关羽在护送两位嫂嫂时，时时事事禀报二嫂，有什么必要呢？
1. 尊敬与道义的体现：
对兄长刘备的忠诚与尊重： 关羽与刘备是义兄弟，情同手足。保护刘备的两位夫人，尤其是嫂嫂，是关羽作为臣子和义弟的最高道义和责任。时时事事禀报，实际上是一种将自己的行动和刘备的家事紧密联系起来的表现，不断提醒自己肩负的责任，也间接向刘备（如果他在场的话）展示自己的忠诚。
对曹操的表面顺从与策略： 在被曹操俘虏的情况下，关羽虽然身在曹营，心在汉，但为了保护刘备家眷和等待时机，他需要采取一种既不完全背叛，又能保全自己的策略。时时禀报二嫂，可以看作是一种向曹操展示自己并无异心的手段。他并非独断专行，而是会与刘备的家眷沟通，这在表面上可以解释为他尊重嫂嫂的意见，也暗示着他并不是在为自己谋划，而是出于保护刘备家人的义务。
对二嫂的敬重与体贴： 甘夫人作为刘备的夫人，关羽自然要给予最大的尊敬。时时禀报，并非是事无巨细地汇报给一个下属，而是以一种商量、汇报、确认的语气进行。这是一种对长辈和尊贵女性的体贴和照顾，让她在颠沛流离中感受到一定的尊重和安全感，避免让她感到被遗弃或被忽视。
2. 安全与风险管理的需要：
确保嫂嫂的意愿和安全： 护送的过程充满了未知和危险。关羽作为武将，需要时刻警惕敌方的威胁，但对于两位嫂嫂的心理状态、身体状况、以及她们对于行程的意愿和偏好，关羽可能无法完全准确地把握。时时禀报，能够让他了解嫂嫂们是否感到疲惫、是否有什么不适，是否对某个地方感到恐惧，或者是否有某种特别的需求。这有助于关羽根据她们的具体情况调整行程和策略。
避免误会和猜忌： 在一个陌生的、充满敌意的环境中，任何一个不恰当的举动都可能引发误会。如果关羽独自决定所有的事情，而不与嫂嫂们沟通，她们可能会产生猜忌，担心他有自己的私心，或者他的决定是否会危及她们。时时禀报，能够建立一种信任和透明度，让她们知道自己是被重视和被保护的，减少不必要的猜忌。
处理突发状况时的协同： 护送过程中难免会遇到各种突发状况，例如遭遇劫匪、需要寻找住处、或者路途受阻等。在这种情况下，关羽的决策需要考虑嫂嫂们的感受和接受程度。通过事先禀报，他可以先征求嫂嫂们的意见（即使她们的意见可能微不足道），或者至少让她们对即将发生的状况有所准备，从而避免在事后产生不必要的麻烦。
3. 角色定位与信息传递的辅助：
作为刘备的代理人： 在刘备不在场的情况下，关羽在某种程度上扮演着刘备的代理人角色，尤其是在保护家人方面。他需要确保自己是在按照刘备的期望行事。虽然他不能直接与刘备沟通，但通过向刘备的夫人禀报，他可以确保自己的行动符合刘备的家族利益和意愿。
传递信息和建立心理支持： 护送的过程可能漫长而艰辛，两位嫂嫂可能承受着巨大的心理压力。关羽作为她们的保护者，除了物质上的照顾，也需要给予心理上的支持。时时禀报，也是一种和她们建立交流和互动的方式。他可以向她们传递沿途的情况，讲述他们的安全保障措施，或者分享一些积极的展望，从而减轻她们的恐惧和焦虑。
防止被动局面加剧： 关羽当时身处曹营，地位尴尬，随时可能面临被监视或被利用的风险。如果他表现得过于独立自主，反而可能引起曹操的怀疑和进一步的压制。通过与嫂嫂们进行“沟通”，即使是单方面的“禀报”，也能在一定程度上塑造一种“温情”和“人性化”的形象，让旁观者（包括曹操的部下）觉得他并非只是一个冷酷的武夫，而是有情有义的。
4. 剧本情节的需要（历史演义的视角）：
突出关羽的性格特质： 《三国演义》在塑造关羽形象时，非常强调他的忠义、仁德和礼节。时时事事禀报二嫂，是作者为了突出关羽对兄长的忠诚、对嫂嫂的尊重以及他的细致周到，使他的形象更加饱满和立体。这是一种戏剧性的表现手法，让读者更能感受到关羽的“义”。
增加情节的层次感和张力： 如果关羽一味地自己做决定，情节可能会显得过于平淡。通过每一次的禀报和嫂嫂们的回应（即使是简单的回应），可以增加情节的互动性和层次感。例如，嫂嫂们可能会因为某种原因而提出建议，或者对关羽的决定感到不安，这些都能为故事增添一些细节和情感色彩。
总结来说，关羽在护送两位嫂嫂时，时时事事禀报二嫂，并非简单的“事必躬亲”，而是集尊敬、道义、安全、策略、心理支持以及角色塑造于一体的复杂行为。
从道义和忠诚上，这是对兄长刘备的最高体现。
从安全和管理上，这是对嫂嫂们安全和意愿的负责。
从策略和人际上，这是在复杂环境中保持低调、建立信任的手段。
从文学创作上，这是塑造关羽这一传奇人物的重要手段。
这些因素共同作用，使得“时时事事禀报二嫂”成为关羽在护送过程中的一个重要且有意义的行为。
网友意见
事事都向二位嫂嫂禀报就是程序正义。
事事实际是关二爷决断就是结果正义。
现实中程序正义和结果正义时有冲突。
但这简单的三人场合却可以做到兼顾。
既然皇叔是主公那二位夫人就是主母。
二爷认皇叔为兄那二位夫人就是长嫂。
于理二爷不可僭越主母这叫政治觉悟。
于情二爷不能轻慢长嫂这叫人伦道德。
二爷何许人也自然既有觉悟亦为楷模。
所以事事向夫人禀报也就可以理解了。
只因教养。
关羽非常符合中国传统文化中对正人君子的要求，两位嫂嫂可能比关羽年少，但是辈分高，常言道长嫂如母，关羽时时事事禀报二嫂，就是尊重长辈的表现。哪怕两位嫂子一再谦词不必问她们女流之辈（这是两位夫人的教养），叔叔自己可以做主，关羽仍要请示，这就是教养。哪怕是走个形式，也必须要走。
关羽请示嫂子，就跟得了好东西先给嫂子用，有房子让嫂子住，自己站门外避嫌一样。他对弱势群体十分谦和，自己有勇力不会恃强凌弱，而是能力越大责任越大。正是这种精神，让关羽成为中国民间的神。假如关羽说两位嫂子就是摆设，凡事我一人做主，两位嫂子就直接顺从得了，那么关羽一定不会这样受人爱戴。
如果关羽带两个嫂子进了某处饭馆，肯定会先问嫂嫂想吃什么就点什么，绝不会像现在很多男生拿了菜单自己点了一堆，也不问问对面女宾想吃什么，自己点完了就和大家都点了一样。嫂嫂客气让你那只是形式，你还当了真那就是脑残，是无礼。
当然关羽对嫂子的关心超过刘备这个做丈夫的，徐州失陷他最先问两位嫂子怎样了？长坂坡之后他看糜夫人不在就问二嫂嫂如何不见了？战乱之中，刘备狼狈逃窜之际顾不得家小，反倒是关羽问起这些貌似不怎么要紧的人安危如何，足见其体悯弱者，让人叹服。如果在这种细节上追问关羽和两位嫂子是否有私情，那只能说这种言论其心可诛，只配让人鄙视。
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这个问题实际上是两性心理方面的问题
男女之间，长期相处的话，很容易对对方产生心理依赖，继而催生暧昧情愫，尤其是在困境之中，弱势方对于强势方更容易产生这种依赖。
以男女关系最混乱的工地和工厂为例吧，一个女人，长期相处的就是那么一两个工友，自然而言的生出好感，这时再加上一些偶然因素，家庭什么都抛之脑后，不知不觉就结成了“临时夫妻”。这很常见，老打工人都懂的。
追一个女生，最重要的一步叫做“离”，把她从对家人、朋友、闺蜜的心理依赖中分离出来，这样他才有可能对你产生心理依赖。
“离”之后就是“近”，慢慢接近，偶尔发生一点肢体接触，如果她不排斥，那就说明她对你不反感，也可以说有一丢丢好感。接下来就是炫技了，揣测她的心理，跟她交心，时不时来点小浪漫，然后正式告白，直接拿下。
当然，前提是你长得像个人，有恋爱经费。
说回题目吧！
关二爷为啥要事事请示？
是为了明确心理界限，跟两个嫂嫂拉开距离。
女生不妨试想一下，你和你最好的闺蜜，被一群该溜子绑到了他们的基地，该溜子的老大该是个人妻控，动不动对你嘘寒问暖。这时候你男人最好的哥们儿骑着哈雷拎着杀猪刀把你俩救出去，重点是这个男人一米八，孔武有力，而且帅气威猛，智勇双全，忠义无双。怎么样？心动不？会不会跟你闺蜜展开竞争，争风吃醋？
所以啊，关二爷处处请示就是在告诉你俩：
嫂子，我是你们的弟弟，我救你们是因为我大哥也就是你们男人非常在乎你们的安危，我这就带你们找他去。
这一下子，自己作为弟弟和臣下的身份就明确了，界限也一下子清晰了。
在封建王朝的乱世，女性地位低下，处于绝对弱势，因此天然就带有慕强心理，这个距离感一旦把握不好，关二爷的绿帽子大概就得送给刘大耳了。
反对黑化关二爷的言论。
反对理由如下：
1、凭他的本事、能耐和名望，需要参杂其他因素去舔他人吗？？？《乌合之众》里关于名望的威力的阐述，搜来一看便知。
2、他要是对兄长稍稍有那么一点点不忠不义，可能也就不会有关二爷护送两嫂的情节了，还需要曲意逢迎？？？
所以，他这么做的目的
1、尊重。
古人有说法"长嫂如母"，"以孝治天下"，事事禀报，不过是出自真心的尊重！！
2、避嫌。
关二爷本就不是争权夺利之人，而且处处照顾嫂嫂们贴心细致，也正是出于尊重的前提下，懂得避嫌！！
难道，这也错了？？
最后，喜欢请点赞关注。
个人认为，单纯就是为了走个形式。
关羽：二位嫂嫂，我已经知道大哥的下落，我带嫂嫂们去找大哥去如何。
糜夫人：曹丞相这里有酒有肉，跟着玄德还要继续奔波，我们才不要去找他。
关羽：好的，那我们这就去找大哥吧。
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关羽：二位嫂嫂，我们在此处的客栈休息，还是去前面的汜水关休息。
甘夫人：汜水关危险，不如我们就在客栈休息吧。
关羽：没问题，那我们即刻就去前面的汜水关休息。
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关羽：二位嫂嫂，这位壮士叫做周仓，想替我扛大刀，请二位嫂嫂应允。
糜夫人：这厮看着就不像好人，莫要让他跟着。
关羽：多谢二位嫂嫂，周仓，愣着干啥，还不赶紧过来谢谢夫人。
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关羽：二位嫂嫂，走了一路了，你们饿不饿。
甘夫人糜夫人齐声：都饿死了，三天没吃饭了。
关羽：哈哈，好极了，关某也不饿，我们继续赶路吧。
（画外音：二位嫂嫂：你到底有没有在听我们说话啊喂）
觉得没必要你就大错特错了，二爷这么做完全是在向皇叔表忠心，这样的安排本身就是罗导演树立二爷忠义形象的妙笔。
名不正则言不顺。
关二爷是熟读《春秋》的，而《春秋》是最讲究名分大义的。你看虽然春秋无义战，但师出必有名啊。
论私，甘糜二位夫人是关羽的嫂子，但论公，人家是关羽领导的夫人。领导不在，事事向领导夫人请示，表明这次行动的领导权在二位夫人手里，关羽只是奉命行事，不僭越。
当然，实际的决策权还在关羽手里，但只要程序正义了，就名正言顺了。
前边曹军拦路了，关羽不会汇报说：“启禀二位嫂嫂，前方曹军拦路，您看如何是好？”而会说：“前方曹军拦路，二位嫂嫂安坐，待某前去杀退。”
走了一天该歇息了，关羽不会汇报说：“启禀二位嫂嫂，大家伙儿都走累了，您看咱是打尖啊还是吃面啊？”而会说：“二位嫂嫂，天色已晚，人困马乏，可命众人安营休息，安排伙食，明日再行。”
主意都是关羽拿的，但名义上还是要二位夫人做决定。
二位夫人也是明白人，标准回复就是：“全凭叔叔做主。”
君臣相得，又堵住了天下悠悠众口，多好。
就好像西方议会制或君主立宪制国家，总统和国王就是个吉祥物，但毕竟是名义上的国家元首。虽然大权在议会手里，但不管什么法律议案通过了，都得找元首盖个章，这才合法生效。
虚伪是真虚伪，但好看也是真好看。
所以啊，关云长千里走单骑这事，如果事事请示二位夫人，那就叫汉寿亭侯护送大汉皇婶千里寻皇叔；如果不请示，那就叫关二爷带俩嫂子浪迹天涯。
关二爷时时事事禀报二位大嫂。为以后关二爷的跨界，提供了依据。
跟甘糜二夫人的见识无关。
关二爷，影响巨大，横跨各界，他在儒、释、道中都有一席之地。是黑白两道的跪拜对象。业务非常繁忙。
拜关二爷的文化早就冲出了华人圈。
比如美国的黑帮就拜类似上面这种样子的关二爷。
由于特朗普居然能逃税漏税，且没有被IRS收拾，美国黑帮都决定拜西方懂佛了。不过这个特朗普就跟上面的关二爷画风类似，把关二爷的画像替换成特朗普的样子。
拜关二爷的文化，有着明显的文化融合，有着明显的原始意义内涵的迁移。认真追究起来还是挺有意思的。
黑社会有四大忌讳。
勾义嫂、着红鞋、洗马榄、嗑白粉
其中嗑白粉是最后才加上的，就是不能吸毒的意思。（勾义嫂、着红鞋、洗马榄）三者都跟关二爷有关。
勾义嫂（勾二嫂、媾义嫂）就跟关云长护送两位嫂嫂，守礼法有关。
沟义嫂，就是当年关二爷千里走单骑，护送着嫂嫂，一路守礼法。
后来呢，关二爷的忠义之举就被帮会推崇。
帮会就有朋友妻不可欺，不能勾引嫂子，不能搞兄弟的女人，这是底线。
这个的意思就是兄弟的女人不能动，马子也不能动。
山口组的三代目就制定了，不准调戏同帮妇女的规定。
形容三国的时候，有蜀汉乱搞基；曹魏好人妻；东吴萝莉控。
曹老板是典型的好人妻。人称人妻曹。
就曹操这样的人，都放过了刘备的老婆，这说明曹操没有把刘备当成敌人。而是想以甘糜二夫人来看看关二爷会不会动心。
建安三年冬，曹操率大军助刘备攻击徐州吕布。吕布抵挡不住曹刘联袂进攻，就派出手下一个叫秦宜禄的前往淮南袁术处求援。哪知道援兵没有求到，秦宜禄却被“求贤若渴”的袁术强留做了臣下。紧接着，“仲家皇帝”乱点鸳鸯谱，上演了一出令人啼笑皆非的东汉末年版《拉郎配》。袁术找来一个汉室宗女，赐婚秦宜禄。如此一来，秦宜禄下邳城中的妻子杜氏就成了新寡。
下邳被围后，关羽向曹操请求，城破之后，将杜氏赐予自己。曹操岂有不从之理，点头应允。
人妻曹不地道，城打下后，曹操直接让杜夫人成了他的老婆。
至于关二爷为什么事事禀报。
其实就是对外宣称，关二爷没有勾义嫂。
关二爷在勾义嫂与好人妻之间。选择了义薄云天！
和英国的法案都需要女王批准一样。
说明关羽这脑袋瓜不仅适合打仗，对官场也明白的很。
刘备早有青云之志，关羽是知道的。将来刘备做了皇帝，两位夫人就是皇后和贵妃。他关羽如果在落难时候飞扬跋扈，难保不被两位夫人忌恨在心里。十年后，等关羽做了封疆大吏，两位夫人在床前吹吹枕边风，诉说当年关羽在曹操账下对曹操献媚的态度，以及对夫人的不恭态度，证明关羽早有异志，兄弟离心是大概率事件。
而关羽人情都做了，不能自己费了半天劲，最后反倒吃了亏，所以这个面子必须得给。今日在曹营关羽把面子给够了，明日未来的皇后和贵妃心里感激，在刘备面前说起关羽，都说二爷是个讲义气的，在曹营还惦念着大哥，保护大哥妻小，刘备心里念这个情，对关羽会更好。甚至关羽这个牛脾气看不起书生的时候，说不定皇后念着关羽的好，一想起当年关羽的忠义，还会拉偏架保护下关羽。
事事禀报二位嫂嫂，才体现了上下级的分明，人情才能做足，关羽为人还蛮精明的。后来让他统领荆州，单独统治刘备一半的地盘，除了军事上能打外，恐怕也跟这次的人情有关。
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