战国时期是打仗前先找个理由呢，还是像《大秦赋》那样说打就打呢？
战国时期，说到底，那是个崇尚武力、弱肉强食的时代，不过“打就打”这种简单粗暴的模式，也并非完全是常态，尤其是在大国之间。就好比《大秦赋》里，嬴政一声令下，大军压境，那种场面确实震撼，但那更多是艺术创作为了突出人物魄力和时代洪流而设计的。
真实的历史，尤其是战国时期，虽然战争频发，但“师出有名”这事儿，还是相当讲究的。你说完全没有理由就开打，那在当时那套“诸侯会盟”、“诸侯问罪”的礼乐框架下，多少有点说不过去，而且也容易招来其他诸侯的非议，甚至联合讨伐。
“找理由”这事儿，其实贯穿了整个战国时期，而且“理由”的性质和表现形式也多种多样：
诸侯间的矛盾由来已久，积怨已深： 很多时候，战争的导火索并非凭空出现，而是长期以来政治、经济、领土摩擦的积累。比如，一个国家侵犯了另一个国家的边境，劫掠了财物，掳掠了人口，这本身就足以构成开战的理由。更不用说，几个国家之间长期存在战略上的敌对关系，一方实力壮大，另一方自然会感到威胁，伺机而动。
“伐交”与“伐谋”的运用： 战国时期的纵横家们，是这场“理由游戏”中的重要玩家。他们善于通过说服、挑拨、离间等方式，为君主们寻找发动战争的“借口”。有时候，甚至不需要直接的冲突，一个国家可以借着“帮助”另一个国家，来达到自己吞并领土的目的。比如，一个国家遭受内乱，另一个国家可以以“救助”为名，出兵干预，然后顺势扩张。
“讨伐”与“救助”的旗号： 最常见的理由就是“讨伐”。一旦某个诸侯的行为被认为“悖逆”了周天子的正统，或者“残害”了其他诸侯，那么其他诸侯就可以打着“代天行罚”的旗号，组织军事行动。这在早期尤为明显，比如齐国攻打宋国，可能会说宋国“不敬天子”。到了后期，这种“讨伐”的理由也可能演变成一种政治姿态，例如，一个国家想要攻打另一个国家，但又不想显得过于霸道，就可以说对方“有罪”，自己是“替天行道”。
“援救”盟友： 战国时期，合纵连横是常态，各国之间都有盟约。当盟友受到攻击时，另一方出兵“救援”，这自然是师出有名。但有时候，这种“救援”也会成为扩张的契机，比如，救援之后，可能会顺势驻军，或者要求割让土地作为“报酬”。
“惩戒”不臣： 随着周王室权威的衰落，诸侯们实际上已经独立自主。但是，名义上，他们仍然是周天子的臣属。因此，当某个诸侯的行为被认为“不臣”，或者“违背盟约”，其他诸侯就可以以“惩戒”其不臣之罪为名，发动战争。
“自卫”的理由： 即使是进攻方，也常常会宣称自己是“自卫反击”。例如，一个国家感受到来自邻国的威胁，在对方集结军队或者表现出敌意时，自己先发制人，就可以说是为了“自保”。
那么，为什么《大秦赋》里呈现的“说打就打”的情况也有呢？
小国之间的吞并： 对于一些实力较弱的小国，如果遭遇强大的邻国，而这个邻国已经下定决心要吞并它，那么可能真的不需要太多的“理由”。实力悬殊之下，抵抗的可能性很小，强国直接军事压倒，然后顺理成章地将其纳入版图。
战略威慑与威慑性打击： 有时候，为了展示实力、震慑潜在的敌人，或者在外交谈判中占据有利位置，也会进行一些小规模的军事行动，这未必是为了占领土地，更多的是一种“敲打”。
战败国的无力反抗： 当一个国家国力衰微，军队疲惫，内部混乱时，它可能无法组织有效的抵抗，即使是侵略，也可能显得“不费吹灰之力”。
艺术加工： 当然，也不能完全排除艺术创作的成分。《大秦赋》作为一部电视剧，它需要抓住观众的眼球，展现秦国强大的军事实力和嬴政的雄才大略。过度渲染“找理由”的过程，可能会削弱剧情的紧凑感和人物的魄力。所以，它更倾向于展现那种雷厉风行、势不可挡的军事行动。
总而言之，战国时期，战争是普遍现象，但“师出有名”依然是重要的政治手段。 即使是主动进攻，也常常会给自己找一个冠冕堂皇的理由，以争取道义上的支持，避免在国际社会中过于孤立。那种完全没有理由、纯粹为了杀戮和破坏而发动的战争，虽然不能完全排除，但相比于那些有“理由”的战争，在当时政治格局下，更难以被接受，也更难长期维持。
所以，与其说是“说打就打”，不如说是“找个合适的理由，然后打”。这其中的“找理由”本身，就是一种政治博弈和外交艺术。
真实的历史，尤其是战国时期，虽然战争频发，但“师出有名”这事儿，还是相当讲究的。你说完全没有理由就开打，那在当时那套“诸侯会盟”、“诸侯问罪”的礼乐框架下，多少有点说不过去，而且也容易招来其他诸侯的非议，甚至联合讨伐。
“找理由”这事儿，其实贯穿了整个战国时期，而且“理由”的性质和表现形式也多种多样：
诸侯间的矛盾由来已久，积怨已深： 很多时候，战争的导火索并非凭空出现，而是长期以来政治、经济、领土摩擦的积累。比如，一个国家侵犯了另一个国家的边境，劫掠了财物，掳掠了人口，这本身就足以构成开战的理由。更不用说，几个国家之间长期存在战略上的敌对关系，一方实力壮大，另一方自然会感到威胁，伺机而动。
“伐交”与“伐谋”的运用： 战国时期的纵横家们，是这场“理由游戏”中的重要玩家。他们善于通过说服、挑拨、离间等方式，为君主们寻找发动战争的“借口”。有时候，甚至不需要直接的冲突，一个国家可以借着“帮助”另一个国家，来达到自己吞并领土的目的。比如，一个国家遭受内乱，另一个国家可以以“救助”为名，出兵干预，然后顺势扩张。
“讨伐”与“救助”的旗号： 最常见的理由就是“讨伐”。一旦某个诸侯的行为被认为“悖逆”了周天子的正统，或者“残害”了其他诸侯，那么其他诸侯就可以打着“代天行罚”的旗号，组织军事行动。这在早期尤为明显，比如齐国攻打宋国，可能会说宋国“不敬天子”。到了后期，这种“讨伐”的理由也可能演变成一种政治姿态，例如，一个国家想要攻打另一个国家，但又不想显得过于霸道，就可以说对方“有罪”，自己是“替天行道”。
“援救”盟友： 战国时期，合纵连横是常态，各国之间都有盟约。当盟友受到攻击时，另一方出兵“救援”，这自然是师出有名。但有时候，这种“救援”也会成为扩张的契机，比如，救援之后，可能会顺势驻军，或者要求割让土地作为“报酬”。
“惩戒”不臣： 随着周王室权威的衰落，诸侯们实际上已经独立自主。但是，名义上，他们仍然是周天子的臣属。因此，当某个诸侯的行为被认为“不臣”，或者“违背盟约”，其他诸侯就可以以“惩戒”其不臣之罪为名，发动战争。
“自卫”的理由： 即使是进攻方，也常常会宣称自己是“自卫反击”。例如，一个国家感受到来自邻国的威胁，在对方集结军队或者表现出敌意时，自己先发制人，就可以说是为了“自保”。
那么，为什么《大秦赋》里呈现的“说打就打”的情况也有呢？
小国之间的吞并： 对于一些实力较弱的小国，如果遭遇强大的邻国，而这个邻国已经下定决心要吞并它，那么可能真的不需要太多的“理由”。实力悬殊之下，抵抗的可能性很小，强国直接军事压倒，然后顺理成章地将其纳入版图。
战略威慑与威慑性打击： 有时候，为了展示实力、震慑潜在的敌人，或者在外交谈判中占据有利位置，也会进行一些小规模的军事行动，这未必是为了占领土地，更多的是一种“敲打”。
战败国的无力反抗： 当一个国家国力衰微，军队疲惫，内部混乱时，它可能无法组织有效的抵抗，即使是侵略，也可能显得“不费吹灰之力”。
艺术加工： 当然，也不能完全排除艺术创作的成分。《大秦赋》作为一部电视剧，它需要抓住观众的眼球，展现秦国强大的军事实力和嬴政的雄才大略。过度渲染“找理由”的过程，可能会削弱剧情的紧凑感和人物的魄力。所以，它更倾向于展现那种雷厉风行、势不可挡的军事行动。
总而言之，战国时期，战争是普遍现象，但“师出有名”依然是重要的政治手段。 即使是主动进攻，也常常会给自己找一个冠冕堂皇的理由，以争取道义上的支持，避免在国际社会中过于孤立。那种完全没有理由、纯粹为了杀戮和破坏而发动的战争，虽然不能完全排除，但相比于那些有“理由”的战争，在当时政治格局下，更难以被接受，也更难长期维持。
所以，与其说是“说打就打”，不如说是“找个合适的理由，然后打”。这其中的“找理由”本身，就是一种政治博弈和外交艺术。
网友意见
老铁，电视剧那是娱乐，战争可不是儿戏。哪怕是看起来说打就打的“偷袭战”，那也是事先经过周密谋划的。至于找理由这种事情，不是很重要。。。
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