当年在武当山上，张三丰能否打败少林三大神僧(空闻，空智，空性)？
金庸先生的设定是模糊的： 金庸先生在创作中，并没有给出明确的实力对比，尤其是对于张三丰和少林三大神僧这样顶尖级别的人物，他更倾向于留白，让读者自行想象。张三丰的武功境界之高，被誉为“天下第一”，但少林三大神僧也代表了少林寺的最高武学造诣，且他们三人联手作战，其威力不容小觑。
不同时期实力变化： 张三丰的武功是随着年龄增长而不断精进的，书中描述的张三丰，尤其是晚年张三丰，其武功已臻化境。而少林三大神僧，虽然同样是顶尖高手，但书中对他们实力的描述更多是集体实力，而非个人之间细致的比较。
武功的相生相克与临场发挥： 即使是实力接近的高手对决，也可能受到武功路数相克、临场状态、战术安排等多种因素影响。
尽管如此，我们可以从金庸先生作品中提供的线索，以及对人物设定的分析，来尝试推测一下可能性，并详细讲述其中的考量：
论证张三丰可能无法轻易取胜，甚至可能落败的可能性：
1. 少林三大神僧的集体实力与配合：
少林绝学： 空闻（方丈），空智（知客），空性（戒律）都是少林寺的顶尖高手，他们各自都精通少林七十二绝技中的佼佼者。例如，空闻可能擅长金刚不坏神功、易筋经；空智可能擅长般若掌、龙爪手；空性可能擅长罗汉拳、大金刚掌等。这些绝技本身就代表了少林寺的最高武学成就。
三人合璧： 最关键的是，他们三人“三人一体”，拥有极高的默契和配合。在书中，他们曾联手对抗强大的敌人，例如在对付蒙古国师金轮法王时，三大神僧联手虽然未能杀死金轮法王，但也将其重创，表现出非凡的整体战斗力。这种“三人合璧”的阵法或默契，往往能发挥出远超个人实力的效果。可以想象，他们三人联手施展少林阵法，无论是进攻还是防守，都会形成极强的压迫感。
少林阵法： 少林寺历来有各种阵法，如“十八罗汉阵”、“金刚伏魔圈”等，虽然书中没有明确提到三大神僧联手使用的具体阵法，但三人合练多年，对彼此的招式和发力时机了如指掌，能够形成一种无间的配合，这是个人难以企及的。
2. 张三丰的对手并非弱者：
少林寺在武侠世界中一直代表着武学的正统和巅峰，而作为少林寺的方丈和两大高僧，空闻、空智、空性无疑是当时少林寺的“武学泰山北斗”。他们的实力也足以与当时其他顶尖高手（如郭靖、黄蓉后期遇到的高手）匹敌。
3. “天下第一”的相对性：
“天下第一”的称号往往是基于在某个特定时期内没有出现能与之抗衡的对手，或者在关键时刻力挽狂澜的表现。张三丰的“天下第一”更多体现在他开创武当派、创出太极拳剑等深邃武学，以及他身上所体现的超然境界和人格魅力。但具体到纯粹的武力对抗，尤其是以少林寺的集体战力来衡量，并非完全没有挑战。
论证张三丰可能能够取胜的可能性：
1. 张三丰的“天下第一”的地位与武学境界：
武当派的开创者： 张三丰是武当派的创始人，他自创了太极拳、太极剑等影响深远的绝世武功。这些武功以“以柔克刚”、“四两拨千斤”著称，讲究的是内力与招式的浑然天成，以及对时机和力的精准把握。这种武学境界，已经超越了单纯的刚猛招式。
深不可测的内力： 书中无数次强调张三丰的内力之深厚，已经到了化境。他的内力不仅充沛，而且纯粹，能够渗入对手的经脉，化解对方的攻势，甚至直接影响对手的心神。
武学修为的超然性： 张三丰晚年时，已经进入了一种“无法无天”的境界，其武功已经不是凡俗之辈可以理解的了。他能“百岁老人垂垂老矣”的情况下，仅凭一根拐杖就轻易击败许多一流高手，甚至能对付像蒙古国师这样拥有奇特武功的高手（如金轮法王，虽然书中没有明确写张三丰与金轮法王的直接对决，但从张三丰的地位和金轮法王的挑战来看，这是可以推测的）。
2. 太极拳剑的克制能力：
太极拳和太极剑的原理，正是以慢打快，以静制动，以柔化刚。如果三大神僧的攻击是刚猛且有章可循的，那么张三丰的太极可以将这些攻势化解于无形，并在对手露出破绽的瞬间给予致命一击。
想象一下，三大神僧的联手攻击如同三股洪流般袭来，而张三丰如同汪洋大海中的礁石，看似不动，却能将所有的冲击分解，并借力打力。
3. 个人实力与群体实力的对比：
虽然三人合力威力无穷，但张三丰的“天下第一”并非空穴来风。如果他的个人实力已经强大到足以压制住三人的合力，或者说他的武学境界已经超越了单纯的“三人合力”能够达到的程度，那么他就有可能取胜。
例如，张三丰可能可以通过他深厚的内力，影响到三人之间的气机流通，或者利用太极的借力打力，在三人进攻的瞬间，将他们的力量导向错误的方向，让他们自相攻击。
4. 武当山的优势：
“在武当山上”作战，对于张三丰来说是主场优势。他熟悉地形，并且武当山的环境本身也可能与他的武功相辅相成。
总结与推测：
综合以上分析，我认为如果张三丰是在他武功最巅峰的时期（晚年），且是在武当山上，他有很大的概率能够不败，甚至可能在付出一系列努力后取胜，但绝非易事。
“不败”的可能性较大： 以张三丰的武学境界和太极拳剑的原理，他完全有能力化解三大神僧的联手攻击，保持不败之地。他不需要像其他人那样去硬碰硬，而是可以凭借深厚的内力和对时机的精准把握，在攻防转换之间寻找生机。
“取胜”的可能性存在，但条件苛刻： 要想“取胜”，张三丰需要做到以下几点：
精准破解阵法： 他需要准确地找到三人合力的破绽，或者利用某些特定的时机和招式，扰乱他们的阵法和默契。
化解三人一体的攻击： 他可能需要通过某种方式，使得三人的攻击无法完全形成一个整体，或者在他们发力最猛烈的时候，将其力量引向其他方向。
展现超越个人实力的武学： 张三丰的取胜可能不是通过纯粹的武力压制，而是通过展现出一种更为高深的武学境界，例如通过强大的精神力量或内力，扰乱对手的心神，让他们无法发挥出全力。
最可能的情况是： 张三丰会展现出令人惊叹的防御和卸力能力，让三大神僧的联手攻击如同石沉大海，无法伤到他分毫。在化解了对方数轮凌厉的攻势后，他会抓住其中一个转瞬即逝的机会，用一两记精妙绝伦的太极招式，让三人同时失去行动能力，或者让他们自己因为力量反噬而受伤。
最终结论倾向于张三丰能够“不败”，但能否“完胜”并制服三人，这是一个非常微妙的问题，取决于金庸先生在具体描写时的侧重点。 但可以肯定的是，这场对决将是武侠世界中一场惊天动地、载入史册的较量，它将展示的是不同武学理念和境界的碰撞。
需要强调的是，这仅仅是基于现有信息的推测，金庸先生的魅力就在于他总能留给读者无限的想象空间。
网友意见
先贴个原文，续写在后：
空智厉声道：“难道我空见师兄的血海沉冤，就此不理么？张五侠，龙门镖局之事，我们暂且不问，但那恶贼谢逊的下落，你今日说固然要你说，不说也要你说。
俞莲舟一直默不作声，突然朗声说道：“倘若那屠龙宝刀不在谢逊手中，大师还是这般急于寻访他的下落么？”他说话不多，但这两句话却极厉害，竟是直斥空智觊觎宝物，心怀贪念。
空智大怒，啪的一掌，击在身前的木桌之上，喀喇一响，那桌子四腿齐断，桌面木片纷飞，登时粉碎，这一掌威力惊人。他大声喝道：“久闻张真人武功源出少林。武林中言道，张真人功夫青出于蓝，我们仰慕已久，却不知此说是否言过其实。今日我们便在天下英雄之前，斗胆请张真人不吝赐教。”
他此言一出，大厅中群相耸动。张三丰成名垂七十年，当年跟他动过手的人已死得干干净净，世上再无一人。他武功到底如何了得，武林中只流传各种各样神奇的传说而已，除他嫡传的七名弟子之外，谁也没亲眼见过。但宋远桥等武当七侠威震天下，徒弟已是如此，师父的本领不言可喻。少林、武当两派之外的众人听空智竟公然向张三丰挑战，无不大为振奋，心想今日可目睹当世第一高手显示武功，实不虚此行。
众人的目光一齐集在张三丰脸上，瞧他是否允诺，只见他微微一笑，不置可否。空智说道：“张真人武功盖世，天下无敌，我少林三僧自非张真人对手。但实逼处此，贵我两派的纠葛，若不各凭武功一判强弱，总是难解。我师兄弟三人不自量力，要联手请张真人赐教。张真人高着我们两辈，倘若以一对一，那是对张真人太过不敬了。”
众人心想：“你话倒说得好听，却原来是要以三敌一。张三丰武功虽高，但百龄老人，精力已衰，未必挡得住少林三大神僧的联手合力。”
张三丰早已料到少林派此次祝寿实在是来者不善，善者不来，闭关之时已经参悟了一门极厉害的武功，今日料想此事不能轻易了结，因此早存了一战之意；俞莲舟却待要反驳，张三丰袍袖一扬，止住他的话头。微微笑道：“空智大师定要赐教，贫道只能用这把老骨头来挨挨大师的拳脚了。张君宝本是少林弃徒，三位大师即便将我毙于掌下，武当上下也绝不敢与少林派为难。”众人听罢，均暗赞张真人气度了得，比之少林门户之见，高下立判。空闻方丈为形势所迫，也不得不朗声说道：“少林弟子谨记，今日之后，少林与武当派恩恩怨怨即时化解，不得再生事端。”
张三丰听毕，面容稍肃，气凝如山，口中言道：“三位大师，请进招罢。”
空闻空智心机颇深，不敢贸然上前，各摆起架势，守好门户；空性性情豪爽，早已按捺不住，叫到：“两位师哥，张真人要我们将他一举击毙，我们便上啊！”话音不落，早已使少林绝技龙爪手向前抢攻，一招“拿云势”直拿张三丰缺盆穴，空闻空智以及武当诸侠尽皆大惊，武当诸侠知道龙爪手威力非同小可，乃是少林派擒拿手的绝技，而恩师年纪老迈，气血到底不如年轻时健旺，只要缺盆穴被制，空闻空智双掌齐发，立时便被打得五脏俱碎而死。
空闻空智却知道张三丰武功已臻化境，师弟这一击虽然威猛，到底能不能奏效殊无把握，倘若一击不中，反受大害。于是双双上前，空智以摩诃指直点张三丰膻中穴，这摩诃指指力刚猛，倘若点正膻中，恐怕张三丰立时便吐血身亡。众人见空智这番杀手，面上不显，心中却是暗暗摇头。
张三丰面有怒色，心道：“我本来只欲稍显功夫，好教你们安安稳稳地吃完饭。没想到空智这厮好生无礼，一出手便想杀我。也罢也罢。”于是暗暗使出移宫转穴的绝技，将膻中穴稍挪，并以内力护住原位，这样即便空智一指点正，既无疼痛也无闭穴之功；本来，这移宫转穴的绝技须得凝聚内力许久方可成功，但张三丰究竟百年修为，移宫转穴意随心至。顷刻之间又暗运内力于掌，左掌柔右掌刚。
此时空性的龙爪手早已攻到，张三丰身形微晃，躲开这一击。空性这一击乃是毕生功力所聚，竟被这老道一晃而解，心下大惧。此时空智的摩诃指却已经无法避开，正中膻中穴。武当诸侠情不自禁地出声惊叫，以为恩师年老体衰，此番定遭毒手。
空智一击而中，精神大振，左手急使罗汉伏虎拳，满拟补上一拳送了张三丰性命。不料右手一指虽然击中敌身，指力不仅无法发出，甚至被一股似柔实刚的力道反激回来，只听“咔嚓”一声，一指早断，登时疼得额头见汗。此时张三丰左掌早到，将空智的右手拍开。空闻先前正暗自凝练大金刚掌的真气，猛得打来。张三丰右掌从左臂上方穿出，还了一掌，砰地一声，空闻纹丝不动，张三丰轻飘飘地向后滑出。
众人见此场景，还道武当功夫毕竟不如少林的刚猛，张三丰抵受不住金刚掌的掌力，早受内伤。只有宋远桥俞莲舟知道张三丰只是借力滑出，并无大碍。此时空性的龙爪手又抢攻三招，张三丰跑修连挥，两人手掌都未相碰，便已经一一化解。空性大怒，一招“抢珠三式”打来，张三丰一指点出，正点向空性右手劳宫穴，空性急忙以左手相格，又恐张三丰的武功太过厉害，向左滑出。他已颇得少林派武功真传，这一格一避看似平平无奇，其实守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。岂知张三丰这一指正点中空性的右手劳宫穴，这一格一避竟无半分作用。
张三丰哈哈一笑，猛地袍袖一挥，空性空闻二人竟然都被击飞丈余。少林僧众急忙上前，看那空闻方丈，双手的经脉皆被震碎，嘴角鲜血汩汩而下，躺倒在地，双目紧闭，显是强自运气，以深厚内力护住心脉，以免立时便喷血而亡。空性则倒在地上，不省人事。原来张三丰点中他劳宫穴之时，早已将武当九阳功的真气逆其经脉注入，如此一来，经脉逆转，空性一身少林武功，终于消弭于无形。
空智却未被震飞，众人只道空智武学修为绝高，居然未遭其害。只见他猛地向前，以玄天指直取张三丰，张三丰微微一笑，任凭他击到。猛然之间，空智双目一翻，软倒下去。众人大惊，向前看时，但见空智已经往生极乐了。众人皆以为是张三丰在空智玄天指击到时将其震死，更是吓得面如土色。然而先前张三丰以柔掌拍开空智右手时已经将其全身经脉都打得粉碎，只是因为掌力柔和，经脉碎而未断，一时未死。待他运起玄天指，立时全身经脉尽断而死。
原来，武当派自他开山以来，所传的武功本已非同小可，而张三丰此次闭关所参悟的这门功夫，威力上固然相比之前的武功已经不落下风，而威压之势更是先前诸般功夫所不及，便欲以这手功夫教天下武林再无轻视之心，本来只是想要废去三人武功，没想到空智太过无礼，一怒之下便将其打死。
武当武功本来讲究以静制动，众人见他三招之内重伤空闻空性，格毙空智，已经吓得心胆俱裂，再也不敢起挑战之心，武当少林竟以此和平百年有余。
后记：作为一个金庸迷，每次读到“百岁寿宴摧肝肠”一章都很不爽，虽然知道可能当时张翠山自杀已经是最好的结果，但是总觉得老张不下场真的是武林一大憾事，于是就想狗尾续貂，满足一下YY的乐趣。
一言以蔽之，张三丰于他们，是天与山的差距。
武林是几十年没见过三丰出手了，三空这是标标准准的以管窥天。
小山以为自己够高了，天就好像只比自己高一点。所以张翠山以为三丰只比谢逊高一点；三空以为自己够高了、三个自己加一起大概够瞧了；张无忌高成了珠穆朗玛、天下第一高山，他才更加明白天的深不可测。
越高的山，越能明白天有多高。
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uu们说了很多证据了，我再补充一个。
赵敏先诛少林后灭武当的时候，诛少林、面对合寺僧众，赵敏应该是没花多少精力、直接平推了，毕竟手下高手多；而灭武当的时候呢？
武当这边的排面战力几乎就只有三丰一人，赵敏这边呢？阿大阿二阿三（阿三是赢了空性的、这个排面不比三空差）、玄冥二老、范遥和空相（这两位都约等于三空之一）、再加神箭八雄等等等等，排面实力，应该远大于三个三空组合了，大概就是十空以上吧。
结果呢？这些人平推了少林和丐帮，愣是没敢群攻一个老头子，只有先用计偷袭，大概是出发前经历了这样的内部会议吧：
阿三：我的功力不让空性，两位哥哥更是在我之上，要不以我们三人之力，会会这位武当宗师？
鹤笔翁：emmmmm
阿二：为了万无一失，还是请苦头陀和空相二位大师与咱们一齐出手。
鹤笔翁：emmmmm
阿大：再加上玄冥二位，还有神箭八雄众兄弟总够了吧？
鹤笔翁：你们这群小崽子是没见过那个神鬼般的出手啊！咱们这里谁能挡下一击？我可不愿意跟着你们冒险送死！咱们还是用计吧！
再补充几个小证据吧，读书要读到没明写的东西、暗笔写出的才有味道。
如果我们考虑一下书中没写的武林反派的处境，就会得出一些有意思的结论。
先说优秀的武林搅屎棍师徒、成昆谢逊。
成昆为陷害明教，几乎搅屎了武林各大门派，没头脑的徒弟谢逊也跟在后面几乎得罪了所有门派。昆仑何太冲的师傅白鹿子是被一位明教高手所杀，具体不详，估计是上一代了，这对师徒对昆仑派显然是没有任何畏惧的；华山派的鲜于通武林上基本都不太瞧得起他，不谈；峨眉派孤鸿子也被明教得罪过、气死了；崆峒派直接被人家谢逊抢了镇教之宝七伤拳谱，导致门派衰落、五老被曾阿牛指教；至于那武林名门少林嘛，少林前一代话事人空见出面，实力倒是还可以，但是显然、谢逊是不怕打死空见、得罪少林的。少林的复仇实力嘛，也就那样。
但是面对武当呢？看看这对搅屎棍师徒的行为，明显是不敢正面得罪武当的。更甚至张翠山和谢逊抢屠龙刀、他老婆搞瞎了谢逊的眼睛，谢逊的反应不是搞死张翠山，反而和他结拜，大概心理是这样的：小朋友，我不打你不杀你，咱们做个异姓兄弟，你别找你们家家大人。
武当七侠敢行侠仗义得罪人也是有原因的，毕竟不是谁家都有这样一位镇得住的家大人啊！（看看少林，家大人出面，第一次被阳顶天打瞎了眼、第二次被谢逊偷袭搞死。这要是撞在张老道手里，偷袭的结果、大概和空相一样，顶多伤他三个月，但他还能轻轻拍死空相、必胜阿三。
如果这对师徒的行为还不那么明显，那阳顶天的行为就更加说明问题了。阳顶天显然是那种有雄心的雄主，从他凑齐逍遥二仙、四大法王，训练五行旗就能看出，这是个想干大事的人。这种人，基本上是想一统江湖的。而且他确实开始了对武林泰山北斗少林派的挑战，并顺利以一敌三，打败少林上一代三空——三渡。
按理说，已经打败少林、正是高歌猛进、一统江湖的时候，可这时，阳顶天却突然回去闭关了。宁肯冒着走火入魔的性命危险，也要修习乾坤大挪移第五层，他这是想对付谁，答案不是很明显了吗？阳顶天的心理早就衡量过，他挑战张三丰，情况不会比走火入魔更好，所以、才有了那样宁肯冒险也要修习的行为。
想想那时、三空挑战三丰，三丰呵呵一笑，不予置评。心里大概想的是，三个小屁孩一边玩去，你们家大人、三渡老头，联手挑战一位阳顶天都打不过，阳顶天为了挑战我练功走火入魔。我真是怕出手，怕一出手少林的面子往哪儿放，好歹觉远师傅也是少林弟子啊。
张三丰轻松取胜 毫无悬念
空性被阿三击败
空智和范遥半斤八两
空闻宋大俞二伯仲之间 或许略强于
上述七人俱为一流选手 且尚弱于玄冥二老
在食物链顶端的张三丰面前 充其量选择怎么死
要问他们九个联手打张三丰 我尚且押一手后者
三空齐上 与自杀无异
这一点三空清楚么？清楚。
事实上人家心里想的是：“合寺千百人齐上 你也未必便把少林寺一股脑儿挑了。”
纵观金书 少林向来命途多舛 多遭倾覆之危 却偏偏自负得紧 让他们动过这种念头的 唯来借书的百岁张邋遢一人耳。
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