问题

如何评价鲁迅的文学水平?

回答
评价鲁迅的文学水平是一个复杂而深刻的课题,因为他的作品不仅仅是文字的堆砌,更是思想的容器、时代的镜子和民族灵魂的拷问。要详细评价鲁迅的文学水平,需要从多个维度进行审视:

1. 思想的深度与广度:文学的灵魂

这是评价鲁迅文学水平的首要也是最重要的维度。

深刻的时代洞察与社会批判: 鲁迅身处中国社会剧烈变革的时代,他的作品如同一把手术刀,精准而冷峻地解剖着封建礼教的腐朽、国民性的弱点、以及新旧交替时期的种种矛盾。他笔下的“看客”、“麻木”、“愚昧”、“劣根性”等,不仅是对当时社会的写照,更是对人类普遍弱点的深刻反思。例如,《狂人日记》中“我不敢说,我看见了我以前曾看见过的许多事,……我却有说不出的满怀的悲惧,……我好像看见许多饿得眼睛发绿的女人,……他们都围着我,说,这人是什么东西?……要吃我”这样的描写,将封建社会的“吃人”本质展现得淋漓尽致,具有划时代的意义。
对民族命运的深切关怀: 鲁迅的作品充满了对民族前途的忧思和对底层人民的同情。他用文字记录下农民的苦难、知识分子的迷茫、妇女的悲哀,并试图唤醒国人的沉睡意识。他的“呐喊”与“彷徨”,正是对民族精神复兴的深切呼唤。
独特的思想体系与哲学思考: 鲁迅的思想并非简单的批判或呐喊,而是具有内在的逻辑性和深刻的哲学思考。他深受西方哲学的影响,尤其是尼采的“超人哲学”和叔本华的“生命意志”,但又将其与中国现实相结合,形成了独具特色的“韧性”和“反抗”精神。他提倡“立人”,强调个体独立意识的觉醒,这在当时是极为前卫的思想。

2. 艺术的精湛与创新:文学的骨骼与血肉

鲁迅在艺术上的追求同样达到了极高的境界。

语言的精炼与表现力: 鲁迅的语言极具特色,用他自己的话说就是“冷峻而有力”。他擅长运用精炼、准确、生动的语言,以最少的文字表达最丰富的意思。他的笔调或犀利讽刺,或深沉悲凉,或嘲弄戏谑,总能抓住事物的本质,触及读者的灵魂。例如,《故乡》中对闰土的描写:“他似乎搬搬不动,一动不动地站着,然而脸上却带着一种似乎很认真,又似乎很戏弄的神气”,寥寥数语就勾勒出了一个淳朴而又略带疏离感的闰土形象。
叙事技巧的娴熟与创新: 鲁迅在叙事上有着极高的造诣。他善于运用白描手法,以朴素的语言描绘人物和场景,但细节处却极尽传神。他开创了中国现代小说的多种叙事模式,如《狂人日记》的意识流式结构、《阿Q正传》的“第三人称视角但带有作者的评论”等,都极大地拓展了中国现代小说的表现空间。他对细节的捕捉能力尤其令人惊叹,那些看似不经意的描写,往往蕴含着深刻的寓意。
人物塑造的典型性与复杂性: 鲁迅笔下的人物形象鲜明、立体,具有鲜明的时代印记,同时又具有普遍的人性共通性。阿Q、祥林嫂、孔乙己等人物,早已成为中国现代文学史上的经典形象,他们不仅是那个时代的缩影,更是对特定人性弱点的深刻揭示。鲁迅塑造人物不是简单的脸谱化,而是通过细致的心理刻画、行为描写和语言塑造,展现人物的多面性和复杂性。
结构与意象的匠心独运: 鲁迅的作品在结构上也常常独具匠心。他善于运用“对比”、“象征”、“讽刺”等艺术手法,使作品具有更强的艺术感染力和思想深度。例如,《祝福》中祥林嫂的命运与鲁镇的风俗形成了强烈的对比;《药》中的人血馒头既是悲惨现实的象征,也带有深刻的讽刺意味。

3. 文体与风格的多样性:文学的宽度

鲁迅不仅仅是一位小说家,他在杂文、散文诗、翻译等领域也留下了宝贵的遗产,展现了他文体与风格的广度和深度。

杂文的“匕首”与“投枪”: 鲁迅的杂文是中国现代杂文的典范。他的杂文短小精悍,观点鲜明,语言犀利,常被誉为“匕首”和“投枪”,直接而有力地抨击社会黑暗、揭露丑恶现象。他用杂文的形式,将文学与现实的斗争紧密结合,对当时的社会舆论产生了巨大的影响。
散文诗的抒情与哲思: 鲁迅的散文诗集《野草》,是其文学艺术的另一高峰。这些作品充满了对生命、死亡、青春、友谊的深刻思考,语言凝练而富有诗意,意象奇诡而充满哲思。例如,《生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛》这句名言的出处《雪》就充满了象征意义。
翻译的贡献与影响: 鲁迅是中国现代翻译事业的先驱之一,他翻译了大量外国文学作品,将西方先进的思想和文学观念介绍到中国,极大地丰富了中国现代文学的土壤。

4. 影响与地位:文学的传承与价值

鲁迅的文学水平不仅体现在作品本身,更体现在他对中国现代文学和思想界的深远影响。

奠基者与开创者: 鲁迅被誉为“中国现代文学的奠基人”。他开创了中国现代小说的先河,确立了现代汉语写作的规范,并深刻影响了后来的作家群体。
精神象征与文化符号: 鲁迅早已超越了单纯的作家身份,成为一种精神象征,一种文化符号,代表着批判精神、独立思考和民族良知。他的思想和作品至今仍具有重要的现实意义和启迪作用。
经久不衰的艺术魅力: 尽管时代变迁,鲁迅的作品依然能够引起当下读者的共鸣。他的深刻思想和精湛艺术,使其作品具有了穿越时空的生命力。

总结

综上所述,评价鲁迅的文学水平,我们不能仅仅从某个单一维度去衡量。他的文学成就体现在:

思想的深刻性: 他对时代、社会和国民性的深刻洞察和批判,对民族命运的深切关怀,以及其独特的哲学思考。
艺术的精湛性: 他的语言凝练犀利,叙事技巧娴熟创新,人物塑造典型而复杂,结构意象匠心独运。
文体与风格的多样性: 他在小说、杂文、散文诗等多个文体上都取得了卓越的成就。
历史性的影响与价值: 他在中国现代文学史上的奠基性地位以及其作品所蕴含的永恒精神价值。

可以说,鲁迅的文学水平是思想性与艺术性的高度统一,是批判性与人文关怀的完美结合。他不仅是一位杰出的文学家,更是一位伟大的思想家和民族灵魂的唤醒者。他的作品不仅是文学的瑰宝,更是中华民族宝贵的精神财富。

当然,任何评价都可能带有一定的主观性。对于鲁迅文学水平的理解,也可能随着时代和个人的视角而有所不同。但无可置疑的是,鲁迅在中国文学史上的地位是无可撼动的,他的文学才华和思想深度,至今仍然是后人学习和敬仰的楷模。

网友意见

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本来说文无第一,武无第二,比文学水平就是个文学水平不高的事儿。

但是有人非要分高下,那就水平不高分个高下吧。

第三等是拥有现象级著作,在重要文学流派中拥有重要地位的作家。比如福楼拜家大部分人,张爱玲也许勉强可以进入这个行列。

第二等是开创一种讲故事的方法或者看问题的角度,从而在世界文学上开宗立派。

这里面可以举的例子很多,博尔赫斯,普鲁斯特,马克吐温等等等等。

第一等是彻底改变一种国际通行语言的形态,为诸多文学流派开宗立派的巨人。

这其中英语世界有莎士比亚,西班牙语有塞万提斯,俄语世界有普希金,汉语世界你们觉得是谁?

这样解释该清楚了吧。

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余华说他早年因为被迫看鲁迅的文章,所以自然地生出一种厌恶,直到快四十时才重新把鲁迅这个符号归于作家,也才终于承认鲁迅的伟大。我倒是从来没有讨厌过鲁迅,因为他并没有被当成一个符号灌输在我头脑里,就是现在很多人都说小时被强迫学习鲁迅的文章以致于无感,我都没有。因为在我小学的时候,我就把我姐姐的语文书都反复看了好几遍,她的语文书就有鲁迅的文章,我是主动去读的,也是主动去喜欢的。我犹还记得在一个下午,读鲁迅的《百草园到三味书屋》时生出的一种惆怅,也还记得在一个晚上读《阿长与山海经》时的惊恐。不过那时对鲁迅并没有特别的在意,直到最近几年系统地去读鲁迅的文章,终于明白了鲁迅的伟大。这里的伟大完全是文学上的,和政治没有丝毫关系。


所以前日在知乎上看到有人问鲁迅的文学地位是不是被高估时,才斗胆回答一下,以下是在知乎上的答案,改成文章时微微删改了一遍。


先说结论,鲁迅的文学地位没有被高估。其实把鲁迅的文学才能分解后就会发现鲁迅是天才加全才。意思是,只要和文字有关的,鲁迅无所不精通,无所不顶尖。


我在这里将鲁迅的文学才能分解为:小说、散文、杂文、诗词、新诗、翻译六个大类。关于学术研究、书法、设计才能、等等方面我们就不讨论了,只需要知道,鲁迅之前是章太炎的弟子,他的师兄弟是黄侃、刘文典、朱希祖这些人,只是后来鲁迅没走这条路罢了。再有北大校徽也是鲁迅的设计。


小说:前面的答案都有写,鲁迅的《彷徨》《呐喊》《故事新编》等等,都是天才级别的。比如鲁迅的《故乡》的第二段:时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。几句话,就把整个文章的基调奠定了,这句话我觉得可以和川端康成《雪国》的开篇“穿过县界长长的隧道,便是雪国。夜空下一片白茫茫”相媲美。我因为很爱民国那批小说家(更偏向于京派小说家),每个作家的作品都看了一些。在小说技艺上,达到成熟标准的,只有鲁迅了。像是郁达夫、林语堂、废名等人,虽然偶有极好的小说出世,但是同样也有许多不好的小说,甚至不能称为小说的作品出世,这说明这些人没有很好或者很熟练地掌握小说技巧,发挥不稳定。但鲁迅却不如此,他一写小说就出手不凡,而且篇篇都是高质量,都是特别老道的小说。在我看来,民国的小说家只有三个人达到了这样的要求,一个是鲁迅,一个是沈从文,再有一个就是张爱玲。而且鲁迅写的《狂人日记》这可是中国第一篇白话文小说,但是你能想到吗?中国第一篇白话文小说水平就如此之高,形成高峰,反观中国第一首新诗,胡适的《蝴蝶》,你就能看见鲁迅在小说方面的天赋,说是天才,说是大师毫不为过。


散文:鲁迅的散文只有在像老牛反刍时才能体会其中的妙处,当然要是你敏感一些,在第一次看恐怕就会有惊艳之感,当然这是很主观的东西,要说一个人的东西好,只有对比出来。正好我特别喜欢散文,所以民国作家的散文大部分都看了些,我就大言不惭地说下我觉得民国散文写得好的吧:鲁迅、周作人、郁达夫、沈从文、林语堂、朱自清、像是徐志摩、冰心他们的散文,我就怎么也喜欢不起来,觉得少了韵味。其实我更喜欢的是鲁迅、周作人、郁达夫、林语堂他们的,沈从文的散文好,但是和他们走的不是一个路子,就不讨论。他们几个人走的是什么路子呢?我觉得是接续的明清的散文,小品文,尺牍这些,你看他们这几个人的散文,就像是在读张岱的文,在读余怀的文。在这点上周作人走得最远,鲁迅虽然接续了,但在途中求变,加入了更多白话文的影子,所以我觉得鲁迅对白话文的推动之功更大些。鲁迅的散文和这些民国最厉害的散文家比丝毫不逊色,所以没什么怀疑的,若是怀疑,去看看故乡,看看社戏,看看百草园到三味书屋,阿长与山海经就知道我所言非虚了。


杂文:其实杂文我没什么话语权,因为我极少看杂文,鲁迅的如是,别的亦如是。可是我有一个朋友,特别讨厌鲁迅,看不起鲁迅的小说散文,独独高看鲁迅的杂文。但是从我看过的几篇来说,鲁迅的杂文思想深刻,观点独特,对一件事情往往一针见血,切中要害。在当时的杂文家中的确很厉害,而且鲁迅的政论写得很好,那是因为鲁迅有思想做底子,鲁迅不做文学家,大概会是像章太炎那样成为儒学家经学家,他对中国的思想史是很有研究的,鲁迅也有史学家的底子啊。我认为杂文就是个人思想的流露,所以这样说的话,鲁迅杂文自然不会写得差。旁提一句:像是那个负心薄情的胡兰成,那个专门写武侠的金庸政论杂文都写得极好,这是没看他们杂文政论之前想不到的。


诗词:鲁迅的诗词真是最不容易被人看重的,这点很遗憾,估计还有好多人会以为鲁迅不会诗词呢,可是鲁迅可是个旧学出身的人啊。鲁迅的诗多好呢,我觉得可以和郁达夫相伯仲,郁达夫的诗是词人之诗,鲁迅的是诗人之诗,郁达夫以情入诗入词,鲁迅以丈夫气文人气入诗。鲁迅的诗走的是中国传统的诗言志的路子。若是放在古代,我觉得可以和明前七子的诗比一比。不过民国诗词式微,沦为末技,被人遗忘也很正常。能将新文学和旧文学统一,并且达到很高程度的人,我觉得鲁迅属第一。周作人也作诗,但是我觉得周作人的诗要比鲁迅逊色。


新诗:我之前做个一本诗集,把民国的新诗翻来看了好几遍,说实话,鲁迅的新诗写得不是很好。和周作人相似,胡适和废名的新诗写得有点样子。不过鲁迅也还可以了,毕竟白话文刚开始,他又没受过新诗训练,又有旧诗相抗衡,所以感觉鲁迅的新诗有点受到旧诗的束缚,束手束脚放不开(不过这点在别的诗人那里也能看得到),不然就全是将白话文分段了,不过有几句还是很有新诗味道和感觉的,鲁迅写新诗不多,也许写久了写多了,成就会大些。苏轼学词也是很晚,如果鲁迅在晚年一直坚持下去,说不准就会有苏轼于词的成就了。


翻译:鲁迅的翻译很多,日文俄文,但是我看的少,不做评论了,但是我看过周作人的一些翻译,比如徒然草,枕草子,古事记一些,觉得翻译得极好,鉴于两兄弟初期都是一起翻译的,料想鲁迅翻译得不错。


其实说到这里,鲁迅的文学才能就不用再多证明了,鲁迅的全才足可以比肩苏轼,这是我个人认为的,苏轼诗词文,鲁迅小说散文诗,也足可以抵挡。我觉得我们现在距离鲁迅太近,所以不肯正视鲁迅,等过了几百年,等到我们经过曾经把李白苏轼这些人划入一个时代时间时,我们也会把鲁迅和苏轼划入一个时代,那时人们就会把鲁迅和苏轼相提并论了。


再絮话一些:鲁迅的文学成就文学地位是撼动不了的,越到后面,这点越将被证明,那些说是政治原因将鲁迅抬上神台的人,你们是否知道,正是政治原因才将鲁迅的光芒遮盖了。有一天乌云散尽,鲁迅的光芒才会被人真正看见。

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