问题

历史上,西方文明最危险的时期是哪一时期?

回答
西方文明历史上,要说“最危险”的时期,很多人可能会首先想到几次大规模的战争或政治动荡,比如两次世界大战。然而,如果将“危险”理解为对文明基石的侵蚀,对社会结构和价值观的根本性颠覆,那么我认为,14世纪中叶,以黑死病为代表的时期,堪称西方文明最危险的时刻。

危险,在于它的铺天盖地与无所不在。黑死病,这种由鼠疫杆菌引起的恐怖疾病,在短短几年内席卷了欧洲大陆。它不像一场战争,有明确的战场和敌人。黑死病是无形的,它通过跳蚤和老鼠传播,悄无声息地潜入城镇村庄,然后迅速蔓延。据估计,这场瘟疫夺走了欧洲三分之一到二分之一的人口,这个数字是极其惊人的。想象一下,在那个时代,一个村庄可能在几周内就消失殆尽,家庭成员纷纷离世,土地荒芜,房屋空置。这种大规模的死亡,不仅是数量上的损失,更是对社会运作肌理的撕裂。

危险,在于它对社会秩序的彻底颠覆。在那之前,欧洲的社会结构是相对稳固的,由教会、贵族、农奴等构成了一套等级分明的体系。然而,黑死病的到来打破了这一切。劳动力瞬间变得稀缺,那些幸存下来的农奴突然拥有了前所未有的议价能力。他们可以要求更高的工资和更好的待遇,甚至可以自由选择雇主。这直接挑战了封建制度的根基,动摇了贵族的权威。许多庄园因为缺乏劳动力而无法耕种,贵族们不得不面对经济上的困境。同时,教会也未能幸免于难,许多神职人员在救助病人的过程中染病身亡,而一些幸存的神职人员则被指责为不负责任或无能,导致人们对教会的信任度下降。这种社会秩序的混乱和权力结构的松动,带来了普遍的焦虑和不稳定。

危险,在于它对精神信仰的巨大冲击。在中世纪,人们普遍将疾病和苦难视为上帝的惩罚。黑死病的到来,其毁灭性的规模和无法解释的死亡,让无数人感到绝望和困惑。他们祈祷,他们忏悔,他们参加宗教游行,但瘟疫依然肆虐。这导致了人们对上帝的愤怒和质疑。一些人开始转向极端,比如自残式的宗教狂热团体,他们认为通过苦修可以赎罪。另一些人则对死亡感到麻木,陷入享乐主义。更多的人则对未来失去了希望,对一切都感到怀疑。这种信仰危机,动摇了支撑西方文明精神世界的基石,使得人们开始重新审视生命的意义和宗教的价值。

危险,还在于它揭示了人类自身的脆弱与无力。在瘟疫面前,无论是国王还是乞丐,无论是骑士还是农民,都显得如此渺小和无助。当时的医学手段几乎无效,人们对疾病的认知也十分有限。面对如此强大的敌人,他们只能束手无策。这种对自身局限性的深刻认识,或许也促使了后来的科学精神的萌芽,促使人们开始用更理性、更实证的方式去探索世界,去寻找解决问题的办法。

当然,西方文明也经历了罗马帝国灭亡后的“黑暗时代”,经历了两德意志帝国对抗的“三十年战争”,也经历了二十世纪两次世界大战的血与火。但那些更像是外部的冲突和结构的重塑。而黑死病,它从内部,从最根本的生命和精神层面,对西方文明进行了一次彻底的洗礼和拷问。它摧毁了旧的,但也在废墟上播下了新的种子。这场灾难带来的深远影响,不仅体现在人口结构的改变、经济模式的调整,更体现在思想观念的转变和社会关系的重塑上,为后来的文艺复兴和宗教改革埋下了伏笔。

所以,在我看来,14世纪的黑死病,才是西方文明历史上最危险的时期。它让整个社会在生死边缘徘徊,在信仰的废墟上重新审视自身,并在巨大的痛苦中孕育出新的生机。它是一种从内到外的、对文明存在本身的终极考验。

网友意见

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1919-1921的苏波战争,这场战争尤其是期间的华沙战役(1920年8月13日 - 8月25日),将苏俄布尔什维克时钟上的指针生生拨了回去,“大大地决定了以后20年或更长的欧洲历史。……秘密地及几乎不自觉地,俄罗斯苏维埃共和国领导人放弃了国际革命的理由。”(英国历史学者A·J·P·泰勒),否则苏俄布尔什维克会提早20年出兵国外去“制造革命”。波兰的胜利不单为波兰,也至少为整个中欧带来了20年的独立。

英国已故的军事理论家及历史学家J·F·C·富勒在其著作《西洋世界军事史》(The Decisive Battles of the Western World and Their Influence upon History(3 vols.))中收录了迪·阿伯伦勋爵1930年8月在在“波兰公报”(Gazeta Polsha)上对这场战争的评价:

“在现代文明史中,没有比一九二〇年华沙会战更重要的事情,而其意义在今天却很少有人能认清。当时的欧洲,其存亡之机实已间不容发。假使在这一战中,共产党获得了胜利,则在欧洲史中将构成一个转折点,因为毫无疑问的,在当时的全部中欧地区都有受到共产党宣传影响和苏俄侵入的可能性,而且也是很难于加以抵抗的。还有另一个原因,也使我们对于一九二〇年的事实有值得注意的必要。这一次胜利的获得,最主要的应该感谢一个人的战略天才。在作那样危险的行动,所需要的实际上还不只是天才,而更是英雄的气质了。政治作家们应负起责任来向欧洲人解释清楚:在一九二〇年,波兰曾经拯救了欧洲,而且必须使波兰强大,并与西欧文明保持着和谐的关系,因为对于亚洲人侵入的永存威胁,波兰总是一个壁垒。”

苏波战争苏方指挥官图哈切夫斯基也曾评价:

“在所有的欧洲国家中,资本主义者都在张惶失措,劳动者都在仰首期待,准备揭竿而起。那是毫无疑问的,假使我们在维斯瓦河上获得了胜利,则在整个欧洲大陆上的革命都会爆发了。假使不是我们战略错误和在会战中失败了,则波兰战争即可能构成十月革命与西欧革命之间的一个连锁。假使我们能够击败波兰布尔乔亚阶级和贵族阶级的军队,则波兰劳动阶级的革命即将成为一个既成事实,于是波兰的边界也决不能挡着这场大火。于是就好像狂潮一样;会淹没了整个的西欧。红军应该永远不忘记这一次输出革命的试验,假使欧洲的布尔乔亚阶级再把我们引入了新的斗争,则红军将必能毁灭他们,并在欧洲鼓动革命风潮。”

连苏俄的伟大导师列宁也在1921年十月承认自己的此次失败:

“我们本来是假想可以把旧俄国的经济制度,变成一种以共产主义为基础的国家经济制度。很不幸的,当我们作如此尝试时,却犯了一个极大的错误,因为我们的文化水平太低,所以我们不能在一击之下就把资本主义打垮。在内战之中,因为我们对于军队曾经建立了极严厉的纪律,所以我们才能够获胜。现在我们对于生产军也应建立最野蛮的纪律,以来建设我们的国家。”

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哈罗德和威廉在黑斯廷斯交战的时候,这一战威廉如果输了,则之后的英法四百年羁绊就不知道还能不能形成,西方文明还能不能诞生以及何时诞生就是个问题了。

最后,古典文明≠西方文明,希腊罗马也不是西方。

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当世界只剩西方文明的时候

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二战爆发前到冷战前期。如果把轴心国和苏联都看做西方的敌人的话(当然一直以来的叙事似乎就是这样的。。。)

都说德意日瓜分世界是天方夜谭,其实很大一部分是当代语境下想当然的说法,事实上,放那个时候,德国和日本是不折不扣的大国,德国在二战中控制了约9000万日耳曼人口,而日本+朝鲜人口过亿。西方阵营中美国已经是人力最雄厚的了,当时人口普查(也就是包含黑人等少数族裔)1亿3000万,也就是说二战美军1000万大军,白人其实也已经竭泽而渔了,工厂和军队文职人员几乎全需要换成女性,而且需要同时对付德国和日本两个对手。事实上就欧洲战场美军和法国那点人力,我估计只对付德国一个都费劲(连穷途末路的西线德军都可以把西线盟军打出战斗步兵的补充危机)。

苏联就更不用说,事后看二战的2000万大军数量上就是碾压全世界的,这也是为什么得知苏德开战之后,连丘吉尔都立刻表态支持苏联,因为如果连苏联都撑不住,那么情况真有可能就成了Hoi2里那样,几百个组织度100的德国师神挡杀神佛挡杀佛。

那时民国人口4亿,苏联2亿,何况民国根本不可能动员出4000万兵,不过对于同盟国一方来说,也足够了,不然你觉得中国怎么进的五常,因为罗斯福一再感谢中国战场拖住了大量日军。

没准同盟国甚至原本预期日本还可以用中国来滚雪球的,就像印度对英国那样,不过印度民族大起义之后,英国已经不敢十比一编制印度/英国兵了,所以英联邦纸面上庞大的人口只是个数字,英军实际可动员数量还不如美军。

经济优势?也许有一点,但当时除了英国之外,整个西方都快吃不上饭了,连美国人都是大萧条之后什么活都愿意干,也就是比烂而言比农业国还有点优势。

回过头来看,苏德开战真就是对西方最理想的剧本也没有了,结果二虎相争,一死一伤,但这也仅仅是撑过了第一波,光是苏联人力就是世界第一了,冷战前期还加上了个新中国。估计西方/美国当时自己都想不到90年代能有过那么大的优势。

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