如何评价二手玫瑰的《允许部分艺术家先富起来》?
二手玫瑰的《允许部分艺术家先富起来》，这歌名一出来就带着一股子“玩世不恭”和“接地气”的味道，一下子就抓住了那个年代，也挺符合二手玫瑰一贯的风格。这首歌，我觉得，就像一瓶陈年的白酒，初尝有点烈，但回味无穷，而且劲儿上来，能让你站不稳，但又觉得特过瘾。
先从歌名说起。“允许部分艺术家先富起来”，这话一听，就带着一种戏谑和调侃。它明显是在化用当时的经济改革口号“允许一部分人先富起来”。你想想，在那个刚刚经历过翻天覆地的社会变革，大家都在摸索着往前走的年代，经济上的“先富”和精神上的“艺术”的结合，本身就是一个充满了张力的话题。二手玫瑰把它拿出来，而且用一种近乎“粗鲁”但又精准的方式点破，这本身就是一种非常“摇滚”的态度——不掩饰，不遮掩，直面现实，哪怕它有点尴尬。
歌曲的整体感觉，就是那种典型的二手玫瑰式“东北二人转+迷幻摇滚”的融合。一开始的腔调，那种带着点咿呀呀的唱腔，加上那种有点“老郭”味儿的幽默感，很容易就把人拉进一个充满市井气息的场景。但这只是一个引子。很快，音乐就爆发开来，那种电吉他的扫弦，那种鼓点的节奏，瞬间就把那种压抑、迷茫，但也充满着某种躁动和期待的情绪释放出来。
歌词更是二手玫瑰的拿手好戏。它不是那种上来就跟你讲大道理的，而是用一种非常生活化、非常具象的语言，描绘了那个时代一些艺术家们的真实生存状态和心理。
“我不是那个意思，谁想把我变成一个神。” 这句开场白，就显得非常有“凡人”的姿态。艺术家往往被赋予了特殊的地位，但二手玫瑰在这里强调的就是“我只是一个人”。这很真实，也很有力量。在那个时期，很多人都在重新定义自己的价值和身份，艺术家也不例外。
“他们都说我能看见，我看见了什么？我也不知道。” 这句充满了迷茫和自我怀疑。艺术家往往被期待能“预见”未来，能“启迪”大众，但实际上，他们很多时候也和普通人一样，对未来感到困惑，不知道自己的方向在哪里。这种“看见”又“不知道”，恰恰点出了艺术创作的未知性和复杂性。
“我有我的房子，我的车，我的漂亮姑娘。” 这句歌词，描绘了一种物质上的“成功”的渴望。在改革开放初期，物质的匮乏感很强，所以“房子、车、漂亮姑娘”这些象征着世俗成功的元素，对于很多人来说，都是一种奋斗的目标。当这些词语出现在一个“艺术家”的口中，就显得更加具有反差感和冲击力。它不是在炫耀，而是在描绘一种普遍的愿望，一种对美好生活的向往，而这种向往，在艺术圈里，同样存在。
“但是我没有什么，没有，没有，没有，没空。” 这句形成了一个强烈的对比，把前面的“拥有”瞬间推翻。这种“没有”的强调，不仅仅是指物质上的匮乏，更可能是一种精神上的空虚，或者是在追求“先富”的过程中，失去了其他更重要的东西，比如初心、时间、自由等等。这个“没空”，尤其传神，暗示了为了生存和发展，艺术家们可能被现实的琐事占据了太多精力，而没有时间去沉淀、去创作。
“让我先富起来，你先富起来，我们都先富起来。” 这句就是对歌名的直接呼应，并且进行了“群体化”。这是一种集体的诉求，一种对现实的无奈但又带着一丝期盼的呐喊。它把“先富”这件事，从个人的诉求扩展到了群体，也暗示了这种“先富”可能带来的，是一种社会现象，而不是单纯的个人幸运。
“我不想再贫穷，我不想再受穷，我要把我的才华卖个高价。” 这句非常直接，也非常赤裸裸。它表达了艺术家对自身价值的肯定，对劳动成果的追求，也暴露了在过去“艺术家清贫”的道德光环下，所隐藏的对物质回报的渴望。这种“卖个高价”，不是贪婪，而是一种对自己才华的尊重，一种对公平交易的诉求。
“别再说什么，别再说什么，别再说什么，别再说什么，精神才能永远不死。” 这是对一种陈腐观念的反驳。在那个追求“先富”的时代，很多传统的价值观受到了冲击，尤其是那种“艺术家就应该清贫、超凡脱俗”的观念，在这种经济浪潮下显得有些苍白无力。二手玫瑰在这里，用一种近乎愤怒的重复，表达了对这种脱离现实的“精神至上”论调的不满。它并没有否定精神的重要性，但它认为，如果精神无法带来基本的生存保障，那么这种“精神”的价值也值得商榷。
从音乐编排上来说，这首歌的层次感也很强。开头那段二人转式的唱腔，很容易让人产生亲切感，但随着音乐的层层推进，那种摇滚的爆发力也逐渐显现，吉他的失真，鼓点的力量，配合着梁龙那种独特的嗓音，把歌词的情绪推向高潮。而且，二手玫瑰的音乐里，经常会加入一些地方戏曲的元素，这种“土洋结合”的风格，让他们在表达现实主题时，更加具有一种独特的“中国式”的张力和幽默感。
总的来说，《允许部分艺术家先富起来》这首歌，是一首非常有时代印记的作品。它不是那种一味地批判或者讴歌，而是以一种“看见”和“调侃”的方式，呈现了那个时代艺术家在经济转型期的迷茫、渴望、挣扎和自我认知。它触及了艺术与金钱、理想与现实、精神与物质之间的复杂关系，而且用一种非常“二手玫瑰”的方式，即带着东北式的幽默、土气，又不失对现实的深刻洞察。
你可以把它看作是一种宣言，一种对艺术家生存状态的真实写照，一种对社会现实的尖锐观察，但同时，它又不是那种冷冰冰的批判，反而有一种让人觉得“嘿，这哥们儿说的太对了，但又有点不是滋味”的感觉。它就像一面照妖镜，把那个时代的光怪陆离，把艺术家们的纠结心态，都照得清清楚楚，但又给你留下了思考的空间。听这首歌，就像在看一场精彩的二人转，既有笑有泪，又有让人拍案叫绝的讽刺。
先从歌名说起。“允许部分艺术家先富起来”，这话一听，就带着一种戏谑和调侃。它明显是在化用当时的经济改革口号“允许一部分人先富起来”。你想想，在那个刚刚经历过翻天覆地的社会变革，大家都在摸索着往前走的年代，经济上的“先富”和精神上的“艺术”的结合，本身就是一个充满了张力的话题。二手玫瑰把它拿出来，而且用一种近乎“粗鲁”但又精准的方式点破，这本身就是一种非常“摇滚”的态度——不掩饰，不遮掩，直面现实，哪怕它有点尴尬。
歌曲的整体感觉，就是那种典型的二手玫瑰式“东北二人转+迷幻摇滚”的融合。一开始的腔调，那种带着点咿呀呀的唱腔，加上那种有点“老郭”味儿的幽默感，很容易就把人拉进一个充满市井气息的场景。但这只是一个引子。很快，音乐就爆发开来，那种电吉他的扫弦，那种鼓点的节奏，瞬间就把那种压抑、迷茫，但也充满着某种躁动和期待的情绪释放出来。
歌词更是二手玫瑰的拿手好戏。它不是那种上来就跟你讲大道理的，而是用一种非常生活化、非常具象的语言，描绘了那个时代一些艺术家们的真实生存状态和心理。
“我不是那个意思，谁想把我变成一个神。” 这句开场白，就显得非常有“凡人”的姿态。艺术家往往被赋予了特殊的地位，但二手玫瑰在这里强调的就是“我只是一个人”。这很真实，也很有力量。在那个时期，很多人都在重新定义自己的价值和身份，艺术家也不例外。
“他们都说我能看见，我看见了什么？我也不知道。” 这句充满了迷茫和自我怀疑。艺术家往往被期待能“预见”未来，能“启迪”大众，但实际上，他们很多时候也和普通人一样，对未来感到困惑，不知道自己的方向在哪里。这种“看见”又“不知道”，恰恰点出了艺术创作的未知性和复杂性。
“我有我的房子，我的车，我的漂亮姑娘。” 这句歌词，描绘了一种物质上的“成功”的渴望。在改革开放初期，物质的匮乏感很强，所以“房子、车、漂亮姑娘”这些象征着世俗成功的元素，对于很多人来说，都是一种奋斗的目标。当这些词语出现在一个“艺术家”的口中，就显得更加具有反差感和冲击力。它不是在炫耀，而是在描绘一种普遍的愿望，一种对美好生活的向往，而这种向往，在艺术圈里，同样存在。
“但是我没有什么，没有，没有，没有，没空。” 这句形成了一个强烈的对比，把前面的“拥有”瞬间推翻。这种“没有”的强调，不仅仅是指物质上的匮乏，更可能是一种精神上的空虚，或者是在追求“先富”的过程中，失去了其他更重要的东西，比如初心、时间、自由等等。这个“没空”，尤其传神，暗示了为了生存和发展，艺术家们可能被现实的琐事占据了太多精力，而没有时间去沉淀、去创作。
“让我先富起来，你先富起来，我们都先富起来。” 这句就是对歌名的直接呼应，并且进行了“群体化”。这是一种集体的诉求，一种对现实的无奈但又带着一丝期盼的呐喊。它把“先富”这件事，从个人的诉求扩展到了群体，也暗示了这种“先富”可能带来的，是一种社会现象，而不是单纯的个人幸运。
“我不想再贫穷，我不想再受穷，我要把我的才华卖个高价。” 这句非常直接，也非常赤裸裸。它表达了艺术家对自身价值的肯定，对劳动成果的追求，也暴露了在过去“艺术家清贫”的道德光环下，所隐藏的对物质回报的渴望。这种“卖个高价”，不是贪婪，而是一种对自己才华的尊重，一种对公平交易的诉求。
“别再说什么，别再说什么，别再说什么，别再说什么，精神才能永远不死。” 这是对一种陈腐观念的反驳。在那个追求“先富”的时代，很多传统的价值观受到了冲击，尤其是那种“艺术家就应该清贫、超凡脱俗”的观念，在这种经济浪潮下显得有些苍白无力。二手玫瑰在这里，用一种近乎愤怒的重复，表达了对这种脱离现实的“精神至上”论调的不满。它并没有否定精神的重要性，但它认为，如果精神无法带来基本的生存保障，那么这种“精神”的价值也值得商榷。
从音乐编排上来说，这首歌的层次感也很强。开头那段二人转式的唱腔，很容易让人产生亲切感，但随着音乐的层层推进，那种摇滚的爆发力也逐渐显现，吉他的失真，鼓点的力量，配合着梁龙那种独特的嗓音，把歌词的情绪推向高潮。而且，二手玫瑰的音乐里，经常会加入一些地方戏曲的元素，这种“土洋结合”的风格，让他们在表达现实主题时，更加具有一种独特的“中国式”的张力和幽默感。
总的来说，《允许部分艺术家先富起来》这首歌，是一首非常有时代印记的作品。它不是那种一味地批判或者讴歌，而是以一种“看见”和“调侃”的方式，呈现了那个时代艺术家在经济转型期的迷茫、渴望、挣扎和自我认知。它触及了艺术与金钱、理想与现实、精神与物质之间的复杂关系，而且用一种非常“二手玫瑰”的方式，即带着东北式的幽默、土气，又不失对现实的深刻洞察。
你可以把它看作是一种宣言，一种对艺术家生存状态的真实写照，一种对社会现实的尖锐观察，但同时，它又不是那种冷冰冰的批判，反而有一种让人觉得“嘿，这哥们儿说的太对了，但又有点不是滋味”的感觉。它就像一面照妖镜，把那个时代的光怪陆离，把艺术家们的纠结心态，都照得清清楚楚，但又给你留下了思考的空间。听这首歌，就像在看一场精彩的二人转，既有笑有泪，又有让人拍案叫绝的讽刺。
网友意见
我是B站首页看到的，我记得我念高中时候非常喜欢听唐朝，窦唯。
后来就很少听摇滚乐。
二手玫瑰《允许部分艺术家先富起来》这首歌曲为什么能在B站达到200多万的播放量，
而他的其他歌曲并没有这么红。
音乐的走红尤其是摇滚音乐是有非常鲜明的时代性的，
如果你现在唱类似崔健的歌给年轻人听，我觉得应该红不了。
但是现实生活是人们需要每天去面对的，
各种巨大的生活压力让年轻人觉得越来越无力。
当你无法改变荒诞现实的时候，最容易做的就是去解构它。
最好的方式就是用荒诞的东西去解构荒诞现实。
二手玫瑰的旗袍，高跟鞋的女性装扮就是一种荒诞的解构方式，
传统的唢呐音乐，广场大妈跳舞常用的扇子 这些几乎和现代摇滚毫不沾边的东西
完美地组合在一起，形成一种聚合力，
这种力量加上一些如”允许我家佣人先富起来”这样荒诞且讽刺的歌词
完美地解构了当前各种无法解释的奇怪现象。
这时候如果有一些人还一本正经地批评这是虚无主义，是犬儒主义，
我想说，你应该病得不轻而不是二手玫瑰。
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