为什么有的汉服的布料感觉好廉价？
确实，在我们欣赏和穿着汉服的过程中，有时候会遇到一些汉服的布料，让人觉得“怎么这么显廉价？”。这背后其实涉及到很多因素，不是简单地责怪商家或者制作者，而是多种原因交织在一起的结果。
首先，最直接的原因就是布料本身的质地和成分。
合成纤维的大量使用： 很多平价汉服为了降低成本，会大量使用涤纶（聚酯纤维）、锦纶（尼龙）等合成纤维，或者将它们与天然纤维混纺。这些合成纤维的特点是产量大、价格便宜、易打理，但它们的“天然”感往往不如丝绸、麻、棉等天然纤维。
光泽感： 涤纶织物很容易产生一种“死光”或者“塑料感”的光泽，这种光泽在高仿真丝面料上尤为明显。真正的丝绸光泽是柔和、温润、带有珍珠般的光泽，而涤纶的光泽则显得生硬、浮夸，甚至有点廉价。
垂坠感和触感： 天然纤维，尤其是真丝，具有非常好的垂坠感和丝滑的触感。而涤纶织物往往比较硬挺，垂坠感差，摸起来可能不够柔软，甚至有点“渣渣”的感觉。一些仿丝的面料，虽然在外观上模仿了丝绸的光泽，但在手感上还是有明显的区别。
透气性和吸湿性： 合成纤维的透气性和吸湿性通常不如天然纤维。穿在身上可能会感觉闷热，不够透气，这也会影响穿着的舒适度和“高级感”。
织造工艺的差异： 即使是同一种纤维，不同的织造工艺也会产生截然不同的效果。
经纬密度： 织物经纬线的疏密程度会影响其厚度和挺括度。过于稀疏的织物，看起来就比较“飘”，缺乏质感。而太密的织物，如果不经过特殊处理，也可能显得僵硬。
表面处理： 很多织物在生产过程中会经过染色、印花、提花、加捻等多种后整理工艺。这些工艺的精细程度和质量直接影响最终的视觉效果和手感。一些低成本的染色工艺可能导致颜色不够饱满，或者容易褪色；廉价的印花技术可能图案模糊，色彩呆板；粗糙的提花工艺则会破坏整体的纹理感。
“仿”的面料： 有些汉服商家会选择一些“仿”面料，比如仿丝、仿锦、仿缎等。如果仿制得不好，或者使用的原材料成本较低，这些面料就很容易暴露其“廉价”的本质。它们可能在外观上模仿了某个经典的纹样或光泽，但在细节上却差强人意，一眼就能看出是“便宜货”。
其次，设计和工艺的细节也至关重要。
图案和纹样的选择与印刷/绣制：
图案的原创性和美感： 汉服的图案本身就承载了丰富的文化意义和审美情趣。如果选择的图案没有新意，过于俗气，或者只是简单地堆砌，即使面料本身不错，也会显得缺乏品味。
印花和绣花的质量： 廉价的汉服往往采用质量不高的印花技术，图案边缘模糊，色彩过渡生硬，或者印花材料容易脱落。而绣花工艺，尤其是盘金、盘银、真丝绣等复杂的传统工艺，成本自然很高。如果用机器绣花，并且针脚粗大、丝线粗糙、颜色搭配不当，也会显得很“掉价”。
服装的结构和剪裁：
版型： 汉服的版型是其灵魂所在。如果版型不准确，例如袖子过宽或过窄，衣襟歪斜，下摆不平整，即使面料再好，也无法体现汉服的飘逸和大气。
辅料和配饰： 扣子、系带、花边等辅料的材质和做工也影响整体观感。如果使用廉价的塑料扣子，或者做工粗糙的系带，会严重拉低汉服的整体质感。
整体的“和谐度”： 即使面料不全是真丝，但如果设计巧妙，颜色搭配得当，辅料精致，工艺精良，整体的协调性做得好，也可能穿出一种“质感”，而不是“廉价感”。反之，如果使用了某种“看起来不错”的面料，但搭配了不合适的辅料，剪裁粗糙，图案俗气，那么再好的面料也可能被“毁掉”。
最后，成本和市场定位是不可忽视的因素。
商业运作和利润空间： 汉服作为一种商品，其定价很大程度上取决于成本。为了吸引更广泛的消费群体，很多品牌会推出价格亲民的系列，这必然需要在面料、工艺等方面做出取舍。将所有面料都做得极致昂贵，会限制其市场竞争力。
“快时尚”的思维： 某种程度上，一些平价汉服也受到“快时尚”的影响，追求款式多样和快速更新。在这种模式下，对成本的控制会更加严格，对布料的要求也可能相对降低。
如何辨别和避免“廉价感”？
关注面料的细节： 触摸面料的手感，观察其光泽，感受其垂坠度。
留意图案和绣花： 查看图案的清晰度、色彩的饱和度，以及绣花的针脚和丝线质感。
检查辅料和做工： 留意扣子、拉链、走线等细节。
了解品牌定位： 知名品牌通常有更严格的品控和面料选择标准。
理性看待价格： 一分钱一分货，过于低廉的价格背后，往往意味着在某个环节有所牺牲。
总而言之，汉服布料的“廉价感”是一个综合性的问题，它源于面料成分、织造工艺、设计细节、辅料选择以及成本控制等多个方面。理解了这些原因，我们就能更清晰地认识到，什么样的汉服才算得上是“有质感”，也才能在选购时做出更明智的判断。
首先，最直接的原因就是布料本身的质地和成分。
合成纤维的大量使用： 很多平价汉服为了降低成本，会大量使用涤纶（聚酯纤维）、锦纶（尼龙）等合成纤维，或者将它们与天然纤维混纺。这些合成纤维的特点是产量大、价格便宜、易打理，但它们的“天然”感往往不如丝绸、麻、棉等天然纤维。
光泽感： 涤纶织物很容易产生一种“死光”或者“塑料感”的光泽，这种光泽在高仿真丝面料上尤为明显。真正的丝绸光泽是柔和、温润、带有珍珠般的光泽，而涤纶的光泽则显得生硬、浮夸，甚至有点廉价。
垂坠感和触感： 天然纤维，尤其是真丝，具有非常好的垂坠感和丝滑的触感。而涤纶织物往往比较硬挺，垂坠感差，摸起来可能不够柔软，甚至有点“渣渣”的感觉。一些仿丝的面料，虽然在外观上模仿了丝绸的光泽，但在手感上还是有明显的区别。
透气性和吸湿性： 合成纤维的透气性和吸湿性通常不如天然纤维。穿在身上可能会感觉闷热，不够透气，这也会影响穿着的舒适度和“高级感”。
织造工艺的差异： 即使是同一种纤维，不同的织造工艺也会产生截然不同的效果。
经纬密度： 织物经纬线的疏密程度会影响其厚度和挺括度。过于稀疏的织物，看起来就比较“飘”，缺乏质感。而太密的织物，如果不经过特殊处理，也可能显得僵硬。
表面处理： 很多织物在生产过程中会经过染色、印花、提花、加捻等多种后整理工艺。这些工艺的精细程度和质量直接影响最终的视觉效果和手感。一些低成本的染色工艺可能导致颜色不够饱满，或者容易褪色；廉价的印花技术可能图案模糊，色彩呆板；粗糙的提花工艺则会破坏整体的纹理感。
“仿”的面料： 有些汉服商家会选择一些“仿”面料，比如仿丝、仿锦、仿缎等。如果仿制得不好，或者使用的原材料成本较低，这些面料就很容易暴露其“廉价”的本质。它们可能在外观上模仿了某个经典的纹样或光泽，但在细节上却差强人意，一眼就能看出是“便宜货”。
其次，设计和工艺的细节也至关重要。
图案和纹样的选择与印刷/绣制：
图案的原创性和美感： 汉服的图案本身就承载了丰富的文化意义和审美情趣。如果选择的图案没有新意，过于俗气，或者只是简单地堆砌，即使面料本身不错，也会显得缺乏品味。
印花和绣花的质量： 廉价的汉服往往采用质量不高的印花技术，图案边缘模糊，色彩过渡生硬，或者印花材料容易脱落。而绣花工艺，尤其是盘金、盘银、真丝绣等复杂的传统工艺，成本自然很高。如果用机器绣花，并且针脚粗大、丝线粗糙、颜色搭配不当，也会显得很“掉价”。
服装的结构和剪裁：
版型： 汉服的版型是其灵魂所在。如果版型不准确，例如袖子过宽或过窄，衣襟歪斜，下摆不平整，即使面料再好，也无法体现汉服的飘逸和大气。
辅料和配饰： 扣子、系带、花边等辅料的材质和做工也影响整体观感。如果使用廉价的塑料扣子，或者做工粗糙的系带，会严重拉低汉服的整体质感。
整体的“和谐度”： 即使面料不全是真丝，但如果设计巧妙，颜色搭配得当，辅料精致，工艺精良，整体的协调性做得好，也可能穿出一种“质感”，而不是“廉价感”。反之，如果使用了某种“看起来不错”的面料，但搭配了不合适的辅料，剪裁粗糙，图案俗气，那么再好的面料也可能被“毁掉”。
最后，成本和市场定位是不可忽视的因素。
商业运作和利润空间： 汉服作为一种商品，其定价很大程度上取决于成本。为了吸引更广泛的消费群体，很多品牌会推出价格亲民的系列，这必然需要在面料、工艺等方面做出取舍。将所有面料都做得极致昂贵，会限制其市场竞争力。
“快时尚”的思维： 某种程度上，一些平价汉服也受到“快时尚”的影响，追求款式多样和快速更新。在这种模式下，对成本的控制会更加严格，对布料的要求也可能相对降低。
如何辨别和避免“廉价感”？
关注面料的细节： 触摸面料的手感，观察其光泽，感受其垂坠度。
留意图案和绣花： 查看图案的清晰度、色彩的饱和度，以及绣花的针脚和丝线质感。
检查辅料和做工： 留意扣子、拉链、走线等细节。
了解品牌定位： 知名品牌通常有更严格的品控和面料选择标准。
理性看待价格： 一分钱一分货，过于低廉的价格背后，往往意味着在某个环节有所牺牲。
总而言之，汉服布料的“廉价感”是一个综合性的问题，它源于面料成分、织造工艺、设计细节、辅料选择以及成本控制等多个方面。理解了这些原因，我们就能更清晰地认识到，什么样的汉服才算得上是“有质感”，也才能在选购时做出更明智的判断。
网友意见
其实我觉得跟大众文化有关。
现在最火的汉服，鲛人泪和龙母，都是被快手抖音炒起来的。抖音和快手，代表的就是大众文化。用的布料都是比较廉价的。
看看鲛人泪和龙母，怕是影视楼的服装。(º﹃º )
更新图片，高能预警，保护眼睛....
↓
现在的汉服越来越...呃，诡异？
现在很多人看古装剧，就喜欢古装剧里面的仙气十足的汉服，(我这里说的是有些人，而不是所有人，来喷我这一条的，左转谢谢)所以固定的认为，汉服就是仙仙的，飘飘的，像仙女一样。说白了，很多妹子是想当仙女，而不是穿汉服（这是一个重点，真正喜欢的人和为了炫耀而穿的人是不一样的）。
有句话说消费决定生产，所以汉服也一样，没有买，就没有做，有需求才有商家。所以说现在大多数版型，料子，光泽度都为了市场而存在。
真正的好汉服，料子是很厚实的，根本飘不起来。比如重回家的（现在也变味了，但对比下来好些）。
绣花很少，但是很精致，料子很值。但有什么办法呢，大多数人喜欢现在的汉服，亮闪闪的，像古装剧一样。其实那些衣服都是纱，涤纶之类的廉价布料，机械大面积绣花，商家肯定要抓住这个机会啊，赚很多傻白甜的钱。
原来很喜欢汉服的，现在，再见，汉服。
评论区说穿粗麻的，您乐意您穿，别蹦。
补充一下，不混汉服圈，不懂版型。
谢谢赞同～mua~(赞都过两百了呀，好兴奋(✪▽✪))
2019年10月16日打卡，很久没有打开知乎了，居然900了！！我根本想不到会这么多人赞同，爱你们大家~
因为服饰的制造成本从来就低的很，成本主要是营销。为外国牌子营销付费你习惯，喜欢。为汉服营销付费你不喜欢更不可能习惯。
类似的话题
-
确实，在我们欣赏和穿着汉服的过程中，有时候会遇到一些汉服的布料，让人觉得“怎么这么显廉价？”。这背后其实涉及到很多因素，不是简单地责怪商家或者制作者，而是多种原因交织在一起的结果。首先，最直接的原因就是布料本身的质地和成分。 合成纤维的大量使用： 很多平价汉服为了降低成本，会大量使用涤纶（聚酯纤............. -
刘邦和朱元璋，这二位开创了中国历史上两个重要的王朝——汉朝和明朝，他们身上有着一个共同的标签：布衣出身。这意味着他们都来自于最底层的社会群体，靠着自身的努力和机遇登上了权力的巅峰。然而，他们建立的王朝，却展现出截然不同的精神风貌：汉朝以开放自信著称，而明朝则流露出重农、封闭的倾向。要理解这其中的差异.............
-
汉服如今之所以会有人说是“山寨”，甚至出现“正版”与“盗版”的争论，根源在于一个非常关键且令人费解的现象：我们今天所穿戴的汉服，并非是古人沿袭至今、血脉从未断过的“活化石”。首先，我们要明确一点，所谓的“一千多年前的人”并不是我们今天汉服设计的“正版设计师”。设计一件衣服，往往是当时的社会风尚、审美.............
-
在当今汉服复兴的热潮中，明制汉服以其考究的形制、华美的绣工和深厚的文化底蕴，赢得了众多爱好者的青睐。然而，一些爱好者在喜爱明制汉服的同时，也常常将这份热爱延伸到对明朝历史的推崇，甚至将明朝描绘成一个“不和亲、不割地、最有骨气的王朝”。那么，这种说法究竟是否站得住脚？明朝的历史真相究竟是怎样的呢？明制.............
-
看到这个问题，我脑子里一下子就冒出了很多画面。没错，现在穿汉服的人越来越多，各种场合都能看到，甚至有些城市都有专门的汉服街区了。但反观“汉发”——也就是汉族传统发型，似乎就没那么显眼了。这是为什么呢？首先，咱们得想想汉服复兴是怎么兴起来的。它很大程度上是从视觉上、文化象征上找回“汉”的印记。汉服作为.............
-
这确实是一个挺有意思也挺普遍的现象，咱们中国汉族人，尤其是在城市里，很多人对自己的传统服饰——汉服，感到陌生，甚至有些人对穿汉服上街抱有疑虑，这背后有很多复杂的原因，咱们慢慢掰扯掰扯。首先，咱们得说说 历史的断层和文化的影响。你得明白，汉服不是一直没穿过，它陪伴了我们祖先几千年。从黄帝时期传说中的“.............
-
汉服圈对《原神》中璃月地区服装设计“不够汉服”的看法，并非是简单的一句“喜欢汉服”就能概括的，背后其实牵扯到不少复杂的情感和考量。要说清楚，得从几个层面来聊。首先，最直接的，也是最容易被理解的，是“还原度”与“尊重”的期待。汉服爱好者们对汉服有着深厚的感情，他们沉迷于汉服的形制、纹样、色彩、搭配，以.............
-
关于汉服，确实存在一些声音认为它是“商家骗钱的阴谋”，甚至有人将其与“团结”挂钩，认为这是一种利用民族情感的手段。要详细解释这种观点，我们需要从几个层面来剖析：一、商家盈利与“阴谋论”的产生： 汉服市场的崛起与商业化运作： 汉服的复兴并非一夜之间，而是经历了漫长的民间爱好者推广过程。但随着受众的.............
-
这个问题触及到了文化、社会心理以及时尚演变等多个层面，确实挺有意思的。要说为什么现在女生穿洛丽塔、JK、汉服等服饰在公共场合越来越普遍且被大众接受，而男生在这方面似乎没有类似“对应款”的突出流行，我们可以从几个关键点来聊聊。首先，我们得承认，服饰的社会接纳度本来就存在性别差异。长久以来，女性服饰在“.............
-
汉服圈里的“买不买山，穿不穿山，是个人自由”这句话，的确在圈内外都引发了不少讨论和争议。这背后涉及到复杂的价值观、对传统文化的理解，以及个人行为与群体规范之间的张力。而“零容忍”的呼声，则代表了另一部分人对原创设计、对文化传承的坚守。要理解这一点，我们需要一层层剥开来聊。一、“个人自由”论的由来与逻.............
-
汉服与满语的“复兴”，触及了一个古老而又常新的话题：传统在时代变迁中的命运，以及我们对待失落传统的态度。要理解为何这些元素会在当下重新焕发生机，我们需要深入剖析其背后的驱动力，以及“必要性”这个问题本身。一、 汉服的“复兴”：一场关于身份认同的集体呐喊汉服的“复兴”，与其说是一场简单的服饰回潮，不如.............
-
关于中国选美小姐比赛为何较少出现汉服环节，而日本选美小姐比赛中却常常能看到和服的出现，这背后其实牵扯到文化传承、历史变迁、国家认同以及商业运作等多个层面的复杂因素。首先，我们要理解一个关键点：汉服和和服所承载的“传统”概念有所不同。在日本，和服（Kimono）虽然在现代社会穿着频率有所下降，但它并没.............
-
在知乎上，关于汉服运动是否会导向某种“身份权利限制”的讨论，其实触及了一个相当复杂且敏感的社会议题。这种担忧并非空穴来风，它往往源于对历史的某些解读，以及对当下社会结构和文化趋势的观察。首先，我们得明白，汉服运动的核心诉求，在很多参与者看来，是“复兴”一种文化符号，表达一种文化认同。他们将汉服视为中.............
-
“社会是不断发展进步的，先秦时就有胡服骑射了，为什么还要穿汉服？”这个问题看似简单，实则触及了文化传承、身份认同以及社会变迁的复杂议题。将“胡服骑射”与“汉服”放在一起对比，就像是在问，既然我们有了更先进的科技，为什么还要保留传统的手工艺？进步是毋庸置疑的，但进步并非意味着对过往的全然否定和抛弃。先.............
-
Quora 上关于汉服源自韩服的说法，确实时常出现，而且背后涉及的讨论 quite 复杂，不单单是历史事实的简单判断，还混杂着文化认同、民族情绪以及信息传播的特点。要说清楚这一点，咱们得从几个层面来聊：1. 对“汉服”和“韩服”的理解差异首先，我们得认识到，很多人在讨论这个问题时，对“汉服”和“韩服.............
-
汉服圈里对影楼陈朕冰的“仇视”，甚至有时候比对元清方阵的方文山还要强烈，这背后其实是汉服文化复兴运动发展到一定阶段后，一些核心诉求和价值观念碰撞的结果。要理解这一点，得把时间拨回到汉服刚刚兴起、还在摸索阶段的时候。那时候，汉服文化复兴还是一种比较小众、充满理想主义的运动。大家最看重的是什么？是“形制.............
-
汉服和博物馆文创的火爆，让人们重新审视传统文化，也带来了新的消费热点。然而，与之相比，非遗的推广和“出圈”似乎总是慢半拍，甚至有些“养在深闺无人识”。为什么会出现这种现象？我又该如何去发现和拥抱那些值得我们去珍藏和使用的非遗好物呢？汉服和博物馆文创为什么能“火”？要理解为什么非遗不如前两者容易火起来.............
-
这个问题挺有意思的，很多人看到韩国的身份证或者一些正式文件上出现汉字姓名，都会感到好奇。其实，这背后牵扯到韩国一段复杂的历史时期，以及汉字在韩国文化中的独特地位。回溯历史：汉字曾是韩国官方和教育的主流要理解为什么韩国身份证上会有汉字，我们得把时间往前推。在过去漫长的历史中，汉字是朝鲜半岛（当时还没有.............
-
“汉唐的鼎盛秦隋要有一半的功劳”这种说法，并非出自某个特定的历史学家或文献，而是一种民间、基于对中国古代历史整体发展脉络的理解和概括，并随着时代变迁，在特定历史时期得到了更多人的认同和传播。要详细解释这种言论的出现和现在“捧秦隋”的现象，我们需要从历史本身、历史叙事以及当代社会心理等多个角度进行剖析.............
-
这个问题问得好，也触及到了汉字演变中一个非常核心的环节。很多人觉得汉字“以物化形”，就应该都是描绘具体事物的，怎么会有那么多“看不见摸不着”的虚词呢？这其实是一个常见的误解，需要我们深入地梳理一下汉字和语言的发展过程。首先，我们需要明确一点：甲骨文，虽然是目前已知最早的成体系的汉字，但它并非汉语和汉.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有