在1987年，将万象玉佛寺定为国家文物博物馆。也许再过二百年，中南半岛形势再变……碧玉佛还得换主吧。

“马前卒工作室”作品，欢迎关注同名微信公众号：

相关内容：