诸葛亮想过谋反吗？
我们可以从以下几个方面来详细探讨这个问题：
一、 诸葛亮政治抱负与忠诚的基石：
“隆中对”的战略构想： 诸葛亮在出山前为刘备规划的战略蓝图“隆中对”，其核心目标是“兴复汉室，还于旧都”。这是一个非常明确且以恢复汉朝为己任的政治理想。他所谋划的是如何通过复兴汉室来统一天下，而不是取而代之。
对刘备的深厚情感与承诺： 诸葛亮与刘备之间有着深厚的君臣之情，可以用“如鱼得水”来形容。刘备三顾茅庐请他出山，充分信任并授权给他，诸葛亮也因此对刘备及蜀汉政权负有极高的忠诚度。他在刘备临终前，受托孤之重，承诺“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种承诺不仅仅是一种政治表态，更是他人生价值和道德准则的体现。
天下大势的考量： 即使诸葛亮有雄才大略，他也清楚当时天下三分的局面。曹魏实力强大，孙吴盘踞江东，蜀汉则地狭人少，国力相对薄弱。在这种情况下，贸然谋反，不仅违背了他的“兴复汉室”的初衷，也极大地违背了其政治抱负所需要的“天时、地利、人和”。谋反只会让蜀汉政权在内耗中迅速灭亡，让他的政治理想化为泡影。
二、 诸葛亮的行为表现：
全力辅佐后主刘禅： 刘备去世后，诸葛亮将全部精力投入到辅佐年轻的刘禅。他努力稳定内政，发展生产，平定南方叛乱（七擒孟获），北伐中原，意图实现“兴复汉室”的夙愿。所有这些行动都是围绕着维护和壮大蜀汉政权展开的。
对刘禅的教育和培养： 诸葛亮不仅在政治上辅佐刘禅，还在道德和学识上对其进行严格的教育和培养，希望刘禅能成为一代明君。这体现了他对蜀汉政权合法继承人的尊重和对其未来的期望，而不是企图取而代之。
克制权力的行使： 尽管诸葛亮掌握着巨大的权力，但他始终保持着相对克制的态度。例如，在诸葛亮执政期间，他依然尊崇刘禅的君主地位，在奏章中使用“臣亮言”，并将权力交接的安排留给后人。如果他有谋反之心，可以有更多的机会和方式来逐渐架空刘禅，但他没有这样做。
北伐的战略目的： 诸葛亮的北伐，虽然未能实现统一中国的目标，但其战略意图始终是“汉贼不两立”，恢复汉朝的统治。他的每次北伐都是为了削弱曹魏，为蜀汉争取生存空间和发展机会，而不是为了建立自己的王朝。
三、 历史学界的普遍观点：
“忠臣典范”的定位： 在中国传统史观中，诸葛亮一直被誉为“千古名相”、“忠臣典范”。如果存在谋反的迹象，历史学家们必然会从各种史料中挖掘并进行批判。然而，主流史学界普遍认为，诸葛亮是一位忠心耿耿、竭尽全力的辅佐者。
演义与史实的区别： 需要注意的是，《三国演义》作为一部小说，虽然丰富了诸葛亮的形象，但其中也有很多艺术加工和虚构成分。即使在《演义》中，诸葛亮也是以忠诚和智慧的形象出现，并没有任何谋反的迹象。历史研究则更侧重于史实本身。
四、 为什么会有“诸葛亮想过谋反”的猜测？（尽管证据不足）
尽管缺乏证据，但有些猜测可能会出现，原因可能包括：
他掌握的巨大权力： 诸葛亮作为蜀汉的丞相，权倾朝野，掌握着军政大权。这种绝对的权力容易引起人们的联想，认为他有可能滥用权力。
他过人的才能： 诸葛亮的智慧和能力，在当时无人能及。人们可能会觉得，如此杰出的人物，是否会不满足于辅佐他人？
“死而后已”的超高忠诚： 诸葛亮对刘备的忠诚，甚至到了“鞠躬尽瘁，死而后已”的地步。这种极端的忠诚，有时反而会让一些人产生“是否是因为无可奈何才如此？”的疑问，尽管这是一种反向的解读。
总结：
综合来看，从诸葛亮的政治理想、对刘备的承诺、其一生的行为以及历史学界的普遍观点来看，诸葛亮没有想过谋反。 他的毕生追求是“兴复汉室，还于旧都”，并为之付出了全部心血，直到生命的最后一刻。他是一个坚定的汉臣，一个忠诚的辅佐者，而不是一个野心勃勃的篡权者。他的形象和功绩，早已在中国历史的长河中被定位为“忠诚与智慧”的化身。
网友意见
谋反？谋谁的反？你听过谋自己反的君主么？
所谓“谋反”，即“图谋反叛”之意，后面的宾语，无非国家、君主。
如果按将那些汉末群雄，如袁绍、孙策、刘表、刘璋，都视为诸侯和君主的通行认知标准，
蜀承汉制，而汉制称列侯而为丞相者，是为“君侯”，法理更高于汉末那些作为“使君”的诸侯。
作为蜀汉丞相、录尚书事、开府、益州牧的诸葛亮，【政事无巨细，咸决於亮】，全面掌握蜀汉政权一切权利，当然也是名副其实的君主。
正如汉制，相府属官需视丞相为君，州郡属官需视牧、守为君一样；
蜀汉各重要官员，为诸葛亮以丞相和益州牧的名义去任命，是以【宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，】
因此亦需以孔明为主公，需对他尽相应的君臣义务，这亦是自刘备白帝托孤起，为当时天下人一致认可之事实。
白帝城托孤，名为托孤，实为禅让，刘禅仅仅继承了蜀汉皇帝的名号，孔明才是刘备真正属意的继承人。
刘备原是天下人认可的立志匡扶汉室江山、屡败屡战百折不挠的英雄义士，并一直自诩“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操反，事乃可成耳。”
其病终时，刘禅满16岁，已接近成年，按两汉诸帝故事完全可以亲政；之所以刘备要让孔明摄行全部军国大权，而不仅仅是作为一个丞相、如辅佐自己一般来辅佐刘禅，
就是因为他知道，不论是传承自己匡复汉室、中兴汉业的理想，还是以划地自守、保西蜀基业为现实要求，孔明原本就是远比刘禅更强得多的人选，是以又何必定要强求刘禅继承权柄、威福自专？
乱世并非大一统王朝治世，没有足够能力继承君主之位，亦如小儿持万金于闹市，为子孙后福计，亦非明智之举。正如陶谦和刘表临终前，让州牧于刘备的举动，同样亦是迫于情势无奈之下的真心。
若以为刘备奋斗一生到终点，只为营营苟苟如何割据一方，以国家州郡传及子孙为私产；以为他和孔明的不懈努力，仅仅是为了维护刘氏一姓去代代不易当皇帝做江山的权利，其实反倒是将他们的志向格局看得太小了。
诸如白帝城托孤阴谋论，以为此言只是耍权谋、试探和要挟孔明，才是对此君臣鱼水二人人格和胸怀的侮辱。
如孔明这等千古无双国士，若以权谋小道试探之，反而适得其反，徒伤其心。有论者做如是想，不免是以凡夫私心而度英雄肺腑。
白帝托孤，是刘备经历惨败后，痛定思痛，彻底摈弃个人私心，重拾早年情怀的高义之举。
如此方是“示天下为公”，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取“，让孔明但凭己意，自取蜀国江山，正是出于真心实意的诚挚，非为刘氏一姓产业。
这一幕成为千古佳话，令无数后世之君臣热泪盈眶，极大提高了刘备本人的历史评价，让他获得了远高于其本身功业的身后之誉和历史地位，确实是名至实归的。
而这句话，连同对刘禅【汝与丞相从事，事之如父】的告诫，也就明确了其后孔明在蜀汉政权对天子刘禅“如相如父”的相父身份，对百官群臣生杀予夺的君主大权。
刘禅即位后曰：“政由葛氏、祭由寡人”，谨遵父教，满足于做一个礼仪性的天子，亦是具备充分的自知之明。
曹睿也好，孙权也好，魏国和吴国的大臣也罢，都一致认同孔明是和曹睿、孙权身份等同的政权首脑，而非刘禅。
曹魏时人说雄心壮志，动不动就是斩“权、亮”之首。吴国和蜀国缔结两国盟约，盟书里直接就写上“德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地”，而不提刘禅半语。
虽然名义上都自称“大汉丞相”，可孔明和和汉武帝那些想杀就能杀、想换就换的大汉丞相，能是一回事么？
223年-234年时代的蜀汉，即刘禅为天子、诸葛亮为君主的时代。
评价孔明的历史地位、功过是非，同样是以如周公、霍光一样的摄政君主为标准，而绝不是如管仲、萧何、王猛等良辅大臣为标准。
历朝历代，从来并非有个“皇帝”“天子”名号，就等同掌控了国家的君主。相反，仅仅有名而无实的皇帝，若欲从实际的君主处夺权，才是真正的「谋反者」。
仅仅以为有一个皇帝名号，就理所当然应该被全体帝国臣民拜伏和忠诚的，是标准的中二思维。大臣忠心于帝国和社稷，亦不代表定要忠诚于皇帝本人。
当这个皇帝为了夺权，实际上做了破坏帝国统治秩序、危害帝国统治阶级利益的危险行为时，便理所当然成为帝国公敌而被废除，如霍光废刘贺例。
是以，若有人说“孔明揽权不归政是谋反，或有谋反之念”云云，实在滑天下之大稽。
若刘禅自以为身为皇帝便当如汉武帝一般总揽大权，可以对孔明这个丞相生杀予夺的话，那么他才是背叛了其父刘备的遗志，实为蜀汉政权真正的「谋反者」。
那时刘备【若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取】的遗训就可以派上用场，改换鲁王刘永或者梁王刘理来当这个礼仪性“祭由寡人”的天子了。
幸好，刘禅论才智虽仅算平平，却秉承了其父的恢弘大气，终孔明一生，谨以父事之，丝毫没有任何争权意图，确实不负刘备和孔明对他“气量甚大增修、过于所望”“天资仁敏，爱德下士”的好评。
《三国志》裴注中引孙盛点评此事是：【古之顾命，必贻话言；诡伪之辞，非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱，无猜险之性，诸葛威略，足以检卫异端，故使异同之心无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。】
评刘禅“暗弱”未必十分公道，但称赞他“无猜险之性”，完全没有两汉众帝那种雄猜本能，因此才能让蜀汉举国一心，不生异同和间隙，确实恰如其分的称道。
对比汉献帝刘协的"衣带诏"之谋，完全忘记了之前杀董卓的前车之鉴，完全不顾忌事若成后当如何应对曹氏诸将与死党的反扑；亦完全不考虑袁曹对峙一触即发时杀曹，若落到早欲废其而后快的袁绍手里又是什么下场；
两相对照，阿斗何其智；刘协又何其愚。
后世那些君权集中强化时代，信奉君主臣奴的君主大臣们，是难以理解刘备和孔明的，甚至连刘禅这个“凡人”他们也难理解。
于是满清那个被无良文人吹嘘为“千古一帝”的康熙，就公然质疑过“白帝托孤”，这方面此人甚至不及司马炎的眼光。（司马炎：【善哉，使我得此人（诸葛亮）以自辅，岂有今日之劳乎！】）
君权专制之势既已大成，孔明成了后世君主提倡忠君的政治符号，塑造成他们需要的臣仆典型，以这种大众形象深入民心。
《三国志》： 【亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！】
《三国演义》：【孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：‘臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！’言讫，叩头流血。】
两相对比，正是君权极度集中和强化的后世，再难理解秦汉风骨的豪迈爽朗，把孔明丑化成了一个符合后世认知的兢兢战战、忧谗畏讥之臣。
而为了解释孔明既是忠臣却为何把持朝政不放权，又不得不将正史中智力表现正常的刘禅，在民间形象中丑化成一个司马衷式的痴儿。
当只有区区几百年历史的“君要臣死臣不得不死”，都成了大众印象中的君臣法则时；
当连宰相的存在都不能容忍，皇帝非要抢宰相的活来干，以为一天批阅无数奏折才算“劳模”才算“好皇帝”的理念贯彻朝野；
当一群名为“阁老”“军机大臣”实为君主私人秘书的僚属代替了秦汉开府“掌丞天子，助理万机”的丞相君侯时；
像孔明这样的摄政，被一些一知半解者加诸“谋反”等奇谈怪论，也就不稀奇了。
而今腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
历史上有一个蜀汉官员（也是唯一一个）在诸葛亮去世后，说诸葛亮是乱臣贼子，结果被刘禅诛杀。
这个官员叫李邈，他在刘璋时期，担任牛鞞长，刘备入蜀后，李邈谴责刘备攻击刘璋，刘备听后要将李邈杀死，于是诸葛亮为李邈求情，李邈最后免除一死，后来他还担任犍为太守、丞相参军、安汉将军。诸葛亮北伐时期，李邈因不符合诸葛亮的意愿，被遣还回蜀地。
诸葛亮去世后，刘禅穿着白色衣服为诸葛亮举行三天的哀悼仪式，李邈上疏说：“吕禄、霍禹未必怀有想要反叛国家，汉宣帝也并不想成为杀害大臣的君主。因为大臣惧怕君王逼迫，君主畏惧大臣的功勋威望，所以君主和大臣之间才会相互猜忌。诸葛亮独自一人依靠精锐的军队，如狼虎视物，‘五种权力大的人物不应该守边疆’。我对此常常为国家的安危而感到担忧。如今，诸葛亮已经去世，所以宗族得以保全，西部边疆的战事可以停止，人们也因此而庆祝。”
刘禅听后对此非常气愤，将李邈关进牢狱，并诛杀。
后来，刘禅在封诸葛亮为忠武侯的诏书是这样写的:
惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
刘禅表示诸葛亮就是伊尹和周公。并且还要崇扬诸葛亮的品德和功劳，记载诸葛亮的言行，昭示后人，让诸葛亮不朽。
人家蜀汉皇帝和臣民都这么维护诸葛亮，其他人说个锤子啊？
有，是大大的反贼。证据如下……
——————曹丕，曹睿
在中国古代，君主和能臣之间是存在恐怖的猜疑链：
君疑臣則誅，臣疑君則反，若臣疑於君不反，復為君疑而誅之，若君疑於臣而不誅，則復疑於君而必反君 -----三朝北盟㑹編
也就是说，皇帝拿不准能臣有没有谋反的心，能臣也拿不准皇帝是否怀疑它。皇帝斜眼看你就会想杀你，能臣怀疑皇帝就会造反；如果能臣怀疑皇帝但是憋着不反，他反而会被皇帝看穿，还得死。如果皇帝斜眼看了能臣但是憋着不杀，这个臣子为了自保极有可能就反了。事实上，历史上被逼反的人有好几个，比如郭威，被后汉的隐帝刘承祐活活给逼反了。当然了，他的造反非常有技巧，黄旗加身，之后被军中的赵匡胤学了去。
诸葛亮备受推崇的原因之一是他有震主的功劳和能力，但是他不被刘禅怀疑其忠诚，即使他死了，刘依然诛杀了污蔑诸葛的李邈（某个回答写得很清楚，这里不赘述）而且依然重用诸葛亮的儿子，招为女婿，重点培养，可惜才能很一般。
不要说诸葛亮想反了，只要刘禅怀疑他，他就应该造反了，否则要么活着被杀(岳飞等)，要么死后被鞭尸抄家(张居正等)。可是刘不管在诸葛生前生后都待他不薄。 所以他的忠心和表现足以让刘信任他不反，这也是一种本事。
这点后世的诸多能臣都做不到，不要说上下级了，多少人对自己的另一半掏心掏肺，还不是被对方怀疑有二心？
这点我们就比不上诸葛亮了。
诸葛亮跟曹操一样，都是政治老手，为啥要自己跳出来做靶子？
想过
如果我有小的权力，那么我就用来权钱交易，如果我有诸葛亮那么大的权力，我就想要谋反，所以如果诸葛亮没有想过谋反，那我岂不就是小人了吗？
所以诸葛亮必须想过谋反，只是没机会罢了，所以就算是诸葛亮也和我一样啊，真小人总比伪君子好，这样我就不用内疚了。
大家都是婊子，你立什么牌坊？ 立个牌坊无非是沽名钓誉罢了，骨子里都是那样儿的人！！
反了吧诸葛亮，别去想铁蹄下的农奴，别去看露野的白骨，别再惦记那承平的治世！你反了，你要学那曹操，学那司马懿！
你看看那司马懿，纵然被你吓得不敢出城也被称为大军师！
你看看那曹操，仗剑四顾何人敢叫他反贼？
什么？你还念着先帝的恩情？先帝不过是卖人情的贩子罢了！
什么？你还尊那君臣之道？那不过是封建的愚忠而已！
你什么都不是！你的臣子之道一文不值！你的太平之梦遥不可及！
你还是不反，唉，且请你回卧龙山吧，那里还有三亩良田，月英还沏好了热茶，那里没有天下，没有天下也就没有五丈原。
类似的话题
-
关于诸葛亮是否想过谋反，这是一个在历史研究和大众讨论中都非常引人入胜且复杂的问题。从目前史料记载和普遍的史学观点来看，没有证据表明诸葛亮曾经想过谋反，更不用说付诸行动了。我们可以从以下几个方面来详细探讨这个问题：一、 诸葛亮政治抱负与忠诚的基石： “隆中对”的战略构想： 诸葛亮在出山前为刘备规划............. -
关于“诸葛亮从未带过兵，治理过地方，为什么初出茅庐就非常厉害了？”这个问题，其实是对历史事实的一种误解，也源于大家对“厉害”二字的定义和理解角度不同。让我们来详细剖析一下：首先，我们需要纠正一个普遍存在的误解：诸葛亮并非真的“从未带过兵，治理过地方”。这句话的出发点可能在于，与关羽、张飞等早期追随刘.............
-
诸葛亮作为蜀汉的丞相，其军事生涯虽然以辅佐刘备为主，但他也亲自指挥了多次重要的战役，并对蜀汉疆域的巩固和扩张做出了巨大贡献。要精确计算诸葛亮“打下”了多少地盘，需要区分几个概念： 直接通过军事征服获得的地盘： 这是诸葛亮亲临前线指挥，通过攻城略地而获得的领土。 通过战略部署和外交手段间接控制.............
-
《三国演义》中的诸葛亮，毫无疑问是中国文学史上最深入人心、最具代表性的智慧化身之一。然而，当我们剥去小说浪漫主义的色彩，以史学和逻辑的角度审视，会发现诸葛亮在《三国演义》中确实被“过誉”了。这种过誉体现在多个层面，使得他成为了一个几乎无所不能的神话人物，而非一个真实存在的、有血有肉的政治家和军事家。.............
-
说起诸葛亮治国，很多人脑海里会立刻浮现出鞠躬尽瘁、死而后已的形象，以及他那些精妙的计谋。但抛开这些光环，回到那个风雨飘摇的年代，蜀汉百姓的日子究竟过得怎么样？跟同时期的魏国和吴国比起来，又有什么不同呢？这事儿说起来，可不是一两句话就能道尽的。咱们得先明白，诸葛亮接手的是一个什么摊子。刘备虽然建立了蜀.............
-
诸葛亮与司马懿是中国三国时期两位最杰出的政治家和军事家，他们之间的较量更是后人津津乐道的话题。关于诸葛亮是否真的将司马懿“逼入绝境”，这是一个值得深入探讨的问题。从历史记载来看，答案并非一个简单的“是”或“否”，而是需要结合具体战役和时间段来分析。总的来说，诸葛亮在其数次北伐中，确实对司马懿造成过极.............
-
要评价庞统是否过誉，咱们得先掰扯掰扯他“与诸葛亮齐名”这个说法从何而来，以及这背后隐藏着怎样的历史叙事。庞统：被三国演义塑造出的“凤雏”首先要明确一点，咱们现在对庞统的大部分认知，很大程度上是来自于《三国演义》。这本书是章回体小说，为了增强戏剧冲突和人物魅力，自然会对一些人物进行艺术加工和夸张。在《.............
-
关于诸葛亮第四次北伐，史书中的记载确实存在一些混乱和争议，但我们可以结合《三国志》和裴松之注以及其他史料，尽可能详细地梳理出其过程。第四次北伐的背景与准备诸葛亮在第三次北伐失败后，并未气馁，反而更加积极地进行准备。这次北伐的背景主要有以下几点： 对蜀汉国力的评估： 尽管蜀汉国力相对魏国较弱，但诸.............
-
要说诸葛亮五次北伐，以蜀汉一州之地对抗曹魏九个州，兵力、人口、土地都处于绝对劣势，为何仍能自信满满地发起进攻，甚至屡次让曹魏方面感到压力，这背后有着一套非常清晰且深远的战略考量，绝非一时的鲁莽。我们可以从以下几个方面来深入剖析：一、 并非“自信”的孤注一掷，而是“必然”的战略选择：首先，要明确一点，.............
-
你提到的高晓松关于诸葛亮的小妾的说法，确实是他在节目中聊到过的一个话题。不过，需要澄清的是，高晓松并没有明确说过“诸葛亮应该有很多小妾，至少有一个”，而是 他基于当时的社会背景和历史常识，推测诸葛亮作为一位地位显赫的男性，拥有小妾是符合社会规范的可能性很大。关于“家里，妾啥得啥的”这句话，其出处可能.............
-
在中国历史的长河中，诸葛亮以其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的智慧，成为了智慧与忠诚的象征。而在世界各国波澜壮阔的历史画卷中，也同样涌现出不少能够与之比肩的智谋之士，他们以超凡的洞察力、战略规划能力和战术运用，影响了各自国家的命运，甚至改变了历史的走向。要寻找诸葛亮式的.............
-
外国网友这么说，其实是抓住了一个挺有意思的切入点，也反映出他们从一个比较“抽离”和“理性”的角度去看待《三国演义》这本小说。他们认为“空城计”最“棒”或者说最“绝妙”的地方，恰恰在于它从来没有真正发生过，而更像是一场高明的心理战术和策略游戏。咱们一点点拆开来说，为什么他们会这么想，以及这其中有什么值.............
-
赤壁之战，那真是三国时期最浓墨重彩的一笔，也是周瑜和诸葛亮两位绝世奇才的巅峰对决。要说周瑜几次想杀诸葛亮，那可不是一两次，而是贯穿了整个赤壁之战前后的策略交锋，每一次都惊心动魄。周瑜屡次杀心，步步紧逼周瑜，东吴大都督，年轻有为，才华横溢，更重要的是，他深谙兵法，志向远大。当刘备集团在赤壁站稳脚跟，他.............
-
诸葛亮要“加九锡”甚至“加十锡”的说法，其实是个误解，而且这个误解很有意思，需要好好掰扯一下，才能明白为什么即便有这种说法，人们依然普遍认为他是个忠臣。首先，我们得明白“加九锡”是什么意思。在汉末三国时期，这可不是普通的恩赏，而是权力高度集中的标志，甚至是皇帝禅让的“前奏曲”。“九锡”包括牛、羊、猪.............
-
哎呀，这事儿可真是让人有点挠头呢！ 你男朋友玩诸葛亮，你玩伽罗，这本来是挺不错的组合，输出也挺给力。可偏偏有个瑶一直缠着他，而且他好像还挺享受的，甚至不让瑶下来？ 这背后能想点啥呢？咱们得往细了聊聊，这情况可不止一种解释。第一种可能性：单纯的游戏策略，他觉得带飞没毛病首先，最直接也最常见的解释，那就.............
-
白帝城，那江水滔滔，奔流不息，如同此刻诸葛亮心中激荡的情感，复杂而沉重。刘备，这位昔日英雄，今日却病榻缠绵，用那最后一口气，将江山与他托付。诸葛亮站在床前，望着眼前这位既是君主又是挚友的面庞，心中百感交集。“主公，您放心，臣必定竭尽全力，辅佐后主，安定汉室。” 这句承诺，他早已在心中演练过千百遍，此.............
-
关于汪海林，在影视圈内，他绝对是一个绕不开的名字。你可以说他是个“大炮”，也可以说他是“直言不讳”，更可能有人觉得他是“杠精”。但无论你站在哪个角度，他都确实在用一种非常独特的方式，参与到中国电视剧的讨论和发展中。要详细说，咱们得从几个方面掰开了聊。一、 汪海林是谁？他的作品和背景。首先，别忘了汪海.............
-
这个问题很有意思，也触及了内容创作者和消费者之间一个挺敏感的话题。关于“看文章不打赏的都不要脸”这个说法，尤其是出自一位像霍真布鲁兹老爷这样有一定影响力的博主之口，确实容易引发讨论。咱们分开来看：1. 为什么会有“看文章不打赏的都不要脸”这样的说法？ 创作的价值与付出： 任何形式的内容创作，无论.............
-
明代宗朱祁钰，在成为皇帝之前，身份是郕王。谈到他与哥哥明英宗朱祁镇的关系，这可不是一句两句话就能说清楚的，里面充满了权谋、恩怨、甚至是血脉亲情的扭曲。为了讲清楚，咱们得一步一步来。初始：兄弟情深？还是潜在的竞争？明英宗朱祁镇是明宣宗的嫡长子，自幼被立为太子，继承皇位的过程可谓顺理成章。而朱祁钰作为宣.............
-
这个问题啊，其实挺有意思的，而且说起来，这“明粉”和“清朝”之间的那点事儿，也不是一天两天了。要我说，这明粉们之所以对清朝“死咬着不放”，原因可不止一两条，得从好几个层面去理解。首先，情绪和身份认同是绕不开的坎儿。你想啊，明朝好歹是中国历史上最后一个汉族建立的大一统王朝，是汉族人民自己打下来的江山。.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有