为什么中国要废除极刑？
中国历史上，“极刑”，也就是死刑，作为一种刑罚的存在源远流长。从残酷的肉刑到后来的绞刑、斩首，它一直扮演着震慑犯罪、维护统治的重要角色。然而，随着时代的发展和社会进步，关于废除或限制死刑的讨论从未停止。那么，为什么中国会倾向于废除或严格控制极刑的使用呢？这背后有着复杂而深刻的历史、社会、法律以及人道主义等多重考量。
首先，法律体系的现代化和与国际接轨是重要的推动力。 在改革开放之后，中国不断学习和借鉴国际先进的法律理念和实践。死刑作为一种极端且不可逆转的刑罚，在许多发达国家已经被废除或被认为与现代人权观念相悖。国际人权公约，如《世界人权宣言》和《公民权利和政治权利国际公约》，虽然并未明确禁止死刑，但都强调生命权和不遭受酷刑的权利。中国作为国际社会的一员，自然也会在法律层面逐步向国际主流靠拢，提升司法文明水平。
其次，对冤假错案的担忧促使人们反思死刑的不可逆性。 司法公正一直是社会关注的焦点。在任何一个国家，司法都不是绝对完美的，冤假错案的发生是难以完全避免的客观事实。一旦错误判决涉及到死刑，其后果是无法挽回的。中国在过去也曾出现过引发社会广泛关注的错杀案件，这些案件的出现极大地动摇了公众对死刑制度的信任，也使得立法者和司法机关在对待死刑时更加审慎。废除或严格限制死刑，某种程度上是对避免“错杀一人”这一伦理底线的坚守。
第三，从刑罚的预防性功能来看，死刑的威慑力并非绝对有效且存在争议。 传统观念认为，死刑是最高程度的威慑，能够有效阻止犯罪。然而，大量的实证研究表明，死刑的威慑力并不比长期监禁（如无期徒刑）更强，甚至在某些情况下两者并无显著差异。许多恶性犯罪的发生，往往是由于犯罪人在极端情绪、精神失常或追求利益的最大化下进行的，他们并非都能理性地权衡刑罚的后果。因此，过分强调死刑的威慑作用，可能忽略了对犯罪根源的深层治理，例如加强社会管理、普及教育、改善民生等更具根本性的措施。
第四，死刑的执行本身也涉及到伦理和人道主义的问题。 即使在执行过程中尽可能减少痛苦，死刑仍然是一种剥夺生命的行为。当社会文明程度不断提高，人们对生命价值的认识也更加深刻。将生命权置于至高无上的地位，是现代法治社会的重要标志。减少甚至最终废除死刑，是对生命尊严的尊重，也体现了社会对待犯罪的宽容度和人道主义关怀。当然，这种关怀并非对犯罪的纵容，而是将惩罚的重点更多地放在剥夺自由、经济赔偿以及改造罪犯等方面。
第五，司法资源的优化配置也是一个考虑因素。 死刑案件的审判程序通常比普通案件更为复杂和漫长，包括多级复核、严格的证据审查等。这些环节耗费了大量的司法资源。如果能够减少死刑的适用，将有限的司法资源投入到其他更需要关注的领域，例如提升办案质量、加强基层司法能力建设等，可能更为高效。
最后，社会价值观的变迁和公众态度的变化也为废除或限制死刑提供了土壤。 随着社会信息化的发展，公众对司法案件的了解更加深入，对人权保障的意识也更加强烈。对于死刑的存废问题，公众的意见也呈现出多元化的趋势，但总体上对不必要的死刑表示担忧和反对的声音在逐渐增强。这种社会共识的形成，会反过来影响政府在相关政策上的取舍。
那么，中国是如何在实践中逐步“废除极刑”的呢？
这里需要说明的是，中国目前尚未完全废除死刑，但对死刑的适用范围进行了严格的限制和削减。这是一种“限缩适用”的策略，而非“全面废除”。具体体现在以下几个方面：
削减死刑罪名： 随着刑法修正案的不断出台，中国已经逐步取消了部分非暴力犯罪的死刑适用，例如贪污罪、受贿罪（特定数额以下）、挪用公款罪（特定数额以下）等，这些罪名在早期或历史上曾可能适用死刑，但现在已被大幅度限制。重点集中在那些造成严重后果、性质极其恶劣的恶性犯罪上。
严格控制适用条件： 即使是保留死刑的罪名，在司法实践中，对“罪行极其严重”的界定也越来越严格。法律规定必须是“判处死刑立即执行”才能用于那些“罪行极其严重”的犯罪分子，而对于那些“罪行已经达到判处死刑但可以不立即执行”的，则适用“死刑缓期两年执行”。死缓制度是中国在保留死刑的情况下，试图减少立即处决的一种重要制度设计，它给予了罪犯在特定条件下改过自新、最终免于死刑的机会。
死刑复核程序的强化： 2007年起，最高人民法院收回了对死刑案件的核准权，取代了过去由省级高级人民法院核准的制度。最高法亲自进行死刑复核，极大地提升了死刑案件的审查标准和公正性，更加审慎地对待每一份死刑判决。这无疑是限制死刑适用、确保司法公正的重要一步。
对特定人群的保护： 对于未成年人犯罪、孕妇犯罪等，法律明确规定不得适用死刑，体现了对特殊群体的保护和人道主义关怀。
推动非监禁刑罚的发展： 刑法体系也在积极发展和完善非监禁刑罚，例如财产刑、剥夺政治权利等，以期在惩罚犯罪的同时，更多地考虑改造和教育的可能性。
总而言之，中国在对待“极刑”（死刑）的态度，是从历史的必然走向现代的审慎。这既是对国际法治潮流的回应，也是基于自身对司法公正、人权保障以及刑罚功能的深刻反思。虽然死刑尚未被完全废除，但其适用范围的不断缩小和执行程序的日益严格，已经显示出中国在法律文明建设道路上迈出的坚实步伐，以及对“慎杀”原则的日益重视。这一过程是一个渐进的、动态的演变，反映了中国社会在法治化、现代化进程中的复杂取舍与持续进步。
首先，法律体系的现代化和与国际接轨是重要的推动力。 在改革开放之后，中国不断学习和借鉴国际先进的法律理念和实践。死刑作为一种极端且不可逆转的刑罚，在许多发达国家已经被废除或被认为与现代人权观念相悖。国际人权公约，如《世界人权宣言》和《公民权利和政治权利国际公约》，虽然并未明确禁止死刑，但都强调生命权和不遭受酷刑的权利。中国作为国际社会的一员，自然也会在法律层面逐步向国际主流靠拢，提升司法文明水平。
其次，对冤假错案的担忧促使人们反思死刑的不可逆性。 司法公正一直是社会关注的焦点。在任何一个国家，司法都不是绝对完美的，冤假错案的发生是难以完全避免的客观事实。一旦错误判决涉及到死刑，其后果是无法挽回的。中国在过去也曾出现过引发社会广泛关注的错杀案件，这些案件的出现极大地动摇了公众对死刑制度的信任，也使得立法者和司法机关在对待死刑时更加审慎。废除或严格限制死刑，某种程度上是对避免“错杀一人”这一伦理底线的坚守。
第三，从刑罚的预防性功能来看，死刑的威慑力并非绝对有效且存在争议。 传统观念认为，死刑是最高程度的威慑，能够有效阻止犯罪。然而，大量的实证研究表明，死刑的威慑力并不比长期监禁（如无期徒刑）更强，甚至在某些情况下两者并无显著差异。许多恶性犯罪的发生，往往是由于犯罪人在极端情绪、精神失常或追求利益的最大化下进行的，他们并非都能理性地权衡刑罚的后果。因此，过分强调死刑的威慑作用，可能忽略了对犯罪根源的深层治理，例如加强社会管理、普及教育、改善民生等更具根本性的措施。
第四，死刑的执行本身也涉及到伦理和人道主义的问题。 即使在执行过程中尽可能减少痛苦，死刑仍然是一种剥夺生命的行为。当社会文明程度不断提高，人们对生命价值的认识也更加深刻。将生命权置于至高无上的地位，是现代法治社会的重要标志。减少甚至最终废除死刑，是对生命尊严的尊重，也体现了社会对待犯罪的宽容度和人道主义关怀。当然，这种关怀并非对犯罪的纵容，而是将惩罚的重点更多地放在剥夺自由、经济赔偿以及改造罪犯等方面。
第五，司法资源的优化配置也是一个考虑因素。 死刑案件的审判程序通常比普通案件更为复杂和漫长，包括多级复核、严格的证据审查等。这些环节耗费了大量的司法资源。如果能够减少死刑的适用，将有限的司法资源投入到其他更需要关注的领域，例如提升办案质量、加强基层司法能力建设等，可能更为高效。
最后，社会价值观的变迁和公众态度的变化也为废除或限制死刑提供了土壤。 随着社会信息化的发展，公众对司法案件的了解更加深入，对人权保障的意识也更加强烈。对于死刑的存废问题，公众的意见也呈现出多元化的趋势，但总体上对不必要的死刑表示担忧和反对的声音在逐渐增强。这种社会共识的形成，会反过来影响政府在相关政策上的取舍。
那么，中国是如何在实践中逐步“废除极刑”的呢？
这里需要说明的是，中国目前尚未完全废除死刑，但对死刑的适用范围进行了严格的限制和削减。这是一种“限缩适用”的策略，而非“全面废除”。具体体现在以下几个方面：
削减死刑罪名： 随着刑法修正案的不断出台，中国已经逐步取消了部分非暴力犯罪的死刑适用，例如贪污罪、受贿罪（特定数额以下）、挪用公款罪（特定数额以下）等，这些罪名在早期或历史上曾可能适用死刑，但现在已被大幅度限制。重点集中在那些造成严重后果、性质极其恶劣的恶性犯罪上。
严格控制适用条件： 即使是保留死刑的罪名，在司法实践中，对“罪行极其严重”的界定也越来越严格。法律规定必须是“判处死刑立即执行”才能用于那些“罪行极其严重”的犯罪分子，而对于那些“罪行已经达到判处死刑但可以不立即执行”的，则适用“死刑缓期两年执行”。死缓制度是中国在保留死刑的情况下，试图减少立即处决的一种重要制度设计，它给予了罪犯在特定条件下改过自新、最终免于死刑的机会。
死刑复核程序的强化： 2007年起，最高人民法院收回了对死刑案件的核准权，取代了过去由省级高级人民法院核准的制度。最高法亲自进行死刑复核，极大地提升了死刑案件的审查标准和公正性，更加审慎地对待每一份死刑判决。这无疑是限制死刑适用、确保司法公正的重要一步。
对特定人群的保护： 对于未成年人犯罪、孕妇犯罪等，法律明确规定不得适用死刑，体现了对特殊群体的保护和人道主义关怀。
推动非监禁刑罚的发展： 刑法体系也在积极发展和完善非监禁刑罚，例如财产刑、剥夺政治权利等，以期在惩罚犯罪的同时，更多地考虑改造和教育的可能性。
总而言之，中国在对待“极刑”（死刑）的态度，是从历史的必然走向现代的审慎。这既是对国际法治潮流的回应，也是基于自身对司法公正、人权保障以及刑罚功能的深刻反思。虽然死刑尚未被完全废除，但其适用范围的不断缩小和执行程序的日益严格，已经显示出中国在法律文明建设道路上迈出的坚实步伐，以及对“慎杀”原则的日益重视。这一过程是一个渐进的、动态的演变，反映了中国社会在法治化、现代化进程中的复杂取舍与持续进步。
网友意见
古代的极刑基本都是用来对付政治犯的，刑事犯大多砍了完事。
放几张清朝凌迟的图给你看看，高能哦（未满18岁或对血腥类图片不适者慎重）：
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