宝玉为什么不救晴雯？
首先，咱们得明白宝玉当时的处境。他虽是荣国府的宝二爷，集万千宠爱于一身，但在那个男尊女卑、等级森严的时代，他终究是个男孩，一个注定要被培养成“有用之才”的世家子弟。他的言行举止，很大程度上是被家族和那个时代所塑造和限制的。他可以有自己的情感，可以怜惜丫鬟，甚至对她们怀有超出主仆的关怀，但这种关怀，在家族利益、名誉声望面前，终究是微不足道的。
然后，我们要看晴雯被“撵出去”的原因。晴雯是什么样的人？她心比天高，命比纸薄。她美，有才，性格刚烈，说话直率，不留情面。她最致命的缺点，恰恰是她在那个环境下最不应该有的——“泼悍”。在贾府这样的大家族里，丫鬟的生存之道是什么？是懂得分寸，是会看人脸色，是学会委屈求存，是把自己摆在低下的位置上。而晴雯呢？她不屑于此，她更像是一朵带刺的玫瑰，即使身为卑贱的丫鬟，也保留着自己的尊严和傲气。
她和宝玉的关系，在很多人眼里，早已超越了单纯的主仆。她懂宝玉的心思，甚至比宝玉自己还懂。她对宝玉是真心实意的好，那种好是带着少女情窦初开的羞涩和担忧，是想让宝玉过得好，不被人欺负。她为宝玉熨烫扇子，那种细腻和体贴，是别人给不了的。宝玉也视她为知己，视她为最亲近的人，甚至在她死后，还将那扇子带到她的坟前，祭奠这份情谊。
但是，就是这样一份情感，在当时那个环境里，却成了晴雯的“罪状”。她没有像别的丫鬟那样，安分守己，懂得察言观色，反而因为对宝玉的好，被误解为“勾引主子”。而且，她的“泼悍”性格，也得罪了不少人。王夫人是什么样的人？她信奉“女子无才便是德”，她不喜欢张扬，不喜欢有野心的人。晴雯的才情和性情，在王夫人眼里，无疑是危险的。尤其是她生病了，身体虚弱，本就容易招惹非议，她的病症（书上说是“肺病”，容易咳血），在那个迷信的时代，更是被视为“不祥”的征兆。
所以，晴雯被撵出去，是多方面因素综合作用的结果：
王夫人等长辈的意愿和决定： 这是最直接、最根本的原因。王夫人作为荣国府的实际掌权者之一，她的意志不容置疑。她认为晴雯“不安分”，而且“病体”，留她在宝玉身边是“不妥”的。在她看来，这是为了维护家族的名誉和宝玉的前程。
“勾引主子”的罪名： 虽然是莫须有的罪名，但在那个时代，一个体弱多病的丫鬟和少爷走得近，尤其是有几分姿色的，很容易被贴上这样的标签。晴雯的真心和对宝玉的关怀，被扭曲成了不守本分的“勾引”。
得罪了其他人： 晴雯的直率和傲气，让她在府中树敌不少。那些看不惯她的人，或者想巴结王夫人的人，自然会添油加醋，把水搅浑。比如，袭人虽然表面上和晴雯关系不错，但她也是一个懂得生存之道的人，她告发晴雯“开了扇子”等等行为，也是为了让自己在王夫人面前留个好印象，稳固自己的地位。
宝玉的无力： 这是最令人心痛的部分。宝玉真的没有想救晴雯吗？从他对晴雯的怜惜，对她被赶走的愤怒，以及后来写下《芙蓉女儿诔》来看，他内心是极度痛苦和不舍的。但他能做什么？他只是一个孩子，一个被家族和礼教束缚的孩子。他没有能力去对抗王夫人的决定，没有能力去改变那个将丫鬟视为物品的时代。他最多只能在心里为晴雯哀悼，为她写一首祭文，以表达他内心深处的悲伤和愤怒。他没有权力，没有地位，甚至没有能力去阻止一场本就不公平的审判。
所以，宝玉“不救”晴雯，并不是他铁石心肠，也不是他不珍视这份情谊。而是因为，在那样的环境中，他根本就没有“救”的能力。他就像一个被捆绑住手脚的囚徒，眼睁睁看着自己最重要的人被带走，却无能为力。他的“不救”，是那个时代对个体尊严和情感的残酷碾压，是封建礼教下个人命运的无奈悲剧。
他只能在心里，把晴雯视作最纯洁、最美好的“女儿”，用他的方式，为她保留一份纯粹的怀念。那篇《芙蓉女儿诔》，与其说是给晴雯写的，不如说是宝玉在用他的方式，对那个压抑人性的时代进行的一次无声的控诉。他无法改变现实，但至少，他能在精神上，为晴雯保留一个洁净的灵魂，一个永恒的纪念。
网友意见
宝玉这人固然比起贾府其他公子哥有许多难得之处，善良宽容，体谅、尊重女性，有才华，但是曹公的评论“天下无能第一,古今不肖无双”并非全是反讽，而是有着深深的自省和悔恨隐含在内。对宝玉性格的缺陷，他是不去掩饰的。
贾府对宝玉的教养方式可以说是把雷区趟了个遍，父亲的冷淡、粗暴，母亲祖母的骄纵，乌烟瘴气的学堂，封闭奢华的生活环境，想摆布他的下人，淫荡的伯兄。一个从根子里在腐烂的大家族跃然纸上，宝玉原本应该从家族教育中承继男子气概和担当，半点没有。
他的性格被贾政用家长权压制的唯唯诺诺，也让他内心深处对于父亲主张的世俗人情经济等起了逆反心理，走了另一个极端。而后宅女眷，是围着他捧着他的，是对他寄予厚望的，所以他既懦弱，又贪图享受，自恋清高，不屑俗事。他的私生活被下人打理妥当，所以他没有管家理事的能力，也不觉得这些重要。和他说过日子，他觉得俗。
虽有尊重女性的思想萌芽，但因为这种畸形封闭的生活环境，宝玉自以为是的厉害，比如说那个所有女儿都为他流泪，不婚不嫁围着他转直到他死。就算后来领悟到“个人各得各的眼泪”，晴雯在他心里也是需要围绕他转的，死前不应该叫娘，应该叫他。他喜欢的女儿们再他心里更像是个美好的象征，不完整，他会端茶问药、簪花制香，献一些无伤大雅风花雪月的殷勤，但不敢为她对抗什么，也不知道关心她的后事，拒绝知道她的其他牵挂，这些对他来说，太俗，太累，他也管不了。
宝玉的性格并不完美，也因此显得立体丰满。
因为贾宝玉“潦倒不通世务”
因为贾宝玉“天下无能第一”
那些王夫人说事，说宝玉不敢对抗他母亲的朋友，难道没听说过一个词叫“阳奉阴违”吗？
晴雯还是贾政他妈送过来的呢，王夫人不也一样给赶走了嘛。
实际上，贾宝玉要救晴雯非常容易，就是一句话的事情。只要告诉李贵、茗烟让他们务必为晴雯延医治病，花多少银子都算我的，事后重重有赏。只要这句话一出，信不信宝玉身边的小厮立刻会争着给晴雯请医生，晴雯的兄嫂会把晴雯当亲娘一样伺候。救人一命，胜造七级浮屠，就是让王夫人知道了也无妨，她总不能说晴雯该死吧！
不单单是晴雯，还有金钏、芳官这二人，只要宝玉要想救下他们也就是一句话的事情。当然，让他们回内宅继续当差是不可能的，但吩咐管家婆子为这二人寻一个好前程总是没问题的。贾家素以仁厚自居，为下人们的前程考虑天经地义，王夫人就算知道了也只会觉得宝玉心地淳厚，说不出别的什么来。
但宝玉就是个精致的废物，永远长不大的巨婴，只会哭和逃避，一点处理实际事物的能力都没有。晴雯被赶出去后，宝玉的第一反应是“全当他们三个死了,不过如此。况且死了的也曾有过,”。后来去探望晴雯，不问医不问药，满脑子都是花里胡哨的虚事。甚至到晴雯死了，还理解不了晴雯为什么叫娘不叫自己，真是自私凉薄至极。
类似的话题
-
宝玉不救晴雯，这绝非一个简单的“不救”就能概括的，里面掺杂了太多时代的局限、人性的弱点，以及他自身那份无法挣脱的封建礼教的桎梏。要深入理解，咱们得掰开了揉碎了聊。首先，咱们得明白宝玉当时的处境。他虽是荣国府的宝二爷，集万千宠爱于一身，但在那个男尊女卑、等级森严的时代，他终究是个男孩，一个注定要被培养............. -
晴雯被撵出去後病了，寶玉為何沒給她找大夫？這確實是讓很多人感到費解，甚至有些心疼的一點。要說清楚這件事，得把當時的環境、人物關係、以及寶玉自身的處境都擺明白。首先，我們得明白晴雯被逐出賈府的嚴重性。這可不是因為她犯了什麼小錯，而是被王夫人等長輩以“狐媚子”、“不安分”等罪名硬生生趕走的。這種情況下，.............
-
贾政对宝玉的“不喜欢”，与其说是厌恶，不如说是恨铁不成钢，是传统儒家思想下，父亲对儿子寄予厚望却又因儿子不合其期望而产生的失望、焦虑和愤怒的复杂交织。要理解这一点，咱们得掰开了揉碎了说。首先，咱们得看看贾政是个什么样的人。他生在钟鸣鼎食之家，从小接受的是“仕农工商”那一套正统教育。他自己是个举人，虽.............
-
这问题问得真好，很多人读完《红楼梦》，尤其是随着阅历的增长，真的会有“娶妻当娶薛宝钗”的念头，同时对林黛玉和贾宝玉的结合，会觉得不那么“圆满”，甚至有些可惜。这背后其实是读者自身人生观、价值观在故事中的投射，也是曹雪芹高明之处，他塑造的人物太立体，太真实，能引发我们内心深处的思考。让我试着把这个感受.............
-
这事儿得从头说起，得把那时候王夫人跟宝玉、宝钗、黛玉这三个人之间的微妙关系掰扯清楚。话说那会儿，宝玉身上总有些跟旁人不大一样的地方，不是说他多淘气，而是那性子，总爱做些不合时宜的事儿，或者说些叫人摸不着头脑的话。王夫人呢，她是个“正经”的太太，心里头最看重规矩和体统，当然，她也疼宝玉，但这份疼，有时.............
-
这是一个非常深刻的问题，涉及到宝玉情感的复杂性、他对不同女性的认知以及写作作为一种情感表达方式的意义。宝玉能为晴雯写《芙蓉女儿诔》，却在黛玉去世时写不来，原因可以从以下几个方面详细分析：一、对晴雯的感情：一种超越死亡的怀念与肯定 晴雯的逝去是一种不公与悲愤： 晴雯的死，在宝玉看来，是她纯洁、正直.............
-
宝玉不嫌弃刘姥姥，这可不是什么稀奇事，要说《红楼梦》里谁最不嫌弃她，还得往后看看。刘姥姥一进大观园，这群大观园里的公子小姐们，真是各怀心思，各有各的做派，把个老太太给伺候得够呛。咱们先说说这“大家”都是什么心态吧。首先，最明显的，是那些 “势利眼” 的心态。这大观园里，什么叫“大家”？那是贾府金字招.............
-
宝马原厂不建议轮胎换位，这个说法其实存在一些误解，更准确的说法是，宝马针对某些车型和特定情况，确实会建议车主不要进行常规的轮胎换位，或者是有非常明确的指导和限制。 这背后涉及到的原因，并非是“一概不建议”，而是基于车辆设计、性能调校以及用户体验的综合考量。要深入理解这一点，咱们得从几个层面来掰扯：1.............
-
“国家宝藏”节目为何没有选择山西博物院，这是一个很多人都有的疑问，尤其是考虑到山西丰富而独特的历史文化遗产。要详细解答这个问题，我们需要从多个维度来分析：1. 节目定位与选择标准： “国家宝藏”的节目理念： 这个节目最核心的定位是“用文化解读历史，用国宝讲述文明”。它并非简单地展示一件件珍贵的文.............
-
我理解你对《海贼王》中路飞追求“海贼王”这一目标，以及其行为方式的困惑，并且感觉其中似乎存在“三观不正”的成分。这确实是一个很有意思的切入点，也触及了这部作品核心的哲学思考。首先，我们得明确一下，为什么路飞选择“海贼”这个身份，而不是“合法航海家”或“探险家”。这背后牵扯到《海贼王》所构建的那个世界.............
-
要说林冲当时为什么没直接拿宝刀宰了高俅，这事儿得分几层来说，可不是一句两句就能讲明白的。得从他当时所处的境地、林冲自身的性格以及整个宋朝那个时代的背景来看。首先，咱们得说说林冲当时那个情况。虽然他因为“误落白虎堂”被陷害，差点丢了性命，后来又被发配到沧州去。这桩事儿，高俅绝对是罪魁祸首，他想置林冲于.............
-
好的，咱们聊聊宝可梦世界里这俩“兄弟”——尼多兰和尼多朗，为啥在图鉴上不挨着，这背后其实挺有意思的。你有没有发现，很多宝可梦在进化前后，虽然外观变了，但名字里总带着点联系？比如皮卡丘进化成雷丘，或者小火龙进化成喷火龙，名字里的“丘”和“龙”都还在。但尼多兰和尼多朗这对，你可以叫它们“尼多”家族的代表.............
-
说到这事儿，确实让人有些琢磨。贾母那是出了名的疼林丫头，从林丫头进荣国府起，就跟亲孙女似的，吃穿用度哪一样不比旁人强？ 宝玉跟前的丫头们，待遇也比不上林丫头。可就是这么一个宝贝疙瘩，到了冬天，一溜烟儿地给了宝琴披风，林丫头这边反倒是没动静了。这事儿吧，得拆开了细细说道说道。首先，咱们得明白，贾母疼林.............
-
关于导数在明朝的起源，以及为何在现代教材中不常被提及，这确实是一个值得深入探讨的有趣问题。首先，要明确的是，我们所说的“导数”是建立在微积分概念之上的一个数学工具，它描述的是函数在某一点上的瞬时变化率，或者说是函数图形在该点的切线斜率。这个概念在牛顿和莱布尼茨的时代得到了系统的发展和严谨的定义，他们.............
-
.......
-
《连城诀》里，梅念笙身怀《连城剑诀》秘籍，又知晓诀窍，为何却不曾动念去寻那藏宝之处？这事儿，细究起来，可不是一两句话能说清的，里面门道多了去了。首先，咱们得说说梅念笙这个人。他是个什么出身？是做官的，而且是当了戚长发的师弟，官做到了总兵。你想想，当了总兵的人，在那个年代，家底能差到哪里去？家有万贯，.............
-
.......
-
在很多西方国家，大家确实不太习惯国内那种从小给宝宝把尿的传统。这背后的原因挺复杂的，涉及到育儿理念、社会习惯以及对儿童发展规律的理解差异。简单来说，他们更倾向于让孩子自己学会如厕，而不是由家长“代劳”。那么，他们是怎么做的呢？核心理念是“如厕训练”（Potty Training），目标是让宝宝自己感.............
-
亲喂，也就是母乳喂养，对于许多新手父母来说，是一段充满甜蜜与挑战的旅程。然而，并非所有人都愿意或能够选择亲喂。这背后可能涉及一系列复杂的原因，既有生理上的考量，也有心理上的挣扎，还有社会环境的影响。首先，我们得说说生理上的疼痛和不适。刚开始亲喂，宝宝衔乳可能不熟练，妈妈的乳头可能会感到非常疼痛，甚至.............
-
这问题问得挺实在，也触及了《红楼梦》里最核心的纠结之一。很多人觉得，宝玉要是真爱黛玉，又觉得宝钗也好，为什么不能“雨露均沾”呢？其实，这事儿可没那么简单，背后牵扯的家族、社会、个人情感，复杂得像绕不开的藤蔓。首先，咱们得明白，贾府的婚姻可不是个人说了算的“自由恋爱”。 尤其到了宝玉这个年纪，到了该成.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有