祥林嫂值不值得同情？ 第1页

哀其不幸，怒其不争。

还有说这八个字不是说祥林嫂的，这就搞笑了，任何一个接受过高中语文教育的都知道，这就是公认的事实，要不然这语文课岂不是白上了？语文老师和教育专家编写的也是你随意就可以更改的？

按照鲁迅的说法，这是民族劣根性。

什么劣根性呢？麻木不仁，光在那受苦，不会抗争。

别人同情不同情我不知道，反正鲁迅是不同情的。

这个问题套在印度人身上，就相当于说，低种姓人虽然遭受很多苦难，但是他们修来生，觉得今生受苦来生做婆罗门，他们不争啊，他们自己都不在意，你搁那同情谁呢？

这个问题套在现在中国，就相当于说各种房奴和欲做房奴而不得的人，你们虽然是给资本加油的燃料，受了很多苦，但是你们不争啊，安安静静的争着抢着给资本当奴隶呢，没有争着抢着去反对他们，你们不争啊。

你还同情祥林嫂，先同情下自己吧。

你虽然不幸，遭受很多苦难，但是你也不反抗，不争啊。

祥林嫂之于雇主，和打工人之于雇主，有区别吗？

鲁迅不是对祥林嫂哀其不幸，怒其不争。

而是对打工人哀其不幸，怒其不争啊。

打工人不会天真的以为鲁迅会同情你们吧，他是说你们麻木不仁，活该受苦呢。

当然我觉得我们中国人并没有不争，从太平天国，义和团，洋务运动，辛亥革命，这都是争啊。鲁迅是看不到这一点的，不过即使他看到了，也会说，你们中国人做事不如日本人仔细啊，日本人一检查就把反日分子检查出来了，死的极为不值，死因不是日本人太残忍，而是日本人太仔细，而中国人太不仔细。

上海有许多抗日团体，有一种团体就有一种徽章。这种徽章，如被日军发现死是很难免的。然而中国青年的记性确是不好，如抗日十人团，一团十人，每人有一个徽章，可是并不一定抗日，不过把它放在袋里。但被捉去后这就是死的证据。还有学生军们，以前是天天操练，不久就无形中不练了，只有军装的照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘却了。然而一被日军查出时是又必定要送命的。像这一般青年被杀，大家大为不平，以为日人太残酷。其实全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。日本人一看见有徽章，有操衣的，便以为他们一定是真在抗日的人，当然要认为是劲敌。这样不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的。

只是大多数时候不知道怎么争，也没有形成争的组织。