为什么元朝在中国历史上是一个很少被提及的朝代？
然而，之所以会产生“很少被提及”的 错觉，或者说在某些方面元朝的 独特性和被理解的复杂性 导致了它在某些语境下显得不那么“主流”或“融洽”，这背后有很多复杂的原因，值得我们详细探讨。
我们可以从以下几个方面来分析：
一、 元朝在中国历史叙事中的“异质性”与“边界感”：
民族属性的特殊性： 这是最核心的原因。元朝是由蒙古族建立的王朝，而非汉族王朝。在中国漫长的封建王朝历史中，汉族文化占据了绝对的主导地位，汉族王朝的兴衰、制度、文化成为历史叙事的主线。元朝作为由少数民族统治的王朝，其建立者、统治阶层、部分政治制度和文化习俗都与传统的汉族王朝存在显著差异。
统治阶层的蒙古化倾向： 虽然元朝在政治制度上吸收了部分汉法，但其统治的核心仍然是蒙古贵族。例如，分封的蒙古万户、驿站制度、察必制度等都带有鲜明的民族特色。蒙古语在官方场合的地位也高于汉语（尤其是在早期）。
民族等级制度： 元朝实行四等人制，将蒙古人置于最高层，其次是色目人（包括西域各民族）、汉人（北方汉族和南方汉族并列），最后是南人（南方汉族）。这种制度在强调民族差异的同时，也造成了社会矛盾的激化，并与“大一统”的汉族王朝叙事存在张力。
文化交流与冲突并存： 尽管元朝促进了东西方文化交流，但其自身文化与汉文化之间的碰撞也十分明显。例如，蒙古族的生活习惯、宗教信仰（藏传佛教受到推崇）与汉族传统存在差异。
地理范围的“非典型性”： 元朝疆域辽阔，继承了蒙古帝国的庞大版图，其统治区域远超汉唐宋等传统中原王朝的范围，甚至包括了如今中国境外的一些地区。这使得元朝在中国历史上的地理边界感与“汉族文明中心”的叙事有所偏移。
二、 历史叙事的主流与“正统”观点的选择性：
“华夷之辨”与“汉本位”的历史观： 在中国传统史学中，“华夷之辨”的思想根深蒂固。虽然历代王朝都存在民族融合和王朝更迭，但以汉族为核心的“正统”观念一直是历史叙事的重要基石。在评价元朝时，这种“汉本位”的视角往往会放大其“异族统治”的属性，而对其在统一中国、发展经济文化等方面做出贡献的评价可能相对淡化。
明朝的“正统”立场： 作为推翻元朝而建立的明朝，其官方史书和历史叙事自然会带有对元朝的批判和贬低色彩。明朝的统治者及其士大夫阶层在构建国家认同和政治合法性时，需要强调元朝的“非汉族统治”和“暴政”等负面形象，以凸显明朝的“正统性”和“拨乱反正”。这种叙事风格对后世的历史认知产生了深远影响。
近代以来历史学的重塑与争论： 到了近代，随着民族主义的兴起和历史学研究的深入，对元朝的评价也发生了复杂的变化。
一方面，一些学者开始强调元朝作为中国统一王朝的贡献，将其视为中国历史不可分割的一部分，并分析其在统一多民族国家形成过程中的作用。
另一方面，也有学者继续沿用传统观点，强调其民族差异和统治的负面影响。
这种学术上的争论和不同视角的碰撞，使得元朝在中国历史的教科书和大众认知中的呈现方式并非是单一和稳定的。
三、 元朝在中国历史上的某些“断裂”或“过渡”性质：
文化上的继承与创新： 元朝在文化上，既继承了宋代的许多文化成果，也引入了蒙古族的文化元素，并促进了东西方文化的交流。但这种融合过程并非完全平顺，其文化发展的轨迹与汉族王朝的连续性相比，显得有一定程度的“跳跃”或“中断”。
制度上的创新与局限： 元朝在政治、经济、军事制度上都有一些创新，例如行省制度的成熟、驿站制度的完善等，这些制度对后世产生了深远影响。但同时，其制度也存在一些局限性，例如严酷的法律、对文化的压制（如文人地位下降）等，这些也成为后世批判的焦点。
王朝兴衰的周期性： 与其他王朝一样，元朝也经历了兴盛、衰落和灭亡的过程。但其快速的建立与灭亡，以及其统治的“外来”属性，使得其在历史周期叙事中显得更为特殊。
四、 大众认知中的相对“模糊”或“刻板印象”：
教育和媒体的侧重： 在基础教育和大众媒体的宣传中，为了简化和突出历史主线，往往会侧重于汉族王朝的叙事。相比于汉、唐、宋、明、清这些以汉族为主体建立和发展的王朝，元朝的介绍可能会相对简略，或者集中在其最鲜明的特点上（如成吉思汗的征服、蒙古人的生活方式等），而对具体政治制度、经济发展、社会生活等方面的详细描绘可能不够充分。
文学艺术中的表现： 在中国的文学艺术作品中，虽然有描写元朝的，但相比于汉唐的辉煌、宋代的风雅、明清的世情，元朝题材的作品数量和影响力可能相对较少。一些描写元朝的作品，也可能侧重于民族矛盾、英雄传奇或异域风情，而对元朝本身的复杂性描绘不足。
“成吉思汗的帝国”的强势印象： 许多人对元朝的认知可能更多地停留在“成吉思汗的帝国”、“蒙古帝国的一部分”的印象上，而忽略了元朝作为在中国本土建立的王朝，与中华文明的复杂互动和融合。
尽管如此，我们必须强调，元朝在中国历史上的“提及率”并非真的低到可以忽略。
史学界的高度重视： 史学界对元朝的研究从未停止，涌现了大量的学术专著和论文，对元朝的政治、经济、文化、社会等各个方面进行了深入的挖掘和分析。
重要事件和人物的普及： 像成吉思汗、忽必烈、马可·波罗来华等事件和人物，在历史教育和大众传播中都有较高的知名度。
对后世的深远影响： 行省制度、驿站制度、对中西交通的促进、对统一多民族国家形成的作用等，都是元朝对中国历史的直接贡献，并在各种历史叙事中得到体现。
总结来说，元朝在中国历史上并非“很少被提及”，而是因为其独特的民族属性、统治方式、疆域范围以及在历史叙事中的“异质性”和“边界感”，使得它在传统的“汉本位”叙事中显得不那么“主流”或“融洽”，从而在公众认知中可能形成一种“提及率相对较低”的印象。 这种印象的形成，是历史本身复杂性的体现，也是传统史学观念、后世王朝立场以及大众传播侧重点共同作用的结果。
随着历史研究的深入和多元史观的推广，对元朝的理解也日益深化和全面，其在中国历史上的重要地位也越来越得到普遍的承认和重视。
网友意见
伯颜不花的斤，爱育黎拔力八达，阿剌兀思剔吉忽里，迭里弥实，柏帖穆尔，朴赛因不花，八思巴，必兰纳识里，阿老瓦丁，阿鲁辉帖木儿，搠思监，阿里不哥等1024人觉得这个问题很赞
这只能说明你的圈子比较小而且圈子的知识面不在这一块。
拿数据说话。
以知乎为例，截止到2018年6月10日，知乎上对于各个朝代话题的关注人数，排名前五的是三国、明、清、宋、唐，排名后五的是辽、西周、金、西夏、隋朝。
具体人数如下：
夏朝5597
商朝11965
西周1512
东周41471（含春秋、战国）
秦朝11210
汉朝35266
三国146568
晋朝3418
魏晋南北朝23259
隋朝2251
唐朝54854
五代十国7242
辽989
金1700
西夏2136
宋55532
元18128
明92248
清59681
太平天国6105
民国47941
另外，“明朝历史”还有26114人关注。
如果把南北朝、五代十国这些杂七杂八的狗彘横行的乱世给刨除去，只计算大一统王朝，那就是秦、汉、晋、隋、唐、元、明、清这八个，从人数关注的多少来排列，则是：明>清>唐>汉>元>秦>晋>隋。——居中，也不算太丢人啊？
有人对上述计算方式表示不满，认为没有将宋代算入其中。那么问题来了，宋朝时期中国大地上是有几个不嘘宋朝的大国存在的，比如辽，比如金。考虑到这三个都是比较能打的，那就把这三个算上，则排名成了明>清>宋>唐>汉>元>秦>晋>隋>金>——元朝还是居中。
我看好些个回答里都说，伯颜不花的斤、爱育黎拔力八达、阿剌兀思剔吉忽里这样的名字太难记，影响了元朝的关注度，那你怎么记住早乙女乙女、安娜锦之宫、不破冰菓了？
有人说元朝重名太多，不好记，那高树玛利亚、小泽玛丽亚、小泽菜穗、小泽圆你不也记得滚瓜烂熟音容宛在么。
有人说这是因为“你家丢人的事情愿意到处说？”那你解释一下这个。
一百一十万，等于上面所有数字加起来乘个三。
归根结底，还是因为你的圈子限制了你的眼光，身边看辽金元史的少，自然觉得这段历史提及的少。比如我旁边就好几个张嘴“长生天气力里”闭嘴“不怕那甚么”的家伙，硬译文牍写的比什么都溜，所以对我来说“元代很少被提及”这个就不成立，因为我周围绝少提及的是秦汉——我身边几乎没攻研这个领域的——同理，我的圈子也限制了我的眼光。
想起法王讲过的一个段子：04年央视要播《成吉思汗》，找来文化部某官员和法王一起审片。
这部戏还比较忠于史实，开头几集都是按照《元朝秘史》来演，各种蒙古人名自然是层出不穷，可怜的官员很快就晕了，指着电视大喊：某某人不是已经死了吗？怎么又出来了！
法王在一边赶紧告诉他，这人没死，死的是另外一个人云云。。。
可见对普通读者而言，元代人名确实挺难弄明白的。
小段子，供大家一笑～
成文法比较少，决策全在人拍板。它不是个 f 治社会，是个 r 治社会。所以明朝天下大定后，让文士从元朝学点啥呢？土地改革还是税收改革？蒙古人除了一套军装很实用，明朝骑兵继承下来了，真不知道蒙古汗国对和平时期还有点啥榜样作用。
对 @宁南左侯 的回答提出异议
我同样借用截止到2018年6月10日，知乎上对于各个大一统朝代话题的关注人数的数据，然后做了个饼形图：
明朝是超级巨头（28%），清（18%）、宋（17%）、唐（16%）为三巨头，剩下的里面又是汉朝（11%）最大，元朝的用户关注排名虽然位居中游，但用户关注比例只有5%
就好比现在美国是世界人口第三多的国家，排名很高，但其人口数与排名前二的中印却有巨大的差距
所以元朝作为一个低比例关注的朝代，虽然受关注程度可能超越了秦、晋、隋、辽、金，但关注数值与几个巨头仍然有不小的差距，称为很少提及是合适的
另外乱世中又有（汉末）三国这个超级巨头，以及东周和晋南北朝两个巨头，其关注数量之巨是不该忽视的
元朝的存在感弱，一方面是因为离现代太遥远，文化界又缺乏遗族
一方面是因为宣传了容易引起民族矛盾，且今日国外还有一个蒙古族建立的、在蒙古高原上，与中国关系不友善的国家，还可能出现国际问题，前阵子还有人搞了个铁木真表情包然后被威胁删除
再加上本朝前三十年的语境里，梁山好汉、李自成象征农民起义军和无产阶级，宋朝、明朝象征封建帝王与地主阶级，那么金/元/清这些政权象征什么自然也是不言而喻
而在汉民族主义者眼里就更不用说了
综合各种因素，元朝就成了许多派系都默契地避免谈论的话题
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