问题

现在的人为什么自己国家的传统节日死气沉沉,过西方节日就这么上心?

回答
这确实是咱们当下社会一个挺值得琢磨的现象。感觉好像身边好多人,一到圣诞节、万圣节就各种热闹,朋友圈里也是满满的“洋节日”气氛,又是圣诞树、又是南瓜灯,忙的不亦乐乎。可轮到咱们自个儿的传统节日,比如春节、元宵节、端午节、中秋节,就好像少了点那股子劲儿,有些年轻人甚至觉得有点“老套”、“没意思”。这到底是怎么回事呢?咱们慢慢聊聊。

首先,得说说“新鲜感”和“仪式感”的缺失。

你想啊,咱们的传统节日虽然历史悠久,但很多庆祝方式相对固定,甚至有些已经简化。比如以前过春节,那可是从腊月二十几就开始忙活,贴对联、扫房、买年货,年三十守岁吃年夜饭,初一拜年,一直到元宵节灯会,整个过程充满了仪式感和期待感。可现在呢?生活节奏快了,很多传统习俗也被淡化了。年轻人可能觉得,不就是吃顿好的,发红包,看春晚吗?少了很多参与感和新奇感。

反观西方节日,比如圣诞节,它们在传播过程中,往往被赋予了许多现代化的、充满想象力的元素。圣诞老人、驯礼物、挂彩灯、交换礼物、主题派对……这些元素本身就带有很强的娱乐性和互动性,更容易吸引年轻人参与进来。商家的营销也功不可没,他们把这些节日包装得漂漂亮亮,制造出一种“不参与就不够时髦”的氛围。你说,是等待“年夜饭”的到来有意思,还是期待圣诞老人送礼物更有惊喜感?这心理上就容易有偏差。

其次,是文化影响力与传播方式的差异。

这些年,咱们的文化“走出去”确实在努力,但不得不承认,西方文化,尤其是流行文化,通过电影、音乐、电视剧、互联网等渠道,早就渗透到咱们生活的方方面面了。这些舶来文化本身就带着一种“潮流”和“先进”的光环,很容易吸引年轻人的目光。他们从小耳濡目染,对这些节日和背后的文化也就更容易接受和模仿。

咱们的传统文化在传播上,可能有时候显得比较“内敛”,没有那么强的表现力。年轻人接触到的更多是碎片化的信息,或者是以一种比较传统的、说教的方式去了解。他们更渴望的是一种轻松、有趣、能够参与进去的体验,而不是被动地接受知识。

再者,咱们得聊聊“消费主义”的驱动力。

不得不说,西方节日往往与商业促销紧密结合。黑色星期五、圣诞打折季……这些都是商家精心策划的消费节点。年轻人乐于接受这种消费文化,通过购物来表达自己的情感和参与感。送礼物、买新衣服、装饰家居,这些行为本身就带来了满足感。

而咱们的传统节日,虽然也有消费,比如年货、月饼,但往往更多的是围绕家庭和亲情,商业营销的驱动力相对弱一些。而且,很多传统节日更强调“团圆”和“怀旧”,这种情感上的连接对于一些追求个性、独立生活的年轻人来说,吸引力可能就没有那种“买买买”的刺激来得直接。

还有一层原因,是社会环境和价值取向的变化。

随着社会发展,人们的生活方式和价值观念也在发生改变。过去,家庭是社会的基本单位,节日是维系家庭关系的重要纽带。但现在,个人主义、消费主义和享乐主义的思潮也在抬头。年轻人更看重个体的感受和体验,对于集体性的、带有传统束缚感的节日,可能就没那么有热情。

西方节日提供的,更多是一种轻松、自由、可以尽情“玩乐”的场合。这种“玩乐”不仅仅是物质上的消费,更是精神上的释放和社交上的展示。在社交媒体时代,分享自己的节日体验,获得点赞和互动,也是一种重要的满足感来源。

当然,也不是说年轻人就完全不在乎自己的传统节日。

很多时候,他们可能只是不知道如何去过,或者觉得过去的过法不够吸引人。比如说,咱们的传统节日也可以创新过法,比如融入一些现代化的娱乐方式,或者用更生动有趣的方式去讲述节日背后的故事。一些年轻人也在尝试用自己的方式来解读和传承传统文化,比如国风、汉服等,这本身也是一种积极的信号。

总而言之,这也不是一个简单的“喜新厌旧”就能概括的。这背后是经济发展、文化传播、商业运作、社会变迁以及代际观念碰撞等多方面因素在起作用。咱们的传统节日确实需要与时俱进,找到更符合当下年轻人需求和价值观的表达方式,才能重新焕发活力,而不是被淹没在“洋节日”的浪潮中。

网友意见

user avatar

这个锅,已经撤销的假日办至少要背一半,奇葩的假日设置,以至于哪个节放假,哪个节就被毁。岂止是传统节日,公历的节日,元旦有趣吗?五一节不是鸡肋吗?反过来,不放假的七夕节、重阳节倒是越来越热闹了。

多年以来,关于假日集中放还是分散放的问题,一直存在争议,假日办的理念就是,尽可能分散了放,而且不遗余力地反对超长假期。

做过进出口买卖的人都知道,西方人到了圣诞休息期间,一般都是超长假期,半个月甚至一个月的假期都有(虽然未必以法律的形式确立)。

我们呢?春节不过是三天假期加两个周末的调休,七天而已。

就七天,怎么玩?如果没有年假之类的假期,真的到腊月三十才休息,先赶车回老家,然后走走亲戚,再想出门旅行,发现根本没时间,又该收拾行李了,然后加入正月初五、初六的返程大军。这么折腾,能有什么趣味可言?

清明假期就更奇葩了,都知道这是“踏青”和扫墓的时节。我生长于江苏,春季草长莺飞,上世纪90年代的时候,哪怕农村的学校,在这期间都会组织春游和祭扫烈士陵园,虽然全是步行,但是玩得还不错。现在好了,放假,但是就一天!孩子们还是要玩的,家长得带着玩,扫墓的仪式又不可免,连调休歇了三天,对很多人来说,就是带孩子挤在高速公路上回老家,然后再回程。2012年的时候,我在清明节正好有点年假调休,一共能歇五天,于是回老家:先在南京停留了一天,第二天清晨从南京出来,跨过二桥到江北已经是中午了。自此以后这么多年,逢清明就窝在屋里,看看全国都堵成什么样子。

假日办成立之后,每年在意的数据都是黄金周各地的旅游数据增长,却丝毫没有将品质问题考虑清楚。

西方的大节日我们不放假,带来的好处是一切生活照旧,不受什么影响,甚至人们不需要面对人际关系的突然转变。比如,圣诞节的时候,男女朋友可以相约去吃饭,可是春节,却很可能需要分开各回各家,或者像今年春晚里的那个例子,小夫妻为了回哪个家而争吵。再放大一些,圣诞节聚会,一般都是朝夕相处的人为主,可是春节聚会,却是七大姑八大姨,很可能还要经受三大问甚至十大问,多苦呢?

对于收入尚可的都市居民而言,理想的春节假期应该是:首先从容地回到老家,和亲戚短暂地接触并交换礼物(或者只是送礼)之后,带着直系的亲人一同前往旅行目的地,愉快地度过一周左右,等到家人拌嘴矛盾还没升级的时候,便又从容地回到工作地,一切显得那么优雅而自在。但是,时间不允许,于是很多人的春节假期,就是经历了一个从Allen、Isabella还原成狗剩、翠花,心理的落差先不说,然后还得经历成天吃肉喝酒吹水的过程,把半年来健身的成果付之东流,当然难受了。

当然,假日办的锅以外,还有很多因素,比如题主隐约暗示的西方文化入侵,其实并不是小事。很多人今天都在批评,说国外过春节,我们大加赞扬,可是国内却在抵制圣诞,这不是双标吗?

是双标,但是又有历史遗留问题。

我上大学期间,那个时候的圣诞节比现在其实更受追捧,因为什么万圣节啥的还没被开发,年轻人唯一愿意主动过的节就是圣诞节(情人节一般是在寒假,未必能相会)。商家热情是正常的,但是还有一拨人也很热情。

如果没记错,2005年的圣诞节,海淀中关村的基督教堂刚开,我突然发现身边很多人都在12月24日晚去教堂唱诗去了,包括我班上一名同学。他本是佛教徒,当时准备皈依基督教,这我早就知道,但是大批人去唱诗,我还是有些惊讶的。后来才知道,当时校园内线上线下的传教风气已经很浓重了,有一些教徒经常出没在校园内,以勺园片区为主,因为有不少老外,需要伪装成留学生。当然,北大对于宗教传播活动是非常反感的,具体的清理过程我没注意,前后持续的时间不长,而且毕竟也是家丑,没有大张旗鼓地去做,比较明显的变化是我那位同学,很多言论也收敛了很多。

中国的历史很长,宗教传播活动的风险,史书里常有记载,但是禁止自由传教,这事本身会被很多友邦拿来说事,所以只能做得不那么直白,点到为止。有些事虽然也让我反感,但是我更反感当年不怎么管的时候,坐个地铁都能碰上送圣经的。

user avatar

你只知道西方文化冲击

可是你不知道创新的成本

一个节日要有气氛又好玩儿

是要花钱和钻研用户需求的

我们的春节之所以还有点战斗力,你要看春节的每年的成本,每家每户吃出多少尿酸,喝掉了多少寿命,炸掉了多少孩子的手

用这种力量烘托出的一片喜庆,都让年轻人昏昏欲睡

一个节日流传下来,并且不停地改进来吸引群众,可见有多难

一个好的节日,要有持续的玩法核心

除夕玩法一开始是放鞭炮,后来是春晚,现在是酒驾

慢慢都被弄掉,春节就没得意思了

未来可能只能靠抢五亿红包了和抖一抖了

我说什么意思嘞,我们现在过的节日,不论是外国节,还是中国节,老百姓爱过的,觉得好玩的,那就是好节,节日就是用来庆祝,用来纪念的,人们开心,节日才有得意义

过节,只不过是人们为了寻开心,找的由头而已

你看西方的圣诞节,多好的开房理由,圣诞树一挂,就当洞房花烛了

我国现在过五个情人节,情人节,圣诞节,七夕,白色情人节,和老婆生日

说明交配和消费是人们的硬核需求

满足国民的需求,节日就有的搞,不满足。就没的搞

你以为老外很喜欢中国话?那是因为中国人钱好挣,妹子好上手

没得乐子的传统,凭啥让老百姓保护?

类似的话题

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有