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如何评价谏山创称利威尔兵长取材于纳粹?进击的巨人2013年采访的问题?

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谏山创与“纳粹”的渊源:一次深入剖析《进击的巨人》利威尔兵长创作的争议

2013年,《进击的巨人》这部作品以其独特的黑暗世界观、紧张刺激的剧情和鲜明的角色塑造,在全球范围内掀起了观看热潮。而其中一个最受欢迎的角色,莫过于那位以冷静、强大和神秘著称的“人类最强士兵”——利威尔·阿克曼。然而,在《进击的巨人》的创作过程中,作者谏山创在一次采访中,抛出了一个令许多读者和评论家感到震惊的说法:他声称利威尔兵长的形象,在某种程度上“取材于纳粹”。

这个说法一经流传,立刻引发了轩然大波。在第二次世界大战的阴影下,纳粹主义是一个充满负面含义和血腥历史的符号。将一个备受喜爱的英雄角色与纳粹联系起来,无疑触及了许多人的敏感神经。那么,谏山创究竟在说什么?他的意图是什么?这个创作灵感又该如何理解?

争议的源头:2013年采访的“纳粹”言论

要理解这一争议,我们必须回到2013年,当时《进击的巨人》动画播出,将漫画的知名度推向了新的高峰。在那个时期,谏山创接受了多家媒体的采访,其中就包括了关于角色创作的讨论。

在一次采访中,当被问及利威尔兵长的设计灵感时,谏山创提到了“纳粹”这个词。然而,需要注意的是,他的表述并非简单粗暴地说“利威尔兵长就是纳粹”。根据事后对采访内容的更深入的解读和还原,谏山创的原意更侧重于从纳粹的某些特质中汲取灵感,而非直接照搬其意识形态或具体形象。

具体来说,他可能指的是纳粹在高度集权、严酷纪律、效率至上以及冷酷的执行力等方面所展现出的某些特征。在《进击的巨人》的世界里,为了对抗吞噬人类的巨人之威胁,人类建立了严密的军事组织,对士兵有着近乎残酷的要求。而利威尔兵长作为调查兵团的兵长,正是这种体系中最极致的体现。他以其压倒性的实力、不屈的意志和冷峻的判断力,成为了这个危险世界中最可靠的支柱。

谏山创之所以选择从这些方面汲取灵感,很可能是为了塑造一个在极端环境下,能够展现出极致战斗力、绝对服从命令(但并非盲从)、并且在关键时刻能够做出艰难决定的领导者形象。纳粹在历史上,确实在组织动员、军事效率和极端意志力方面,留下了深刻(尽管是负面的)的印记。谏山创可能是在“剥离”纳粹意识形态和暴行,仅保留其在军事组织和执行力方面的某种“功能性”元素,将其融入到利威尔这个角色身上。

详细解读:从“纳粹”到“人类最强”

为什么谏山创会选择这样一个充满争议的词汇来描述自己的创作灵感?这其中可能包含以下几个层面的考量:

1. 追求极致的“非人”效率与冷酷: 利威尔兵长在战场上展现出的能力,超越了普通人类的范畴。他如同机器般精准,如同冰块般冷静,几乎不受情感的干扰。这种“非人”的效率和冷酷,在某种程度上与历史上某些极端军事组织所追求的“完美士兵”形象有相似之处。他们强调纪律、服从和无情的执行力,以达到最高效率。

2. 对“工具化”士兵的思考: 在《进击的巨人》的世界观下,士兵的生命往往被视为可以牺牲的“工具”,以换取人类的生存。利威尔兵长作为最强大的士兵,他的存在就是为了最大程度地削减巨人的威胁。这种“工具化”的士兵概念,在某些极权主义军事体系中也曾有过体现,士兵被视为国家意志的延伸,个人价值被置于集体目标之下。

3. 反讽与警示? 也有评论认为,谏山创使用“纳粹”一词,可能带有某种反讽或警示的意味。通过将一个极具争议的负面符号与一个正面(至少是备受拥戴)的角色联系起来,他可能是在提醒读者,即使是看似强大的力量,如果缺乏人性关怀,或者建立在压迫和牺牲之上,最终也可能走向毁灭。利威尔兵长虽然强大,但内心也承受着巨大的痛苦和创伤,他并非一个简单的“杀戮机器”。

4. 语言的局限性与误解: 也有可能,谏山创在采访中选择的词汇,未能完全准确地表达他的意图,或者在翻译和传播过程中产生了偏差。在用日语描述某些概念时,可能存在比中文或英文更精妙的表达方式,而直接翻译过来,就容易产生歧义。

历史的沉重与艺术的创造

需要强调的是,谏山创所提到的“取材于纳粹”,绝不是在赞扬纳粹的意识形态或其所犯下的罪行。艺术创作往往是复杂的,艺术家会在历史的长河中、在人性的阴暗与光明中,寻找各种元素来丰富和塑造自己的作品。

将利威尔兵长与“纳粹”关联起来,更像是一种对极端体制下“人”的定位和行为模式的观察和提炼。谏山创可能是在反思,在极端生存压力下,人类为了生存,是否会为了效率而剥离自身的一部分人性,是否会发展出某些类似于极权主义的组织和行为模式。

然而,艺术的解读永远是开放的,并且具有两面性。这种联系也确实给许多读者带来了不适。对于《进击的巨人》的粉丝来说,利威尔兵长代表着绝望中的希望,代表着为了守护而付出的努力,他的形象承载着读者对于勇气、牺牲和坚韧的理解。因此,当这个形象与纳粹这样的负面符号发生关联时,很容易引起情感上的抵触。

结语:复杂语境下的艺术探索

总而言之,谏山创关于利威尔兵长“取材于纳粹”的说法,是一个充满争议但值得深入探讨的话题。它并非对纳粹的赞美,而是对极端环境下人类组织、效率和个体在其中所扮演角色的某种反思和提炼。

在评价这一说法时,我们需要:

认识到艺术创作的复杂性: 艺术家常常从不同的源泉中汲取灵感,有时甚至包括一些具有争议性的历史事件或社会现象,但其目的并非照搬,而是为了更深刻地表达主题。
理解语境的重要性: 谏山创的表述很可能是在特定语境下的思考,并且可能存在语言表达上的局限或被过度解读的情况。
区分“取材”与“赞美”: 从历史事件中汲取某些“功能性”元素,与认同该事件的意识形态或赞美其罪行,是截然不同的概念。
尊重读者的感受: 尽管作者有其创作意图,但对于读者而言,作品的某个元素是否引起不适,也是需要被正视的。

《进击的巨人》之所以能够成为一部伟大的作品,恰恰在于它敢于触碰人性的黑暗面,敢于在看似光明和正义的背后,隐藏着复杂的道德困境和历史的沉重。谏山创关于利威尔兵长创作的这一“争议”,也正是《进击的巨人》之所以能引发广泛讨论和思考的例证之一。它促使我们去思考,在绝望的环境下,我们可能付出怎样的代价,又会展现出怎样的人性。

网友意见

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这里首先要提一个常见谬误:【利威尔后期断了两根手指,所以原型是山本五十六。作者承认利威尔的原型是纳粹军官,更加佐证了这一点】。

emmm……这可说是个【八国联军火烧圆明园】式的错误,就是永远不能对坏人进行正确的分类。

纳粹党全称为德意志民族社会主义工人党。山本五十六当然没有加入过纳粹党,实际上全日本也没几个人闲的去干这个。

利威尔后期是断了两根手指,但他失去的不只是手指。还有一只眼睛以及至少一条腿。

纳粹军官+断两指,你们第一时间想到的只有山本五十六吗?这个二战史水平令人摇头啊。

1943年春的一天早上,几架美国战斗机从突尼斯的一条海岸公路上空呼啸掠过,将雨点般的机枪子弹倾泻在德国的一列车队上……施陶芬贝格立即被送往了慕尼黑的一家医院,并得到了最好的治疗。然而,他在这次袭击中失去了左眼、右手和左手的两个手指。他的双腿也严重损伤,医生们担心他再也不能重新走路了。从死亡边缘捡回一条命之后,施陶芬贝格决定战胜残疾。他拒绝服用任何止痛剂,学会了自己穿衣服、洗澡和用剩下的3个手指写字。夏天还没过完,他便要求回部队。

克劳斯·冯·施陶芬柏格纳粹德国陆军上校,他在1944年7月20日密谋案的行动中是主要执行人物之一。他与汉斯·奥斯特和海宁·冯·特莱斯科夫,密谋刺杀希特勒并把纳粹党清除出政府。他是国防军内的抵抗组织“黑色乐队”核心人员。他加入抵抗组织后,立即采取刺杀行动,其中最后一次行动就是女武神行动

实际上,整个救世小队里,三个核心人物都带有施陶芬贝格的影子。

兵长是受伤状况。

韩吉是造型。

阿尔敏则糅合了山本五十六+施陶芬贝格两者的特征。因为这两位是二战里日、德两国最有名的鸽派人物。

总之,救世小队的原型,无疑是借鉴了女武神行动。

至于救世小队要杀的那个恶魔?应该不用解释了吧。


(完)

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