抗日神剧是怎么通过审核的?
首先，审查机制本身就存在一定的灵活性和主观性。中国的影视审查并非一套完全僵化的死板规则，而是会随着时代发展、社会舆论以及政策导向而调整。在一些特定时期，为了达到特定的宣传效果或者凝聚民族情感，审查的标准可能会对某些“不那么符合现实”但“主旋律色彩浓厚”的作品有一定的“容忍度”。抗日神剧往往在这种背景下应运而生，它们试图通过夸张的剧情和鲜明的善恶对立来激发观众的爱国热情和民族自豪感。
其次，审查的侧重点也是一个关键因素。现行的审查制度通常会重点关注作品是否符合“主旋律”，是否弘扬正能量，以及是否会“煽动民族仇恨”或“危害国家统一和民族团结”。在这个框架下，抗日神剧虽然在具体情节上可能存在历史虚构、个人英雄主义的过度拔高，甚至不乏“手撕鬼子”这样违反常识的情节，但它们在“反抗侵略”、“保家卫国”、“民族英雄”这些宏大叙事上是完全符合主旋律的要求的。只要作品在这些核心价值上没有“硬伤”，那么在细节上的“不严谨”，在审查者看来，就可能被视为可以接受的艺术加工，甚至是为了达到更强的戏剧效果而故意为之。
再者，利益和产业链条也会在其中扮演一定的角色。抗日题材一直是国内影视市场的一个重要类型，拥有庞大的观众基础和成熟的制作、发行产业链。一些制作方会“摸清”审查的“门道”，在剧本创作之初就按照审查的要求进行“量身定做”，将那些能够引起观众共鸣、符合审查标准的主题和元素充分融入其中。这种情况下，所谓的“神剧”可能并非有意挑战审查的底线，而是为了在竞争激烈的市场中脱颖而出，并确保作品能够顺利过审、顺利播出，从而实现商业价值。
此外，审查的层级和执行者也存在一定的弹性。一部电视剧从剧本创作、拍摄、后期制作到最终播出，会经过多轮审查。在不同的环节，审查者关注的重点可能也会有所不同。而且，审查的执行者并非都是拥有历史学背景的严谨学者，其中也可能包含一些更侧重于宏观政治正确和意识形态的把关者。对于一些过于离奇的“神剧”情节，如果制作者能够巧妙地用一些模糊的说法来解释，或者强调其“象征意义”而非“历史真实性”，也可能能够蒙混过关。
最后，不能忽视的是，随着时间的推移，公众的接受度和媒体的报道方向也会影响审查的走向。早期对于抗日神剧的批评声音虽然存在，但并未形成压倒性的舆论，而且观众对于这种“爽剧”式的表达也存在一定的市场需求。在这样的环境下，即使一些作品存在明显的瑕疵，其市场上的成功和观众的喜爱，也可能在一定程度上影响了审查的态度。当然，近年来随着舆论的进一步发酵，对“抗日神剧”的批评声音越来越强，审查部门也开始更加注重作品的史实性和严肃性，导致这类作品的生存空间正在逐渐被压缩。
总而言之，抗日神剧能够通过审核，是多种因素综合作用的结果。它既有审查制度本身的特点，也有市场需求、制作方策略以及社会舆论等多种外部因素的共同影响。与其说它们是“钻了审查的空子”，不如说是在特定的历史和文化语境下，一种符合特定群体口味和价值导向的产物，而审查机制在其中扮演了“筛选”和“引导”的角色。
网友意见
以下内容源自百度知道抗日神剧都是些什么导演，哪些投资人，哪些电影制作公司在拍？为什么这样拍？要求配图或视频_百度知道
“抗日神剧”也许已经让你看吐了，各种手撕鬼子、石头炸飞机的桥段屡见不鲜，让网友们大呼雷人。可你知道这些电视剧都是哪些导演拍的么？
答案就是港台导演……观察者网这就给您盘点一下那些曾经拍过抗日神剧的港台导演们。至于要不要把这些导演拉进您的私人看剧黑名单，那就全凭看官个人喜好了。
1.《抗日奇侠》——【香港导演】
著名雷点：手撕鬼子
导演：刘仕裕
刘仕裕出生于香港是TVB金牌监制 ，前香港无线电视剧集监制。于1975年入读第4期无线电视艺员训练班。同期同学包括黄杏秀、梁碧玲、李国麟、谈泉庆及杜琪峰。其后担任电视剧编导及监制。其本人是摄影发烧友。
2.《箭在弦上》——【香港导演】
著名雷点：剧中第27集，女弓箭手不幸被轮奸，结果事后战斗力突然爆表。原地窜到半空，裤子自动穿好，像开挂一样用弓箭在几十秒内干掉了20到30个日伪军士兵。
导演：余明生
余明生生于香港，别名Mang San Yu，代表作品为《铁血大旗门》《中神通王重阳》《风流少年唐伯虎》《魔幻手机》等。
3.《英雄使命》——【台湾导演】
著名雷点：国民党女特种兵玩穿越……
导演：林建中
这个林建中导演可不简单。一部神剧怎么可能完全展现他的才华。在微博上，他在自己的地域定位上写着：“台湾，台北市”。曾在台湾新北永和中学的林建中如今在海润影视集团工作。
4.《向着炮火前进》——【台湾导演】
著名雷点：打仗自备欧式沙发，胜利后摆pose……
导演：林建中
大家好，台湾的林导又和大家见面啦！
5.《铁血使命》——【台湾导演】
著名雷点：在山顶用石头炸下日本飞机
导演：林建中
台湾的林导简直就是拍摄抗日神剧的专业户啊……下面请欣赏该剧角色为您演绎的“石头炸飞机教学指南”。
6.《五台山抗日传奇》——【毕业于台湾大学的香港导演】
著名雷点：30个妙龄尼姑上阵杀日本鬼子
导演：李翰韬
香港TVB导演，毕业于台湾政治大学新闻系
现在网络上铺天盖地的都是抗日神剧，在一百部战争题材的片子里面，才能够出现一部优秀的作品。虽然网友们纷纷吐槽，但是还是不断有导演拍摄这些不合逻辑的电视剧。
剧中的台词更是令人哭笑不得，什么我爷爷8岁就被鬼子打死了，还有手撕鬼子这种情节。在这些电视剧里面，感觉中国军人分分钟就能够化身美国电影里面的超级英雄。
难道这些导演们不知道自己拍摄的电视剧不合逻辑吗？任何一个正常人都能够看出来，这些导演肯定也明白，那么为什么他们还这么喜欢拍神剧呢？
一部优秀的作品需要酝酿很长时间，前期也要做足功课，甚至精细到每一个细节。很多导演只想着靠拍电视剧赚钱，一点职业素养都没有，所以优秀的电视剧从业者才会这么少。
拍摄这样的一部电视剧，既能够打着让年轻人铭记历史的名义，又能够毫不费力的赚钱，这些导演真的是名利双收两不误。
以下内容源自搜狐时拾史事 抗日神剧为什么屡屡出现？火爆的原因是什么？_小鬼子
神剧从何而来？
抗日神剧已经彻彻底底成了笑话，日军真有这么智障、不堪一击，中国军民还有必要抵抗十四年？那我们岂不是更愚蠢？更不堪一击？这到底否定了敌人，还是否定了自己？可是，面对种种批评，为什么还有那么多导演愿意“生产”抗日雷剧？他们到底图什么？要回答这个问题，我们得站在导演的立场上。一部电视剧拍出来，最怕什么？
无疑两点。第一，过不了审，辛辛苦苦做出来的东西，无法上映；第二，收视率低，没人看，观众都不买账，生意不好，没准就血本无归了。
抗日神剧有没有解决导演心目中的两大疑难呢？你还别说，都解决了。
抗日神剧再神，那也是抗日的，反映了中国军民不屈不挠、英勇杀敌的气概，从政治立场看是绝对没有问题的。2010年以后，有关部门对一些题材的电视剧增加了审查难度，古装武侠剧过审门槛提高，谍战剧不能在黄金时段播出，对比之下，抗日剧更容易过审。面对这种情况，制片方当然选择更稳妥的路线了。所以，你可以看到很多新型抗日剧，他们将抗日与武侠、青春偶像等等巧妙结合在一起，表面上看是抗日，实际上是抗日+武侠，抗日+偶像，因为直接拍武侠片没那么好过审，就披上一层抗日的外衣。
至于收视率，虽然饱受质疑，但抗日神剧的收视率还是相当高的，不挣钱，人家也不会一而再、再而三的拍摄。看到这里，你肯定会感到困惑：好像我身边没有一个人看抗日神剧呀！那是圈子问题，中国人口基数大，不是所有人都和你一样的。就像你感觉身边所有人都上网，没有人不是网民，而事实上，根据《互联网发展状态统计报告》显示：中国网民有8.02亿，减去总人口，还有将近6亿人从来没有上过网。
2011年，35集的《抗日奇侠》火爆大江南北，在太原影视频道，最高收视率达到10.52%，超越包括中央电视台综合频道在内的所有电视频道；在江苏影视，《抗日奇侠》收视率竟然高达16.8%；2012年，吴奇隆主演的《向着炮火前进》收视率破1，成为江苏卫视年度最高收视剧集；同年9月13日，河北电视剧频道播出抗日剧《箭在弦上》，数据显示，该剧同样一路凑凯，之后在深圳、北京、南方等电视台更是创下收视新高。随着互联网冲击，许多二、三线卫视愈发艰难，甚至落入“零收视”的窘境，受制于经济实力，他们没有足够资金引入大剧、热剧，最终只能沦为苦情剧、抗日神剧的“集中地”。神剧成本低，收视率又不错，论性价比，的确是不二选择。
过得了审，就有挣钱的机会；收视率高，就可以赚的盆满钵满。电视台想要盈利，肯定得买收视率高的电视剧；企业要投放商业广告，当然是看得人越多，他更愿意投了，否则起不到宣传作用。如果能在《甄嬛传》、《延禧攻略》等热剧中插播几十秒广告，效果肯定是绝佳的。收视率这种东西，和自媒体的阅读量一样，与质量有关，但不是完全相关。平时看腾讯新闻、网易新闻、今日头条这些app，经常会发现标题党，点进去，内容质量低下，文不对题，索然无味，发布者要的究竟是什么呢？三个字：阅读量。有流量就有广告，就可以牟取利润；在NBA的自媒体中，许多球员交易，明明没有涉及休斯顿火箭队，偏偏就有很多作者强行把他和火箭队扯上关系，因为中国球迷喜欢火箭队的太多了！只要出现在标题，就有点击的欲望。
为了提高收视率，制片方安排了很多有争议的情节吸引眼球，比如裤裆藏雷。大尺度的动作、引人遐想的台词、性暗示，一经播出，立即引发广泛关注，带来超高点击率。虽然承受较多的负面评论，但也有成千上万的观众借此了解了这部电视剧，收视率反倒上去了。越骂越热，越批越火，虽然这种方法难以长久，获一时之利倒是没问题的。谁说只有好的东西惹人注目？“自黑”也是一种方法。
观众为什么爱看神剧?
既然如此，为什么有这么多观众喜欢看抗日神剧？
首先，是民族情感的一种表达。现在是21世纪10年代，距离抗日战争结束已经有七十多年了，当年亲历过这场战争的老人大多已不在世，但战火留下的伤痕是不可能迅速抹平的。像50后、60后，他们的父辈或者祖辈深受这场战争的影响，会将自己的所见所闻告诉子女，代代相传。然后主流媒体、教科书对十四年抗战有大量介绍，使广大观众从小就接触这段历史，对侵华日军萌生仇视心理。许多人只要提到日本人，都会不自觉在前面加个“小”字，“小日本如何如何”，此番表述，正是仇日心理的具体反映。近年来，一些日本政客否认南京大屠杀、篡改教科书、否认慰安妇，种种倒行逆施，更是引发国人反感。而在抗日神剧中，日军百战百败，溃不成军，使部分观众心里的仇恨得到宣泄。看吧！罪有应得！恶有恶报！活该！
其次，观众的负面情绪释放。人不论活到哪个年龄段，都会面临烦恼。学生时代，考试的烦恼；成年后，房贷、车贷、婚礼的支出、小孩的教育、老人的医疗……哪一项都不简单；退休后，身体机能大不如前，精力不济了，亲朋好友的死讯也不时传来，同样有烦恼。最大的，当然还是20-50岁，负面情绪最多，最需要得到释放。神剧中，鬼子被抗日战士用各种方法打死，有枪杀的，有炮轰的，还有铁砂掌干掉的，一招过去，倒的往往是一大片，非常过瘾、解气。有的故事情节、人物设定非常有趣，看完后哈哈大笑、心情愉悦，内心深处的负面情感再次得到了释放。
第三，历史知识不过关。一个非常了解历史的人，八成是不会看神剧的；而一个历史知识匮乏的人，往往会把神剧中与史实划上等号，认为七十多年前，抗日战争就是这样，如果你和他争辩，他还会不乐意，说你不爱国。事实中，绝大多数日军训练有素，信奉“武士道”，不怕死，战斗力强悍，中国军队往往要集中数倍于敌人的兵力，才能勉强与之匹敌。武器方面，先烈们哪有这么多强大、先进、时髦的武器，有的士兵甚至要用绳子把枪绑住，否则散架了，有的用大刀、长矛，简单到了极点。在神剧中，战争给人的感觉是热闹的、好玩的、有趣的，在现实中，抗日是艰苦的、残酷的、血腥的。如果神剧依然大行其道，将会给青少年带来很大的误导。
2017年7月，知名演员陈道明在接受采访时说：“有些东西我坚决不拍，比如抗日神剧和伪历史剧。” “你给观众端上什么样的饭菜，这是非常重要的问题……我希望尽量净化自己，而付出的则是约束”。2018年8月，在《日本侵华决策史料丛编》座谈会上，北京大学历史系教授宋成有痛批抗日神剧：“这么打仗的话抗日战争能用八年吗？这种神剧是把民族的苦难当娱乐来对待，宣扬阿Q精神，表现出精神的麻痹。靠这个，将来能打赢战争吗？”
因为争议过大，部分抗日神剧已被禁播。像《亮剑》这种被大多数观众认可的电视剧，依然出现在荧屏上，每过一段时间就要重播一次，收视率还相当不错。“晋西北已乱成一锅粥”“三营长，你的意大利炮呢！”等等都成经典台词了，没准你身边就有人说过。
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