江歌案中为什么大家关注的焦点是刘鑫而不是嫌疑犯陈世峰？ 第1页

我觉得两个理由：1、因为问题里的“大家”估计大部分都还年轻，对友情和人性的“心理预期”过高。
2、大家把对身边同类人的情感带进去了，但我个人经验真被坑过的人反而不会反应过激。

我的观察，周围凡是对这个事件反映特别强烈的人，不少是没有“经历过事儿”的。

说实话，刘鑫给我感觉挺亲切挺大众的。她要是大义凛然，不顾个人得失，紧握着受害人母亲的手边流泪边颤抖地说：阿姨放心，以后我就是您的女儿。然后从此开始赡养阿姨一家。这个事儿反而显得特别假。

她还只是自私躲起来，表现良知不安的时候演技欠佳，偶尔情绪失控歇斯底里，触犯大众道德审美。上一次触犯道德审美至此的还是王宝强离婚案。

实际上类似的案情如果利益关系设定再极端一些，别说做不做证，当事人反咬受害者都不奇怪。那种案子少见吗？太常见了。

说这些不是说我认同或者包容这种人，只是提醒大家这种人才是我们生活中比较常见的那种。而且这是一种更容易被采纳的生存策略。

换个角度，如果你因为害怕受伤害而处处提防这类人，你的为人处事也会慢慢向这个方向靠拢。

很多人感叹人性什么的，没有必要。20岁以下如果相信“人性本善”，说明这个人成长环境挺顺的。20岁以上还相信“人性本善”，说明这个人成长环境太顺了。不是好事，造成世界观很幼稚。人性就是动物性，再“高级”也是形式上区别，不是本质上的区别。但是问题在于当你认识到这一点后怎样去选择，有些人（少数人）放飞自我堕落掉，有些人（少数人）追求理想成了圣贤。大多数人是一体两面，条件允许的时候是善人，形势逼人的时候是恶人，而且这个转换的触发阈值也各不相同，如果能量化估计有个统计学分布吧。

任何试图论证“人和动物本质区别”的努力，迄今为止还没有看到不是忽悠的，除了中学课本上什么只有人会劳动啊，只有人会用火啊，只有人会使用工具啊这些明显的谎言，到后来人有利他性，人有社会性之类的高级忽悠，只能体现论证者缺乏科学常识。人是动物的一种，人的大部分生命活动脱离不了以繁殖需求为基础的爱情，以亲本哺育为本质的亲情，以社群行为为实质的友情等等动物行为。以前语文老师说，爱情是文学永恒的主题。场面上如果说求偶行为是永恒的主题，不合适。但是如果是心里真装着“人和动物的本质区别”，基本上可以划为无知的范围了。

我的朋友圈里看到有好友说：如果刘鑫因为网络暴力自杀，也不会同情。

其实我有点惊讶，因为我自认为在生活中真正被这种人深深伤害过，反而没有如此强烈的情绪反应。我想大概这就是所谓的“心理预期”。

我不认为任何这个事件中的人是不值得同情的，包括广大吃瓜群众和我自己。

如果说这个事件中还有什么令人宽慰的因素，这是我高中毕业以来第一例中国留学生在日本遇害，舆论焦点没有被“祖国那么好，不去日本会死吗？活该！”之类逻辑大面积攻占的事件，这也是人性。